- Apurimacin 5 tyypillistä tanssia
- 1- Tinkay solmio
- 2 - Papa qallmay
- 3- Sara yapuy
- 4 - Qaytu tiniy
- 5- Wicuña chaqoy
- Viitteet
Tyypillinen tansseja Apurimac, Perussa, kehittää noin perinteistä sosiaalista toimintaa. Siellä he juhlivat rituaaleja syntyessään, kuolemissa, häissä, talojen rakentamisessa, matkoilla ja jopa lasten leikkauksessa.
Maanviljelytoiminnot, kuten sadonkorjuu tai kylvö ja kastelu, ovat myös tanssien ja laulujen rituaalien arvoisia.
Kaikentyyppisillä nautakarjoilla on myös oma seremonia ja tanssit huhti-elokuussa.
Yleisimmin käytettyjä kielisoittimia ovat harppu, viulu, charango, kitara ja mandoliini.
Lyömäsoittimia ovat basso, rumput ja tinyat. Puhallinsoittimista erottuu naudan sarven trumpetit.
Apurimacin 5 tyypillistä tanssia
1- Tinkay solmio
Se on rituaalitanssi, joka on omistettu apuksille, jotka ovat vuoria, jotka suojelevat kaupunkia, ennen ja jälkeen härkätaistelun tai pukllay-härän. Härkätaistelussa läsnä olevien suomalaisten käyttämät siteet ovat siunattuja.
Naisilla on punaiset ja valkoiset hameet, valkoinen pusero ja punainen huivi, jossa musta hattu. Miehet käyttävät mustia housuja, liiviä ja hattua sekä ruudullinen paita.
Yksi tai kaksi miestä pukeutuvat härkäksi. Osallistujat sijaitsevat kentällä, jossa härkätaistelu pidetään kantaen jumalajumalaa, jonka he sijoittavat härän selälle.
2 - Papa qallmay
Tämä tanssi esitetään karnevaalikaudella. Se on luonteeltaan maataloutta, koska tavoitteena on hakea suojaa perunaviljelmältä, jotta sato olisi hyvä.
Hyppyaskelmien avulla tanssi edustaa maan työtä, auran, siirtämisen ja kylvön tekemistä.
Kun työ on valmis, miehet soittavat kenaa (puhallinsoitin), liikkuvat ja palaavat koteihinsa.
Naiset seuraavat heitä laulamalla perunoihin liittyviä kappaleita, kiittäen Äiti Maata tulevaisuuden hyvästä tuotannosta.
Koreografia simuloi peltojen ja vakojen suorakulmaista rakennetta. Tanssin aikana viljellään myös työkaluja.
3- Sara yapuy
Se edustaa maatalouden toimintaa: maissin istuttamista. Musiikin rytmiä seuraavilla liikkeillä omistaja ja hänen työntekijänsä johtavat työkaluja kantavaa ryhmää.
Lisää takana saapuu ihmisiä, jotka alkavat kylvää. Tauon jälkeen naiset saapuvat välipaloja.
Syömisen jälkeen se tanssitaan pareittain ja päättyy naiskuorolla nimeltä wankaska. Pojat toistavat jokaisen stanzan. Lopulta kaikki kävelevät onnellisina kotiin.
Miehet pukeutuvat mestizo-pukuun: valkoiset housut, ruudullinen paita, huivi ja hattu. Naiset käyttävät värillisiä hameita, valkoista puseroa ja mustaa hattua.
4 - Qaytu tiniy
Tämä tanssi edustaa villan värjäystä kasveilla alueelta ja sen siirtämistä kangaspuille ja kutomista.
Naiset laulavat viulun, quenan ja charangon mukana. Miehet ja naiset tanssivat ympyröissä kantaen villapalloja käsiinsä ja simuloiden kangaspuiden liikkeitä. Se on erittäin onnellinen rytmi.
Miesten käyttämät vaatteet ovat hattu ja valkoiset tai mustat housut, ruudullinen paita, brodeerattu takki ja aguayo, joka on suorakaiteen muotoinen vaate.
Naiset käyttävät valkoisia hattuja, puseroita, takkeja, punaisia ja mustia hameita, verhoja ja aguayoja.
5- Wicuña chaqoy
Se on muinainen esi-inca-tanssi, joka edustaa vicuñan leikkaamista. Tämän tanssin kautta tämän Andien eläimen arvoa puolustetaan ja kiitetään.
Inkojen tavoin tarkoituksena on suojata tämän eläimen elämää, jotta se ei sammuisi.
Viitteet
- Professori Edwin Candia Valenzuela (2016) Danzas de Apurimac. 11.21.2017. Katsaus Perun tansseihin. resenasdanzasperu.com
- Toimittaja (2012) Scissor Dance. 22.11.2017. Tanssipiiri. Nmai.si.edu
- ZS Mendoza (2000) Yhteiskunnan muotoilu tanssin kautta: Mestizo-rituaaliesitys Perun Andeilla. University of Chicago Press
- Jason Bush (2013) Perun saksitanssin kaupungistuminen ja ylikansallinen kierto. 11.22.2017. Palgrave Mc Millan
- 5- ZS Mendoza (1998) Tiedote Latin American Research. 11.22.2017. Elsevier