- Kirjailijoiden järjestämät suuret dadaist runot
- -Tristan Tzara
- Kun koirat kulkevat ilman läpi timantissa, kun meninxin ideat ja liite osoittavat ajan herätä ohjelmaan
- hämärä
- - Wieland Herzfelde
- Hauskanpitolaulu
- Aurinko (Hugo Ball)
- - Emmy Hennings
- Kabaretin jälkeen
- Kolmas runo teoksessa "Die letzte Freude"
- - Georges Ribemont-Dessaignes
- - Vai niin! -
- Pasuuna
- - Francis Picabia
- kehrääjä
- Pitkittyneet huulet
– Walter Serner
- Decid Sí
- – Philippe Soupault
- Hacia la noche
- Servidumbres
- – Richard Hüelsenbeck
- Planicie
- Habrá
- Guerra
- -Jean Arp
- El padre, la madre, el hijo, la hija
- Las piedras domésticas
- -Louis Aragon
- Habitaciones
- Cántico a Elisa (Obertura)
- -Giuseppe Ungaretti
- Vagabundo
- La madre
- -Zain Guimerl
- Primer manifiesto Agu
- Otros poemas de interés
- Referencias
– Walter SernerDadaismi oli taiteellinen liike, joka pyrki tuhoamaan 1900-luvun alussa olemassa olleita taiteideoita. Hän syntyi Zürichin kaupungissa, Sveitsissä, vuonna 1916.
Tuolloin tapahtui ensimmäinen maailmansota ja kaupunki otti vastaan monia maanpakolaisia, jotka pakenivat konfliktiaan kotimaissaan. Siinä kaupungissa suuri osa tuon ajan eurooppalaista älymystöä lähentyi, mikä antoi liikkeelle mahdollisuuden saada nopeasti lahjakkaita seuraajia.
Se muodostettiin Cabaret Voltairen ympärille, missä parodisoitiin suurten pääkaupunkien tavanomaiset näyttelyt ja avoin paikka kokoontumiseen ja kokeiluun.
Tämä tila oli suotuisa alkio kehittää erilaisia aikakauslehtiä ja taiteellisia ehdotuksia, jotka ilmaisivat liikkeen toteuttamat vallankumoukselliset ideat.
Dadaismi oli vastaus porvarilliseen yhteiskuntaan, sodan raakuuteen ja ennen kaikkea tämän tuottamaan taiteeseen. Sitten ehdotettiin kaikkien tämän hetken taiteellisten koodien ja järjestelmien tuhoamista.
Saavuttaakseen tavoitteensa he julistivat kaiken logiikan vastaisesti. He pitivät spontaania, satunnaista ja ristiriitaista. He pitivät kaaosta järjestyksessä, satiiria ja ironiaa. Siksi huumorilla oli keskeinen rooli hänen ehdotustensa kehittämisessä.
Niiden käyttämiin tekniikoihin kuuluivat kollaasi, löydetyt esineet, automaattinen kirjoittaminen ja ääni runot. Ei ollut harvinaista, että saapumme dadaistien kokoukseen ja löydämme joukon ihmisiä, jotka sanovat runoutta samanaikaisesti, hämmentyneinä päällekkäisten sanojen äänestä ja menettäen kaiken todellisen merkityksen.
Perimmäisenä tavoitteena oli vaikuttaa yleisölle tavalla saada takaisin ihme ja lapsellinen luonnollisuus. Katsotaanpa joitain Dada-runoja ja niitä kirjoittaneita miehiä.
Kirjailijoiden järjestämät suuret dadaist runot
-Tristan Tzara
Häntä ei kuitenkaan jätetä yksin reseptin kanssa, vaan hän jättää meille kirjaimellisesti hämmentävän esimerkin menetelmänsä tuloksesta:
Kun koirat kulkevat ilman läpi timantissa, kun meninxin ideat ja liite osoittavat ajan herätä ohjelmaan
hämärä
Kalakauppiaat palaavat veden tähtiin, he jakavat ruokaa köyhille, he naruttavat rukousrummuja sokeille, keisarit poistuvat puistoista
tällä hetkellä muistuttaa
kaiverrusten vanhaan ikään
ja palvelijat kylpevät metsästyskoiria, valo asettaa hansikkaat
avaa sitten ikkuna, ja tule ulos illalla huoneesta kuten persikkakuoppa.
