MEKSIKON 18 TUNNETUINTA MYYTTIÄ (JUMALIA JA ELÄIMIÄ) - KULTTUURISANASTO - 2026

Niistä tunnetuimpia myyttejä Meksikon voimme todeta, että ne ovat juurtuneet tunteita ja toimia monet yhteisöt, erityisesti alkuperäiskansoihin. Tämä johtuu suurelta osin tosiasiasta, että nämä tarinat syntyivät ennen Espanjan kolonisaatioprosessia ja sen aikana.

Hyvä osa Meksikon myytteistä liittyy luontoon ja sen ilmiöihin, joten monet näiden tarinoiden päähenkilöistä ovat jumalia ja fantastisia eläimiä, joilla on maaginen voima. Asteekimaan tunnetuimpia myyttejä ovat "atsteekkien myytti maisista", "Quetzalcóatl", "Tlaloc", "kani kuuhun" ja "El Nahual".

Jumala Quetzalcoatl. Lähde: Eddo

Mutta mikä on myytti? Se on eräänlainen tarina tai tarina, jonka kautta kerrotaan hämmästyttäviä ja satunnaisia ​​tapahtumia, joita hahmojen toteuttamat maailmalta tulevat.

Nämä tarinat ovat osa tietyn yhteiskunnan kulttuuria ja uskomuksia. Yleensä myytit käsittelevät ihmisen olemassaoloon liittyviä kysymyksiä ja samalla vastustavat antagonististen ja yhteensopimattomien voimien (miehet jumalia vastaan) välistä taistelua.

Lisäksi se, että kuulumme yhteisön uskomusjärjestelmään, saa myytit perustelemaan joitakin sosiaalisia rakenteita ja yhdistämään tunteita.

Toisaalta myytit ovat siirtyneet sukupolvelta toiselle suullisesti, ja se on antanut mahdollisuuden niiden paikkansapitävyyteen kulttuurin sisällä.

Meksikon tunnetuimmat myytit

Seuraavassa kuvataan lyhyesti joitain Meksikon tunnetuimpia myyttejä:

Opossum

Tällä myytillä on päähenkilönä eläin nimeltä opossum, joka kuuluu marsupialiseen perheeseen.

Tarina kertoo tämän nisäkkään saavutuksen, joka uskalsi ottaa jättiläisiltä osan tulesta, joka putosi tähdestä Maahan. Opossum teeskenteli olevansa kylmä ja huolimattomasti kiinnitetyllä häntänsä otti hiilen ja antoi sen miehille.

Kotka ja käärme

Se on yksi Meksikon edustavimmista myytteistä. Tarina on alkanut ennen latinalaisamerikkalaista aikaa, jolloin atsteekit saivat auringon ja sodan jumalalta (Huitzilopochtli) ilmoituksen asettua uudelle alueelle nähdessään kotkan kaktusilla seisovan käärän syövän kotkan.

Atsteekit veivät merkinnän löytämiseen kolme vuosisataa ja juuri he perustivat Tenochtitlánin, joka synnytti myöhemmin Meksikon pääkaupungin. Ei ole yllättävää, että kotka ja käärme ovat osa Meksikon lippua ja useita kansalaisten henkilötodistuksia.

Kahden tulivuoren myytti

Tämä tarina edustaa kahden nuoren Tlaxcalanin, nimeltään Iztaccihuatl ja Popocatépetl, rakkaustarina. Hän oli prinsessa ja hän oli soturi. Eräänä päivänä Popocatépetl meni taisteluun atsteekkeja vastaan ​​ja lupasi rakkaansa palata menemään naimisiin. Huono mies sai neitsyt kuitenkin uskomaan rakastajansa kuolleen.

