JOHN STUART MILL: ELÄMÄKERTA, UTILITARISMI, KIRJOITUKSET JA TEOKSET - KULTTUURISANASTO - 2025

John Stuart Mill (1806-1873) oli tunnettu englantilainen poliitikko, taloustieteilijä ja filosofi, joka erottui erityisesti utilitaristisen ajattelun teoreetikkona sekä klassisen taloustieteen koulun edustajana.

Millille muistetaan filosofian historiassa hänen pyrkimyksiään sovittaa niin sanottu klassinen englantilainen taloustiede historiallis-sosialistisiin virtauksiin, jotka olivat nousussa 1800-luvulla. Lisäksi liberaali ja etenevä ajatus vaikuttivat hänen ajattelutapaansa huomattavasti.

Stuart Mill erottui myös teoksista, joissa hän käsittelee vapautta. Esimerkiksi vapauteen liittyvässä teoksessaan kirjailija pitää kiinni siitä, että jokaisella yksilöllä on kiistaton oikeus toimia tahtonsa ja periaatteidensa mukaisesti, kunhan tehdyt toimet eivät vahingoita toisen kehitystä.

Tämä tarkoittaa, että jos tietyn yksilön suorittama toiminta vaikuttaa vain häneseen, yhteiskunnalla ei ole valtaa puuttua asiaan, vaikka se katsookin, että yksilö vahingoittaa itseään. Tämä käsky sulkee pois ihmiset, kuten lapset tai sosiaalisesti syrjäytyneet ihmiset, joilla ei ole kykyä "itsehallintoon".

Sekä hänen liberaali että progressiivinen asenne voidaan nähdä myös hänen lähestymistavassa sukupuolten epätasa-arvoon, koska Mill puolusti miesten ja naisten roolissa esiintyvien erojen poistamista 1800-luvulla. Hän säilytti myös akateemisen yhteyden romantiikkaan, sosialismiin ja positivismiin.

Elämäkerta

John Stuart Mill syntyi Lontoon kaupungissa 20. toukokuuta 1806. Aina hyvin nuoresta iästä lähtien Mill osoitti todellista kiinnostusta tietoonsa, ja hänen isänsä rohkaisi sitä voimakkaasti myös yliopiskellakseen varhaisessa vaiheessa eri tieteenaloilla.

Isänhoito oli niin erityinen ja vaikea, että jopa Stuart itse vakuutti autobiografiassaan, että hänen isänsä ei koskaan kunnioittanut lapsiaan tai vaimoaan, koska hänelle heidän harjoittamansa koulutus perustui pelkoon eikä pelkoon. rakkaus, johon myös voimakas utilitarismi vaikuttaa.

Lapsi ihme

Tästä huolimatta Stuart Mill päätti hyödyntää akateemisia mahdollisuuksia, joita hänen isänsä tarjosi hänelle. Vain kolmen vuoden ikäisenä pieni Mill tunnisti jo kreikkalaisen aakkosen; 8-vuotiaana hän oli jo lukenut suuren määrän klassikoita alkuperäisellä kielellään, kuten joitakin Platonin ja Herodotuksen tekstejä.

Mill oli intohimoinen historiakirjojen lukemiseen; kuitenkin hän eteni myös tutkimuksissaan sekä kreikkalaisista että latinalaisista kirjailijoista. Hän sujui sujuvasti latinaa ja osaa myös algebran. Hänen akateeminen suorituskyky oli niin merkittävä, että hänet nimitettiin jopa muiden lasten opettajaksi.

Kun hän oli kaksitoistavuotias, hän kirjoitti Adam Smithin ja David Ricardo tekstit, joita Mill ihaili suuresti ja otti huomioon myöhemmissä teoksissaan.

20-vuotiaana hän kärsi vakavasta masennuksesta vanhempien hyväksikäytön seurauksena; Hän onnistui kuitenkin toipumaan isänsä kuoleman jälkeen ja päätti omistautua tiedon laajentamiseen.

