KOLUMBIAN 38 MERKITTÄVIN MYYTTI JA LEGENDA - KULTTUURISANASTO - 2026

Myyttejä ja legendoja Kolumbian kertomuksia legendaarisia olentoja ja suullinen perinne, jotka siirtyvät jokaisen uuden sukupolven. Kolumbian kansanperinne on joukko uskomuksia ja perinteitä monista kulttuureista, kuten tämän maan yhteiskunnasta.

Sillä on voimakkaita vaikutuksia espanjalaisesta kulttuurista, joka jätti perintönsä siirtomaa-aikoina, orjojen tuomaan uuteen maailmaan afrikkalaisia ​​elementtejä ja alueen asuttamien Kolumbian edeltäjä alkuperäiskansojen valtavan perinnön.

Patasola

Jotkut näistä myytteistä rajoittuvat maan pienille alueille, kun taas toiset ovat niin laajoja, että niitä kuullaan koko Latinalaisessa Amerikassa. Kaikissa näissä tarinoissa kuvatut olennot on kuvattu monilla festivaaleilla ja karnevaaleilla koko kansakunnan alueella, mikä on osa maan kulttuuririkkautta.

Esimerkkejä tästä ovat parandit Barranquilla-karnevaalilla, La Feria de Cali, Kukkamessut Medellínissä ja lukemattomat muut kulttuuriesitykset, jotka järjestetään Kolumbian kaupungeissa.

Monet näistä myytteistä ovat osa suosittua slangia, ja niitä käytetään joskus moraalitarinoina kouluttaa lapsia tietyistä arvoista. On myös vahva usko monien näiden olentojen todelliseen olemassaoloon, etenkin maaseutualueilla, joilla monet väittävät näkeneensä heidät henkilökohtaisesti.

Legendat vastaavat kosmologiaa esi-Kolumbian yhteiskuntien mukaan. Kolumbiassa on tällä hetkellä yli 87 heimoa, joilla on arvokas suullinen perintö, joka on menetetty ajan myötä.

Luettelo kolumbialaisista myytteistä ja legendoista alueittain

Antioquia Grande

1- El Guando tai kuolleiden grilli

Kaikkien pyhien tai kuolleiden päivän aattona ryhmä ihmisiä nähdään yleensä teillä, jotka kuljettavat kuolleita ihmisiä guaduasta tehdyssä grilli.

Tähän näkemykseen liittyy yleensä sielun huutot ja valitukset kivusta. Tämä henki vastaa hyvin ahne ihmisen kuolemaa. Vahingossa hänen eloton ruumiinsa putosi jokeen, kun ne, jotka kantoivat häntä, ylittivät siltaa.

2- yksin Anima

Pelkästään Anima on tuskallista sielua, joka maksaa viat puhdistuksessa. Joskus se voidaan kuulla keskiyöllä tai varhain aamulla kulkueessa olevien ihmisten murinaa. Tähän nurinaan voi liittyä valoja, jotka ovat sielujen kävelyä.

Usko sanoo, että nämä henget auttavat löytämään haudattuja aarteita ja arvoesineitä. Siksi tätä ilmestystä kunnioitetaan yleensä erityisesti sielupäivänä ja perjantaina.

3- joen äiti

Kuvasta on monia versioita, jotka liittyvät Madre del Ríoon. Suosituin versio on kauniista vaaleasta ja sinisilmäisestä nuoresta naisesta, joka löytyy jokien läheltä.

Hänen henkensä vastaa espanjalaisen naisen henkeä, joka rakastui ja sai lapsen alkuperäiskansojen kanssa. Molemmat murhattiin hänen silmiensä edessä, koska rakkaus oli kielletty.

Epätoivoinen nainen heitti itsensä myös jokeen ja siitä lähtien hänen sielunsa haluaa houkutella lapsia äänellä. Nämä häiriöttömät ja kiinni hänen äänensä hyppäävät jokeen huomaamatta etsivät häntä.

Tolima Grande

4- Mohán

Mohán tai Muán, jota joskus kutsutaan myös nimellä Poira, on melko tunnettu olento monilla Kolumbian alueilla. Häntä kuvataan vanhanaikaiseksi olentoksi, jolla on kirkkaat silmät, hiukset peitetty, pitkät kynnet ja sammalkerros, joka peittää hänet kokonaan.

