10 SUOSITUINTA CHILEN LEGENDOA JA MYYTTIÄ - KULTTUURISANASTO - 2026

Tärkeimmät legendat ja myytit Chilen liittyvät kauniita ja häikäilemätön naisia, maaginen lintuja, jättiläisiä ja mytologinen merenelävät. Jokaisesta maan alueesta löydät erilaisia ​​legendoja, ja ne kaikki ovat osa Chilen kulttuuria.

Chilellä, kuten muilla Etelä-Amerikan kansakunnilla, on muinaiset perinteet, jotka ovat luoneet erityisen mytologian sukupolvien ajan. Näillä suosituilla kertomuksilla on vaikutuksia nykyiseen Chilen yhteiskuntaan, ja ne tuottavat suuria juuria.

Chilen mytologiaa muodostavien myyttien ja legendojen joukko on peräisin tapahtumista ja käytännöistä, joilla oli jossain vaiheessa rituaali luonne.

Niistä tuli ajan myötä perinteitä, jotka sopeutuivat jokaiseen uuteen historialliseen ja sosiaaliseen hetkeen menettämättä sisältönsä ydinosaa.

Chilen kaltainen kansakunta on ollut ja on edelleen koti monien etnisten ryhmien ja kulttuurien keskuudessa, jotka ovat säilyneet vuosisatojen ajan.

Tästä seuraa, että Chilen myytteillä ja legendoilla on alueellisia piirteitä alkuperäpaikastaan ​​riippuen, jopa luokitellessaan näihin kriteereihin.

Nämä ilmenemismuodot on jaettu Chilen alueen pohjoiseen, keski- ja eteläosaan, mukaan lukien legendat ja myytit eristetyistä itsenäisistä alueista, kuten pääsiäisaari ja Chiloén saaristo.

Chilen 10 päälegentaa ja myyttiä

1- La Lola

Tämä legenda on yksi Pohjois-Chilen kaivosyhteisöjen suosituimmista. Se kiertää naista, joka vetää mustaa arkkua, jossa hänen murhatun aviomiehensä jäänteet ovat. Hän ilmaisee itsensä miehille kauniina naisena; Jos he lähestyvät häntä ja seuraavat häntä, kuolevat.

Tarina kertoo, että tämä nainen rakastuu ja karkaa kotonaan kaivostyöntekijän kanssa. Sitten hän alkaa olla petoksen uhri, joten hän päättää tappaa miehensä tikarilla.

Nainen pakenee vuorille huutaen, vain tullakseen esiin jonkin aikaa myöhemmin, irrottautunut ja valmis tappamaan miehensä tappaneen henkilön.

2- Pachayatas

Pachayatas-legenda kertoo kahden kilpaileviin heimoihin kuuluvan nuoren miehen, prinssin ja prinsessan, välisen rakkaustarinan. Molemmat heimot yrittävät lopettaa rakastajien suhteen; ne kuitenkin jatkuvasti epäonnistuvat.

Tämän rakkauden voiman edessä luonto ja jumalat lähettävät heimoille signaaleja muuttaa suhtautumistaan ​​ja antaa nuorten olla yhdessä; He jättivät huomiotta.

Impotenssin edessä molemmat heimot uhraavat nuoria prinssejä. Jumalat rankaisivat heimoa lähettämällä luonnollisia vitsauksia alueelle, kunnes mitään ei ollut eikä ketään poistunut.

Ajan myötä kaksi järveä syntyi samassa paikassa, jossa heimot asuivat, kunnioituksena kahden rakastajan rakkauteen.

3- The Alicanto

Se on mytologinen olento Chilen pohjois- ja keskiosasta. Se on upea lintu, jota voi nähdä, kykenemätön lentämään, joka vaeltaa metsiä ja vuoria.

Sanotaan, että kuka tahansa seuraa sitä, se ohjataan äärettömiin aarteisiin, mutta jos lintu tajuaa, että sitä seurataan, se johtaa harhaan henkilöä aiheuttaen heidän menetyksensä ja kuolemansa.

4- Inkan laguuni

Legenda nousee samannimisen sijaan: laguuni, jonka sanotaan palvellut Inca Illi Yupanquia jättämään rakkauden surut.