Siitä lähtien kirjailija kapinoi vieraannuttavaa koulutustaan ​​ja etääntyi hiukan utilitaristisesta trendistä ja ruokkii itseään muilla ajattelumuodoilla, kuten romantiikalla, sosialismin ja positivismin kanssa.

Myöhemmin Stuart Mill omistautui työskentelemään British East India Company -yrityksessä toimiessaan samalla parlamentin liberaalipuolueen jäsenenä. Vuonna 1840 hän solmi merkittävän ystävyyden skotlantilaisen psykologin Alexander Bainin kanssa.

Häät

Vuonna 1851 hän meni naimisiin suuren rakkautensa Harriet Taylorin kanssa, jonka kanssa hän oli pitänyt hedelmällistä ystävyyttä 21 vuotta.

Omalta osaltaan Taylor osallistui myös pahamaineisesti filosofian kenttään, etenkin feministiseen virtaan. Itse asiassa uskotaan, että tämä nainen inspiroi Millia kirjoittamaan naisten oikeuksista.

Kun John Stuart tapasi Harriet Taylorin, hän oli edelleen naimisissa oleva nainen; niitä ei kuitenkaan voitu pitää erillään johtuen suuresta kiintymyksestä toisiaan kohtaan.

Tästä syystä ajankohtainen ennakkoluuloinen viktoriaaninen yhteiskunta kritisoi tätä ystäväparia julmasti. Näiden jaksojen jälkeen Taylorin aviomies erottui hänestä ja alkoi asua erillisessä talossa.

Taylor kuoli seitsemän vuotta heidän avioliitonsa jälkeen, vuonna 1858. Hänet haudattiin Avignoniin, Ranskaan, missä John asui vuoden ajan pysyäkseen lähellä hänen myöhäisen vaimonsa hautaa.

Ammatillinen kehitys

John Stuartin vaikutus taloustieteessä on korvaamaton. Suuri osa hänen työstään keskittyi tasa-arvoisten oikeuksien edistämiseen ja oli myös sopusoinnussa sääntelyn ja protektionismin kanssa.

Lisäksi Stuart Mill huomautti ympäristövahinkoista, joita rehottava teollisuusvallankumous voi aiheuttaa, joista häntä pidetään yhtenä ensimmäisistä ympäristön puolustajista.

kuolema

John Stuart Mill kuoli 8. toukokuuta 1873 67-vuotiaana Ranskan kaupungissa Avignonissa. Tämä filosofi jatkoi tutkimustoimintaansa viimeisiin vuosiinsa saakka ja hänen työstään on tullut sukupolvien ylittänyt perintö.

utilitarismin

Filosofi ja taloustieteilijä Jeremy Bentham perusti 1700-luvun lopulla eettisen teoriaksi, jota kutsutaan utilitarismiksi. John Stuart Mill oli tämän filosofisen virran vaikea seuraaja; liberaalin asenteensa vuoksi hän kuitenkin sitoutui kehittämään omaa utilitaristista ajatteluaan, jota hän esitti teoksessaan, joka tunnetaan nimellä Utilitarismi (1861).

Esimerkiksi Bentham katsoi, että hyvät, arvokkaat tai hyödylliset toimet ovat toimia, jotka edistävät yleisen ja kollektiivisen onnellisuuden hankkimista, kun taas huonot toimet ovat niitä, jotka eivät saavuta sitä.

Tähän määräykseen Mill lisäsi laadullisen luonteen, koska hän katsoi, että jotkut nautintoon johtavat toimet ovat toivottavia ja arvokkaampia kuin toiset.

Millin mukaan arvokkaimmat nautinnot ovat ne, jotka pyrkivät tyydyttämään ihmisiä, joilla on ylemmät tiedekunnat; ts. ne ihmiset, joiden elämäntapa työllistää ihmisen korkeimmat kyvyt. Filosofi paljasti nämä ajatukset työssään nimityksellä Edustuksellinen hallitus (1861).

Toisin sanoen kirjailija suosii elitististä politiikkaa; Samoin hän oli kuitenkin kiinnostunut houkuttelemaan sosiaaliset erot, jotka perustuvat paljon egalitaarisempaan politiikkaan.

