- alkuperä
- Päähenkilöt
- Seucí tai Seucy (tunnetaan myös nimellä Seucí de la Tierra)
- Vanha palkka
- Yuruparý
- Caruma
- Iacamy
- hammasratas
- Ualri
- Seliteyhteenveto
- Epidemia ja Seucín synty
- Yuruparyn syntymä
- Yuruparý katoaa
- Yuruparyn paluu
- Kultit ja riitit
- Mihin kaupunkeihin se kuuluu?
- Viitteet
Legenda Yuruparý on myytti Kolumbian-Brasilian Amazonin. Se kertoo tarinan Yuruparýsta, eeppisestä hahmosta, joka tekee elämänsä aikana suuria hahmoja. Jotkut kirjoittajat rinnastavat tämän työn tärkeyden muihin tarinoihin, kuten Popol Vuhiin, koska se kokoaa Brasiliassa ja Kolumbiassa asuvien alkuperäiskansojen perustan ja perinteet.
Nykyinen tieto myytistä johtuu intialaisen Maximiano José Roberton suullisesta transkriptiosta s-kappaleen lopussa. XIX. Kreivi Ermanno Stradelli käänsi tämän kopion italiaksi, minkä vuoksi sitä pidetään ennenkolumbian kulttuurin vanhimpana tekstinä.

Yuruparyn edustama myyttinen hahmo ei vain puutu legendaan, koska se pohtii myös muita näkökohtia, kuten Yuruparý-rituaalia, aurinkolakeja sekä näytteitä tansseista ja vaatteista juhlien ja kokousten juhlimiseksi.
alkuperä
Levyjen mukaan Yuruparý-legenda vastasi Vaupésiin, Isanaan ja Río Negroon (Amazonin vieressä) asettujen kansojen suullista perinnettä.
Kuitenkin lopussa s. 1800-luvulla tarinan ensimmäisen transkription teki Brasilian alkuperäiskansojen mies Maximiano José Roberto. Siksi tarina vangittiin Tupí-Guaraní-kielellä.
Vuosia myöhemmin se käännettiin kreikka Ermanno Stradellin ansiosta italiaksi, ja vuonna 1891 se julkaistiin Rooman Bolletino de la Societa Geographica -lehdessä. Tässä vaiheessa voidaan tuoda esiin joitain tärkeitä elementtejä:
-Jotkut kirjoittajat väittävät, että José Roberton osallistuminen käännöksen valmisteluun oli vähäistä. Arvioidaan kuitenkin, että se oli enemmän ryhmätyötä, joka auttoi kirjoituksen materialisoitumista.
- Julkaisusta huolimatta legenda oli tiedossa muualla Amerikan mantereella vasta s. Puolivälissä. XX, kiitos pastori Restrepo Lincen käännöksestä.
-Julkaisun teki Javier Arango Ferrer esseessä Juuri ja kolumbialaisen kirjallisuuden kehitys.
- Nykyään tunnetuin versio on Héctor Orjuelan ja Susana Narváezin vuonna 1983 tekemä versio, jonka on julkaissut Instituto Caro y Cuervo.
Päähenkilöt
Seucí tai Seucy (tunnetaan myös nimellä Seucí de la Tierra)
Hän on Yuruparý-äiti ja häntä kuvataan kärsimättömäksi, uteliaksi, naiiviksi ja impulsiiviseksi nuoreksi neitsyksi.
Vanha palkka
Vaikka aluksi hänet näytettiin vanhana miehenä, hän on itse asiassa nuori mies, joka otti sellaisen esiintymisen. Häntä kuvataan viisaaksi, strategiseksi ja älykkääksi ihmiseksi. Lisäksi hän on myös heimon johtaja.
Yuruparý
Hän on päähenkilö, Seucí-poika. Legendan mukaan hänen kauneutensa on jopa suurempi kuin äitinsä. Sillä on erikoinen ulkonäkö, koska näyttää siltä, että tuli tai valo lähtee kehostaan. Hän on älykäs, viisas, sivistyvä, lainsäätäjä (koska hän oli antanut alkuperäiskansoille järjestyksen), sovittelija ja kärsivällinen.
Joidenkin asiantuntijoiden tulkintojen mukaan Yuruparýlla on myös jumalan ominaisuus ja myyttinen hahmo, joten sillä on valtaa ja hallitsevuutta. Tämän ansiosta hänelle annetaan muita piirteitä, kuten olevan kostoa ja jossain määrin jumalattomia.
Caruma
Kaunis nuori nainen päättäväisyydellä, älykkyydellä ja oivalluksella. Hän on Yuruparyn väliaikainen kumppani.
Iacamy
Sen ulkonäkö yhdistää ihmisen ja linnun ominaisuudet. Hän on luottavainen, romanttinen ja kateellinen mies.
hammasratas
Iacamyn poika. Sillä on ominainen syntymämerkki, koska se on käärmeenmuotoinen hahmo, jonka tähdet ovat niin kirkkaita, että ne auttoivat näkemään pimeässä. Hän on ovela, itsevarma, älykäs, johtava, vaikuttava ja myös tuttu mies.