Sitä löytyy vuoristossa sijaitsevien luolien sisäpuolella ja jokien ja purojen kallioilla. Se on olento, joka haluaa jahdata kauniita nuoria naisia ​​ja he sanovat, että sillä on maku vastasyntyneiden lasten verestä.

Hän on tupakoitsija, minkä vuoksi talonpojat jättävät hänelle toisinaan uhrauksia jokien kiville, jotta hän voisi hyötyä heistä runsaalla kalastuksella.

5- jalka yksin

Yksiosainen jalka on yksi Kolumbian yleisimmistä myytteistä. Sitä kuvataan olentoksi, jolla on yksi kavion muotoinen jalka käännettynä johtaakseen harhaan niitä, jotka ajavat sitä sen jalanjälkein. Se on melko ketterä ja voi liikkua suurella nopeudella.

Sillä on kyky muuttua tilanteesta riippuen. Joskus häntä kuvataan kauniiksi naiseksi, joka houkuttelee miehiä ja tappaa ne.

Sillä on aggressiivinen luonne, ja maaseudun metsästäjät pelkäävät sitä. Sen uskotaan olevan vahingoittuneen naisen, joka vainkaa nyt kristittyjä miehiä, sielu.

6- La llorona

Itkevän naisen patsas Neiva-Huilan mytologisessa puistossa. Kuva toistettu: Neivan kaupunginjohtajatoimistosta.

La llorona on erittäin suosittu myytti paitsi Kolumbiassa myös koko Latinalaisessa Amerikassa Meksikosta Chileen. Talonpojat kuvaavat häntä naisena, jolla on luiset kasvot, pitkät hiukset, likaiset vaatteet ja kuolleen lapsen sylissä.

Sille on ominaista pitkä ja sydäntä särkevä vajo, johon liittyy toisinaan jäähdyttäviä huutoja. Tämä henki vastaa naisen henkeä, joka murhasi oman poikansa ja on nyt tuomittu surraksi ikuisuuteen. Sitä löytyy joen rannalta ja kahviviljelmistä.

7- The Madremonte

Madremonte tai Madreselva tunnustetaan metsien ja viidakkojen jumaluudeksi. Se hallitsee sateet ja tuulet sekä kaiken kasvillisuuden.

Jumaluutena sillä ei ole määriteltyä fyysistä muotoa, mutta se näyttää toisinaan talonpojille eri tavoin. Yksi yleisimmistä on vanha sammalta peitetty, joka näyttää juurtuneen suiden yli.

Muina aikoina hänet personoidaan suureksi naiseksi, jolla on hiukset täynnä viiniköynnöksiä ja peitetty pukeutumisella lehtiä ja viiniköynnöksiä. Sitä voidaan löytää kivillä jokien lähellä tai alueilla, joilla on hyvin lehtipuita.

Karibian alue

8- Kajamani mies

Myytti kertoo, että kalastajalla oli erityinen kiehtovuus nuorten naisten vakoilusta, jotka tulivat uimaan joen rannalla. Tämä mies värväsi Guajiran alkuperäiskansojen naisen avun, joka antoi hänelle voiteen, joka antoi hänelle mahdollisuuden muuttua alligaattoriksi, jotta hän näki kaikki haluamansa naiset.

Eräänä päivänä voide loppuu ja hänellä oli vain tarpeeksi tilaa muuttaa ruumiinsa, joten hänen päänsä pysyi ihmisenä. Sanotaan, että hän kuoli surusta, kun kaikki hylkäsivät hänet.

9- Francisco Mies

Francisco oli mies, joka oli menossa kotiin useita päiviä juhlien jälkeen. Matkalla, aasillaan, hän avasi harmonikansa ja alkoi laulaa erilaisia ​​melodioita. Yhtäkkiä hän huomasi toisen harmonikan äänen, joka näytti kilpailevan hänen omaansa.

Etsiessään äänen lähdettä, Francisco huomasi, että saatana istui puussa, joka emittoi nuo nuotit. Tuolloin maailma meni täysin pimeäksi ja vain demonin silmät loistivat.

