61 SUOSITUINTA ARGENTIINALAISTA LYHYTTÄ LEGENTAA - KULTTUURISANASTO

Tunnetuin lyhyet argentiinalainen legendoja ovat kuin smurffi Enrique, kirous Virgin Tilcara, aave tanssija Teatro Colónin nainen kynttilän, The ti ti, perheenjäsen, mm.

Legendat ja myytit ovat ryhmä uskomuksia, joilla ei ole tieteellistä tukea, mutta joita välitetään suullisesti sukupolvelta toiselle, niin että niiden kestävyys näyttää ikuiselta.

Buenos Aires, Argentiina

Tässä artikkelissa opit joihinkin Argentiinan suosituimmista kaupunk legendoista, jotka puhuvat väkevien alkoholijuomien esiintymisestä tappaviin yhdistelmiin, mukaan lukien kuuluisuuksien, jotka oletettavasti olivat kuolleet.

Tunnetuimmat Argentiinan legendat

1- Tappava yhdistelmä viinin ja vesimelonin välillä

On suosittu totuus, että viinin sekoittaminen vesimelonin kanssa voi olla tappavaa jokaiselle, joka sitä kuluttaa. Tällä legendalla ei kuitenkaan ole loogista selitystä.

Tieteelliseltä alalta Facundo Di Génova selitti, että tämä seos ei ole vain tappava, vaan se on myös hyvä seksille. "Viinissä on glyseriiniä, vesimeloni aminohappoa L-arginiini, joka tuottaa vaikuttavaa ainetta Viagrassa", hän selitti.

2- Enrique smurf

Tämä legenda alkoi 17. huhtikuuta 2000 Santiago del Esterossa, kun kaksi Fríasin kaupungin poliisia kertoi näkeneensä petie-olennon Antonio De La Vega -aukiossa, samanlainen ulkonäkö kuin lapsi.

Tapaus pääsi televisioon, jossa edustajat sanoivat, että tämän hahmon silmät syttyivät yhtäkkiä ja sitten hän katosi. Pian sen jälkeen toinen poliisi tuomitsi samanlaisen tapauksen Varela Bandissa, Catamarcassa.

Tässä viimeisessä tietueessa goblin sanoi olevansa saatanan lähettiläs. Legenda jatkuu, vaikka todisteet ovat epäselviä.

3 - Riippumatot, jotka liikkuvat itsestään

Santa Fe: n provinssissa Firmatin kaupungissa sijaitsevalla ruudulla rekisteröitiin outo liike joihinkin itsensä liikkuviin riippumattoihin. Kuvat televisioitiin ja mysteeri kasvoi.

Annettiin erilaisia teorioita, jotka kaikki liittyivät alueella esiintyviin alkoholijuomiin. Ryhmä amerikkalaisia tutkijoita kuitenkin paljasti, että liike johtui ympäristötekijöiden yhdistelmästä.

4- Tilcaran neitsyt kirous

Punta Corralin neitsyt, Tilcaran suojeluspyhimys. Kuva toistettu Jujuy Al Momentosta.

Ennen Meksikossa vuonna 1986 järjestettyä maailmancupia koko Argentiinan joukkueen joukko lupasi Jucayn Tilcaran neitsyt, jossa kilpailua valmisteltiin, palata kiittämään, jos mestarit ilmestyvät.

Joukkue voitti tittelin atsteekkien maalaisilla Diego Maradonan kanssa tähtinä, mutta hän ei koskaan täyttänyt lupaustaan, joten uskoaan, että kirous aiheutti sen, että vaikka hänellä on maailman parhaat pelaajat, hän ei koskaan voita World Cupia.

5- Nahka Gutiérrez-järvellä

Tämä legenda on yksi monista, jotka alkuperäisillä kansoilla on Patagonian järvissä. Mapuche sanoo, että uskomaton olento asuu Gutiérrez-järvessä, eläimessä, jonka vartalo on peitetty lehmännahalla.

Myytin mukaan se ruokkii itseään lähestyen rannikkoa, se pysyy liikkumattomana, piilotettuna ja odottaa, että jokin tahaton lapsi lähestyy viedäkseen sen syvyyteen ja syömään sen. Tämä legenda on samanlainen kuin nahuelito, olento, jolla on samanlaiset ominaisuudet ja joka asuu Nahuel Huapi -järvellä.

6- haamutanssija, joka vie läpi Teatro Colónin käytäviä

El Colón on yksi Argentiinan pääteattereista, ja sen käytävillä kerrotaan kaikenlaisia tarinoita. Yksi niistä on haamutanssija, joka kävelee paikan läpi.

Monet paikan työntekijät vakuuttavat tanssijan hengen olevan. Sanotaan, että kun valot sammuvat, hän ilmestyy soittamalla työntekijöille nimeltä.

7- Elvis asui Conurbanossa

Salaisuus Elvis Presleyn kuolemasta ulottuu maailmanlaajuisesti. Hänen elämästään on monia versioita, ja Argentiinassa uskotaan elävän liittovaltion pääkaupungin ulkopuolella.

Joidenkin todistajien mukaan vuonna 1977 Memphiksen lentokone laskeutui El Palomariin vain yhden matkustajan kanssa: John Burrows, salanimi, jota kallion kuningas oli käyttänyt useita kertoja.

