AMERIKAN VÄESTÖ: PÄÄTEORIAT (KLASSINEN JA MODERNI) - KULTTUURISANASTO - 2026

Ratkaisu Amerikan koostuu prosessin alkuperästä ja laajentaminen ihmisten koko Amerikan mantereella. Tällä hetkellä tiedetään, että ihmislaji ei ole kotoisin Amerikasta, joten varmistetaan, että maanosa oli asutettava muuttoliikkeiden kautta.

On monia teesiä, jotka yrittävät selittää amerikkalaisen miehen alkuperää. Arkeologi Dalia Castillo Campos selittää tekstinsä Amerikan asutuksen alkuperä ja antiikki (1999), että näiden muinaisten uudisasukkaiden alkuperän etsintä juontaa juurensa uuden maailman löytämiseen, kun kirkon miehet ja erilaiset tutkijat ihmettelivät heidän löytämiensä yhteiskuntien kulttuurinen ja kielellinen rikkaus.

Jodocus Hondius -kartta Amerikan mantereesta. Lähde: Jodocus Hondius (1563-1612)

Heidän kohtaamansa alkuperäiskansojen joukko ei esiintynyt klassisessa kirjallisuudessa eikä Raamatussa, joten heidän alkuperänsä sai nopeasti tutkijoiden huomion. Tuolloin katolinen kirkko tarjosi selityksiä ihmiskunnan ja maan alkuperästä, joten juuri tämä instituutti tarjosi vastauksia.

Yksi katolisen kirkon tarjoamista teorioista oli, että amerikkalaisten intialaisten oli oltava Israelin kadonneiden heimojen jälkeläisiä. Ajatuksena ehdotettiin myös, että ne tulivat Noemin pojan Semin sukukunnasta; jotkut jopa ehdottivat, että he olisivat todella Atlantin selvinneiden jälkeläisiä.

Ajan myötä tieteen ja muiden tieteenalojen kehityksen myötä Amerikan ratkaisun alkuperää lähestyttiin muista näkökulmista. Näiden tutkimusten yhteydessä nousi esiin kaksi pääasiallista näkökohtaa: autohtooninen opinnäytetyö ja alloktonistityö. Ensimmäisessä tapauksessa väitettiin, että ihmiskunta syntyi todella Amerikassa ja oli sitten muuttanut muuhun maailmaan.

Toisaalta alloktonistityö puolustaa sitä, että Amerikka oli asuttu ulkopuolelta, vaikka pääsypaikkaan ei päästä yksimielisyyteen. Jotkut väittävät, että ihminen tuli Euroopasta Atlantin kautta, toiset ehdottivat sitä Aasiasta Beringin salmen kautta tai Kaukoidästä Tyynen valtameren kautta.

Pääteoriat

- Klassiset teoriat

F. Ameghinon autohtonalainen opinnäyte

Sitä puolusti pääasiassa argentiinalainen paleontologi Florentino Ameghino (1854-1911). Tämä tutkija vahvisti, että miesten biologinen evoluutio oli tyypillistä Amerikalle, erityisesti Etelä-Amerikan eteläosalle. Ameghinon mukaan ihminen olisi ensin asuttanut Amerikan mantereen ja sitten muuttanut muihin maailman osiin.

Myöhemmin kuitenkin vahvistettiin, että hänen lähestymistapansa oli väärä; Löydettiin luutodistusta, jonka avulla voimme tunnistaa, että kirjoittajan luokittelu ei ollut oikea. Näin ollen ei ole todisteita, jotka tukevat amerikkalaisen nimen olemassaoloa myöhäisessä korkea-asteessa.

Alex Hrdlicka -klassinen teoria (aasialainen)

Tšekkiläinen antropologi Alex Hrdlicka (1869-1943) totesi, että ensimmäiset ihmisen läsnäolot Amerikan mantereella voivat olla ryhmä aasialaisia ​​metsästäjiä, jotka saapuivat Behringin salmeen jääkauden aikana eli plesitoseenikaudella.

Tämän seurauksena nämä ihmisten muuttoliikkeet olisivat tulleet Yucónin laakson (Alaska) läpi ja levinneet myöhemmin muille Amerikan alueille.

Tämä teoria perustuu pääasiassa antroposomaattisiin yhtäläisyyksiin, joita esiintyy amerindilaisten ja aasialaisten välillä: silmien ryppy, leveät malarit, tummat hiukset ja hampaat lapion kaltaisella kuvalla.

