10 SUOSITUINTA MAPUCHE-LEGENDOA - KULTTUURISANASTO - 2025

Mapuche legendat ovat niitä, jotka kuuluvat kulttuuria Mapuche ihmiset, alkuperäiskansat, jotka asuvat alueella araucanan. Heitä tunnetaan myös araucanialaisina, koska he asuivat Araucossa, Chilessä ja osassa Argentiinaa.

Kuten etnisissä ryhmissä on yleistä, heidän uskontonsa yhdistää fyysisen ja henkisen maailman. Mapucheiden tapauksessa se perustuu henkisen tason kunnioittamiseen ja hengen, esi-isien ja Äiti Maan palvontaan.

Mapuche-legendat selittävät useita tämän kaupungin syvimmin juurtuneita perinteitä.

Lähde: Täällä Mapuches on luonut ja välittänyt legendoja kansalaisistaan ​​osana kulttuuriaan ja uskontoaan ennen Espanjan saapumista Amerikkaan. Tällä hetkellä näitä legendoja ja uskomuksia pidetään osana Chilen kansanperinnettä.

Kymmenen merkittävin Mapuche-legenda

Selitys tulvasta

Jumala, jota kutsuttiin eri nimillä (Chao, Antü tai Nguenechen), asui korkeudessa vaimonsa Cuyenin ja heidän lastensa kanssa.

Hänen kaksi vanhin poikansa alkoivat kasvaa ja halusivat olla kuin isänsä. He tekivät kuitenkin hauskaa hänestä, joten Antü heitti heidät vuoristoon ja heidän putouksensa upotti kivet. Järkyttynyt, Cuyen itki niin paljon, että hänen valtavat kyyneleensä putosi reikien yli ja muodostui kaksi järveä.

Antü päätti elvyttää heidät käärmeenä (Caicai), joka vastaa vesistä; mutta Caicai oli täynnä vihaa ja halusi vain tuhota kaiken, mitä Antü teki. Saatuaan tämän selville Antü antoi elämän hyvälle käärmeelle Trentrenille, joka vastasi Caicaiin valvomisesta ja Mapuchesin suojelemisesta.

Ajan myötä Mapuches ei ollut enää hyviä ihmisiä, ja Antü pyysi Caicaa opettamaan heille oppitunnin, mutta kun Trentren huomasi, hän varoitti Mapuchesia ja sai heidät kiivetä vuorille Caicai saivat vedet nousemaan. Caicai päätti mennä etsimään Mapuche-pakolaisia, mutta Trentren ei jättänyt häntä ja heitti kiville.

Kukaan ei tiedä kuinka kauan heidän taistelunsa kesti, on vain tiedossa, että he kaikki kuolivat paitsi kaksi lasta, urosta ja naista, jotka kasvoivat täysin yksin ja myöhemmin synnyttivät kaikki Mapuches.

Järven merenneito

Useat perheet menivät Panguipullin järvelle hakemaan puhdasta vettä. Kerran tyttö ja hänen isänsä menivät hakemaan vettä. Kun he ottivat hänet tyttö, hän näki kauniin naisen keltaisella ritarilla siitä, mikä näytti olevansa saari keskellä vettä. Nainen kammasi hiuksiaan.

Yllättynyt, hän käski isänsä nähdä hänet, mutta hän väitti, ettei näe mitään. Päiviä myöhemmin tyttö ja hänen isänsä menivät jälleen järvelle veljiensä seurassa, jotka leikkiivät juoksemassa. Sillä hetkellä tyttö huomasi vasikan esiintymisen samassa kalliossa, jossa hän oli nähnyt naisen, ja hän kertoi siitä isälleen.

Kuukausien kuluttua he veivät järvestä suuren paketin, valtavan altaan, jossa oli paljon hopeaa, ja tytön isä kertoi hänelle, että kun tämä tapahtui ja he saivat rahaa, se tuli eläinten, naisten ja kaiken muun muodossa.