Samoin John Stuart Mil totesi, että kollektiivisen hyvinvoinnin saavuttamiseksi on välttämätöntä, että vain kaikkein koulutetut vastaavat sekä valtion että yhteiskunnan johtamisesta. Tämä välttää keskinkertaisen hallituksen taipumuksen.

Rationaalisuuden merkitys

Huolimatta Millin konfliktisuhteista isänsä kanssa, tämä oli tekijän tekijä utilitaristisessa etiikassa. John Stuart Mill katsoi, että ihmisen tulisi puolustaa rationaalisuuden kehittämistä, koska tällä tavoin voitaisiin hankkia ylivoimainen olemassaolomuoto.

Toinen käsky, jota Mill ehdotti osana utilitaristista teoriaa, koostuu uskomuksesta, että yksilön on toimittava edistääkseen onnellisuutta suurimmassa osassa ihmisiä, kunhan se pysyy kohtuullisuuden rajoissa.

Yhteenvetona voidaan todeta, että kaikkein pahamainen omistaja, jonka Mill teki utilitarismin ajatukseen, on erottaminen onnellisuudesta johtuvista erilaisista nautinnoista, koska älylliseen nautintoon tarkoitetut nautinnot ovat arvokkaampia kuin mikään muu fyysinen tyydytyksen muoto.

Samalla tavalla se erottaa myös onnellisuuden ja tyytyväisyyden, ensimmäinen on korkeampi kuin toinen, koska tämä vastaa moraalista ja älyllistä hyvinvointia, kun taas toinen tarkoittaa maallisiin nautintoihin liittyvää onnellisuutta ja fyysinen.

Kiinnostus positivismiin

John Stuart Mill haukkui myös positivistisissa menetelmissä ja tutki erityisen omistautuneena Comten postulaatteja, joille yhteiskuntatiede edusti itsenäistä yksikköä olematta näiden osien summa.

Tämä sosiaalinen yhtenäisyys saavutetaan konsensuksella, joka ilmaisee kollektiivista tahtoa ja yleistä omatuntoa. Kollektiivinen harmonia voidaan puolestaan ​​saavuttaa yksilöllisellä kimmoisuudella rangaistusten tai palkkioiden avulla.

Samoin Comten ehdottamassa positivistisessa menetelmässä todettiin, että yhteiskuntatieteissä tulisi kieltää kaikki menetelmät ja selitykset, joita ei voida todentaa todellisuudessa.

Mill, joka oli soveltanut tämän kirjoittajan ehdotuksia sosiologiassaan, katsoi Comten positivismin olevan erittäin rajoittava, etääntynyt hänestä taloustieteestä.

Tämän seurauksena Mill kirjoitti Comtelle ilmoittaakseen hänelle käyttävänsä positivistisiä käskyjään teoksissaan, mutta nämä tutkimukset olisivat väliaikaisia, koska Comtian-teorioiden tiukka soveltaminen taloustieteeseen oli monimutkaista.

Muut maksut

Millin menetelmä

John Stuart Mill erottui käyttämästä sekoitusta deduktiivisen menetelmän ja induktiivisen menetelmän välillä. Logic-teoksessaan vuonna 1843 hän suoritti teorian, jossa hän erottaa, mikä on sopivin tieteellinen menetelmä sen soveltamiseksi yhteiskuntatieteissä tai moraalitieteissä.

Millin ehdottama ensimmäinen menetelmä perustuu havainnointiin, kokeiluihin ja induktioon; toinen toteutetaan abstraktioiden ja vähennysten avulla ottaen huomioon ennakkohyväksynnät, koska sitä ei voida soveltaa kokonaisuudessaan moraalitieteisiin.

Puhdas teoria yhdenmukainen historia-induktiivisen menetelmän kanssa

Tämä tarkoittaa, että Stuart Millin mukaan menetelmä voidaan perustaa puhtaan (eli deduktiivisen) teorian perusteella. Tätä on kuitenkin täydennettävä ja vaalittava historiallisella induktiivisella menetelmällä ottaen huomioon sosiaalisen rakenteen historiallisten muutosten tutkimukset.