Lisäksi monet San Martín -junan käyttäjät väittävät näkeneensä sen muodostelmissa, kun taas toiset tallensivat ihmisiä, joilla on fyysisiä samankaltaisuuksia Parque Leloirin suuressa talossa.

8- Pyhä Graali makaa Patagoniassa

Pyhän kupin mysteerillä, jota Jeesus olisi käyttänyt viimeisen ehtoollisen yhteydessä, on myös legenda Argentiinassa.

Delphos-ryhmä, jota johtaa sen johtaja Fluguerto Martí, väittää, että Pyhä Graali saapui Amerikkaan vuonna 1307 Atlantin rannikolta ja pysyy edelleen Patagoniassa, vaikka sen paikka on mysteeri.

9 - tiistaista

Tämän legendan alkuperä on eteläisessä Argentiinassa, ja sen päähenkilö on suuri musta lintu, joka ilmestyy yöllä.

Lintu on läsnä talossa illallisaikana ja odottaa kutsua palata seuraavana päivänä ihmismuodossa.

Koska hänet on jo kutsuttu, et voi kieltäytyä hänen vierailustaan, muuten kirous putoaa sinulle. Työnnäksesi sitä pois, sinun on sanottava: "Tiistaina tänään, tiistaiaamuna, tiistaina koko viikon."

10 - Hitler Barilochessa

Vaikka natsijohtajan kuolema rekisteröitiin virallisesti 30. huhtikuuta 1945, todellisuudessa uskotaan edelleen, että se on kaikki farssi ja että Hitler asuu Patagoniassa.

On monia Barilochen asukkaita, jotka väittävät nähneensä hänet, ja hänelle myönnetään jopa talo Villa La Angosturassa, jossa hän olisi asunut toisen maailmansodan lopusta lähtien.

11- Tuttu

Tämä legenda syntyi Pohjois-Argentiinan sokeritehtaissa, kuten Tatacal Saltassa, La Esperanza Jujuyssa ja muissa paikoissa Tucumánissa.

Päästäkseen eroon taloudellisista ongelmista, jotka koskivat heidän yrityksiään, omistajat tekivät sopimuksen paholaisen kanssa, jolle he uhrasivat peoniensa elämän.

Siten legendan mukaan omistajat tekivät sopimuksen demonin kanssa itse päästäkseen pois taloudellisesta hyvinvoinnista. Se oli valtava musta koira, joka vietti työntekijät ja kasvatti menestyvää vuotta.

Vaikka kukaan ei olisi voinut olla kosketuksissa tähän olentoon, uskotaan, että se nukkui sokeritehtaiden kellarissa ja hyökkäsi yöllä.

12- halaus

Tässä legendassa on seremonia Argentiinan luoteisosien talonpoikien keskuudessa, jotta he saavat aikaan suuremman hedelmällisyyden karjassa, jonka he yhdistävät avioliitossaan kahden eläimen kanssa.

Tätä seremoniaa vietetään kookoslehdillä eläinten suussa, jotta ne pureskeltaisiin. Lisäksi heille annetaan juotavaa chichaa.

13- Aavevaunu

Kummitusvaunu, Salvador Dalí. Kuva toistettu ABC.es.

Argentiinan reitit ovat ehtymätön kaupunk legendojen lähde, yksi niistä esiintyy Tucumánissa. Joidenkin todistajien mukaan kirotun joukon henki auraa teitä yöllä.

On monia todistajia, jotka väittävät näkeneensä sen maakuntien teillä, etenkin yhdessä lähellä Calle General Pazia, jossa pyörien melu on liioiteltu.

14- ihmissusi

Vaikka legenda on laajalle levinnyt, sen alkuperä on Argentiinan Mesopotamiassa. Yleisesti uskotaan, että kun perheessä on seitsemän poikaa, viimeinen on ihmissusi.

Hänestä tulee pitkä, ohut mies, jolla on paljon hiuksia ja joka suuttuu helposti. Hänen muutoksensa ihmisestä eläimeksi tapahtuu täysikuun päivinä.

Viimeistelyä varten on jätettävä siunattu luoti kolmeen kirkkoon tai siunattu veitsi, jolla on ristikuva, käytä taskulamppu vanhentuneilla akkuilla tai lyö se espadrillellä.

15- Perhos

Valles Calchaquíes -alueella on kaksi tarinaa, jotka koskevat tonttua, lasta, joka kuoli ilman kastetta. Hänellä on iso hattu ja itkee kuin vauva.

Ensimmäistä legentaa johti arkeologi, joka tapasi tämän olennon niskaten mäkellä ja lähestyessään poika sanoi pahoillaan kasvoilla: "Tatita, katso hampaani."

Toinen tarina tapahtui Tafí del Vallessa, jossa peoni näki perhonen puhuvan ojassa hänen hoidossa olevan lapsen kanssa. Kun mies lähestyi, kaksi olennot katosivat.

16-

Tämä on yksi Argentiinan suosituimmista legendoista, ja se on peräisin pohjoisista provinssireiteistä, joissa huono valo tai Farol de Mandinga on läsnä yöllä.

Valo ilmestyy yhtäkkiä tummien maakunnallisten teiden väliin, häikäisee kaikkia ja siinä voi nähdä kuolleen sielun, joka ei puhdistanut surunsa.

17- Pombero

Se on tarina, joka on samanlainen kuin duenden tarina, joka on alkanut Pohjois-Argentiinassa. Tässä tapauksessa se on kapyybara, joka seisoo takajaloissaan, silmät litteinä ja pitkäkarvaiset kulmakarvat.