Jumala kampaa alistuvien rakastajien villaa, maalaa linnut musteella, vaihda vartija kuuhun.
- Metsästämme kovakuoriaisia
pitää ne laatikossa.
Mennään joelle tekemään savikuppeja.
Mennään suihkulähteelle suudella sinua.
- Mennään yhteispuistoon
kunnes kukko varistuu
skandaalistaa kaupunkia, tai talliin makuulle
niin että kuiva ruoho piikottaa sinua
ja kuule lehmien märehtiminen
että myöhemmin he kaipaavat vasikoita.
Tule nyt tulla
- Wieland Herzfelde
Yksi Dadaismin suurista mysteereistä on nimen alkuperä. Löytyi monia, monia versioita. Jotkut sanovat, että se valittiin pelaamalla satunnaisella sanakirjalla. Toiset, jotka matkivat venäjän kieltä.
On myös niitä, jotka väittävät, että se viittaa lelu puuhevonen. Tosiasia on, että dadaistien kannalta tällä ei ollut suurta merkitystä. Yhdessä manifestissaan Tristan Tzara sanoo selvästi: Dada ei tarkoita mitään.
Tämä merkityksen puute heijastaa etsimistä puhdasta kieltä, joka ei ole merkityksen vanki. Kuten lapsen puhe. Siksi he kokeilevat keksimällä sanoja, leikkien äänellä ja sattumalla.
Erinomainen esimerkki uuden kielen etsimisestä on seuraava saksalaisen kustantajan, kirjakaupan ja gallerian omistajan Wieland Herzfelden teksti:
Hauskanpitolaulu
Cabaret Voltairen luominen oli perusta dadaismille. Se on luotu henkisen kokoontumisen lisäksi myös poliittista keskustelua varten. Yksi sen perustajista Hugo Ball kirjoitti ensimmäisen Dada-illan avajais manifestin.
Lisäksi hän kirjoitti ensimmäisen dadaistisen foneettisen runon: “Karawane”. Runossa kaikki merkitykselliset aikomukset hylätään etsittäessä primitiivistä kieltä, joka on vapaa kaikista älyllisistä puolueellisuuksista.
Sana omaksuu sitten piirteet, jotka tuovat sen lähemmäksi musiikkia ja plastiikkaa. Hän etsii alkuperäistä ääntä ja leikkii samaan aikaan fonteilla ja painotekniikoilla.
Aurinko (Hugo Ball)
Lasten kärry liikkuu silmäluomieni välillä.
Silmäluomieni välillä on mies, jolla on villakoira.
Ryhmä puita muuttuu kimppu käärmeitä ja hissejä taivaan läpi.
Kivi pitää puhetta. Puut vihreässä tulessa. Kelluvat saaret.
Kuorien ja kalanpään ravistaminen ja säröily kuten meren pohjassa.
Jalkani venyvät horisontiin. Luo uimurin
Kaukana. Saappaani torni horisontin yli kuin tornit
Uppoavasta kaupungista. Olen jättiläinen Goliath. Sulatan vuohenjuustoa.
Olen mammuttivasikka. Vihreät ruoho-uriinit nuuskittavat minua.
Ruoho levittää sahat ja sillat ja vihreät sateenkaaret vatsaani.
Korvani ovat jättiläinen vaaleanpunainen kuori, auki. Kehoni turpoaa
Meluilla, jotka vangittiin sisälle.
Kuulen bleatit
Äärimmäisestä Panista. Kuuntelen auringon punaista musiikkia. Hän pysyy
Vasemmalla. Vermilion heidän kyyneleensä putoavat kohti maailman yötä.
Laskeutuessaan hän murskaa kaupungin ja kirkon tornit
Ja kaikki puutarhat ovat täynnä krookuksia ja hyasintteja, ja tulee olemaan sellainen ääni
siihen hölynpölyyn, jota lasten trumpetit räjäyttävät.
Mutta ilmassa on purppura purppura, keltainen keltuainen
ja pullo vihreä. Heiluminen, jonka oranssi nyrkki tarttuu pitkiin kierteisiin, ja laulun lintujen kaulasta, joka haisee oksien läpi.
Erittäin hellä lasten lippujen telineet.
