KULTTUURIN VÄÄRINKÄYTTÄMINEN: OMINAISUUDET, ESIMERKIT MEKSIKOSSA, PERUSSA - KULTTUURISANASTO - 2026

Kulttuuriset vastaa vaihtoa perinteiden, käyttäytymistä ja uskomuksia, joka tapahtuu yksilöiden välillä, jotka ovat kehittyneet eri kulttuurisissa yhteyksissä. Tämä vaihto voi syntyä erilaisten käytäntöjen, kuten aviosuhteiden ja / tai avoliiton, kautta.

Yksi Amerikan symbolisimmista tilanteista kulttuurin väärinkäyttämisen suhteen liittyi espanjalaisten saapumiseen tälle mantereelle. Tästä ensimmäisestä kosketuksesta syntyi intensiivinen ja äkillinen kulttuurivaihdon prosessi, joka lopulta määritteli nyky-yhteiskunnan ominaispiirteet.

Erilaisten kulttuurien vaihto synnyttää uuden kulttuuritodellisuuden. Lähde: pixabay.com

Nykyisessä tilanteessa, jossa globalisaatio on yhä laajempaa leviämistä, kulttuurin väärinkäyttäytyminen on hyvin läsnä maissa, joissa on suorampi pääsy toistensa, etäisyyden päässä toisistaan, alueellisesti ja kulttuurisesti, kulttuurisiin ilmenemismuotoihin.

Kulttuurin väärinkäyttämisen ominaispiirteet

Ota mukaan vähintään kaksi erilaista kulttuuria

Jotta kulttuurin väärinkäyttäminen syntyisi, on löydettävä ainakin kaksi erilaista kulttuuria. Näiden kulttuurien jäsenten keskinäisten suhteiden ansiosta on mahdollista luoda suotuisat olosuhteet vääristymistä varten.

Toisiinsa liittyvissä viljelmissä voi olla enemmän tai vähemmän yhteisiä elementtejä. Sikäli kuin sattumia on runsaasti, on mahdollista, että risteytysprosessi on nopeampi. Joka tapauksessa kulttuurin väärinkäyttäminen voi aina tapahtua - ainakin jossain määrin - silloin, kun vuorovaikutus on jatkuvaa ajan myötä.

Uusi todellisuus luodaan

Eri kulttuurien vuorovaikutuksen tuloksena syntyvä kulttuurimatka vastaa uutta todellisuutta. Se on uusi kulttuuri, jolla on omat piirteensä ja jonka edustajat tuntevat olevansa omat.

Juuri tämä tapahtui espanjalaisten ja amerikkalaisten välisen vuorovaikutuksen aiheuttaman kulttuurin väärinkäyttämisen seurauksena, kun syntyi ensimmäinen kulttuurien välinen kohtaaminen.

Tästä vaihdosta syntyivät kulttuurit, joilla on hyvin erityisiä piirteitä, joilla on yhteisiä elementtejä, mutta joilla on omat koodit, perinteet ja käyttäytymismuodot, jotka erottavat ne muista kulttuuritodellisuuksista.

Sisältää perinteitä ja kulttuurikäytäntöjä

Kuten sanasta päätellään, kulttuurin väärinkäyttäminen käsittää erityisesti ne näkökohdat, jotka liittyvät suoraan yhteiskunnan kulttuuriperintöön.

Tämän kulttuuriperinnön puitteissa erottuvat folkloriset ilmenemismuodot, kuten gastronomia, pukeutumistapa, yhteiskunnalliset yleissopimukset, musiikkitekniikat, kieli ja muut elementit, jotka muodostavat yhteiskunnan kulttuurisen perustan.

Näiden eri kulttuureista koostuvien elementtien keskinäisen yhteyden ansiosta on mahdollista saada aikaan viritys.

Se vaikuttaa myönteisesti empatian viljelyyn

Kulttuurin väärinkäyttäminen merkitsee toisen tunnustamista hyväksymällä, mukauttamalla ja toteuttamalla erilaisia ​​kulttuurisia ilmenemismuotoja.

Tosiasia, että luodaan uusi todellisuus muista olemassa olevista, antaa meille mahdollisuuden olla tietoinen siitä, että nämä muut todellisuudet syövät kulttuurikoodia, joka määrittelee tietyn yhteiskunnan.