Selitys Mapuchesin vahvuudesta ja ovelasta

Tämän legendan mukaan Mapucen vahvuus tulee pumasta ja ovela kettu.

Eräänä päivänä Mapuche meni ulos kahden poikansa kanssa etsimään männynpähkinöitä talveksi. Kun he olivat jo lähteneet, sää muuttui ja saapui voimakkaita tuulia ja myrskyjä, jotka nostivat merenpinnan ja vedet. Perhe otti suojan kallion päällä, mutta isä liukastui ja kaatui yrittäessään löytää ulospääsyä.

Nykyinen vei hänet pois ja pienet jäivät yksin. Yhtäkkiä puu putosi ja yhdestä sen oksista puuma ja kettu hyppäsivat kallion päälle, missä lapset olivat.

Nälkästään huolimatta eläimet suhtautuivat myötätuntoisesti ja kantoivat selkänsä luolaansa, missä he tarjosivat ruokaa ja suojaa, kunnes heistä neljä teki kodin.

Selitys palosta

Kauan sitten Mapuches eivät tienneet tulipaloa, kunnes kaksi nuorta metsässä ollutta Mapuches päätti hieroa kahta puista sauvaa. Niin paljon hankaamisesta reikä, joka aukesi toiseen hammastappiin, tuli ulos jotain kiiltävää ja heille tuntematonta.

Peloissaan he heitti syömäpuikot metsään ja ilma alkoi tuottaa enemmän tulipaloa aiheuttaen metsäpalon, joka poltti kokonaan sekä puut että eläimet. Näin Mapuches oppi tulesta ja miten se tehtiin, ja he myös oppivat, kuinka eläinten liha voidaan keittää ja sitten kuluttaa.

Viikunapuun kukka

24. kesäkuuta, vuoden pisin yö, klo 12 keskiyöllä, viikunapuiden yläosassa olevaan oksaan ilmestyy maaginen kukka. He sanovat, että tällä kukalla on valta antaa toive siitä, kuka onnistuu tarttumaan siihen.

Jotta tämä tapahtuisi, henkilön on kiivetä viikunapuussa, tartuttava kukkaan klo 12 keskiyöllä ja pidettävä sitä minuutin ajan, mikä on heidän elinaikanaan. Sinun on kuitenkin ylitettävä esteet päästäksesi huipulle; Jotkut ovat hullu koira, puhuva käärme ja lintu, joka haluaa sokeaa jokaisen, joka yrittää ohittaa.

Jos rohkea mies onnistuu voittamaan haasteet, mutta kukka kuolee ennen kuin voi tarttua siihen, hän menee hulluksi yrittäessään uhmata paholaista ja hänen sielunsa menee helvettiin koko ikuisuuden.

Legend of Domuyo

Domuyo-tulivuori on Patagonian korkein vuori, ja Mapuche-kulttuurin mukaan se pitää huipussaan suuren salaisuuden.

He sanovat, että tulivuori suuttuu, pudottaa kiviä ja antaa lumimyrskyjä aina, kun tuntuu jonkun yrittävän tunkeutua siihen; Kuka uskaltaa yrittää ladata sen, se kuolee yrittäessään.

Kukkula on niin kateellinen alueeltaan, koska sen yläosassa, järven vieressä, on kaunis keltaisilla hiuksilla toimiva nainen, joka asettaa itsensä kultaisella kammalla.

Hänen vierellään on härkä ja hevonen: hevonen on se, joka potkaisemalla aiheuttaa suuren myrskyn; kun taas härkä heittää vahvuudella kiviä kenelle tahansa, joka yrittää löytää ne.

Legend of Aluminé-järvi

Sanotaan, että monta vuotta sitten maailman luoja päätti, että Antyn ja Cuyenin - vastaavasti Auringon ja Kuun kuninkaat - tulisi olla yhdessä ja harjoittaa hallitustaan ​​maan päällä.

Ajan myötä Antü kyllästyi Cuyeniin eikä halunnut jatkaa kumppaninaan, joten he väittivät ja taistelivat.