Huomenna aurinko lastataan ajoneuvoon, jolla on valtavat pyörät
Ja ajettiin Caspari-taidegalleriaan. Musta härän pää
Hänellä on viisikymmentä kyynärpää, litteä nenä ja leveä kävely
Kimaltelevat valkoiset aasit, jotka vetävät vaunua pyramidien rakentamisessa.
Monissa verivärimaissa väkijoukkoja.
Lastenhoitajat ja märkähoitajat, Sairas hisseissä, nosturi tukilla, kaksi San Vito -tanssijaa.
Mies, jolla on silkki rusetti ja punainen tuoksusuoja.
En voi pitää itseäni: olen täynnä iloa. Ikkunoiden kehykset
He räjähtivat. Ripusta lastenhoitaja ikkunasta napaan.
En voi auttaa itseäni: kupolit räjähtivät elinvuotoilla. Haluan
luo uusi aurinko. Haluan kaataa nämä kaksi toistensa kanssa
jotka symbaalit ja saavuttavat naiseni käden. Häivytämme
Violetissa kerrossängyssä yhden keltaisen kaupungin katolla
kuten pehmopaperinäytöt lumimyrskyssä.
- Emmy Hennings
Cabaret Voltairen toinen perustaja, Emmy Hennings, edustaa yhtä harvoista dadaismin historiassa pelastettavista naisnimistä.
Hennings, joka oli Hugo Ballin elämän ja työn kumppani, oli ratkaiseva Cabaretissa edustettujen näyttelyiden ja töiden kehittämisessä. Hän erottui laulajana, tanssijana, näyttelijänä ja runoilijana.
Kabaretin jälkeen
Kolmas runo teoksessa "Die letzte Freude"
Ja yöllä pimeässä kuvat putoavat seinistä ja joku nauraa niin raikkaalta ja leveältä, että ne kuolaavat takanani pitkillä käsillä. Ja vihreillä hiuksilla toimiva nainen, joka katsoo minua surullisesti ja sanoo olevansa kerran äiti, valitettavasti en voi raskaaksi tulla. ‹Painelen piikkejä sydämessäni ja pysyn rauhallisena hiljaisuudessa ja pahoillani haluan jokaisen pahan, koska haluan sen niin.›
- Georges Ribemont-Dessaignes
Ehkä yksi Dada-liikettä kuvaavista perusominaisuuksista oli eri tieteenalojen välisten rajojen poistaminen.
DADA-lehden sivut palvelivat niin, että kuvataiteilijat ja runoilijat voivat kokeilla muissa muodoissa, joita he eivät hallitse.
George Ribemont-Desaignes on selvä esimerkki tästä. Runoilija, näytelmäkirjailija ja maalari, dadaismi antoi hänelle mahdollisuuden tutkia erilaisia ilmaisumuotoja.
- Vai niin! -
Pasuuna
Minulla on nastapyörä päässäni, joka kääntyy tuulen mukana
Ja nostaa vettä suuhuni
Ja silmissä
Toiveista ja ekstaaseista
Minulla on korvissani kornetti, joka on täynnä absintin väriä
Ja nenässä vihreä papukaija, joka siipi siipiään
Ja huuta aseisiin
Kun auringonkukansiemenet putoavat taivaalta
Teräksen puuttuminen sydämestä
Syvä vanhojen luuttomien ja vioittuneiden todellisuuksien sisällä
Se on osittain hulluihin vuorovesiin
Ja elokuvassa olen kapteeni ja elsasalainen
Minulla on pieni maatalouskone vatsassani
Se leikkaa ja sitoo sähköjohdot
Kookospähkinät, joita melankolinen apina heittää
Ne putoavat kuin sylke veteen
Missä ne kukkivat petunioiden muodossa
Minulla on okarina vatsassa ja neitsyt maksa
Ruokin runoilijaani pianistin jaloilla
Kenen hampaat ovat parittomia ja tasaisia
Ja surullisten sunnuntaisin iltapäivisin
Rakastuneille kyyhkyille, jotka nauravat kuin helvetti
Heitän morganattisia unia heihin.
- Francis Picabia
Dadaismilla oli vahva vaikutus plastiseen taiteeseen edustamalla vaihtoehtoa ajan suuntauksille, kuten kubismi ja abstrakti taide. Se edustaa ihanteellista maastoa itsenäisten ja omaperäisten teosten luomiseen.