Sitten Iztaccihuatl joutui syvään suruun, joka johti hänen kuolemaansa. Paluunsa jälkeen nuori soturi oppi huonot uutiset ja halusi kunnioittaa rakkaansa rakentamalla suuren vuoren, jotta hänen jäännökset jäävät lepäämään. Lupasivat, että heidän rakkautensa ei sammu, jumalat muuttivat heidät tulivuoreksi. Nykyään he seisovat vastakkain.

Atsteekkien myytti maissi, axolotl ja viides aurinko

Tämä myytti viittaa jumalten luomaan aurinkoon symboloimaan viidettä ihmisen ikää, joten he kutsuivat sitä viidenneksi aurinkoksi. Luotujensa jumalat ymmärsivät, että se ei liikkunut itsestään, joten he päättivät uhrata antaakseen sille energian.

Atsteekkien Quetzalcoatl. Lähde: pixabay.com.

Kuitenkin, kun oli jumalan Xolotlin vuoro uhrata, hän käytti muutoksen voimaa pelastaakseen itsensä. Ensin siitä tuli maissia, mutta kun se löydettiin, se otti toisena vaihtoehtona muuttaa itsensä magueiksi. Lopuksi vaikeasti jumala kyyhkyi veteen ja sai axolotlin, sammakkoeläimen, nimeltään Meksikon ambystoma, muodossa.

Quetzalcoatl

Tämä myytti on yksi Meksikon tärkeimmistä, koska se edustaa inhimillisiä rajoituksia ja henkisiä arvoja. Quetzalcóatl tai höyhenen käärme on peräisin espanjalaisalaisista aikoista, erityisesti Olmecin kulttuurista. Tämä jumala edustaa viisautta, hedelmällisyyttä, elämää ja valoa kaikille uskoville.

Atsteekkien myytti auringon ja kuun syntymästä

Tällä myytillä on päähenkilöinä jumalia Tecuciztécatl ja Nanahuatzin, jotka tarjosivat valaisemaan maailmaa Teotihuacan-kokouksessa. Ensimmäinen oli ylimielinen, mutta toinen oli esimerkki nöyryydestä ja rohkeudesta.

Nanahuatzin heti jonain päivänä pelottomasti syttyy tuleen ja uhrauksestaan ​​aurinko syntyi. Sen jälkeen Tecuciztécatl seurasi häntä ja muuttui kuuhun.

Zirahuén-järvi

Se viittaa Purépechan alueen prinsessan (nykyään Michoacán) kurjuuteen, joka rakastui nuoreen soturiin, joka kuului hänen isänsä vihollispuolelle. Joten neito isä oli raivoissaan tyttärensä ja taistelijan välisestä suhteesta ja päätti erottaa heidät.

Monien oikeudenkäyntien jälkeen hallitsija haastoi nuoren miehen taistelemaan häntä vastaan. Peloissaan isän ja rakastajan mahdollisesta kaksintaistelusta prinsessa puuttui vastakkainasetteluun. Hän pyysi murskaa mennä pois ja hän suostui.

Nuoren miehen lähdön jälkeen prinsessa kiipesi syvässä tuskissa vuoren huipulle ja itki rauhallisesti. Hänen itkuaan oli niin paljon, että muodostui järvi, jossa tyttö hukkui.

Tlaloc

Tlalocin myytti liittyy acteekkulttuuriin ja edustaa sateen, maatalouden, veden ja salaman jumalaa. Sen nimi tarkoittaa maan nektaria. Vaikka tällä jumaluksella oli positiivinen ja ystävällinen puoli, koska se sai viljakasvit tapahtumaan, sillä oli myös kauhea puoli, koska se aiheutti tulvia ja myrskyjä.

Kani kuuhun

Se on yksi Meksikon alueen tunnetuimpia myyttejä, ja kuten monillakin, sillä on erilaisia ​​versioita. Suosituin on se, joka kertoo jumalan Quetzacóatlin tekemästä matkasta ihmisen ympäri maailmaa ja yhdessä yötaukoistaan ​​hän tapasi pienen kanin.