Kulttuurin väärinkäyttäminen synnyttää suoraa viestintää eri ihmisten välillä ja mahdollistaa sen luomisen tilanteessa, jossa ihannetapauksessa painotetaan enemmän sattumia kuin ristiriitaisia ​​elementtejä.

Esimerkkejä kulttuurin väärinkäyttämisestä

Siirtomaa-ajat Amerikassa

Ehkä yksi ilmeisimmistä esimerkkeistä kulttuurin väärinkäyttämisestä löytyy siirtomaa-ajalta, jolloin espanjalaiset saapuivat Amerikan mantereelle ja synnyttivät uuden kulttuurin syntymisen, joka perustuu siellä toisiinsa liittyviin kulttuureihin.

Tässä prosessissa oli monia negatiivisia elementtejä; Yksi asiaankuuluvimmista oli se, että espanjalaiset ottivat käyttöön omat tavansa voimalla, joten se ei ollut sujuvaa harhaanjohtamista ja että se vastasi molempien kulttuurien etuja, vaan pikemminkin ylivallan toimintaa.

Tämä tarkoitti, että monet alkuperäiskansojen kulttuurielementtien suhteen rikkaat kulttuurit katosivat; Koko yhteiskunnan, jolla oli omat käytännesäännöt, joutui toimimaan Espanjan asettamiin sääntöihin.

Myöhemmin tapahtui kuitenkin se, että syntyi uusi todellisuus, joka ei ollut täysin espanjalainen eikä täysin kotoisin. Eri alojen molempien kulttuurien jäsenten keskinäisen suhteen seurauksena syntyi uusia kulttuureja, joilla oli omat koodinsa ja määritellyt ominaisuudet.

Maahanmuutot kulttuurin väärinkäyttämisen edistäjinä

Maahanmuutot ovat yksi tärkeimmistä syistä kulttuurien väärinkäyttämisprosesseihin. Esimerkiksi vuosien varrella tapahtuneiden kiinalaisten kansalaisten siirtymien seurauksena on mahdollista löytää tämän kulttuurin jäämiä käytännössä missä tahansa maailman osassa.

Sama on tapahtunut viime aikoina Venezuelan kansalaisten kanssa. Tämä maa on kokenut merkittävän muuttoaallon viime vuosina, ja monet sen asukkaista ovat asettuneet eri maihin ympäri maailmaa.

Molemmat tilanteet merkitsevät sitä, että maahanmuuttajia vastaanottavat yhteiskunnat saavat myös kulttuuriset ilmenemismuodonsa, jotka lopulta yhdistyvät paikallisiin, jotta sujuva sopeutuminen voidaan luoda menettämättä alkuperäkulttuurin olennaisia ​​osia.

Kulttuurin väärinkäyttäminen Meksikossa

Meksikon kulttuurien väärinkäyttämisprosessi liittyy kiistatta siirtomaa-aikakauteen. Yksi ensimmäisistä asioista, jolla oli suurta vaikutusta, oli kastilialaisen kielen oppiminen, jota periaatteessa opetettiin vain espanjalaisille suoraan sukulaisille, aatelissukulaisille.

Tuon ajan hallitsevimmat alkuperäiskansojen jäsenet, Nahua-heimon jäsenet, jatkoivat kielensä käyttöä ja käyttivät espanjaa vain viitaten äskettäin oppimiinsa elementteihin. Tämä keskinäinen suhde tuotti ensimmäisen syvän väärinkäytön skenaarion.

Tekstiilit

Espanjalaiset esittelivät villaa ja puuvillaa, jotka yhdistettiin Meksikon yhteiskunnan eri osien jäseniin.

Paikallinen tekstiilituote oli maguey-kuitu, jolla vähitellen oli vähemmän kysyntää, koska puuvillasta ja villasta tehdyt tekstiilikappaleet olivat kestävämpiä ja parempaa laatua.

Näiden tekstiilien sisällyttäminen ei tarkoittanut meksikolaisten omien pukeutumiskokonaisuuksien kokonaista menettämistä. He jättivät sandaalien käytön ja naisten tapauksessa kukilla koristeltuja puseroita ja pitkiä hameita.

Gastronomia

Toinen erittäin luonteenomainen elementti kulttuurin väärinkäyttämisessä on vaihdon tuloksena syntynyt gastronomia.

Maissi oli meksikolaisen ruokavalion pääruoka; Kulttuurivaihdosta espanjalaiset alkoivat sisällyttää tätä ruokaa olennaiseksi osaksi ruokavaliotaan.