Hänet tunnetaan lintujen, auringon ja yön herran omistajana. Se on läsnä kuumina kuukausina. Levinnyt legenda on, että raivoisa Pombero otti maaseudun peonin sängystään ja jätti hänet keskelle vuoria.

18- Caá Porá

Hän on suuri karvainen mies, joka polttaa outoja putkia, jotka on tehty ihmisen luista, erityisesti kallo ja sääriluu. Tämä olento saa kiinni ihmisiin ja vie heidät imemällä heidät lähetystyöhön ja virtauksiin.

Legendalla on monia versioita, mutta yksikään niistä ei selitä kuinka puolustaa itseään tältä jumalalliselta olennolta.

19- UFO: t Uritorcossa

Cerro Uritorco, Córdoban maakunnassa, on yksi suosituimpia turistikohteita UFO-ystäville, koska uskotaan, että siellä on maan ulkopuolinen tukikohta.

Legendeja on monia, mutta he kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että toisesta planeetasta tulevat olennot vierailevat tässä paikassa, jolla on tietty energia.

20- Nainen kynttilällä

Juan Pujol de Corrientes -koulun katolla legenda kertoo, että kaunis nuori nainen asuu kauniisti pukeutuneena pitkään valkoiseen pitsimekkoon ja punaiseen velvekkeeseen.

Legendan mukaan tämä olento vaeltaa paikan lattiat yöllä sytytetyllä kynttilällä. Kun aurinko alkaa näkyä, luku katoaa.

21- Mustaan pukeutunut nainen

Mustaksi pukeutunut nainen ilmestyi reitille 14, lähellä San Gregorian kaupunkia, Santa Fe: n provinssissa. Kun nainen toimitti hänet kaupunkiin, nainen katosi.

Nainen esitteli itsensä nimellä Nancy Núñez, joka oli kuollut puolitoista vuotta sitten, kun hänen miehensä ohjattu kone ohitti hänen autoaan.

Naisen läsnäolosta reitillä 14, missä kuolemaan johtanut onnettomuus tapahtui, on useita.

22 - Valkoiseen pukeutunut nainen

Se on toinen Argentiinan suosituimmista legendoista, ja sen tarinassa on joitain eroja, mutta sen historiassa on samankaltaisuuksia.

Tässä salaisuudessa on päähenkilö nuori mies, joka menee juhliin ja kutsuu tanssimaan valkoisessa mekossa olevan naisen, jonka kanssa hän rakastuu välittömästi.

He lähtevät yhdessä, hän hänen takkinsa kanssa. Seuraavana päivänä, kun mies vierailee naisen talossa, vanhemmat ilmoittavat hänelle kuolevansa kaksi vuotta sitten, mutta huoneestaan he löytävät takin, jonka nuori mies lainasi hänelle eilen.

23- Hautausmaan nainen

La Recoleta -hautausmaa, Buenos Aires.

Tämä on legenda miehestä, joka oli lukittu hautausmaalle. Yrittäessään löytää tien ulos, hän löysi haudan edessä seisovan naisen, joka auttoi häntä pakenemaan.

Yhdessä vaiheessa nainen seisoi kuitenkin sivuseinän edessä ja osoitti tietä. Mies näki vain yhden seinän, jonka hän ylitti ilman ongelmia. Tarinalla on erilaisia versioita koko maassa.

24 - outo koira

La Bocan naapurustossa, liittovaltion pääkaupungissa, kaksi vanhaa miestä löysi suuren hylätyn koiran ja pelasti sen huolimatta sen omituisesta ulkonäöstä.

Huolestuneena hänen terveydestään, he veivät hänet eläinlääkärille, joka selitti, että kyseessä ei ollut koira, vaan poikkeuksellisen suuri rotta.

25 - Kavanagh-rakennuksen historia

Legendan mukaan tämä rakennus Recoletan naapurustossa rakennettiin varakkaan mutta ei patrikollisen perheen nuoren naisen Corina Kavanaghin pyynnöstä.

Tyttö rakensi rakennuksen estääkseen Anchorena-perheen näkemyksen paikallisesta kirkosta, mikä esti häntä menemästä naimisiin heidän poikansa kanssa hänen sosiaalisen asemansa takia.

26-

Kuva toistettu: es. creepypasta.wikia.com.

Belekin legenda alkoi, kun sirkus kääpiö erotettiin hänen yrityksestäan ja asettui hylättyyn taloon Bajo Floresissa, liittovaltion pääkaupungissa.

Ajan myötä paikan asukkaat alkoivat huomata, että naapuruston kissat hävisivät salaperäisesti ja ilmestyi myytti, että Belek oli vampyyri.

Jotkut sanovat, että sirkus kääpiö oli kiinni verkolla, mutta pakeni ja elää edelleen Floresin hautausmaalla.

27- Furufuhué

Tämä on legenda valtavasta linnusta, jonka vartalo on peitetty hehkuvilla vaa'oilla, jotka voidaan nähdä vain aurinkoa vasten. Sen asuinpaikkaa ei tunneta, mutta sen voimakas kappale voidaan kuulla missä tahansa maapallolla.

28- Felicitas Guerreron tarina

Se on toinen tarina argentiinalaisten patricianperheistä. Sen päähenkilö on Felicitas Guerrero, yksi tämän hetken kauneimmista naisista, joka avioitui Martín de Álzagan kanssa.