Francisco avasi riittävän rohkeasti oman haitarinsa ja alkoi laulaa melodiaa, joka toi valon ja tähdet takaisin taivaalle. Koska hän oli uskon mies, hän alkoi huutaa Jumalaa avuksi ja kauhistunut demoni lähti vuorille, jonne hän ei koskaan palannut.

Sanotaan, että sen jälkeen alueesta kärsineet neljä tautia: keltakuume, chiggers, buba ja intialaiset, jotka hyökkäsivät ihmisiin. Jokaiselle näistä haitoista syntyi uudentyyppinen musiikki, kuten merengue, poika, puya ja paseo.

10- La Candileja

Jalkavaloa kuvataan tulipallon muotoiseksi ilmeksi, jossa on myös punaisia ​​tulipalo lonkeroita. Hän haluaa jahdata humalassa olevia ja vastuuttomia miehiä tai lapsia, jotka eivät käyttäydy kunnolla.

Sanotaan, että tämä henki vastaa vanhan naisen henkeä, joka sovitti lastenlapsiaan kaikessa ja siksi tuomittiin vaeltaa iankaikkisesti tällä tavalla.

11- Siguanaba

Kolumbian vuorten keskellä myöhäisillan miehiä, jotka palaavat hevosella kotiin, esittelee tien päällä poikkeuksellisen kauniit naiset. Hän pyytää, että anna hänen ratsastaa ja tuoda hänet lähemmäksi kaupunkia.

Miehet ovat yleensä uskottomia tai uskottomia (he eivät ole naimisissa kirkossa). Jos he suostuvat ajamaan häntä nagin päällä, he tietävät matkan varrella, kuinka tuo kaunis nainen muuttuu yhtäkkiä kauhistuttavaksi olemukseksi, jolla on pitkät kynnet kuin noidat. Tämä tappaa miehen keskellä yötä ilman armoa.

Jos onnistut pakenemaan siitä, mies menettää voimansa päiviksi, hänellä on voimakas väsymys ja kuume ja kehittyy myös mustaa täitä päähänsä.

Cundinamarca ja Boyacá

12- Bochica ja Tequendama-vesiputous

Tämä Muisca-legenda kertoo kuinka useita viikkoja satoi koko savannia, kunnes sato pilattiin ja talot tulvivat. Zipa, joka oli kaikkien alueen päälliköiden hallitsija, päätti sitten kääntyä Jumalan Bochican puoleen saadakseen apua.

Hän laski sateenkaarissa kuin vanha mies, jolla oli pitkä valkoinen parta, hänellä oli tunika ja sandaalit ja tuettiin sokeriruo'olla. Monet ihmiset seurasivat Bochicaa paikkaan, jossa vedet keräsivät kalliovuorelle.

Bochica hajotti sokeriruo'ollaan nämä kivet ja vesi voi virtata alas vuoren. Näin muodostettiin nykyään Salto del Tequendama -niminen mahtava vesiputous.

13 - Guatavita ja El Dorado -legend

Guatavita-cacique oli voimakas Muiscan komentaja, joka löysi yhdessä tilanteessa vaimonsa tekevän aviorikoksen. Hän käski tappaa rakastajan ja hänen vaimonsa syödäkseen sydämensä. Epätoivoinen kaakaa pakeni laguuniin ja siellä hän sukelsi tullakseen jumalatar, joka on paikalla.

Muiscat alkoivat tarjota hänelle kultapalasia ja kultaisessa kylvyssä olevat caciquit kylpeivät sen vesillä. Näin syntyi legenda El Doradosta ja monet espanjalaiset komentajat ryhtyivät epäonnistuneisiin matkoihin etsimään kaiken laguunin kultaa.

14- Muiscien alkuperä

José Horacio Betancurin suihkulähde Medellínin Bachue-kunniaksi.

Muiskat uskoivat, että yhdessä vaiheessa maailmassa ei ollut muuta kuin Bachué-niminen nainen, joka nousi Iguaquen laguunista lapsen kanssa käsissä. He alkoivat asua maassa ja kun lapsi kasvoi, he alkoivat saada lapsia

Näin muiskat alkoivat syntyä ja lisääntyä. Eräänä päivänä Bachué ja hänen aviomiehensä, jo iäkkäät, päättivät palata takaisin laguunille, josta he nousivat, ja muuttui tällä kertaa käärmeiksi.