Liikkeeseen liittyvistä taiteilijoista voidaan mainita Marcel Duchamp, Hans Arp ja Francis Picabia. Jälkimmäiset hyödyntävät erilaisia Dadaist-julkaisuja kuvaillakseen kansiaan ja julkaistakseen runojaan.
kehrääjä
Ajan täytyy olla hiuksen pidättämä
Alitajuntaan potkurien takila
Salaisessa tilassa.
On välttämätöntä hyväillä todennäköistä
Ja usko mahdottomuuteen
Polkuista, jotka ylittävät.
On tarpeen oppia punnitsemaan
Kymmenen grammaa valkoista, viisi grammaa mustaa, Pidossa scarlet.
On tarpeen tietää kuinka pudota alhaalta
Zenithin suosimiseksi
Etuoikeutetuista päivistä.
On tarpeen rakastaa neljää suuhun
Se leijuu silkkisen epäilyksen ympärillä
Kuolleista prinsseistä.
Pitkittyneet huulet
Original text
– Walter Serner
Decid Sí
Decid “¡Sí!”
Y decid “¡No!”
Y ahora decid “¿Por qué no?”
Gracias
Me siento mejor
– Philippe Soupault
El dadaísmo sentó las bases de las nuevas propuestas estéticas que surgieron en la posguerra. El surrealismo ser convirtió entonces en el movimiento más influyente entonces.
Sus fundadores, André Breton y Louis Aragon se sintieron seducidos por el dadaísmo y colaboraron en sus publicaciones. Las técnicas surrealistas que desarrollaron derivaban de dadá.
Compartían el desdén por el arte clásico, el abandono de la búsqueda del sentid, la necesidad de innovar y la postura política. El francés Philippe Soupault fue impulsor de ambos movimientos.
Hacia la noche
Es tarde
en la sombra y en el viento
un grito asciende con la noche
No espero a nadie
a nadie
ni siquiera a un recuerdo
Hace ya tiempo que pasó la hora
pero ese grito que lleva el viento
y empuja hacia adelante
viene de un lugar que está más allá
por encima del sueño
No espero a nadie
pero aquí está la noche
coronada por el fuego
de los ojos de todos los muertos
silenciosos
Y todo lo que debía desaparecer
todo lo perdido
hay que volver a encontrarlo
por encima del sueño
hacia la noche.
Servidumbres
– Richard Hüelsenbeck
Una polémica entre André Breton y Tristan Tzara en 1922 marca el final del movimiento dadaísta. Fue un movimiento que influenciaría todas las tendencias vanguardistas posteriores.
Su importancia es fundamental y su legado alcanza hasta el arte pop, el happenig y el arte conceptual. Sin embargo, Richard Hüelsenbeck, dadaísta desde los inicios, hasta el momento de su muerte en 1970 insistió que Dadá aún existe.
Planicie
Habrá
De dónde proviene ese murmullo de fuente
Aunque la llave no se quedó en la puerta
Cómo hacer para desplazar estas inmensas piedras negras
Ese día temblaré por haber perdido un rastro
En uno de los barrios intrincados del Lyon
Una bocanada de menta sucedió cuando yo iba a cumplir
veinte años
Ante mí el hinótico sendero con una mujer sombríamente
feliz
Por lo demás las costumbres van cambiando mucho
La gran prohibición será levantada
Una libélula la gente correrá a escucharme en 1950
En esta encrucijada
Lo más hermoso que he conocido es el vértigo
Y cada 25 de mayo al atardecer el viejo Delescluze
Con su máscara augusta baja al Chateau-d’Eau
Parece como si alguien estuviese barajando cartas de espejo
en la sombra.