Antropologi huomautti myös "Mongolian täplän" olemassaolosta, joka koostuu synnynnäisestä vihreästä värityksestä, joka sekä amerikkalaisilla intialaisilla että aasialaisilla on syntymän jälkeen. Tämän pigmentaation erityispiirre on, että se katoaa yleensä ajan myötä.

Lisäksi Hrdlicka totesi, että amerikkalaisilla alkuperäiskansojen ryhmillä (kuten Quechuas tai mayat) on joukko yhteisiä piirteitä, jotka viittaavat siihen, että kaikilla näillä kulttuureilla oli yhteinen yleinen esi-isä: Aasian kulttuuri.

Paul Rivetin valtameriteoria

Paul Rivet (1876-1958) oli ranskalainen etnologi, joka oli ristiriidassa Alex Hrdlickan monoracial näkemysten kanssa. Niitti hyväksyi ihmispopulaatioiden viemisen Behringin salmen läpi, mutta lisäsi valtameren reitin. Tämän tutkijan mukaan muuttivat myös polynesialaisten ja melanilaisten ryhmät, jotka olisivat asettuneet Keski-Amerikkaan ja levittäytyneet myöhemmin muihin alueisiin.

Kirjailija Margot Pino väittää, että Rivetin väitteet perustuivat teoksessaan Amerikan (nd) asutusta koskeviin teorioihin neljään pääkohtaan:

- Antropologinen: Lagoa-Santa (Brasilia) asuneiden miesten ja melanesilaisten välillä löydettiin samankaltaisuus luun rakenteessa ja veressä.

- Etnografinen: rituaalien samankaltaisuuksia löytyi melaanilaisten heimojen ja Amazonin ryhmien välillä. Esimerkiksi phalangen leikkaaminen haasteen symbolina ja "pokaalinpään" harjoittaminen.

- Kulttuurinen: molemmissa kulttuureissa käytettiin hyttysverkoja, riippumattoja, puusta valmistettuja lyömäsoittimia, nastat ja ripustettavat kiskot.

- Kielitiede: Niitti totesi, että melaanilaisten sanojen ja Pohjois-Amerikassa sijaitsevan Hoka-alkuperäiskansojen puheen välillä oli tiettyjä samankaltaisuuksia.

Antonio Méndez Correan australialainen teoria

Portugalilainen tutkija Antonio Méndez Correa (1888-1960) oli yksi Australian muuttoteorian pääpuolustajia Antarktikan kautta. Tämän kirjoittajan mukaan australialaiset tekivät joitain yksinkertaisia ​​rakenneveneitä saapuakseen Aucklandinsaarille, Tasmaniaan ja Antarktiseen.

Australian väestö onnistui ohittamaan Antarktikan kylmän mantereen optimaalisella ilmastokaudella, 5000 vuotta sitten eKr. C. - eli holoseenijakson aikana-. Monien vuosien ajan mantereen rannikolla matkustettuna he saapuivat Cape Horniin, joka sijaitsee Tierra del Fuegossa. Myöhemmin he olisivat asuttaneet Patagonian.

Puolustaakseen teoriaansa, portugalilainen tutkija omistautui Tierra del Fuegossa ja Patagoniassa asuvien alkuperäiskansojen tutkimiseen löytääkseen kielelliset ja fyysiset yhtäläisyydet Australian alkuperäiskansojen kanssa.

Yhdenmukaisuuksien joukossa voidaan mainita kallojen muoto, veriryhmä, jotkut sanat, kyky kestää alhaisia ​​lämpötiloja, eläimen iholla tehtyjen kankaiden käyttö, bumerangin keksintö ja kengän muotoiset talot. He käyttivät myös summeriä, rituaalien aikana käytettyä instrumenttia.

Charles Abbott -teoria

Vuonna 1876 amerikkalainen lääkäri Charles Abbott löysi sarjan kivestä tehtyjä astioita New Jerseyssä sijaitsevan Delaware-joen rannoilta. Abbott ajatteli, että ne olivat uusien alkuperäiskansojen ryhmiä, mutta mittausten päivämäärä oli noin 10 000 vuotta vanha.

Tämä tarkoitti, että työkalut kuuluivat pleistokeenikauden ihmisen asutukseen. Washington DC: n tiedeyhteisö totesi kuitenkin, että Abbottin teoria ei vastannut tieteellisiä standardeja, joten hänen väitteensä hylättiin.