Maissi

Samoin vehnä ja Euroopan mantereelta peräisin oleva liha (kuten sianliha ja kanat) sisällytettiin meksikolaisten ruokavalioon. Sekoittamalla nämä elementit omien gastronomisten tapojen kanssa saatiin aikaan uusia ehdotuksia, jotka määrittelivät Meksikon nykyisen gastronomian.

musiikki

Meksikon perinteisimmällä musiikilla on mestizo-alkuperä. Esimerkiksi mariachilla on kotoperäinen alkuperä, joka kehittyi nykyisiksi ryhmiksi charro-vaatteilla ja niille ominaisella hatulla.

Banda de Sinaloa -tapahtumassa alkuperäiskansojen sulautuminen eurooppalaiseen tai cumbiaan on enemmän kuin ilmeistä. Samanlainen tapaus tapahtuu norteña- tai marimba-musiikilla.

Monia näistä tyylilajeista soitetaan soittimilla, kuten kitaralla, rummulla, huilulla tai kastanteilla, jotka kaikki espanjalaiset ovat esittäneet.

Kulttuurin väärinkäyttäminen Perussa

Perussa oli samanlainen tilanne kuin Meksikossa, sillä espanjalaiset pakottivat kulttuurinsa voiman avulla.

Kuten aiemmin totesimme, tämä merkitsi monien kulttuuristen ilmenemismuotojen katoamista; kuitenkin jäljellä oli monia elementtejä, etenkin kulinaarisiin taiteisiin liittyvillä aloilla.

Gastronomia

Perun gastronomia on yksi tunnetuimmista ja palkituimmista maailmassa, ja se on seurausta mielenkiintoisesta sekoittumisprosessista espanjalaisten, alkuperäiskansojen ja afrikkalaisten kulinaaristen perinteiden välillä.

Espanjalaiset esittelivät Amerikkaan maitotuotteita, joita peruu alkuperäiskansat eivät olleet kuluneet. Myös eurooppalaisia ​​lihoja alkoi kuluttaa, mikä tuotti jopa tyypillisiä perulaisia ​​ruokia, jotka edustavat tällä hetkellä niiden ominaispiirteitä; tällainen on tapaus cau cau de tripe.

Itsenäistymisen jälkeen Perun gastronomia sai myös ranskalaisia, aasialaisia ​​ja italialaisia ​​vaikutteita

Nikkei-keittiö

Nikkeillä tarkoitetaan siirtolaisia, jotka tulivat Japanista Peruun 1800-luvun lopulla etsimään työtä. Mikä aluksi olisi väliaikaista siirtymistä, päätyi kiinteään ratkaisuun. Tänään arvioidaan, että Perun satamiin saapuneiden japanilaisten joukossa on yli 150 000 suoraa jälkeläistä.

Tämä on vaikuttanut niin, että Etelä-Amerikan maassa on buddhalais temppeleitä, vaatteiden suunnittelijoita ja käsityöläisiä, joilla on Aasian vaikutteita, tai että joissain kaupungeissa on japanilaisia ​​lehdistötiedotteita.

Tärkein asia on kuitenkin se, kuinka Perun ja Japanin gastronomiat yhdistyivät Nikkein keittiön perustaksi. Tämä fuusio on saanut kansainvälistä merkitystä, ja jotkut sen tunnetuimmista ruuista ovat oliivi-mustekala, tiraditos tai sushi, joka on maustettu sitruunamehulla soijan sijasta.

Kulttuurin väärinkäyttäminen Ecuadorissa

Espanjalaisten saapumisella Ecuadoriin oli myös merkittäviä vaikutteita, paitsi eurooppalaisten, myös afrikkalaisten ja tietysti alkuperäiskansojen. Yksi näkyvimmistä mielenosoituksista oli pukeutumiskoodi.

Kolonialaisina aikoina otettiin käyttöön ompelukäytäntöjä, jotka poikkesivat alueen tavanomaisista, ja yksi niistä oli laskosten ja koruompeleiden sukupolvi.

Molemmat elementit olivat avainasemassa ecuadorialaisten tyypillisessä vaatteessa, joka täydensi näitä elementtejä heidän alkuperäiskansoilleen tyypillisillä käytännöillä, kuten sandaalien valmistuksella tai höyhenillä, joita käytetään enemmän maan eteläpuolella.