15- Jalat

Paws on pieni olento, jolla on valtavat, karvaiset jalat. Sen sanotaan peittävän lehtilanka ja sammal. Hän on melko ujo ja vaikea, mutta auttaa metsässä kadonneita matkustajia jättämällä jalanjäljet ​​matkalle.

16 - La Mancarita

La Mancarita on myytti, joskus samanlainen kuin Patasola. Tätä olentoa kuvataan häpeättömäksi naiseksi, jolla on erittäin karvainen vartalo ja yksi rinta rinnassa. Hän yleensä jäljittelee lasten ja naisten itkuja houkutellakseen ja sieppaamaan miehiä.

17- karvainen käsi

Panoraama Candelarian autiomaasta Boyacássa

Boyacássa, Candelarian autiomaassa, toisinaan normaalin ihmisen kättä kaksinkertainen käsi on erittäin karvainen ja pitkillä kynsillä.

Tällä on erityispiirre, että sitä ei lisätä kehoon, vaan että se kävelee itsenäisesti. Karvaisella kädellä on taipumus vetää lapsia sängystään ja aiheuttaa vammoja, jotka voivat aiheuttaa heidän vuotoaan ja kuoleman.

18- Kenkä muuli

Sanotaan, että siirtomaa-Bogotan kaduilla oli tapana kuulla muulin, joka nosti kipinöitä maasta, kulkemisen aikana. Tämä johtui Don Álvaro Sánchezin muulin haamusta.

Eräänä päivänä kuitenkin löydettiin noidan ruumis, jonka jaloilla, jotka näyttivät sorkkana, oli hevosenkengät kuin muulin. Sittemmin tällaista ääntä ei ole kuultu kaduilla.

19 - hattu

Hattu on pahaenteinen hahmo, joka pukeutui aina mustaan ​​ja päällään iso hattu. Hän ratsasti aina mustalla hevosella yöllä, mikä aiheutti sen sekoittamisen pimeyteen.

Tämä luku ilmestyi ja katosi kylistä ilmoittamatta asiasta. Hän ajoi aina juoppoja ja roistoja myöhään illalla yksinäisissä paikoissa.

20- Vanha nainen mustalla lipulla

Lähellä Guaitarilla-kuntaa, Nariñossa, on maaseutu, jossa tuuli puhaltaa yleensä villinä. Se on niin vahvaa, että kyläläiset turvautuvat koteihinsa, koska myrskyt voivat tulla sietämättömiksi ja vaarallisiksi.

Mutta kaikki eivät ole turvassa. Monet ovat sanoneet, että he ovat nähneet vanhan naisen heiluttavan mustaa lippua lähellä kallioperää melkein silloin, kun päivänvaloa ei ole jäljellä ja rappu on täysin vapaana.

Jotkut uskovat, että heiluttamalla lippua tuuli kiihtyy ja vahingoittaa taloja ja kenttiä aiheuttaen pelkoa kyläläisten ja eläinten keskuudessa.

Santanderes

21- Burgaman noidat

Leonelda-patsas Ocañassa. Kuva palautettu tayrona.org-sivustosta.

Nykyisen Ocañan lähellä asui viisi naista nimeltä Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora ja María del Carmen. Ne oli omistettu noituudelle, ja alueen alkuperäiskansojen búrburit rakastivat niitä.

Kirkolliset viranomaiset päättivät ripustaa Hernandezin, joka on kaunein viidestä, mutta intialaiset kapinoivat ja onnistuivat pelastamaan hänet. Noita roikkui espanjalaisen kapteenin ja puukotti sotilaitaan. Kukkula, jossa tämä tarina tapahtui, tunnetaan nykyään nimellä Cerro de la Horca.

22 - Goblinit

Haltija on henki, joka kiusaa talonpoikia, erityisesti kauniita nuoria naisia, joilla on rakastaja. Heidän antiikkansa voi olla yksinkertaista, he voivat jopa joskus jopa aggressiivisia ihmisiä vastaan.

Ne voivat aiheuttaa painajaisia ​​ja kutsua nuoria naisia, jotka tulevat nukkumaan kävelijöiksi. Joskus perheiden on pakko paeta kauhistuttavasti päästäkseen eroon heitä häiritsevästä goblinista.

