MANUEL SCORZA: ELÄMÄKERTA, KIRJOITUKSET JA TEOKSET - KULTTUURISANASTO - 2026

Manuel Scorza (1928-1983) oli kuuluisa perulainen kirjailija, runoilija ja poliittinen aktivisti. Hänen proosa ja jae yhdistyivät myyttisiin ja fantastisiin elementteihin, joissa on sosiaalisen realismin piirteitä. Kuten monet muutkin Latinalaisen Amerikan nousukauden kirjoittajat, Scorza pyrki saamaan näkyviin ongelmat ja epäoikeudenmukaisuudet, joita hänen kansansa syrjäytyneet kärsivät.

Kapitalismin, korporatismin ja hyväksikäytön kaltaisia ​​ongelmia ja heidän suhteitaan Andien kansan kanssa käsiteltiin laajasti Scorzan työssä. Kirjailijatyönsä lisäksi Scorza erottui toimittajana ja kulttuuripäällikkönä.

Lähde: Diario Uno

Kirjallisuuden edistäminen kotimaassaan ja Latinalaisessa Amerikassa sai hänet perustamaan lyhytaikaisen, mutta menestyvän kustantamon, jonka kautta hän ei vain edistänyt perulaista kirjallisuutta, vaan myös onnistui sijoittamaan tärkeät universaalin kirjallisuuden nimikkeet syrjäytyneiden ulottuville. yhteiskunta.

Koko elämänsä ajan Manuel Scorza oli mies, joka oli syvästi huolissaan kotimaansa kulttuuripuuteista, joita hän yritti ratkaista eri aloilta.

Elämäkerta

Manuel Scorza syntyi Limassa, Perussa, vuonna 1928. Hän vietti suurimman osan lapsuudestaan ​​sairaana, astman sairaudessa.

Pian syntymänsä jälkeen hänen perheensä muutti Acorian alueelle Huancavelican maakuntaan. Tuossa pienessä kaupungissa, Manuelin äidin kotona, hänen perheensä perusti leipomon. Sillä Andien alueella Scorza joutui köyhyyteen, jossa he asuivat vuorilla.

Vuosia myöhemmin Scorzan perhe palasi Perun pääkaupunkiin ja hänen isänsä päätti perustaa sanomalehden. On mahdollista, että tämä oli nuoren miehen ensimmäinen lähestymistapa lukemiseen; Pian hetken kuluttua hänet kuitenkin lähetettiin vuorille myyntikoulun internaatioksi.

On tunnettu tosiasia, että Scorzan tauti pakotti hänen vanhempansa lähettämään hänet vuorille etsimään parempia olosuhteita astman hoitoon.

Toipumisen jälkeen Scorza palasi pääkaupunkiin ja pian sen jälkeen pääsi Leoncio Prado sotilasopistoon. Tämä oppilaitos tunnetaan siitä, että sillä on opiskelijoita erilaisista sosiaalisista luokista, etenkin keskiluokasta.

Opiskeluvuosina ja maanpaossa

Scorzan opiskeluvuosia vietettiin San Marcosin kansallisessa yliopistossa. Tämä aika oli intensiivistä poliittista toimintaa Scorzalle, joka vastusti kuumeisesti presidentti Manuel Pradoa.

Vuodesta 1948 hän on järjestänyt kenraali Manuel Odríaa vastaan ​​suunnattuja opiskelijoiden mielenosoituksia. Tämän vuoksi hänet vangittiin vuodeksi.

Vankilassa olonsa jälkeen hänet karkotettiin. Tämä ajanjakso antoi Scorzalle mahdollisuuden asua Chilessä, Argentiinassa ja Brasiliassa, maissa, joissa hän harjoitti useita kauppoja: hajusteiden myyjä, kirjakauppias, toimittaja ja opettaja olivat vain joitain ammatteista, joita hän suoritti maanpaossa.

Hänen nomadismi päättyi, kun hän päätti asettua Meksikoon, missä hän opiskeli Meksikon kansallisessa autonomisessa yliopistossa. Opiskelijana hän näki mahdollisuuden esitellä taitojaan runokilpailussa.

Scorza voitti palkintojen monopolin: kolme ensimmäistä sijaa myönnettiin hänelle, kun hän osallistui kilpailuun kolmella eri salanimellä.

Vielä Meksikossa Scorza julkaisi ensimmäisen runokokoelmansa: Canto a los mineros de Bolivia (1954). Tämän työn korkea sosiaalinen sisältö sai kirjailijan osallistumaan Bolivian kaivostoiminnan poliittiseen aktivismiin.