On syytä huomata, että Ecuador on yksi Amerikan maista, joka on uskollisemmin pitänyt alkuperäiskansojensa juuret. Tässä maassa on suuri alkuperäiskansojen väestö, joka ylläpitää monia tapojaan, vaikka he olisivat mukauttaneet elämäntapansa yhteiskunnan nykyaikaiseen dynamiikkaan.

Marimba esmeraldeña

Tämä tunnistettava musiikillinen genre on syntynyt afrikkalaisesta väärinkäyttämisestä Esmeraldasin maakunnassa. Sille on ominaista, että naisääni laulaa guasan tai maracan mukana, kun taas miehet soittavat bassorumpua, cununoja tai marimbaa.

Kaikki edellä mainitut välineet, marimbaa lukuun ottamatta, ovat Afrikasta peräisin olevia, ja ne otettiin käyttöön ensimmäisistä Afrikasta saapuneista mustapopulaatioista.

Kulttuurin väärinkäyttäminen Venezuelassa

Espanjan, Afrikan ja alkuperäiskansojen ilmenemismuodot vaikuttivat voimakkaasti myös Venezuelan kulttuurien muuntamiseen. Venezuelan tapauksessa Kanariansaarten espanjalaisia ​​oli runsaasti, joten tällä alueella oli merkittävä Kanariansaarten kulttuurinen vaikutus.

Taiteellinen manifestaatio

Alkuperäiskulttuuri heijastuu laajalti Venezuelan käsitöissä. Esimerkiksi riippumatot tai riippumatot, samoin kuin Moriche-levyyn tehdyt korit, ovat tärkeitä tämän kulttuurin ilmenemismuotoja, ja niiden juuret ovat syvästi alkuperäiskantaiset.

Afrikkalaisten esiintymisten yhteydessä näitä havaitaan monissa Venezuelan kulttuurille tyypillisissä soittimissa, kuten rummut tai marakat. Viimeinkin Espanjan vaikutus heijastuu kielessä (kuten koko Latinalaisessa Amerikassa) ja Venezuelan perinteissä, kuten härkätaistelussa.

Kaikissa näissä tapauksissa kunkin ryhmän vaikutukset vaikuttivat alkuperäiskansojen tuotteiden ja perinteiden luomiseen, jotka tällä hetkellä määrittelevät Venezuelan omaperäisyyden.

pyhä viikko

Alejandro C 7ve / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Venezuelassa pyhä viikko on erittäin tärkeä, koska lähes 70% väestöstä julistaa olevansa katolinen. Merkityksellistä on se, että monilla juhlallisuuksilla on samankaltaisia ​​Espanjan alueilla, kuten Andalusiassa tai Kanariansaarilla, järjestettävien juhlien kanssa.

Itse asiassa Sevillian kuvanvalmistaja Felipe de Ribas veisti San Cablo Nazarenen, joka on Caracasin Santa Teresa-basilikalla sijaitseva ja yksi maan arvostetuimmista veistämistä.

Tämä työ, kuten muutkin, viedään kulkueksi keskiviikkona pyhään keskiviikkoon Caracasin kaduilla, kunnes Ristin asemat on valmis.

Viitteet

1. Márquez, A. "Mistelykulttuuri: Venezuela XXI-luvun kynnyksellä" Jstorissa. Haettu 8. joulukuuta 2019 Jstorista: jstor.org
2. Castro, D ja Suárez, M. "Missegengeniointiprosessista Venezuelassa" Intercienciassa. Haettu 8. joulukuuta 2019 Intercienciasta: interciencia.net
3. Pinto, W. "Mestizan jalanjäljet ​​matkustivat Ecuadorin historiaan" El Universossa. Haettu 8. joulukuuta 2019 El Universolta: eluniverso.com
4. "Missegenation" Uuden maailman tietosanakirjassa. Haettu 8. joulukuuta 2019 New World Encyclopedia: newworldencyclopedia.org-sivustolta
5. "Mestizaje Meksikossa" Wikipediassa. Haettu 8. joulukuuta 2019 Wikipediasta: wikipedia.org
6. "Kulttuurin väärinkäyttäminen Meksikossa" Meksikon historiassa. Haettu 8. joulukuuta 2019 Meksikon historiasta: lahistoriamexicana.mx
7. "Perulainen keittiö: miskeroitumisen ja fuusion historia" Cookin huolenaiheessa. Haettu 8. joulukuuta 2019 Cook-yrityksestä: cookconcern.com