Tämä puhdas menetelmä on tarpeen yhdistää historialliseen menetelmään taloudellisella tieteenalalla, koska useimmissa tapauksissa talouteen liittyvät kysymykset riippuvat instituutioista ja sosiaalisista suhteista. Siksi yksinomaan abstraktioon suuntautunutta teoriaa ei voida soveltaa.

Jotta voidaan keskittyä suoraan taloudellisiin ja sosiaalisiin tapahtumiin, on välttämätöntä luopua päivittäisen todellisuuden muista näkökohdista, kuten poliittisista, oikeudellisista, kulttuurisista ja uskonnollisista näkökohdista.

Tästä syystä Mill ehdottaa, että johtopäätöksiä tehdessään heillä ei voisi olla yleismaailmallisuutta, koska ihmisen käyttäytyminen riippuu kaikista niistä todellisuuden elementeistä, joita ei voitu ottaa mukaan tutkimukseen.

Ulkomaankaupan teoria

John Stuart Mill tunnustettiin laajasti saavutuksistaan ​​talousteorian alalla, erityisesti kansainvälisen kaupan alueella. Teoksia, joissa hän käsitteli tätä aihetta, ovat poliittisen talouden periaatteet (1848) ja essee eräistä ratkaisemattomista poliittisen talouden kysymyksistä (1848).

Näissä teksteissä kirjoittaja käsittelee hinnasuhteen epämääräisyyteen liittyviä näkökohtia, joissa kukin maa saa samanaikaisesti tuloja ulkomaankaupasta. Tämän tutkimuksen suorittamiseksi Mill sai inspiraationsa David Ricardon työstä.

Kirjailija puolestaan ​​luotti tarjonta- ja kysyntälakiin vahvistaakseen kansainvälisten hintojen välisen suhteen ottaen huomioon kaupan vakautumisen.

Tämän toteuttamiseksi Mill ehdottaa joitain yksinkertaistuksia, joissa vaihto perustuu kahteen tuotteeseen kahdesta maasta, joilla on samanlainen ulottuvuus ja samanlainen tuotantokapasiteetti.

Feministinen työ

John Stuart Milliä arvostetaan myös siitä, että hän on tehnyt erilaisia ​​teoksia, joissa hän puhui naishahmon suorituksesta yhteiskunnassa. Yksi hänen merkittävimmistä teoksistaan ​​on nimeltään Naisten orjuus, jossa kirjoittaja väittää sukupuolten tasa-arvon merkityksen ihmiskunnan etenemiselle.

Esimerkiksi Mill selittää tämän tekstin ensimmäisessä luvussa, että molempien sukupuolten - toisin sanoen niiden, joissa laki nimittäin riippuu toisistaan ​​- väliset sosiaaliset suhteet symboloivat estettä nykyaikaisten yhteiskuntien kehitykselle.

Kirjailijalle tämä riippuvuus on korvattava täydellisellä yhtäläisillä mahdollisuuksilla ilman, että olisi olemassa etuoikeuksia tai vammaisuuksia sekä yhdelle että toiselle.

järjettömyyttä

Mill toteaa, että tämä epätasa-arvo ei johdu perusteluista, koska jos se olisi niin, olisi helpompaa käydä keskusteluja, joissa tämäntyyppistä henkistä rakennetta muutetaan.

Epätasa-arvo perustuu pikemminkin tunteeseen, irrationaaliin; Siksi on vaikeampaa hyökätä ongelmaan juuri juuresta, koska toisen emotionaalisuutta vastaan ​​hyökätään.

JS Millin mukaan sukupuolten epätasa-arvo on tämän emotionaalisuuden takia ongelma, jota ei ole täysin poistettu, huolimatta nykyajan suurista älyllisistä ja sosiaalisista vallankumouksista.