Inkan prinssi surra prinsessa Kora-llen kuoleman jälkeen. Yupanqui, pystymättä pelastamaan häntä, sijoittaa ruumiinsa laguuniin, jonka vedet muuttuivat vaaleanpunaiseksi.

Inca hän itki rakkaansa puolesta päiviensä loppuun saakka. On huhuja, jotka osoittavat, että tänään voit edelleen kuulla Illi Yupanquin valitukset laguunin rannalla, joka kantaa hänen nimeään.

5- La Calchona

Tämä legenda kiertää noituuden ympärillä ja kertoo tarinan naisesta, joka käytti juomia muuttumaan eläimeksi. Hän käytti niitä joka ilta salassa perheestään, sekoittamisen jälkeen niin, että he eivät herää unistaan.

Yhtenä yönä hänen lapsensa löytävät hänet ja juovat myös juomia muuttaen kettuiksi. Isä löytää heidät ja kun onnistui palauttamaan ne normaaliksi, tuhoaa kaikki noidan juomat ja poistuu talosta.

Nainen palaa ja voi palauttaa vain puolet ruumiistaan ​​normaaliksi, vaelteleen kuin puoli lampaita, puolinaisen olioa.

6- El Gualicho

Useille Patagonian heimoille, etenkin tehuelches, Gualicho on mytologinen kokonaisuus, joka edustaa kaikkia pahoja, joita ihminen voi kärsiä; universaali paha.

El Gualicho ei ole ihmisen muotoinen, vaan liittyy kaikkeen ympäristöön liittyvään asiaan, jossa on synkkä tai tumma varaus.

On sanottu, että espanjalaiset tulkitsivat väärin tämän alkuperäiskuntaa edustavan yksikön kielteisiä ominaisuuksia vertaamalla sitä ja levittäen sitä katoliseksi paholaiseksi.

7- Ayayema

Se on toinen henki ilman erityistä muotoa; Tällöin sillä on luonnollinen vikoja, jotka ovat syynä voimakkaisiin tuuliin, jotka kärsivät tietyiltä alueilta.

Paikalliset heimot tekivät hänestä kaoottisen, vaikkakaan ei täysin pahan. Espanjalaiset ottivat itsensä demonisoidakseen vertaamalla häntä paholaisen toimintaan.

Ayayeman sanotaan vierailevan leireillä retkillä. Jos heidän vierailunsa havaitaan voimakkaan laho-hajun kautta, jonka sanotaan ilmoittavan heidän läheisyydestä, leiri on siirrettävä estämään ayayemat tuhoamasta sitä.

8- Patagonian jättiläisiä

Tämä legenda on peräisin Espanjan retkikuntien ajoista eteläisellä alueella.

Tutkijoiden päiväkirjoissa mainittiin jopa yli kahden metrin korkeita ihmishahmoja, joilla oli suuri fyysinen rakenne ja uteliaita ja taikauskoisia eleitä.

9 - La Pincoya

Se on mytologinen merieläin, jolla on inhimillinen muoto ja jonka ominaisuudet ovat samanlaisia ​​kuin merenneitojen mutta ilman pahaa luonnetta.

Se syntyy yleensä meren syvyyksistä ja tanssii rannan rannalla osoittaen meren miehille, onko tulevaisuuden kalastus vähäistä vai runsasta.

10 - tee-tee

Hän on yksi tärkeimmistä jumalista polynesialaisessa kirjallisuudessa, josta hänen oma maailman luomiseen liittyvä myytinsä syntyy.

Make-Make syrjäytti muut jumalat täyttämällä rukoukset ruoasta, jonka polynesialaiset tekivät heidän kunniakseen.

Viitteet

1. Kuva Chile-säätiöstä. (24. kesäkuuta 2016). Myytit ja legendat: Maaginen Chile. Saatu tästä: Chile: thisischile.cl
2. Keller, C. (1972). Myytit ja legendat Chilestä. C. Keller, Chilen moderni tietosanakirja (s. 101). Santiago de Chile: Jerónimo de Vivar.
3. Lopez, JO (2006). Latinalaisen Amerikan myytit ja legendat. Bogotá: Plaza & Janés Editores.
4. Torres, SM (2009). Chiloén kulttuurimutaatiot: myytit ja legendat saaren uusliberalistisessa uudenaikaisuudessa. lähentyminen