- Sosologian alkuperä
- Esiasteet
- alkuperä
- Auguste Comte
- Emile Durkheim
- Teollinen vallankumous
- Akateeminen kurinalaisuus
- Chicagon koulu
- Saksa
- 1900-luvun alkupuolisko - läsnä
- Kurin politisointi
- postmodernismi
- XXI vuosisata ja sosiaaliset verkostot
- Viitteet
Historia sosiologian ymmärrettävä koulutusalaan alkoi teollisen vallankumouksen ja Ranskan vallankumouksen. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että aikaisemmat kirjoittajat eivät yrittäneet selittää, miten yhteiskunta toimi, ottaen huomioon erilaiset toisiinsa liittyvät tekijät.
Sosiologia on tiede, jonka tutkimuksen kohde on yhteiskunta ja sitä muodostavat ryhmät. Samoin se tarkkailee myös sitä, kuinka yksilöt käyttäytyvät suhteessa muihin ja missä tilanteessa he elävät. Tätä varten tarvitset muiden yhteiskuntatieteiden, kuten historian, politiikan, tilastojen tai taloustieteiden, toimittamia tietoja.

Emile Durkheim, sosiologian edelläkävijä - Lähde: verapatricia_28
1800-luvun lopulla edellä mainittujen vallankumousten kanssa Euroopassa ja Yhdysvalloissa tapahtui suuri muutos. Uusien sosiaalisten luokkien esiintyminen ja niiden väliset konfliktit johtivat ajattelijoita etsimään tieteellisiä menetelmiä, joiden avulla voimme ymmärtää todellisuutta.
Siitä hetkestä lähtien kurinalaisuus kehittyi erittäin nopeasti. Ajattelijat, kuten Durkheim, Marx, Comte, Pareto tai Weber, olivat joitain tämän tieteen pioneereista. Samoin ilmestyivät ajatuskoulut, kuten Chicago tai Frankfurt, jokaisella oli erilaisia postulaatteja.
Sosologian alkuperä
Vaikka antiikin Kreikassa oli jo kirjoittajia, jotka tekivät sosiologisia havaintoja, tämän tieteen historia tieteenä alkoi vasta 1800-luvun alkupuolella.
Esiasteet

Platonin veistos.
Kuten todettiin, yhteiskunnan ja sitä muodostavien ihmisten tutkimus suuntautuu ainakin muinaiseen Kreikkaan. Jotkut kirjoittajat, joita asiantuntijat luokittelivat tieteenalojen edeltäjiksi, olivat muun muassa Herodotus, Platon tai Thucydides.
Myöhemmin, keskiajalla, voit löytää myös ajattelijoita, jotka ovat tehneet sosiologisia näkökohtia, kuten Saint Augustine tai Saint Thomas Aquinas.
Machiavelliä pidetään politiikkaa koskevin tutkimuksin myös sosiologian edelläkävijänä.
Euroopan ulkopuolella sosiologisiin tutkimuksiin lähinnä olevat teokset ovat tehneet Konfutsiuksen seuraajia aasialaiset filosofit ja jotkut muslimien kirjoittajat, kuten Ibn Khaldun. Jälkimmäinen, joka asui vuosina 1332 - 1406, vastaa sellaisten käsitteiden luomisesta kuin yhteenkuuluvuus ja sosiaaliset konfliktit.

Konfutse (551-479 eKr.). Kiinalainen filosofi. Guassi paperilla, c1770. Granger-kokoelma., Via Wikimedia Commons
Valaistuminen, joka asetti syyn uskonnollisten doktriinien yläpuolelle, toi mukanaan laajemman tutkimuksen yksilöistä yhteiskunnan jäseninä. Monet sen tärkeimmistä ajattelijoista, kuten Voltaire tai Montesquieu, kirjoittivat maanosan sosiaalisista ja poliittisista instituutioista.
alkuperä
Vaikka kaikki aikaisemmat kirjoittajat tekivät joitain tutkimuksia, jotka voidaan kehittää sosiologiassa, tätä aihetta pidettiin akateemisena tieteenalana vasta Ranskan vallankumouksen jälkeen, vuonna 1789.
Vaikka asiassa on ristiriitaisuuksia, monet asiantuntijat vakuuttavat, että sosiologian termiä käytti ensimmäisenä ranskalainen Emmanuel Joseph Sieyés. Myöhemmin, vuonna 1838, Auguste Comte, myös ranskalainen, käytti samaa sanaa kuvaamaan teoksiaan.
Auguste Comte

Auguste Comte oli yksi sosiologian perustajista. Lähde: Katso kirjoittajan sivu
Comten työ keräsi hyvän osan valaistuneiden filosofien ilmaisemista ideoista, erityisesti sosiaalisen sopimuksen käsite.
Ranskalainen kirjailija yritti yhdistää kaikki ihmiskuntaa koskevat tutkimukset yhteiskuntatieteiden avulla. Hänen mukaansa ihmiset olivat käyneet läpi useita historiallisia vaiheita, ja hän ajatteli, että jos tämä edistysaskel voitaisiin ymmärtää, kaikki pahat, jotka kärsivät yhteiskunnasta, voitaisiin välttää.
Comte on monien mielestä yksi sosiologian isistä. Kirjailija itse vahvisti, että se oli tiede teoksessaan Positiivisen filosofian kurssi, ja selitti myöhemmin, minkä sen päätarkoitusten tulisi olla teoksessa An Overview of Positivism.
Emile Durkheim