Guerra
Yo miro a la Bestia mientras se lame
Para confundirse mejor con todo lo que le rodea
Sus ojos color de oleaje
De súbito son la charca de donde sale la ropa sucia de los detritus
La charca que detiene siempre al hombre
Con su pequeña plaza de la Opera en el vientre
Pues la fosforescencia es la clave de los ojos de la Bestia
Que se lame
Y su lengua
Asestada no se sabe nunca de antemano hacia dónde
Es una encrucijada de hoguera
Desde debajo de ellas contempla su palacio hecho de lámparas metidas en sacos
Y bajo la bóveda azul de rey contemplo
Arquillos desdorados en perspectiva uno metido en otro
Mientras corre el aliento hecho con la generalización hasta el
Infinito de uno de eso miserables con el torso desnudo
Que se presentan en la plaza pública tragando antorchas
De petróleo entre su agria lluvia de monedas
Las pústulas de la bestia resplandecen con esas hecatombes de
Jóvenes con los cuales se hacía el Número
Los flancos protegidos para las reverberantes escamas que son los ejércitos
Inclinados cada uno de los cuales gira a la perfección sobre su bisagra
Aunque ellos dependen de unos de otros no menos que los gallos
Que se insultan en la aurora de estercolero a estercolero
Se pone de relieve el defecto de la conciencia pero sin embargo
Algunos se obstinan en sostener que va a amanecer
La puerta quiero decir la Bestia se lame bajo el ala
Y convulsionándose de risa se ven a los rateros al fondo de una taberna
El espejismo con el cual se había fabricado la bondad se resuelve
En un yacimiento de mercurio
Podría muy bien lamerse de un solo golpe
He creído que la Bestia se revolvía hacia mí he vuelto a ver la suciedad del relámpago
Qué blanca es en sus membranas en el claro de sus bosques de
Abedules donde se organiza la vigilancia
En los cordajes de su barcos en cuya proa se hunde una mujer
Que el cansancio del amor ha engalanado con su antifaz verde
Falsa alarma la Bestia guarda sus garras en una corona eréctil alrededor de sus senos
Trato de no vacilar demasiado cuando ella menea la col
Que es a la vez carroza biselada y latigazo
Entre el calor sofocante de la cicindela
Desde su litera manchada de sangre negra y de oro la luna afila
Uno de su cuernos en el árbol entusiasta del agravio
Halagada
La Bestia se lame el sexo no he dicho nada.
-Jean Arp
El padre, la madre, el hijo, la hija
El padre se ha colgado
en lugar del péndulo.
La madre es muda.
La hija es muda.
El hijo es mudo.
Los tres siguen
el tic tac del padre.
La madre es de aire.
El padre vuela a través de la madre.
El hijo es uno de los cuervos
de la plaza San Marcos en Venecia.
La hija es una paloma mensajera.
La hija es dulce.
El padre se come a la hija.
La madre corta al padre en dos
se come una mitad
y ofrece la otra al hijo.
El hijo es una coma.
La hija no tiene pies ni cabeza.
La madre es un huevo espoleado.
De la boca del padre
cuelgan colas de palabras.
El hijo es una pala rota.
El padre no tiene más remedio
que trabajar la tierra
con su larga lengua.
La madre sigue el ejemplo de Cristóbal Colón.
Camina sobre las manos desnudas
y atrapa con los pies desnudos
un huevo de aire tras otro.
La hija remienda el desgaste de un eco.
La madre es un cielo gris
por el que vuela bajo muy bajo
un padre de papel secante
cubierto de manchas de tinta.
El hijo es una nube.
Cuando llora, llueve.
La hija es una lágrima imberbe.
Las piedras domésticas
las piedras son entrañas
bravo bravo
las piedras son troncos de aire
las piedras son ramas de agua
sobre la piedra que ocupa el lugar de la boca
brota una espina
bravo
una voz de piedra
está frente a frente
y codo a codo
con una mirada de piedra
las piedras sufren los tormentos de la carne
las piedras son nubes
pues su segunda naturaleza
baila sobre su tercera nariz
bravo bravo
cuando las piedras se rascan
las uñas brotan en las raíces
las piedras tienen orejas
para comer la hora exacta.
-Louis Aragon
Habitaciones
Hay habitaciones hermosas como heridas
Hay habitaciones que os parecerían triviales
Hay habitaciones de súplicas
Habitaciones de luz baja
Habitaciones dispuestas para todo salvo para la dicha
Hay habitaciones que para mí estarán siempre de mi sangre
Salpìcadas
En todas la habitaciones llega un día en que el hombre en ellas se
Desuella vivo
En que cae de rodillas pide piedad
Balbucea y se vuelca como un vaso
Y sufre el espantoso suplicio del tiempo
Derviche lento es el redondo tiempo que sobre sí mismo gira
Que observa con ojo circular
El descuartizamiento de su destino
Y el ruido mínimo de angustia que precede a las
Horas las medias
No sé jamás si lo que va a anunciar es mi muerte
Todas las habitaciones son salas de justicia
Aquí conozco mi medida y el espejo
No me perdona
Todas las habitaciones cuando finalmente me duermo
Han lanzado sobre mí el castigo de los sueños
Pues no sé qué es peor si soñar o vivir.