Sitten, keskellä keskustelua, jumala kysyi eläimeltä, mitä se söi, ja tämä vastasi: ruoho. Kani tarjosi hänelle jotain, mutta Quetzacóatl ei halunnut sitä. Joten kani käski häntä syömään hänet nälän tyydyttämiseksi. Eleen kiitollisuuden jumaluus heitti hänet kuuhun niin, että leima pysyisi ikuisesti.

Nahuales

Tämä myytti on hyvin yleinen Meksikon alueella, koska se viittaa joidenkin ihmisten muutoskapasiteettiin.

Sanotaan, että siirtokunnan ajankohdasta lähtien oli ollut noita, jotka muuttivat muodonsa eläinten, kuten jaguaarien, koirien tai pumasten, muotoon. Uskovat olettivat tekevänsä sitä pelottaakseen vihollisia.

Kuun jumalatar

Se on myytti, joka perustuu kahden miehen kilpailuun kauniin Ixchel-nimisen naisen rakkaudesta. Yksi tarkastajista oli kuitenkin kateellinen, koska nuori nainen piti parempana toista. Niin kateuden motivoituna mies murhasi naisen suosikin. Seurauksena Ixchel joutui tuhoisaan suruun.

Sen jälkeen nuori nainen päätti ottaa oman elämänsä viettääkseen ikuisuuden rakastajansa kanssa. Ixchelin uhri sai jumalat muuttamaan rakastajansa aurinkoksi ja häntä kuuhun, jotta heidän rakkaustarinansa pysyisi kansojen muistoissa. Kuten monet muut myytit, myös tällä on muita vaihtoehtoja.

Chaneques tai alukset

Se on Veracruzin alueella tunnettu tarina, joka juontaa juurensa Espanjan kolonisaation aikoihin. Chanekeja tai aluksia ovat olennot, jotka ovat samanlaisia ​​kuin haltiat, mutta matalammat ja ominaisuuksiltaan karvaisia. Muinaiset mayat väittivät, että ne tehtiin puhdasta savea ja että niiden luojat panivat heille veripisaroita yhteydenpitoon heidän kanssaan.

Nyt chaneques huolehtivat satoista ja eläimistä estääkseen heitä varastamasta. Jos omistaja kuoli, nämä alukset siirtyivät maissin jumalalle "Yum Kaax". Jos entisen omistajansa viljelykasvit siirrettiin muille ihmisille, he olivat vastuussa heidän häirinnästään.

Omaxsaupitau

Tämä myytti syntyi Espanjan valloituksen aikana Meksikon alueelle ja kertoo tarinan valtavasta linnusta. Vaikka uudisasukkaat tiesivät maan pohjoisosassa sijaitsevien vuorten riskit, kolonisaattorit eivät tiedä. Näin omaxsaupitau sieppasi espanjalaisen palvelemaan nuorten ruokaa.

Kuva Omaxsaupitau. Lähde: pixabay.com.

Mies kuitenkin pystyi pakenemaan ja asumaan kertomaan tarinan. Kuultuaan tarinansa alkuperäiskansojen asukkaat vakuuttivat hänelle menettävänsä henkensä kotkan kaltaisen, mutta suuremman "ukkosen linnun" kytkimissä.

Suukon kuja

Tämä myytti on nykyaikaisempaa ja juontaa juurensa Guanajuato kaupunkiin. Tämän tarinan mukaan parit, jotka suudellavat kaupungin kuuluisan kujan kolmannella askeleella, sulkevat rakkautensa ikuisesti, muuten huono onni tulee heidän elämäänsä.

Nyt kapean kadun maine syntyi kahden nuoren rakastajan välisestä kielletystä suhteesta. Tyttöjen isä ei pitänyt tarkastajasta ja työnsi heidät pois.

Taitava rakastaja osti kuitenkin talon, joka oli vastapäätä rakkaansa, heidän parvekkeet erotettiin muutamalla senttimetrillä. Nuoren naisen isä sai heidät suudelmaan jonain päivänä ja murhasi tyttärensä.