23- Prinsessa Zulia

Zulia oli caciquen tytär, jolla oli johto Zulasquillan rannoilla sijaitsevissa heimoissa. Tämä oli erittäin rohkea mies, joka taisteli kuolemaansa saakka valloittajien saapumisesta alueelleen. Hän raivoi väestöä helposti ottamaan kultakaivokset.

Zulia, rohkeasti kuin hänen isänsä, pakeni ja liittyi muihin alkuperäiskansoihin, kunnes saavutti yli 2000 miehen armeijan. Hänen luotettu mies oli Guaymaral, jonka kanssa hän rakastui ja heillä oli vahva tunteellinen side.

Yhdessä he voittivat valloittajat, jotka pakenivat. He palasivat kuitenkin vahvistettuna ja tappoivat Zulian, joka taisteli loppuun asti kansansa puolesta. Hänen kunniakseen monet kaupungit, alueet tai joet kantavat hänen nimeään.

Plains

24- Tulipallo

Sanotaan, että Kolumbian itäisillä tasangoilla on kirous, joka rankaisee rakastetuita tovereita ja komadoreita. Sanotaan, että kipinöiden suihku voi pudota heidän päällensä, kuluttaen paikkaansa, missä he ovat, kunnes ne muuttuvat tulipalloksi, joka ei näytä sammuvan.

25 - pilli

Wigeon on henki, joka on tuomittu vaeltelemaan vanhempiensa tappamisen vuoksi. Elämässä hänet sidottiin "niskapäälliköllä", jätettiin koirille puremaan häntä ja hänen haavansa täynnä chiliä. Nykyään se voidaan kuulla pillinä, joka hämmentää kuuntelijaa, koska kun se kuullaan kaukaa, se on lähellä.

Nariño ja Cauca Grande

26 - leski

Leski on ilme mustaan ​​pukeutuneen vanhan naisen muodossa, joka näyttää liikkuvan erittäin nopeasti. Se voidaan nähdä kaduilla tai talojen sisäpuolella, ja se yhdistetään yleensä huonoksi ennakkoksi. Kun viljelijät näkevät sen, he tietävät, että tapahtuu jotain pahaa tai vakavaa.

27- Päättömä pappi

Tällä myytillä, joka on varsin suosittu koko Latinalaisessa Amerikassa, on oma versio Kolumbiassa. Sanotaan, että yöllä pappi ilmestyy kävelyllä pukeutuneena kaskkuunsa, mutta ilman päätä. Koloniassa aikoina papille tehtiin päänsä huonoista tottumuksistaan ​​ja siitä lähtien hänet tuomittiin vaeltelemaan hengessä.

28- Tunda

La Tunda on hahmoa näyttävä hahmo, jonka toinen jalka on juuren muotoinen ja toinen pieni kuin vauvan. Sanotaan, että tämä olento etsii lapsia, joita ei ole kastettu, humalassa tai uskottomia miehiä ja nuoria, että sieppataan viedäkseen heidät vuorille.

29 - Pöllö

Tämän alueen goblinit ovat olentoja, jotka käyttävät suurta hattua. Ne ovat yleensä sidoksissa luontoon ja suojaavat metsää ja sen olentoja loukkaantumiselta.

He haluavat solmua hevosten manes, kunnes kukaan ei pysty purkamaan heitä. Pelottaaksesi heidät pois, uusi kärki asetetaan talon nurkkaan, jotta se voi käyttää sitä eikä koskaan palaa takaisin.

30- Intian vesi

Vesi-intialainen on hahmo, jonka kuvataan olevan pitkät hiukset, jotka peittävät hänen kasvonsa, suurilla silmillä, jotka näyttävät tulevan ulos pistorasioistaan ​​ja voimakkaasti punaisella. Se on jokien ja järvien eläimistön vartija, jota se suojaa kaikilta kalastajilta.

Sanotaan, että kun se havaitsee sauvan, se etenee katkaisemaan koukun ja sotkemaan linjan. Se voi myös saada joet nousemaan ja aiheuttamaan tulvat tuhoamaan talonpojan taloja.