Ualri
Vanha mies, jolla on heikko luonne ja kostaa.
Mukana voi olla myös muita hahmoja, kuten Sierra Tenuín (jota kutsutaan myös tenuinaineiksi) asukkaat, soturit, Iacamy-heimo, Seucy del lago (nainen, joka aina ui heimon järvessä) ja Pinonin ystävät.
Seliteyhteenveto
Selite voidaan tiivistää neljän pääkohdan avulla. On huomattava, että tarina kontekstualisoituu maailman alkuperään, joten jumalia, rituaaleja ja muita ilmenemismuotoja on tärkeitä.
Epidemia ja Seucín synty
Miehet kuolivat epidemiassa, joka lähes pyyhki koko rodun, paitsi naiset, jotkut vanhat miehet ja palkka (noitu).
Naiset hedelmöitettiin tämän palkan avulla, ja vauvojen joukossa syntyi Seucí, jonka kauneus oli sellainen, että Seucí del Cielo nimitti sen.
Yuruparyn syntymä
Seucí, nuori ja viaton, söi kielletyt hedelmät (tässä tapauksessa Amazonissa kasvava pähkinä). Tämän mehu hedelmöitti häntä, joten hän sai raskaaksi lapsen, jolla ei ole koskaan ennen nähty erityisen kauneutta ja hehkua ihollaan. Sierra Tenuín asukkaat kutsuivat häntä Yuruparýksi ja pitivät häntä suurimpana johtajana.
Yuruparý katoaa
Pian syntymänsä jälkeen ja juuri kun alkuperäiskansat maksoivat hänelle kunnianosoituksia, poika katosi viidakossa. Ponnisteluista ja etsinnöistä huolimatta kaikki luovuttivat hänet kadonneista paitsi äitinsä Seucílle.
Ajan myötä Seucí huomaa, ettei hänellä ole maitoa rinnastaan tietämättä syytä tähän tilanteeseen. Lopulta hän huomaa, että juuri hänen poikansa jatkaa ravintoaan kasvaakseen terveenä ja vahvana.
Yuruparyn paluu
Useiden vuosien kuluttua Yuruparý palasi äitinsä luoksekseen lakia ja järjestystä yhteisössä, jota varten hän antoi kaikenlaisia rituaaleja ja juhlia. Vahvisttuaan maskuliinisen järjestyksen yhteiskunnassa, Yuruparý tapasi rakkauden Caruman ansiosta.
Pian sen jälkeen, kun hän huomaa, ettei täydellistä naista ole, niin hän päättää lähteä jättäen hyvästit kansalleen ja opetuslapsilleen.
Kultit ja riitit
Legendan ensisijainen elementti on rituaalien ja seremonioiden läsnäolo, joilla on useita näkökohtia:
- Suulle miehille aloitusseremoniat (yksinomaan miehille).
- Rituaalit insestiin säilyttämiseksi.
-Jumalaisten valitseminen tärkeimmistä hahmoista heimoissa.
-Fiestas sadonkorjuun puolesta.
- Kokoukset sosiaalisten ja avioliitto-suhteiden vahvistamiseksi.
Mihin kaupunkeihin se kuuluu?
Yuruparý on alkuperäisväestön sankari, joka sijaitsee Amazonissa (etenkin Kolumbiassa ja Brasiliassa), erityisesti Vaupés-, Isana- ja Negro -joen siirtokunnissa. Samalla tavalla se liittyy alkuperäiskansojen Tucano-, Arawak- ja Tapí-Guaraní-heimoihin.
Viitteet
- Tietoja Yuruparý-legendan iästä ja mihin kaupunkeihin se kuuluu. (SF). Aivoissa. Haettu: 3. huhtikuuta 2018. In Brainly de brainly.lat.
- Ominainen Yuruarý-myytin pää- ja toissijaisille hahmoille. (SF). Info-Servisissä. Haettu: 3. huhtikuuta 2018. Info-servis.net-sivuston Info-Servis -palvelussa.
- Yuruparyn myytti. (SF). Intecapissa. Haettu: 3. huhtikuuta 2018. Incap.edu.co-sivustossa.
- Legend of Yurupary. (SF). Akateemisessa. Haettu: 3. huhtikuuta 2018. Julkaisussa Academic de esacademic.com.
- Legend of Yurupary. (SF). Wikipediassa. Haettu: 3. huhtikuuta 2018. Wikipediassa, es.wikipedia.org.
- Orjuela, Héctor. Yuruparý: Etelä-Amerikan alkuperäiskansojen eepos. (1982). CVC Cervantesissa. Haettu: 3. huhtikuuta 2018. CVC Cervantes -yrityksessä, cvc.cervantes.es.
- Sedlackova, Renata. Amazonialainen myytti Yuruparýsta kirjallisena teoksena. (2000). Ibero-American-palkinnossa. Haettu: 3. huhtikuuta 2018. Ibero-American-palkinnossa Premioiberoamericano.cz.