Taistelun keskellä kuningas löi kuningattarensa ja jätti suuren arven hänen kasvonsa. Tästä syystä Cuyen voidaan nähdä vain yöllä, kun taas Antüllä on ehdoton voima päivällä.

Kuitenkin Cuyen halusi rakkautensa takaisin, joten hän kiihdytti tapaansa nähdäkseen hänet päivä päivältä, mutta löysi hänet suudella iltatähtettä Venusta.

Cuyen jäi sydämestä murtuneeksi ja kovassa kipu, joten hän ei voinut itkeä; kyyneleillään hän muodosti Aluminé-järven.

Vesikäärme

Vuosia sitten kolme sisarta leikkivät ja uivat Dónguil-joessa. Yksi heistä tuli jokeen, saavutti kallion keskellä ja yhtäkkiä alkoi uppoaa vähitellen.

Kuukausia myöhemmin joen nieltämä tyttö näytti varoittavan äitinsä, että viljelykasveille on tulossa vaikeita aikoja, joten hänen piti kerätä mahdollisimman monta käärmettä. Tyttö kertoi hänelle, että seitsemällä korvalla olevat käärmeet tulevat joesta ulos keskiyöllä ja että ne, jotka etsivät niitä, tulisi mennä pimeään.

Itse asiassa käärmeet tulivat ulos ja El Salnon kaupunki meni etsimään heitä, joten he onnistuivat keräämään tarvittavan ruoan hengissä koko vuoden ajan. Näin he alkoivat syödä savustettuja lamppureita.

Legendajärven legenda

Äärimmäisen kuivuuden vuonna niitty, jolla nykyinen Musters-järvi sijaitsee, oli kuivunut siten, että eläimet, jotka eivät voineet paeta, nälkivät. Myös Mapuches menehtyi, koska heillä ei enää ollut metsästämistä varten satoja tai eläimiä.

Tästä syystä useat heimot kokoontuivat suunnittelemaan rituaalin, jonka aikana he tekisivät uhrauksen maailman luojalle Nguenechenille vastineeksi sateelle.

Rituaali alkoi, mutta ei päättynyt, koska suuri myrsky putosi ja hukutti kaikki ja nykyinen järvi muodostui niin syväksi.

Mapucheksen väri

Kun Nguenechen loi maailman, hän teki Mapuches valkoisella iholla, mutta hän teki myös suuren vihollisensa Auringon.

Nähdessään, että maan miehet olivat onnellinen, aurinko päätti lämmittää sen tavalla, että he menettivät värinsä ja muuttuivat ruskeiksi tummilla hiuksilla.

Kun Nguenechen tajusi tämän, hän loi Kuun valaistamaan niitä ilman lämpöä ja pimeyttämättä niitä.

Viitteet

1. Hernández, G. (2007). Legendit piilevistä aarteista. Mapuche-versiot rekisteröity Bahía Blancassa (Argentiina). Haettu 26. toukokuuta Universidad de Alcalá -kirjastosta: ebuah.uah.es
2. Pavez, A., Recart, C. (2010). Tulenkivet: tarina perustuu Mapugen legendaan. Haettu 26. toukokuuta sivulta Educar Chile: eduarchile.cl
3. Castro, A. (2011). Viikunapuu, alkoholi ja paholainen Chilen eteläisen keskialueen talonpojan tarinoissa. Haettu 26. toukokuuta La Riojan yliopistosta: unirioja.es
4. Videla, M., Villagrán, C. (2018). Alkuperäinen myytti Mapugen luonnonkatsomuksessa: Pohdintaa filu - filoko - pirun kuvista. Haettu 26. toukokuuta Biblioteca Scielo Chileltä: scielo.conicyt.cl
5. (SF). Karttakehityksen maanjäristys ja tsunamin selite. Haettu 26. toukokuuta Havaijin tsunamin opetussuunnitelmasta: discovertsunamis.org
6. (sf) Matka siemenelle. Haettu 26. toukokuuta Chilen kansallisesta digitaalikirjastosta: Bibliotecanacionaldigital.gob.cl