31- Tyttö kirjaimella

Kirjeessä oleva tyttö on pikku tyttö, jonka sanotaan olevan raiskattu ja murhattu ensimmäisen ehtoollisen päivänä. Henki ilmenee valkoisena pukeutuneena ja kasvojensa peittäessä verhon. Hän pyytää kävelijöitä auttamaan heitä toimittamaan kirjeen ja varovainen saatuaan ilmoituksen tyttö katoaa.

Amazon

32 - Luominen

Ticuna-alkuperäiskansojen mukaan maailman alussa oli vain Yuche, joka asui viidakossa kaiken paikan eläimistön mukana. Sanotaan, että hän asui paratiisissa mökillä lähellä puroa ja järveä.

Eräänä päivänä Yuche upposi veteen uimaan ja huomasi heijastuksessaan alkavansa ikääntyä. Palattuaan takaisin hyttiin hän huomasi polvensa kipuvan ja hän alkoi pudota syvään uneen.

Herätessään hän huomasi, että mies ja nainen itäivät hänen polvistaan. Ne alkoivat kasvaa, kun Yuche kuoli hitaasti. Pari asui pitkään samassa paikassa, kunnes heillä oli paljon lapsia, ja sitten hylkäsivät sen.

Ticunas toivoo löytävänsä yhden päivän tästä paratiisista, ja monet sanovat, että se on lähellä Yavarí-joen tyhjennyspaikkaa.

33 - Colorado Bufeo

Amazonin tai bufeon vaaleanpunainen delfiini on laji, jolle maagiset ominaisuudet kuuluvat. Sanotaan, että outoja hahmoja esiintyi joskus juhlissa, jotka lumosivat nuoria naisia ​​ja sieppasivat heidät metsään.

Asianomainen yhteisö päätti antaa yhden näistä hahmoista masatoksi ja kun hän oli jo humalassa, he päättivät tutkia. Kun hattu putosi, se muuttui raitaksi, kengät lusikoiksi ja vyö boaksi.

Kun heräsi, olento uppoutui takaisin jokeen, mutta puoli ruumiistaan ​​ylöspäin oli delfiinin alaosa ja alaspäin se oli edelleen ihminen.

Alkuperäisessä perinteessä monet tämän eläimen osista muutetaan talismansiksi houkutellakseen onnea kalastukseen ja metsästykseen. Niitä voidaan käyttää myös noituustarkoituksiin ja vahingoittaa ihmisiä.

Orinoquian alue

Kolumbian Orinoquia-alue muodostuu Araucan, Vichadan, Casanaren, Meta- ja Vichadan departementeista.

34 - Pixie

Kirjailija Silvia Aponte pelasti tämän legendaarisen hahmon Arauca- ja Casanare-legendoista. Legenda viittaa poikaan tai pikkuhousuun, pukeutuneena shortseihin ja leveäan reunaan hattuun, joka ratsastaa sian tai sian päällä.

Legendan mukaan Tuy viheltää kutsuakseen pikku koiraansa, joka seuraa häntä kaikkialla: Tuy, tuy, tuy.

Lisäksi, kun sika, jonka hän ratsastaa, katoaa, ärsyttävä pikseli menee yleensä kyniin etsimään sitä. Hänen läsnä ollessaan siat levottelevat ja kutisevat, kun hän piiskaa ne kultaisella sokeriruo'ollaan niin, että hänen tulee ulos.

Silloin talonpoikien on mentävä ulos järjestyksestä pigpenssissä ja peloteltava pixie, joka pakenee "kuin paholaisen kantama sielu" kiinnittyneenä siaansa kutsuen samalla pikkukoiraansa, joka marssi hänen kanssaan: Sinä, sinä, sinä.

35 - Florentino ja paholainen

Florentino y El Diablo -legend on juurtunut syvästi Kolumbian ja Venezuelan tasangoille. Florentinoa pidettiin parhaana ratsastajana ja kopiokoneena tasangolla.

Sanotaan, että yhden kuuvalon yön aikana, kun Florentino ajoi yksin läpi savannin valtavan määrän matkalla kaupunkiin kaupunkiin joropoon, hän huomasi seuraavansa mustana pukeutunutta miestä.

Saapuessaan kaupunkiin ja valmis laulamaan, salaperäinen mies haastoi hänet vastapisteeseen. Sitten coplero hyväksyi haasteen, mutta pian sen jälkeen kun hän vahvisti, ettei hänen vastustajansa ollut enempää eikä mitään muuta kuin paholainen itse.