Auringon nuolenpää

Auringon nuolen myytti on peräisin Mixtecin kulttuurista ja viittaa ensimmäisten miesten syntymään. Tarinan mukaan Apoala-alueelle istutettiin kaksi suurta puuta, joka rakastui ja yhdistämällä juurinsa rakkauden merkiksi he synnyttivät maan ensimmäiset asukkaat.

Jonkin aikaa myöhemmin Tzauindanda (rakkauden hedelmä) valmisteli soturin aseitaan laajentamaan Achihutlan aluetta. Joten hän löysi suuren alueen ja päätti taistella siitä.

Tzauindanda uskoi, että aurinko oli paikan omistaja, ja alkoi ampua nuolensa siihen. Tähti piiloutui vuorten taakse, kun taas nuolenpää julistettiin voittajaksi.

Chupacabrat

Chupacabra on yksi Meksikon nykyaikaisimmista myytteistä, koska tarina on peräisin 1900-luvun puolivälistä. Tarina perustuu omituisen ja kauhistuttavan olennon esiintymiseen, joka syönyt eläimiä, mutta kiinnittänyt erityistä huomiota vuohiin.

Peto ilmestyi yöllä tiloille veren ottamiseksi näistä eläimistä. Myytti pysyi monien vuosien ajan ihmisten mielissä. Itse asiassa jotkut ajattelivat, että chupacabra vaelsi myös muita alueita Latinalaisessa Amerikassa.

Vaikka tietty määrä asukkaita väitti näkevänsä sen, ei ole minkäänlaista kirjaa.

Otomí-myytti kuolemasta

Otomí-kulttuurin alkuperäiskansat vakuuttivat, että kuoleman tapahtumiselle oli kaksi syytä. Yksi niistä oli luonnollisesti esiintynyt (tauti). Vaikka toinen liittyi tosiasiaan, että he olivat lähtöisin tämän maailman ulkopuolelta, niin henkilöä voidaan hyökätä, polttaa tai hukuttaa.

Alkuperäiset meksikolaiset väittivät, että loitsut ja noituus aiheuttivat kuoleman yliluonnollisista syistä. Lasten tapauksessa pahan noidan "tutti" voisi viedä heidät tästä maailmasta. Kuolemien välttämiseksi intialaiset rukoilivat jumaliaan etnisten ryhmien pienimpien elämien puolesta.

Hunchback

Myytti koukusta voi olla yksi Meksikon vähiten suosituista, mutta se ei vähennä sen arvoa ja merkitystä. Kyse on "Itzcuintlipotzotli" -nimisen oudon eläimen oletetusta olemassaolosta, jolle luonnehdittiin harvinaista, samanlaista koiraa, mutta jolla on susi kuin päällä. Lisäksi sen häntä oli hyvin lyhyt ja puuttui turkista.

Viitteet

1. Opossumin myytti, Nahuatl Prometheus, joka varasti tulen muinaisille meksikolaisille. (2018). Meksiko: Mx City. Palautettu: mxcity.mx.
2. Meksikon 10 parasta myyttiä. (S. f.). (N / A): Psykologia ja mieli. Palautettu osoitteesta: psicologíaymente.com.
3. Jara, E. (2018). Iztan ja Popon tulivuoret ja heidän legendansa. Espanja: National Geographic Spain. Palautettu osoitteesta: nationalgeographic.com.es.
4. (2018). Tiedätkö Nahuan legendan axolotlista, siitä jumalista, joka on tulemassa sukupuuttoon? (N / A): Matador-verkko. Palautettu osoitteesta: matadornetwork.com.
5. Ayala, R. (2018). Quetzalcóatl, legenda miehestä, josta tuli jumala ja joka palasi tuhoamaan valtakunnan. (N / A): Kollektiivinen kulttuuri. Palautettu osoitteesta: culturacolectiva.com.