Cántico a Elisa (Obertura)
Te toco y veo tu cuerpo y tú respiras, ya no es el tiempo de vivir separados.
Eres tú; vas y vienes y yo sigo tu imperio
para lo mejor y para lo peor.
Y jamás fuiste tan lejana a mi gusto.
Juntos encontramos en el país de las maravillas
el serio placer color de absoluto.
Pero cuando vuelvo a vosotros al despertarme
si suspiro a tu oído
como palabras de adiós tú no las oyes.
Ella duerme. Profundamente la escucho callar.
Ésta es ella presente en mis brazos, y, sin embargo, más ausente de estar en ellos y más solitaria
de estar cerca de su misterio, como un jugador que lee en los dados
el punto que le hace perder.
El día que parecerá arrancarla a la ausencia
me la descubre más conmovedora y más bella que él.
De la sombra guarda ella el perfume y la esencia.
Es como un sueño de los sentidos.
El día que la devuelve es todavía una noche.
Zarzales cotidianos en que nos desgarramos.
La vida habrá pasado como un viento enfadoso.
Jamás saciado de esos ojos que me dan hambre.
Mi cielo, mi desesperación de mujer, trece años habré espiado tu silencio cantando.
Como las madréporas inscriben el mar, embriagando mi corazón trece años, trece inviernos, trece veranos;
habré temblado trece años sobre un suelo de quimeras, trece años de un miedo dulce amargo, y conjurado peligros aumentados trece años.
¡Oh niña mía!, el tiempo no está a nuestra medida
que mil y una noche son poco para los amantes.
Trece años son como un día y es fuego de pajas.
El que quema a nuestros pies malla por malla
el mágico tapiz de nuestra soledad.
-Giuseppe Ungaretti
Vagabundo
En ninguna parte de la tierra me puedo arraigar.
A cada nuevo clima que encuentro descubro desfalleciente
que una vez ya le estuve habituado.
Y me separo siempre extranjero.
Naciendo tornado de épocas demasiado vividas.
Gozar un solo minuto de vida inicial.
Busco un país inocente.
La madre
Y cuando el corazón de un último latido
haya hecho caer el muro de sombra, para conducirme, madre, hasta el Señor, como una vez me darás la mano.
De rodillas, decidida, serás una estatua delante del Eterno, como ya te veía
cuando estabas todavía en la vida.
Alzarás temblorosa los viejos brazos, como cuando expiraste
diciendo: Dios mío, heme aquí.
Y sólo cuando me haya perdonado
te entrarán deseos de mirarme.
Recordarás haberme esperado tanto
y tendrás en los ojos un rápido suspiro.
-Zain Guimerl
Primer manifiesto Agu
En un principio la emoción fue.
Agú. Lo elemental. La voz alógica.
El primer grito de la carne.
Hoy sólo queda la palabra, sobajeada y sobajeada.
Lunar postizo, colorete.
Otros poemas de interés
Poemas del Romanticismo.
Poemas Vanguardistas.
Poemas del Realismo.
Poemas del Futurismo.
Poemas del Clasicismo.
Poemas del Neoclasicismo.
Poemas del Barroco.
Poemas del Modernismo.
Poemas Cubistas.
Poemas del Renacimiento.
Referencias
- “Dada”. The Art Story. Recuperado de theartstory.org.
- García Rodríguez, Jesús (2013 – 2014). Poesía dada. Recuperado de poesia-dada.blogspot.com.
- Gómez Toré, José Luis (2017). “A Ana Flor (Kurt Schwitters)”. Poesía, intemperie. poesiaintemperie.blogspot.com.
- Martinique, Elena. “Stumbling Across Dada Poetry”. Recuperado de widewalls.ch.
- Soria, Sara von (2015). ”Emmy Hennings, Después del cabaret”. Olimpia. Recuperado de itsmeolimpia.wordpress.com.
- Tristan Tzara. Siete manifiestos Dada. Recuperado de webdelprofesor.ula.ve.
- Ulloa Sánchez,Osvald. “Dadaísmo, el espíritu de la ruptura”. Recuperado de poesias.cl.