Jos Florentino hävisi, paholainen varastaa sielunsa. Molemmat copleros osoittivat vastapistettä koko yön. Ja kappaleen välillä Florentino osoitti kykynsä improvisoida ja onnistui voittamaan Paholaisen, jolla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin jäädä eläkkeelle ennen auringonnousua.

36 - Juan Machete

Juan Francisco Ortiz teki sopimuksen Paholaisen kanssa tullakseen rikkaimmaksi ja voimakkaimmaksi ihmiseksi tasangolla, koska hän oli erittäin kunnianhimoinen mies.

Paholainen suostui, mutta pyysi häntä vastineeksi luovuttamaan vaimonsa ja pienet lapsensa.

Juan onnistui pian hankkimaan lisää maata, rahaa ja karjaa. Mutta eräänä aamuna noustessaan häntä iski nähdessään yhdessä kynistä suuren mustan härän valkoisilla sorvilla, jota hän ei ollut koskaan ennen nähnyt.

Jonkin aikaa hän yritti poistaa salaperäisen härän maistaan, mutta ei mahdollista. Pitkäksi aikaa hänen omaisuutensa kasvoi ja kasvoi yhä enemmän. Kuitenkin jonain päivänä taikuutena karja ja hänen omaisuutensa alkoivat kadota.

Pahoillaan paholaisen kanssa tehdystä sopimuksesta, Juan haudasi loput rahat jäljelle ja hävisi ilman enempää häntä savanniin.

Sanotaan, että hänet toisinaan nähdään siellä haisevana ja oksentavana tulena.

37 - The Breaker

El Rompellanos on hahmo, jonka oikea nimi on Eduardo Fernández. Hän on vanha 1950-luvun sissitaistelija, joka taisteli Araucassa ja Casanaressa.

Plainilla he sanovat olevansa antelias mies, joka auttoi nöyrimpiä ryöstämällä rikkaimmat maanomistajat.

Saatuaan hyväkseen hallituksen vuonna 1953 allekirjoittaman armahdusasetuksen, hän meni Araucaan, missä hän juo kolme päivää peräkkäin.

Edellisen vuoden 22. syyskuuta yönä, kun häntä nähtiin kahden SIR: n (nykyinen salainen palvelu DAS) virkamies seurassaan, Eduardo murhattiin.

Hänen ruumiinsa jätettiin makaamaan kadulla, sateessa koko yön. He sanovat, että sadevesi puhdisti hänen sielunsa ja siitä hetkestä hänestä tuli nöyrien ja eniten tarvitsevien avustaja.

38- La Sayona

Se tunnetaan myös nimellä La Llorona. Kyse on kauniista naisesta, jonka huijari petti. Hän keksi väärän tarinan väitetystä romanssista äitinsä ja oman miehensä välillä voittaakseen hellyyden.

Kateutta sokattu nainen tappoi äitinsä tikarilla ja pakeni tulipaloaan taloonsa. Hän ei muista, että hänen poikansa oli kämmentalossa, joten hän palasi yrittämään pelastaa hänet, mutta oli liian myöhäistä. Myös sydämen suosion alla oleva lapsi kuoli tulessa.

Sittemmin hänet on nähty teillä pelottelemassa makaavia ja humalaisia ​​miehiä, joita hän viettelee kauneudellaan ja charmillaan, mutta sitten hän muuntuu ja näyttää heille fanit syödäkseen heidät.

Kiinnostavat aiheet

Perun legendat.

Venezuelan legendat.

Meksikon legendat.

Guatemalan legendat.

Argentiinan legendat.

Ecuadorin legendat.

Viitteet

1. López, Javier Ocampo. Antioquia la Granden myytit ja legendat. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
2. Kolumbian suositut legendat. Bogotá: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
3. Valmistaudu, Silvia. Neljä hevosta aikaa. Bogotá: GM Editores, 1998.
4. Kolumbian kulttuuriministeriö. Kansallinen kulttuuritietojärjestelmä. sinic.gov.co.
5. Diaz, Jose Luis. Kolumbian tarinoita ja legendoja. Bogotá: Toimituksellinen Norma, 1999.