Vuotta myöhemmin nuori nainen menetti poikansa ja tuli leskeksi. Oli monia miehiä, jotka houkuttelivat häntä, mutta hän rakastui karjatilaan.

Enrique Ocampo, yksi tarkastajista ja patrician perheen mies, sairas kateellisuudesta ja kyllästyneenä hylkäämiseen, tappoi Felicitasin ja teki itsemurhan.

Legendan mukaan naisen haamu ilmestyy joka 30. tammikuuta (Guerreron kuoleman päivä) verisen vartalon kanssa vaeltaen koko yön aamuun asti.

29 - 237-luvun haamu

Buenos Airesissa sijaitsevan Ciudadelan kaupungin asukkaiden mukaan linjaan 237 ilmestyy valkoinen pilvi linja-autolla saapuessaan Israelin hautausmaalle.

Todistajat kuvaavat, että siinä voi nähdä naisen kasvot, jotka katoavat hautausmaan päättyessä.

30- Kuljettajan onnettomuus

El Salvadorin hautausmaalla Rosariossa linjan 114 kuljettaja näki tytön risteävän linja-autossaan ja ajettiin yli. Kuljettaja pakeni, mutta nuoren naisen henki pysyi viimeisellä paikalla.

31- Metroasukkaat

Buenos Airesin metrolla on useita tarinoita, etenkin linjalla A, joka vihittiin ensimmäisenä käyttöön vuonna 1913. Suosituin on työntekijä, joka löysi miehen kurkkuunsa viilto kylpyhuoneessa, mutta kun hän palasi autolla paikka ei ollut mitään.

32 - itkevä nainen

Tämä legenda on suosittu Buenos Airesin maakunnan maaseudun kaupungeissa, joissa monet todistajat väittävät näkeneensä naisen, jolla on vartaloa peittävä valkoinen arkki itkien kaduilla.

Suullisen perinteen mukaan kyse on tuskasta naista, joka yrittää parantaa ahdistustaan ja etsii lapsiaan.

33- Teknillinen tiedekunta

Buenos Airesin teknillinen korkeakoulu

Buenos Airesin yliopiston teknillisen tiedekunnan rakennusta liittovaltion pääkaupungin Recoletan naapurustossa ei voitu valmistaa, ja sen ongelmista on akateemisessa yhteisössä laajalle levinnyt myytti.

Tilinpäätösten mukaan vastuussa oleva insinööri Arturo Prins epäonnistui laskelmissa ja ei voinut peruuttaa goottilaista rakennusta tai asettaa sen kuplia. Rakentaja löydettiin kuolleena toimistossaan suunnitellessaan työn päättymistä.

34- Vyöruusu

Tämä ihottumaa aiheuttava tauti omistaa useita legendoja. Huolimatta siitä, että sen eteneminen voi olla vaarallista, uskotaan, että jos tämä ihottuma ympäröi vartaloa, käärme liittyy päähänsä hännän kanssa ja tulee tappava.

Tällä legendalla on lääketieteellinen perusta, ei siksi, että vyöruusu ympäröi vartaloa, kuolee, vaan siksi, että vaarannetut elimet antavat kuvan vakavuuden.

Sen parantamiseen liittyy myös useita myyttejä. Yksi niistä on, että se voidaan parantaa hankaamalla rupikonna vaurioituneelle alueelle. Toinen kirjoittaa sanat Jeesus, Mary ja Joseph musteella molemmissa päissä.

Lisäksi Pampean-rituaaleissa pahuus parannettiin vesikannulla, joka sisälsi kolme oksaa sanoessaan: «Menin pienelle tielle, tapasin San Pabloa, hän kysyi minulta, vastasin, että se oli vyöruusu, sillä parantaisiko hän? Pyhä Paavali vastasi: vedellä… (sairaan nimi) suihkulähteeltä ja oksalta ».

35 - Myöhäinen Correa

Myöhäisen Correan kunnioitus on erittäin suosittu Argentiinassa. Se tapahtuu jättämällä vesipulloja pyhäkköihin, jotka sijaitsevat reittien reunoilla koko maassa.

Legendan mukaan tämä nainen kuoli janoon keskellä hiekan ja kivien autiomaa vuonna 1841 yrittäessään paeta miehensä vangitsijoilta San Juanin maakunnassa.

Deolinda Correa kysyi Jumalalta poikansa henkeä ennen kuin hän kuoli ja tapahtui ihme. Tämän ansiosta pieni selvisi ruokkimalla äitinsä rintaan, kunnes jotkut paikalliset ihmiset löysivät hänet.

36 - Gardel, laulaja, joka antaa elämän

Laulajan kuoleman jälkeen vuonna 1935 tuhannet uskolliset kunnioittavat hänen figuuriaan elämän apuna. Tämä legenda alkoi vankiloissa ja levisi koko yhteiskuntaan.

On normaalia, että hänen haudallaan Chacaritan hautausmaalla on kirjeet, kukat ja savukkeet sytytetty kiitollisuuden merkiksi. Ensimmäinen muisto hänen ihmeistään on vuodelta 1979.

37 - Benteveo

Tämä tyranidiperheen lintu on yksi Corrientesin tyypillisistä lintuista, ja paikallisten mielestä kyseessä on vanhan naisen inkarnaatio, jonka perheensä hylkäsi valituksen vuoksi.