Nykyään maatilaa, josta Charles sai työkalut, pidetään kansallisena historiallisena maamerkkinä.

George McJunkin löytö

Vuonna 1908 afrikkalais-amerikkalainen cowboy George McJunkin (1851-1922) löysi valtavat luut, jotka sijaitsevat rotkossa Folsomin (New Mexico) kylässä. Nämä luut kuuluivat esihistorialliseen piisoniin, mutta tärkein asia tässä tapahtumassa oli, että eläimen kylkiluusta löydettiin kivityökalu, jota nykyään kutsutaan Folsomin pisteeksi.

McJunkinin löytämä jättiläinen piisonityyppi oli kuollut sukupuuttoon viimeisen jääkauden aikana, minkä ansiosta amerikkalaisten siirtokuntien ikä oli mahdollista vahvistaa ensimmäistä kertaa.

Ridgely Whiteman ja Clovis Field

Vuonna 1929 yhdeksäntoista-vuotias Ridgely Whiteman löysi luusarjan Clovisin kylästä, New Mexico. Tämän jälkeen Pennsylvanian yliopiston tutkija Edgar Billings Howard vakuutti olevansa alkuperäiskansojen ryhmä, joka kuului pleistoseenikauteen; Tämän vahvisti talletuksesta löydetty nuolen tyyppi, nykyisin nimellä Punta Clovis.

Clovis Point oli 11 500 vuotta vanha. C., joten hyväksyttiin, että Clovis-kulttuuri oli luultavasti mantereen vanhin ja liittyisi ensimmäisiin ihmisnäytteisiin.

Kartta, joka näyttää mahdolliset muuttoliikkeet. Lähde: altaileopardSVG, kirjoittanut Magasjukur2

Nykyaikaiset teoriat

Bruce Bradleyn eurooppalainen alkuperä

Exeterin yliopiston tutkija Bruce Bradley väitti, että joukko kaukasialaisia ​​merimiehiä (jotka kuuluvat litialaiseen teollisuuteen) ovat ylittäneet Atlantin valtameren ja laskeutuneet myöhemmin Pohjois-Amerikan itärannikolle.

Puolustaakseen tätä asemaansa Bradley luottaa joukkoon ihmisen luurankoja, jotka löydettiin Kennewickistä ja Hengen luolasta, sekä litiisiin piikkeihin, joita löytyi Yhdysvaltojen itäosista. Nämä kohdat olivat hämmästyttävän samanlaiset kuin myöhään pleistoseeniin kuuluneiden eurooppalaisten aseet.

Meadowcroft-mies

Antropologi ja arkeologi James Adovasio löysi Meadowcroftin ihmiskehon Pennsylvaniasta, lähellä Yhdysvaltojen Atlantin rannikkoa. Samoin Meadowcroft-luolasta löytyi runsaasti litisiä työkaluja, kuten kaksipuolisia pisteitä, kaapimia ja veitsiä.

Aikaisemman eläimistön ja kasviston tuottamia orgaanisia yhdistelmiä löytyi myös, jotka olisivat toimineet ruoana Meadowcroft-asutuskeskukselle. Näistä jäännöksistä arkeologit löysivät jopa seitsemänkymmentä näytettä, jotta ne myöhemmin tekisivät sopimuksia erilaisista laitoksista ja laboratorioista analysointia varten.

Tutkintotulos oli kiehtova: vanhin dating oli jopa 16 000 vuotta eKr. A., Syy, miksi se ylitti antiikin ajan Clovis-talletuksen pisteisiin.

Kennewick Man

Vuonna 1998 yksilön kallo löydettiin Yhdysvaltojen luoteisosasta. Yllättävin asia tässä löytössä on, että niiden ominaisuudet eivät ole samanlaisia ​​kuin amerikkalaisten intialaisten. Itse asiassa tässä kallossa on iso nenä, kapea kasvot ja pitkä otsa.

Tästä syystä asiantuntijat vakuuttavat, että tämä ihminen on noin kahdeksantuhatta vuotta vanha ja näyttää olevan tuloksena yhteydestä polynesialaisten ja Ainos-ryhmän (Japanissa asuvan väestön) välillä. Toiset kuitenkin väittävät, että hänen piirteensä ovat melko kaukasialaisia. Luolahenki-luolassa löydettiin äskettäin toinen tämänkaltainen kasvot.