Durkheimin patsas
Toinen kirjailija, jota kutsutaan myös sosiologian isäksi, oli Émile Durkheim. Tämä ranskalainen määritteli, kuinka sosiologista tutkimusta tulisi suorittaa työssään Sosiologisen menetelmän säännöt (1895).
Yksi tärkeimmistä säännöistä oli, että jokainen sosiaalinen tosiasia selitetään toisella sosiaalisella tosiasialla, mikä tarkoittaa, että kaikkia sosiaalisia tosiasioita on tutkittava ikään kuin ne olisivat esineitä.
Esimerkki menetelmästä, jota Durkheim kannatti, oli hänen kirja itsemurha (1897). Kirjailijalle oman elämänsä ottaminen saattaa aluksi tuntua yksilölliseltä teolta, mutta todellisuudessa se johtuu useista sosiaalisista syistä.
Toinen hänen tunnetuimmista teoksistaan, The Division of Labor (1893), analysoi sosiaalista jakautumista ja tuli siihen johtopäätökseen, että johtuu tietyistä sosiaalisista tosiasioista, jotka pakottivat yksilön. Se oli tutkimus, joka liittyy läheisesti teollisen vallankumouksen historialliseen tilanteeseen.
Teollinen vallankumous

Tehtaan työntekijät teollisen vallankumouksen ajoista lähtien., Wikimedia Commonsin kautta
Teollinen vallankumous edusti muutosta, joka meni huomattavasti pidemmälle kuin taloustiede. Yhteiskunta muuttui täysin, kun uusia sosiaalisia luokkia ilmestyi vastakkain.
Vaikka teollinen porvaristo ja oligarkia saivat suuria etuja, työntekijät elivät huonosti epävarmoilla palkoilla ja tuskin oikeuksilla. Työntekijöiden tilanteen parantamiseksi pyrkivät ideologiat, kuten sosialismi, tulivat pian suosittuiksi.
Marxin teos, joka käsittelee aikansa yhteiskuntaa, sisältää monia seikkoja, jotka liittyvät siihen sosiologiaan. Edellä mainittujen Emile Durkheimin, Max Weberin tai George Simmelin kanssa tieteellisen sosialismin ideologi selitti tapahtuvia muutoksia sekä niiden tulevia vaikutuksia.
Akateeminen kurinalaisuus
Kuten todettiin, sosiologian hyväksyminen akateemiseksi tieteenaloksi ei ollut suoraviivaista. Durkheim perusti ensimmäisen osaston asiasta Euroopassa, erityisesti Bordeaux'n yliopistoon, vuonna 1895.
Hieman aikaisemmin, vuonna 1875, kehitettiin Yhdysvalloissa sosiologian kurssi. Puhujat vetosivat Comten työhön ja jättivät Durkheimin syrjään. Vuonna 1890 Kansasin yliopisto aloitti jatkokurssin aiheesta.
Chicagon koulu
Chicagon yliopistolla oli jo 1900-luvulla erityinen rooli sosiologian tutkimuksessa. Parhaat amerikkalaiset sosiologit tulivat sieltä keskustasta, ja jopa kolmasosa jatko-opiskelijoista valitsi luokkahuoneensa.
Yksi tämän yliopiston kohokohdista oli sitoutuminen kenttätyöhön. Tällä tavalla he jättivät teorian melko vähän sivuun ja lähtivät kaduille tutkimaan yhteiskuntaa. Ensimmäisinä hetkinä tutkimuksen pääkohteena olivat sosiaaliset ongelmat.

Karl Marx
Yksi syy siihen, että teorialle annettiin vähemmän merkitystä, oli Weberin ja Marxin teosten aiheuttama levottomuus. Tämä sai Chicagon yliopiston virkamiehet keskittymään vähemmistöjen oikeuksiin sekä selvittämään yhteiskunnan ja yksilöiden välisiä suhteita.
Saksa
Samaan aikaan Saksasta oli tulossa tärkein eurooppalainen maa kurinalaisuuden alalla. Monille modernin sosiologian perustaja Max Weber perusti laitoksen Münchenin yliopistoon. Siellä hän alkoi kehittää ajatuksiaan: positivivistinen sosiologia.
Toisaalta sosiaalisen tutkimuksen instituutti perustettiin Frankfurtin yliopistoon, tulevan Frankfurtin koulun itään. Hänen ajatuksiaan nimitettiin kriittiseksi psykologiaksi, jolla oli tärkeä rooli toisen maailmansodan jälkeen.

