- Nahuatlin sosiaalisen organisaation 4 tärkeintä luokkaa
- 1- kalpolli
- 2 - Aateliset
- 3 - papit
- 4- syrjäytyneet
- Muut uteliaisuudet
- Viitteet
Nahuatl sosiaalinen organisaatio oli periaatteessa rakenteeltaan toimialueelta tietyn alueen, joka on ryhmitelty eri etnisten ryhmien. Heillä oli yhteisiä perinteitä, jotka perivät esi-isiltään, mikä antoi heille mahdollisuuden elää rauhanomaisesti.
Tätä sosiaalista organisaatiota johti heimon tärkein henkilö, joka sai tlatoani-nimen.

Nahuatl miehitti alueet Mesoamerica. Antropologisen tutkimuksen mukaan heitä pidetään Meksikon tai atsteekien esi-isinä.
Kaikilla näillä etnisillä ryhmillä oli yhteinen nahuatl-kieli ja uskomustensa mukaan he saapuivat Meksikon alueelle jumalallisen mandaatin avulla.
Tlatoani- tai cacique-hahmo hallitsi heimon kaikkien näkökohtien elämää, se laajeni Altépetlin kautta, joka oli sen oma aluetila.
Nahuatlin sosiaalisen organisaation 4 tärkeintä luokkaa
1- kalpolli
Calpolli oli ryhmä perheitä, joilla oli yhteinen alkuperä ja jaettiin maat.
Tämän tilan ympärille muodostettiin naapurustoja ja yhteisöjä, jotka harjoittivat samaa taloudellista toimintaa, kuten maataloutta tai kalastusta. He osallistuivat myös samoihin uskonnollisiin riitoihin, koska he palvoivat samaa jumaluutta.
Vaikka he omistivat työskentelemänsä maan, he joutuivat kunnioittamaan päällikköä, kunnianosoitusta, joka sai nimensä Tlaloque. Vastineeksi tästä kunnianosoituksesta heille varmistettiin suoja ja turvallisuus.
2 - Aateliset
He saivat pillinimen ja suorittivat periaatteessa hallinnollisia tehtäviä. Heidät erotettiin väestön keskuudessa, koska he käyttivät hienoja puuvillavaatteita, koristellut värikkäillä lintujen höyhenillä ja kiveillä varusteilla, kuten rannekkeilla ja kaulakoruilla.
3 - papit
Vaikka heidän elämäntapansa katsottiin kuuluvan aatelisuuteen, heidän elämäntapansa eivät olleet yhtä nälkäisiä ja he eivät osallistuneet hallinnollisiin päätöksiin. He palvoivat jumalia ja johtivat uskonnollisia seremonioita ja festivaaleja.
He uhrasivat myös jumalia jumalallista suosiota hakeville jumalille, kuten itsensä sulattaminen tai seksuaalinen pidättäytyminen. Heitä pidettiin yhteisön viisaina miehinä.
4- syrjäytyneet
Kuten mikä tahansa sosiaalinen järjestelmä, myös syrjäytyneitä pidettiin rikollisina.
Yhteisöissä tapahtui yöhuolintaliike, jonka jälkeen kadut voittaneet olivat syrjäytyneitä.
Muut uteliaisuudet
Nahuatl-yhteisöillä oli ehdoton arvo yhteisötehtävissä. Tequio oli yhteisötyö, jonka kukin jäsen kehitti toisten hyväksi saamatta siitä mitään maksua.
Viranomaiset rankaisivat ankarasti niitä jäseniä, jotka eivät osallistuneet tequion tekemiseen.
Festivaalit olivat myös syy juhlalle yhdistää ja juhlia yhtäläisyyksiä.
Espanjan saapuessa alueelle Nahuatlin tavat ja perinteet muuttuivat dramaattisesti.
Caciquen tai tlatoanin hahmo menetti vallansa, ja myöhempi kristittyjen suorittama evankeliointi muutti merkittävästi aatelisten, sotureiden ja pappien elämää.
Nykyään Nahuatlin jälkeläiset ylläpitävät perinteitä itsenäisinä yhteisöinä ja yrittävät säilyttää esi-isiensä tärkeän kulttuurisen ja taiteellisen perinnön.
Viitteet
- Maldonado, Nallely, ”Integración sobre la cultura náhuatl”, 2012. Haettu 13. joulukuuta 2017 osoitteesta losoriginalesnahuatl.com
- Hyvä Eshelman, ”Nahuatl-perheen organisaation muodot ja niiden teologiset vaikutukset”, 2013. Haettu 13. joulukuuta 2017 osoitteesta redalyc.org
- Schmal, J. (sf). Asteekit ovat elossa ja hyvin: Náhuatl-kieli Meksikossa. Haettu 13. joulukuuta 2017 osoitteesta houstonculture.org
- Jokainen kulttuuri. (SF). Huasteca-uskonnon ja ilmaisuvälitteisen kulttuurin Nahua. Haettu 13. joulukuuta 2017, osoitteesta everyculture.com