Mutta se ei ole ainoa legenda benteveosta, mutta on myös muita uskomuksia, jotka sanovat, että isoisä muutti pojanpoikansa lintuksi, kun hän kieltäytyi antamasta hänelle lasillista vettä.

38 - Zapám Zucúm

Tätä onomatopoeettista ääntä kutsutaan lasten ja johanneksenpuiden äidiksi ja vaivaisuuksiksi, ja siksi monissa Argentiinan paikoissa sitä palvotaan yksinkertaisin puoluein, joita vietetään puiden alla.

Legendan mukaan Zapám Zucúm rankaisee niitä, jotka leikkaavat vihreitä johanneksenlehtopuita ja niitä, jotka leikkaavat johanneksenleipäpuita tarkoituksenaan vahingoittaa, ottamalla heiltä lapsi eikä koskaan luovuttamalla sitä.

39 - Pericana

Tämä vaeltava perhonen elää johanneksenleipäpuissa ja särkivarsissa, ja legendan mukaan hän on lyhyt nainen, ruma ulkonäkö, räpyt vaatteet ja tummat värit.

Hänen kykynsä ansiosta hän voi tunkeutua tielle ja kadota nopeasti. Ne, jotka sen näkivät, sanovat kuitenkin, että sillä on erityinen pilli.

Pericana toimii haitallisesti heittämällä kiviä ratsastajien takaa, niin että ne putoavat maahan ja hevonen onnistui pakenemaan. Hän yrittää myös vietellä lapsia villihedelmillä, viedä heidät pois ilman paluuta.

40- Pujllay

Chaya-festivaali. Kuva toistettu Blogit-Infobaesta.

Pujllayn legenda on tunkkainen, taipuva, näkemättömä, iloinen ja puhelias gaucho, jonka kunnioitus annetaan sadon juhlassa, joka merkitsee sadon loppua.

Juhlajuhlaansa basilikambuketit lyödään valkaistuihin kasvoihin, ja kaikki nauravat ja laulavat tamburiinin tahdissa kiitollisena pyhälle.

41- Äiti Zara

Argentiinan luoteisosa palvelee mama-äitiä Mama Zarasia, ja kylvön keskellä on monoliitti, joka varmistaa hyvän sadekauden. Kuivuuden aikana tarjotaan erilaisia viljelykasveja ja rituaaleja, jotta vesi putoaa ja lannoittaa maata.

42 - Mikilo

Tämän pienen tontun legenda on kotoisin La Riojasta, ja paikallisten mukaan tämä olento ilmestyy kesällä päiväunien aikana pelottaakseen maaseudulla käveleviä lapsia.

Häntä kuvataan toisella kädellä villaa ja toisella rautaa lyöviä miehiä. Myytin mukaan se toimii iltapäivällä, koska se suojaa nappuloivia.

43- Huazat

Tämä kaupunkiriitti on yleinen Argentiinassa ja sen päähenkilö on tämä pyhä, joka on kunnioitettu kahdella kivellä kylvön sisäänkäynnillä sadon suojelemiseksi. Tämä estää hekseja ja tuholaisia pääsemästä istutukseen.

44- Runauturunco

Tämä legenda on yksi Cuyo-alueen suosituimmista ja kertoo tarinan miehestä, joka taianomaisesti muuttuu hurjaksi tiikeriksi.

Tarinan mukaan tiikerin ihoon pistämisen jälkeen tapahtuu muutos, joka johtaa ihmisiin murheellisiin voimiin.

45 - kakiini

Tämä legenda, kotoisin Neuquénin maakunnasta, kertoo tarinan shamaanisesta menetelmästä taudin parantamiseksi, joka aiheuttaa haavaisen dermatopatian alaraajoissa.

Uskovien mukaan haavat on pestävä suolavedellä ja ivircún-, mehuellín- ja deo-laastarilla tämän taudin aiheuttavien muurahaisten loitsun rikkomiseksi.

46- Calcurá

Tämä nimi on annettu joillekin mustille kiville, joita löytyy San Martín de los Andesista matkalla Chileen ja jotka legendan mukaan kantavat vangitun noidan sielua.

Tämän olennon vääristyneen luonteen välttämiseksi kaikkien, jotka törmäävät näihin kiviin, tulisi rukoilla: "Melimilla kivi, anna minun kulkea, pyydän sinua ja minulla on tämä valo, sillä minulla on se, anna minun kulkea, olen vilpitön ystävä, en tapa, en varasta. eläimiä, olen kotoisin hyvästä isästä ja machi tietää kuka olen, anna minun antaa minun tuoda sinulle lahja Chilestä ».

47- Curundú

Curundú on argentiinan rannikolla laajalti käytetty juoma, jota käytetään parikaverissa houkuttelemaan toisen ihmisen rakkautta. Sen resepti on mysteeri, mutta myytti on yleisesti käytössä.

48- Junllu

Tämä nimi annetaan 30 senttimetrin pituiselle sauvalle, johon on kiinnitetty metallikellot, jota käytetään paranemiseen.

Muiden toimintojen ohella sitä käytetään kadottamaan jokin addiktoimaton henki, joka häiritsee sen suoritusta.

49- Pillán

Se on araucanialaisten ylin jumaluus, nimeltään ukkonen, joka asuu myrskyn takana olevan vuorijonon kukkuloilla.

Legendan mukaan heidän akselinsa ovat säteet, jotka leikkaavat vanhat tammet läpi yhdellä iskulla. Siksi siihen on vedottava sanomalla sen nimi neljä kertaa.