Alkuperäiskansojen kulttuurin edistäjä ja puolustaja

Vuonna 1956 hän palasi Peruun, maahan, jossa hän asui seuraavantoista vuoden ajan. Samana vuonna hän meni naimisiin Lydia Hylen kanssa, jonka kanssa hänellä oli poika ja tytär.

1950-luvun lopulla hän perusti Populibros peruanos, osuuskunnan kustantamon. Hänen yritys ei kestänyt kauan, koska se meni nopeasti konkurssiin.

Protestihalu sai Scorzan osallistumaan talonpojan mielenosoituksiin Pascon maakunnassa vuonna 1959. Hänet vangittiin uudelleen.

Poistuessaan baareista, hän meni maanpakoon Pariisiin vuonna 1967. Scorza asui kymmenen vuotta valojen kaupungissa, missä hänet täynnä tuolloin opiskelijoiden mielenosoitusten energia.

Vuonna 1978 Scorza palasi Peruun. Hän päätti toimia ehdokkaana Perun varapuheenjohtajana talonpoikien, opiskelijoiden ja suosittujen työntekijöiden edessä (FOCEP), mutta päätti lopulta vetäytyä.

Vuonna 1979 hänestä tuli FOCEPin kansallinen sihteeri ja hän oli ensimmäinen perulainen kirjailija, joka nimitettiin Nobelin kirjallisuuspalkinnolle. Vuonna 1980 hän siirtyi puolueen varapuheenjohtajaksi.

Kaksi vuotta myöhemmin hän perusti Perun intellektuellien frontin Amerikan kansojemme identiteetistä ja itsemääräämisoikeudesta (FIPISPNA), ja vuonna 1983 hänelle myönnettiin kansallinen kirjallisuuspalkinto, jonka jälkeen hän palasi Pariisiin. Scorza saavutti suuren suosion kotimaassaan ja kansainvälisesti.

kuolema

Scorza kuoli 27. marraskuuta 1983 Aviancan lennolla 11 tapahtuneessa lento-onnettomuudessa kukkulalla lähellä Madridin lentokenttää.

Vastaukset ja teokset

Scorzan ensimmäinen runokirja, Imprecations, julkaistiin Meksikossa vuonna 1955. Nämä runot, kuten Bolivian kaivostyöntekijöiden kanssa solidaarisesti julkaistut, osoittavat sosiaalista sitoutumista ja halua antaa äänen yhteiskunnan syrjäytyneille.

Vuonna 1956 Scorza palasi Peruun ja perusti Populibros peruanos. Lyhyessä ajassaan Populibros peruanos julkaisi yli kuusikymmentä kirjaa.

Luettelossa lähentyivät tunnettujen perulaisten kirjailijoiden otsikot, kuten Manuel González Prada, César Vallejo, Garcilaso de la Vega ja José María Arguedas. Kulttuurin edistäjänä Scorza antoi kustantajalleen tunnetuksi erilaisissa sarja- ja kirjafestivaaleissa.

Painoksien laatu ja alhaiset kustannukset tekivät Populibros peruanosta yhden suosituimmista kustantamoista Latinalaisessa Amerikassa.

Lisäksi Scorza on osuuskuntina, joka on perustettu yhdessä muiden perulaisten kirjailijoiden kanssa, ja julkisti muun muassa Ciro Alegrían, Mario Vargas Llosan, Joan José Vegan ja Julio Ramón Ribeyron sanoitukset.

Samoin Scorza pyrki levittämään muun muassa yleisen kirjallisuuden ikonien kirjailijoiden, kuten Oscar Wilden, Willliam Shakespeare'in, Ernest Hemingwayn, Edgar Allan Poe, Anton Chejov, Flaubert, Gabriel García Máquez, Rubén Darío ja José Martí, teoksia.

Tärkeys kulttuurin edistäjänä

Toinen Manuel Scorzan merkittävä panos kulttuurin levittämiseen Latinalaisessa Amerikassa oli kirjafestivaalien järjestäminen. Nämä kokoelmat pyrkivät keräämään maassa ja ulkomailla tunnetuimpien kirjailijoiden merkittävimpiä teoksia.

Näiden kokoelmien avulla Scorza onnistui julkaisemaan erilaisia ​​teoksia Venezuelasta, Kolumbiasta, Ecuadorista ja Keski-Amerikasta. Yhteensä se onnistui tulostamaan 2 750 000 kopiota, jotka ovat helposti kaikkien perulaisten saatavilla.