Samoin kirjoittaja toteaa, että vaikka instituutiot ovatkin edenneet tietyissä suhteissa, ne ovat edelleen niin barbaarisia muissa osissa kuin niitä edeltäneet.

Eriarvoisuus ja orjuus

Toinen Millin ehdottamista ideoista on se, että hänelle epätasa-arvoisuusjärjestelmän hyväksymisellä ei ole koskaan pyritty varmistamaan ihmiskunnan onnellisuutta eikä sillä ole pyritty ylläpitämään sosiaalista järjestystä.

Päinvastoin, tämä eriarvoisuus vastaa ihmisyhteisön alusta lähtien alkaneelle mandaatiolle; Kun nainen annettiin orjaksi miehelle, joka mielivaltaisensa halusi haltuunsa ottaa hänet ja ala-arvoisen lihaskunnonsa vuoksi hän ei voinut kieltäytyä tai vaatia, niin hänen täytyi hyväksyä loputon alistumisen loputon kohtalo.

Se, mikä alkoi raa'alla väkivallanteolla ja barbaarisuudella, alkoi vuosien kuluessa muuttua oikeudelliseksi todellisuudeksi; toisin sanoen se on suojattu lain nimellä.

Stuart Mill käyttää orjuutta esimerkkinä, koska aluksi kysymys oli isän ja orjan välisestä voimasta, ja myöhemmin siitä tuli laillinen instituutio.

Pelaa

John Stuart Mill kirjoitti valtavan määrän teoksia, joissa hän käsitteli eri aiheita; kirjailija on tehnyt teksteistä pelkästään filosofisista ja monimutkaisista taloustieteellisistä teoksista, ja se on käsitellyt myös ihmisoikeuksiin liittyviä aiheita.

Hän erottui myös tutkimuksistaan ​​yhteiskuntatieteistä, tutkimuksista kirjallisuuden alalla ja toisista uskonnollisista aiheista, kuten kolme uskonnon esseet vuodelta 1874 ja luonto, uskonnon hyödyllisyys ja teismi, jotka julkaistiin samassa julkaisussa. vuosi.

Joitakin hänen merkittävimmistä teoksistaan ​​olivat seuraavat:

- Aikakauden henki, julkaistu vuonna 1831.

-Mitä on runous?, 1833.

- Yhteiskunnan tila Amerikassa, kirjoitettu vuonna 1836.

-Sivilisaatio vuodesta 1836.

-Loginen järjestelmä, teos, jota kiitettiin vuonna 1843.

Hänen eniten siteeraamansa tekstit ovat seuraavat:

-On Liberty, 1859.

- Neuvottelut edustavasta hallituksesta, 1861.

-Utilitarismi, työ, joka tunnustettiin myös vuonna 1863.

- Naisten orjuus, kirja, jonka hän kirjoitti ottaen huomioon jotkut hänen vaimonsa ideoista vuonna 1869.

-Autobiografia, julkaistu vuonna 1873.

Lisäksi Stuart Mill teki joitain esseetyylisiä teoksia, kuten: Auguste Comte y el positivismo, 1865; Essee Benthamista vuodelta 1838; Essee Coleridgestä, 1840 ja essee hallituksesta, myös samasta vuodesta.

Viitteet

1. Bellido, F. (2017) John Stuart Mill: panos käsitteelliseen historiaan viktoriaanisen tilanteen tarkastelusta. Haettu 12. marraskuuta 2018 historiallisesta Ariadnasta: ehu.eus
2. Escartín, E. (sf) Taloudellisen ajattelun historia: John Stuart Mill. Haettu 12. marraskuuta 2018 henkilökohtaisesta USA: sta: personal.us.es
3. Mill, J. (1859) on Liberty. Haettu 12. marraskuuta 2018 Pixel Online -palvelusta: eet.pixel-online.org
4. Mill, J. (sf) Utilitarismi. Haettu 12. marraskuuta 2018 Chititas-kursseilta: chitita.uta.cl
5. Mill, J. (toinen) Naisten orjuus. Haettu 12. marraskuuta 2018 SLD-instituutioilta: Communities.sld.cu