50 - Sachayoj Zupay

Tämä Santiago del Esteron Saladina-viidakon kotoperäinen legenda kertoo hengestä, joka vaeltaa pellolla juoksemassa tai mustalla muulilla ajamassa. Hän ottaa mulitat, lechiguanat ja muut lahjat mukanaan niille, jotka uskaltavat löytää hänet.

51 - Coquena

Se on argentiinalaisen luoteen jumalallinen puolustaja vicuñas ja guanacos. Legendan mukaan hän vaeltaa kukkuloita yöllä johtaen kultaa ja hopeaa kuormittavia laumoja.

Niistä, jotka tapaavat hänet, tulee ilmaa. Mutta se on myös runsauden lähde ja rangaistus niille, jotka kohtelevat eläimiä vastaavasti ja huonosti.

52 - Cachirú

Tällä huonosti merkitsevällä linnulla, jolla on tummanharmaa liho ja ruff, on valta ihmisten ruumiissa ja sieluissa, rangaistaan niitä joskus elämässä ja poistamalla silmänsä terävällä nokkalla.

Hänen pahuutensa välttämiseksi hänelle on tarjottava kolme astioastiaa, jotka sijaitsivat patiolla; jos hän juo niitä, hän hyväksyy tarjouksen ja tulee ystäväksi ja suojelijaksi.

53- Amovindo

Yleisen uskomuksen mukaan Amovindo oli varakas maanomistaja, joka asui Santiago del Esterossa, lähellä Salado-jokea. On arvioitu, että aika, jonka hän asui, oli noin vuosi 1785.

Amovindon omaisuus oli laskelmaton; Erottuvan vaurauden lisäksi hän oli piilottanut ja haudannut arkut, joissa hän varastoi jalokiviä, hopeaa, kultaa ja muita arvokkaita esineitä.

Sanotaan, että häntä vieraili jatkuvasti outo ja muuttuvan näköinen olento, joka toisinaan muistutti miestä ja toisinaan enemmän kuin härkä, jolla oli kiiltävät kultaiset sarvet. Tämä asutti naapurimaiden viidakon.

Amovindo kuoli, ja sanotaan, että tällä hetkellä härkä ilmestyi miljoonan maatilaan, keräsi kyseisessä paikassa asuneet eläimet ja vei ne viidakkoon.

54- Suolapuu

Tämä legenda viittaa huomattavan kokoiseen (2 metrin korkeuteen) saniaiseen, jota Argentiinan pohjoisosassa asuvat Mocoví-alkuperäiskansat kutsuvat Iobec Mapiciksi.

Sanotaan, että tämän heimon pääjumala Cotaá on luonut tämän puun palvelemaan ihmisille ruokaa. Hyvin pian puu lisääntyi melko paljon maassa ja monet ihmiset nauttivat sitä.

Mocovíen jumalallinen yksikkö Neepec halusi lopettaa tämän runsauden. Hän meni lähimpänä suolakerroksia, täytti kulhon suolavedellä ja kaatoi sen sitten puun päälle. Heidän tavoitteenaan oli polttaa lehdet suolalla.

Puun juuret imevät suolaa ja puun lehdet saivat suolaisen maun. Viime kädessä hyvä voitti pahuuden, koska kasvi ei lakannut olemasta hyödyllistä, koska miehet käyttivät sitä maunsa ruokaansa.

55- Cardón

Tämä tarina liittyy armatiinien alkuperäiskansojen Amaicha del Vallen lähellä sijaitsevan alueen kardoneihin. Legendan konteksti on Espanjan valloituksen aika.

Sanotaan, että inkaiden johtaja halusi kohdata verilöylyn, jonka hän oli nähnyt espanjalaisten valloittajien toimesta. Tätä varten hänellä oli neljä heimon aseman jäsentä neljässä strategisessa pisteessä, kerätä muita sotureita ja hyökätä yllätyksellä.

Intialaiset saavat signaalin hyökkäyksestä ja kohtaavat valloittajia. Chamquis (inca-sanansaattajat) vastasi signaalin toimittamisesta; he eivät kuitenkaan pystyneet tekemään niin, koska heidät vangittiin ja tapettiin. Samalla tavalla myös inkaiden johtajaa kidutettiin ja tapettiin.

Strategisiin pisteisiin sijoitetut intialaiset näkivät Espanjan joukot ohittavan heidän pystymättä hyökätä heitä vastaan, koska he eivät olleet saaneet käskyä. Valloittajat jatkoivat matkaansa, ja intialaiset pysyivät näissä paikoissa odottaen.

Legendan mukaan Pachamama (äiti-luonto) nähdessään, että he eivät muuttaneet paikoiltaan, tunsivat heitä myötätuntoisesti, panivat heidät hitaasti nukkumaan ja muuttivat ne kardoneiksi, jotka ovat täynnä piikkejä, jotta kukaan ei voi keskeyttää heidän unelma.

56- Huayrapuca

Tämä legenda puhuu ylimääräisestä olennosta, jolla on kaksi päätä ja joka asuu sekä huippukokouksissa että vuoristojen sadevesissä. Yksi sen päädyistä on lohikäärme ja toinen käärme; toinen kokoonpano voi olla guanaco- ja kurkkupää.