Kulttuurin edistäjänä Scorza onnistui tuomaan kirjan - jota aikaisemmin pidettiin ylellisenä esineenä - työväenluokkaan. Suurten painotuotteiden, innovatiivisen teknisen painatuksen ja halvan ja toissijaisen paperin käytön avulla perulainen kirjailija pystyi alentamaan kustannuksia.

Toinen keskeinen kohta kirjojen levittämisessä oli telineiden sijoittaminen neliöille, kulmiin ja julkisiin tiloihin. On myös korostettava mainonnan voimakasta käyttöä Populibros-julkaisujen levittämisessä.

Kriitikot pitävät Scorzan teosta indigenistisenä proosana, joka on täynnä sosiaalisen mielenosoituksen sisältöä. Yleensä hänen työnsä arvostaa Andien kansaa tarjoamalla uuden näkökulman heidän elämäänsä.

Hänen työnsä piirteet

Toinen Scorzan ominaisuuksista on intertekstuaalisuus muiden tekstien, ajanjaksojen ja tyylilajien kanssa, mikä rikastutti alkuperäiskansojen kertomusta. Scorzan proosaan vaikuttivat voimakkaasti maanmiehensä José María Arguedasin sanat.

Scorzan eniten käyttämiä tekniikoita ovat parodia, satiiri ja ironia Perun kansan kärsimien vääryysten kritisoimiseksi ja ilmaisemiseksi. Kirjailija ei kuitenkaan missään vaiheessa pakota itsensä kertojaan, ja hänet sijoitetaan usein kolmanteen osapuoleksi tai todistajaksi tarinan keskelle.

Scorzan teos onnistui osoittamaan tarpeen laajalle yleisölle ja siihen asti syrjäytyneenä kuluttaa kirjallisia teoksia. Virheistä huolimatta Manuel Scorza oli edelläkävijä Latinalaisen Amerikan kustantamoissa.

Lisäksi hän tiesi, kuinka hyödyntää markkinointia, mainontaa ja kustannusmarkkinoiden strategioita opettaessaan myyessään kirjailijana.

perintö

Manuel Scorzan nauttiva kansainvälinen menestys teki hänestä julkisuuden henkilö. Scorza jatkoi romaaniensa julkaisemisen kanssa taistelua Perun alkuperäiskansojen oikeuksien puolesta; Tämä puhe teki ongelman näkyväksi eurooppalaisten silmissä. Lisäksi Scorza käytti kertomustaan ​​ja runouttaanan aktivisminsa retoriikan parantamiseen.

Nämä aikaisemmat opetukset tekivät Scorzasta ammattitaitoisen puhujan, joka tunsi hyvin hänen voimansa julkishallinnossa. Perulainen kirjailija oli tunnettu haastattelujensa epäselvyydestä, joissa fiktio ja todellisuus olivat kietoutuneet hänen vastauksiinsa.

runoja

Tulokas kirjailija Scorza keskitti teoksensa sekä proosaan että jakeen. Hän kirjoitti seuraavat runot:

-Vääritelmät (1955).

- Hyvästi (1959).

- taikurin nimitykset (1961).

- Requiem lempeälle miehelle (1962).

-Rakkausrunous (1963).

- Matelijoiden valssi (1970).

romaanit:

-Kierros Rancas (1970).

- Näkymättömän Garabombon historia (1972).

- Unettomuuden ratsastaja (1977).

- Agapito Roblesin laulama (1977).

- Salaman hauta (1979).

-Toimimaton tanssi (1983).

Viitteet

1. Eri kirjoittajat "Manuel Scorza" (1998) Britannicassa. Haettu 5. lokakuuta 2018 osoitteesta Britannica: britannica.com
2. Perlado, J. "Manuel Scoza: julkaisematon haastattelu" (1979) Madridin Complutense-yliopistossa. Haettu 5. lokakuuta 2018 Madridin Complutense-yliopistosta: ucm.es
3. Miravet, D. "Kirjailija: biobibliografinen huomautus" Cervantes Virtualissa. Haettu 5. lokakuuta 2018 virtuaalisesta Cervantesista: cervantesvirtual.com
4. Bobadilla, Jaime “Ja kuka oli Manuel Scorza” (2013) Derrama Magisterialissa. Haettu 5. lokakuuta 2018 Derrama magisterial: derrama.org.pe
5. "Manuel Scorza" Wikipediassa. Haettu 5. lokakuuta 2018 Wikipediasta: wikipedia.org