Frankfurtin koulun jäsenet. Karl August Wittfogel, Rose Wittfogel (1889–), unbekannt, Christiane Sorge, Karl Korsch, Hedda Korsch, Käthe Weil, Margarete Lissauer (1876–1932), Béla Fogarasi, Gertrud Alexander - stehend v. li. n. re.: Hede Massing, Friedrich Pollock, Eduard Ludwig Alexander, Konstantin Zetkin, Georg Lukács, Julian Gumperz, Richard Sorge, Karl Alexander (Kind), Felix Weil. Lähde: Katso kirjoittajan sivu
Suoritetun työn ansiosta Frankfurtin koulun jäsenistä tuli pian tunnetuksi. Hän korosti muun muassa uusien näkökulmien kehittymistä Marxin, Weberin ja Freudin teorioihin.
Natsien tultua valtaan sai monet saksalaiset sosiologit pakenemaan maasta. Suurin enemmistö valitsi määränpään Yhdysvaltoihin, missä he tekivät yhteistyötä kurinalaisuuden edistämisessä.
1900-luvun alkupuolisko - läsnä
Monien eurooppalaisten tutkijoiden pakkosiirtolaisuus toisen maailmansodan jälkeen teki Yhdysvalloista sosiologisen tutkimuksen keskuksen. Siellä molemmat sosiologia keskittyi sosiaaliseen evoluutioon samoin kuin se, joka koski sitä, miten yksilöt suhtautuvat toisiinsa, kehittyneet saavuttaakseen oman kokonaisuutensa.
1900-luvun 30-luvulla Talcott Parson kehitti ns. Toimintateorian, joka yhdisti kaksi edellä mainittua sosiologista näkökohtaa. Hieman myöhemmin he alkoivat tutkia sosiaalista fenomenologiaa, sitten muuttuivat sosiaaliseksi konstruktionismiksi.

Talcott-parson
Kurin politisointi
Jo kaksi vuosikymmentä, jotka erottivat kaksi maailmansotaa, totalitaariset hallitukset vaikuttivat sosiologian tutkimukseen. He kaikki pyrkivät hallitsemaan asiaa poliittisesti niin, että heidän päätelmänsä suosisivat heidän pysymistä vallassa.
Neuvostoliitossa valta kontrolloi sosiologiaa, kunnes se käytännöllisesti katsoen katosi. Kiinassa puolestaan se kiellettiin vuonna 1952, koska sitä pidettiin porvarillisen pseudotieteenä.
Samaan aikaan myös länsimaailman konservatiivisimmat yliopistot yrittivät heikentää asian perustaa. Yksi syy oli se, että he pitivät päätelmiään taipumuksellisena vasemmalle tai liberalismille.
postmodernismi
1900-luvun 70-luvulla tieteenaloon ilmestyi uusi suuntaus: postmodernismi. Hänen lisäksi, että hän perustuu klassiseen yhteiskuntatieteeseen, hän esitteli rakenteellisuuden ja fenomenologian elementtejä sosiologisissa tutkimuksissaan.
Joidenkin asiantuntijoiden mukaan tämä virta vastusti ajattelijoiden, kuten Foucaultin tai Lévi-Straussin, johtopäätöksiä, jotka olivat asettaneet ihmisen kurinsa keskipisteeseen.
XXI vuosisata ja sosiaaliset verkostot
Uudet tekniikat johtavat uutta sosiaalista vallankumousta. Sen käyttö vaikuttaa kaikkiin alueisiin, taloudesta yksilölliseen käyttäytymiseen.

Tästä syystä tämän vuosisadan sosiologia kiinnittää suurta huomiota siihen, kuinka nämä tekniikat muuttavat yhteiskuntaa. Esimerkki on suoritettavat tutkimukset sosiaalisten verkostojen vaikutuksesta, jotka ovat muuttaneet tapaa, jolla yksilöt suhtautuvat toisiinsa ja siten myös yhteiskunnan organisoitumista.
Toinen tärkeä tekijä on ollut viimeinen suuri talouskriisi. Sosiologit tutkivat edelleen sen aiheuttamia muutoksia, jotka eivät ole rajoittuneet pelkästään talouteen.
Viitteet
- Pellini, Claudio. Sosiologian historia. Yhteenveto sen alkuperästä ja peruskäsitteistä. Saatu historiaybiografias.com -sivustolta
- Espanjan sosiologian liitto. Mikä on sosiologia. Saatu osoitteesta fes-sociologia.com
- Agúndez, Marina S. Johdatus sosiologiaan (I): Historia ja edeltäjät. Saatu osoitteesta revistalibertalia.com
- Crossman. Ashley. Sosiologian historia on juurtunut muinaisiin aikoihin. Haettu osoitteesta gondo.com
- William-muoto; Robert EL Faris. Sosiologia. Haettu osoitteesta britannica.com
- Caroline Hodges Persell; Jennifer Gerdes. Sosiologian ala. Haettu osoitteesta asanet.org
- Crossman, Ashley. Johdatus sosiologiaan. Haettu osoitteesta gondo.com