Jotkut versiot kuvaavat sitä olennona, jonka ruumis koostuu eri eläinten eri osista. Sen sijaan muut tarinat osoittavat, että tämä olento on muodostunut kauniista naisesta, jolla on pitkät mustat hiukset ja joka on pukeutunut punaiseen viittaan.

Legendan mukaan Huayrapucan päätavoite on kuivuuden jatkaminen. Sanotaan, että hän vaeltaa satoja kuivaamalla niitä, ja että hän myös kuivaa janoon kuolevien eläinten kurkut. Pilvien puuttuminen johtuu tästä olennosta, joka vaatii aurinkoa voimakkaasti.

Huayrapuca, jota kutsutaan myös punaiseksi tuuleksi, ajautettiin aikaisemmin vetämällä tuhkaristejä talon oville tai lähettämällä voimakkaita ja kauhistuttavia huutoja.

57- Kakuy

Kakuy tai cacuy on käkiperheen lintu, jolla on yöllisiä tapoja ja saalista. Tähän legendaan liittyy kaksi versiota:

Veljet

Ensimmäinen legenda kertoo kahden veljen, naisen ja miehen, tarinan. Mies oli jalo ja hyvä olo, kun taas nainen oli ilkeä ja kiittämätön.

Sisar rupesi jatkuvasti veliään. Kerran veli oli palannut töistä, uupunut ja janoinen, ja pyysi siskoaan tuomaan hänelle virkistävän hunajajuoman. Hän etsi juoman, mutta ennen kuin antoi sen veljelleen, hän tyhjensi astian ja kaatoi juoman lattialle.

Sama skenaario toistettiin useita kertoja juomien ja aterioiden kanssa, ja veli päätti antaa hänelle oppitunnin. Toisena päivänä hän pyysi häntä seuraamaan häntä ottamaan hunajaa läheiseltä suurelta puulta; He olivat kiipeämässä yhdessä ja sisko, joka oli ensimmäinen, pääsi kärkeen.

Veli laski ja leikkasi samalla oksia estääkseen siskonsa menemästä alas. Veli lähti ja hän jäi sinne yksin ja peloissaan. Tunnit kuluivat, hänen kauhunsa lisääntyi, ja hän pelotti vielä kauhistuttavammin, että hänen ruumiinsa muuttui vähitellen.

Jalkojen sijasta siinä oli kynnet, sen käsivarret muuttuivat siipiksi ja höyhenet kasvoivat koko vartalon. Legendan mukaan tämä selittää tämän öisen linnun esiintymisen, joka joka ilta huutaa "turay! Turay!", Joka Quechua tarkoittaa "veli! Veli!"

Aurinko ja Urutaú

Tämän legendan toinen versio on, että auringonjumala oli houkuttelevan nuoren miehen muoto ja piti nuoren Urutaún kohdalla. Vieteltyään hänet, nuori mies katosi ja palasi taivaalle auringon muodossa.

Urutaú kärsi tästä hylkäämisestä ja päätti kiivetä korkeimman puun huipulle voidakseen seurata rakastajaaan tarkkaan. Yöllä Urutaú itkee ja huutaa tuskasta huomaamatta, että rakastajaansa ei ole siellä; aamulla hän on rauhallinen, kun näkee auringon horisontissa.

58- maurien poika

Tämä legenda on kehitetty Cuyo-alueella, kohti Argentiinan länsiosaa. Tarinan mukaan useita vuosia sitten tällä alueella oli tiheä metsä, jossa joukko roistoja oli tehnyt suon.

Eräänä päivänä perhe meni mainitun metsän läpi; Vaimo, aviomies ja heidän poikansa, pieni poika, jota ei vielä ollut kastettu (hän oli mauri), olivat matkalla. Matkan puolivälissä roistot sieppasivat perheen, ryöstivät heidät ja tappoivat heidät kiihkeästi.

Äiti oli kehottanut hyökkääjiä olemaan tappamatta lasta, koska häntä ei ollut vielä kastettu; mutta roistot jättivät tämän kanteen huomiotta, ottivat pojan ja heittivat hänet kovaa puuta vasten. Iskun seurauksena poika kuuli huutavaa ääntä ennen kuolemaa.

Miehet lähtivät rikoksen tapahtumapaikalta ja menivät metsään jakamaan varastamansa. Tällä hetkellä iso musta lintu alkoi lentää heidän päänsä yli. Kuultuaan hänen laulavan, he ymmärsivät, että hänen lähettämä ääni oli täsmälleen sama kuin valitus, jonka poika ilmaisi ennen kuolemaansa.

Myöhemmin se itkemisääni kummitteli heitä jatkuvasti niin, että heidät kiusattiin niin paljon, että he pystyivät jopa nukkumaan ja syömään. Lopulta roistot menivät hulluksi ja kuolivat nälkään ja pahoillani.

59- Humalainen sauva

Humalassa oleva sauva, jota kutsutaan myös pullopuuksi tai vaaleanpunaiseksi sauvaksi, on puu, jolla on oma muoto, koska sen rakenne on samanlainen kuin pullon. Pilcomayo-joen lähellä on joitain heimoja, jotka kutsuvat tätä puuta "Nainen kiinnittyneenä maahan" - nimi, joka on johdettu legendasta, joka kerrotaan alla.

Kylässä oli erittäin houkutteleva nuori nainen, joka herätti kaikkien heimon miesten huomion. Hän tunsi rakkautensa vain yhtä sotureita kohtaan; hän vastasi tätä rakkautta ja he elivät hyvin onnellisina, rakastuneina.