Mies Monteverdestä

Vuonna 1973 ryhmä paikallisia viljelijöitä päätti muuttaa Chinchihuapi-puron kulkua härkäliikenteen nopeuttamiseksi. Vuotta myöhemmin tämän työn aiheuttama eroosio paljasti joukon nykyisiin norsuihin liittyviä guphoterisiä luita, joita paikalliset asukkaat eivät pystyneet tunnistamaan, mutta joita he pitivät uteliaisuudesta.

Vuonna 1978 Chilen Australian yliopiston opiskelija Luis Werner kulki paikan läpi ja sai talonpoikien löytämät luut. Nuori mies päätti luovuttaa säilytys joillekin opettajille, jotka vierailivat Monte Verdessä ja lisäsivät luiden keräämistä.

Monte Verden arkeologisia tutkimuksia johti amerikkalainen antropologi Tom Dillehay, joka kaivoi kaivon opiskelijoidensa avulla. Heti Dillehay tajusi, että hän oli edessään asutusta, joka oli hyvin erilainen kuin Clovis-kulttuurin kohteet.

Yleisesti ottaen löydettiin varmuuksia, jotka takaavat kahdentoista myymälän muodostaman ratkaisun olemassaolon, jotka kaikki tehtiin puu- ja eläinnahapalasilla. Hiili 14 -testin kohteena olevat tuhkat osoittivat, että tämä asunto oli noin kolmetoistatuhatta vuotta vanha.

Samoin arkeologit löysivät pleistoseenin eläimistöön liittyvien kaksipuolisten pisteiden ja luista tehtyjen jäännösten (paleollamaat ja mastodonit) jäännökset. Lisäksi Monteverden vinkit ovat hyvin samankaltaisia ​​kuin Venezuelan alueilla. Jälkimmäinen on peräisin noin yksitoista tuhatta vuotta ennen Kristusta.

13 000 vuotta vanhan BC-ratkaisun löytö aiheutti suurta kansainvälistä murrosta. Kaivanneensa syvemmälle, Dillehay löysi kuitenkin muita jäänteitä, jotka osoittautuivat jopa 33 000 vuotta vanhoiksi. Jos nämä päivämäärät vahvistetaan, selitykset amerikkalaisesta ratkaisusta kärsivät täydellisen käännöksen.

Tämän seurauksena tutkimukset jatkuvat edelleen Monteverdessa. Toistaiseksi on löydetty seuraavat esineet:

- 38 kappaletta eläinnahkaa.

- yksitoista luonnonvaraisen perunan lajia.

- yhdeksän levälajia, joista suurin osa on syötäviä.

- 380 puusta tehtyä työkalua ja arkkitehtonista elementtiä, jotka liittyvät enimmäkseen talon rakenteeseen.

- Useita kymmeniä eläinluita, erityisesti mastodoneja.

- Joukko juottajia, uuneja ja reikiä, jotka sijaitsevat eri paikoissa.

Nämä elementit yhdessä muiden esineiden kanssa ovat suojattu Maurice van de Maelen historiallisessa ja antropologisessa museossa, joka sijaitsee Chilen Australian yliopistossa.

Viitteet

1. Castillo, D. (1999) Amerikan asutuksen alkuperä ja antiikki. Haettu 23. joulukuuta 2019 Dialnetistä: Dialnet.net
2. McGhee, R. (1989) Kuka omistaa esihistorian? Beringin maissillan ongelma. Haettu 23. joulukuuta 2019 JSTORilta: jstor.org
3. Mirambel, L. (nd) Ensimmäiset amerikkalaiset. Haettu 23. joulukuuta 2019 Como Ves -sivulta: comoves.unam.mx
4. Pino, M. (sf) Amerikan väestön teoriat. Haettu 23. joulukuuta 2019 osoitteesta historiademexico23.files.wordpress.com
5. Powell, J. (2005) Ensimmäiset amerikkalaiset: rotu, evoluutio ja alkuperäiskansojen alkuperä. Haettu 23. joulukuuta 2019 Google-kirjoista: books.google.com
6. SA (2019) Amerikan väestö. Haettu 23. joulukuuta 2019 Revista Chilenasta: revistachilena.com
7. SA (sf) Monte Verde. Haettu 23. joulukuuta 2019 Wikipediasta: es.wikipedia.org
8. Tropea, A. (2015) Amerikan väestö: uudet näkökulmat vanhaan keskusteluun. Haettu 23. joulukuuta FCEN.UBA-digitaalikirjastosta: Bibliotecadigital.exactas.uba.ar