Lopulta heimon oli mentävä sotaan ja soturi lähti. Hän odotti häntä, vannoen iankaikkisen uskollisuuden hänelle. Hetken kuluttua kukaan sotaan menneistä sotureista ei palannut.

Lisää vuosia kului ja nuori nainen erosi itsestään siitä, ettei hän koskaan näe suurta rakkauttaan enää. Tämän tosiseikan vuoksi häneen heräsi surun ja toivottomuuden tunne, eikä hän halunnut rakentaa elämäänsä kenenkään muun kanssa.

Sen sijaan hän päätti mennä viidakkoon ja kuolla siellä yksin. Päiviä myöhemmin jotkut metsästäjät löysivät sen, joka halusi ottaa ruumiin, mutta ei pystynyt, koska oksat alkoivat itää käsivarrestaan ja valkoiset kukat kasvoivat sormistaan.

Tämä pelotti suuresti intialaisia, jotka luopuivat sen hakemisesta. Jonkin ajan kuluttua he yrittivät uudelleen, tällä kertaa suuremman ryhmän kautta, ja nuoren naisen löytämisen sijaan he löysivät paksun puun, jossa oli vaaleanpunaisia kukkia valkoisen sijasta.

Tätä tulkintaa, joka annetaan kukien värinmuutokselle, on se, että kun ne olivat valkoisia, ne edustivat nuoren naisen kyyneleitä ja sitten ne värjättiin vaaleanpunaisiksi veren vuoksi, jonka hänen suuri rakkautensa vuoitti.

60- Pitayovai

Se on olento, joka on samanlainen kuin goblin, mutta jolla on pelottavampi näkökohta. Esimerkiksi pitayovaille on tunnusomaista, että sen jaloissa ei ole varpaita, ja sen kantapäät sijaitsevat jalkojen etuosassa. Vain tämä rakenne pystyy pelottamaan ketään tässä olennossa.

Ruumiin ulkonäkö voi muistuttaa pienen intialaisen ulkonäköä, tästä syystä jotkut vakuuttavat, että nämä olennot ovat antropomorfisia ja että niitä löytyy etenkin Alto Paraná -alueen viidakon alueelta.

He hyökkäävät ihmisillä akseleilla, joille on ominaista kaksi reunaa. Hänen hyökkäyskäyttäytymisensä on kiivetä puuhun ja odottaa jonkun ohi, hypätä heille ja tappaa heidät.

Heille on annettu hirvittävää käyttäytymistä, koska sanotaan, että he kykenevät puremaan, repimään, kuristamaan ja nielemään ketään kiinni.

61 - Salamanca

Periaatteessa tämä legenda syntyi ottaen huomioon Salamancan yliopisto, jonka opiskelijat tapasivat luolissa opiskellakseen, vaikka muut lähteet sanovat, että se, mitä opiskelijat tekivät tuossa tilassa, oli noituus.

Salamanca on synkkä luola, täynnä pahoja ja houkutuksia. Niiden, jotka saapuvat sinne, sanotaan tekevän sopimuksen paholaisen kanssa, mikä muun muassa saa heidät taianomaisesti hankkimaan lahjoja laululle, tanssille ja musiikille. Sisäänpääsyvaatimus on suudella ram-takaosaa ja sitten osallistua siellä tapahtuviin orgioihin.

Sanotaan, että tuossa paikassa on musiikkia ja melua useita päiviä ja että on mahdollista, että juhlijat viettävät koko ajan nukkumatta paholaisen kanssa tehdyn sopimuksen ansiosta.

Suositussa mielikuvituksessa on jopa kartta, joka tunnistaa, mistä maassa olevat Salamancat löytyvät. Niiden pelkäävä loppu, jotka myyvät sielunsa paholaiselle, on ilmeisesti ripustettava.

62 - Leski

Lesken luku liittyy tarinaan naisesta, joka sai selville, että hänen miehensä oli uskoton hänelle ja kuoli. Legendan mukaan tämä nainen allekirjoitti paholaisen kanssa sopimuksen, jonka kautta hän antoi iankaikkisen elämänsä aikomuksena kostaa monivuotisesti.

Sanotaan, että tämä leski ilmestyy yöllä ja ajaa usein myöhään kotiin palavien miesten hevosia.

Argentiinan koilliseen sijaitsevat Calchaquí -laaksot ovat yksi skenaarioista, joissa alueen alkuperäiskansojen väitetään nähneen leskeä. Sanotaan, että ainoa tapa kohdata hänet on ilman pelkoa ja ristissä kädessä.

Kiinnostavat aiheet

Perun legendat.

Venezuelan legendat.

Meksikon legendat.

Guatemalan legendat.

Kolumbian legendat.

Ecuadorin legendat.

Viitteet

Tieteellinen baarimikko, Facundo Di Genova, Siglo XXI, Buenos Aires, Argentiina, 2016.
Argentiinan populaarikulttuurin yliluonnolliset olennot, Adolfo Colombres, Ediciones del Sol, Buenos Aires, Argentiina, 1984.
Kavanagh, Esther Cross, Toscanat, Buenos Aires, Argentiina, 2004.
Felicitas Guerrero, Ana María Cabrera, Emecé, Buenos Aires, Argentiina, 2012.

61 SUOSITUINTA ARGENTIINALAISTA LYHYTTÄ LEGENTAA - KULTTUURISANASTO - 2026