- 1- vesirumpu
- kaksi-
- 3- Charango
- 4 - Legüero-basso rumpu
- 5- Erkencho
- 6- Tarka
- 7 - Chiriguano-viulu
- 8-
- 9 - Mbike tai pilaga
- 10- Quena
- 11- Trutruka
- 12- laatikko
- 13- Takuapu
- 14- Sachaguitarra
- 15- leuka
- Viitteet
Natiivi ja perinteinen Argentiinan soittimia on jaettu kahteen ryhmään: kansanperinne ja etnografinen. Erityisesti kansanmusiikki vaikuttaa enemmän alkuperäiskansoihin.
Kansanperinne on laajimmin käytetty tyyli koko kansallisella alueella, ja siinä on valtava määrä alaryhmiä, riippuen niiden koostumuksesta mutta myös alueesta, johon ne kuuluvat.

1- vesirumpu
Tätä Chaco-alueelle tyypillistä lyömäsoittinta käyttivät pääasiassa alueen alkuperäiskansojen heimot, kuten Toba, Pilaga, Wichi, Charota ja Nivakle.
Vesirummulla tai cataquilla on ontto runko, johon kaadetaan vettä. Suu suljetaan sitten corzuelanahalla, joka lyödään tikulla.
kaksi-
Tämä puhallinsoitin koostuu kahdesta putkisarjasta: arkista, jossa on seitsemän putkea, ja iraan, kuudesta. Se on kotoisin punaisesta ja Quebrada de Humahuacasta.
Alunsa aikana sen tulkitsemiseksi tarvittiin kaksi ihmistä, yksi jokaisesta rivistä, mutta ajan myötä sitä alkoi käyttää yksi muusikko.
3- Charango

Tämä kielisoitin on samanlainen kuin monet muut tässä perheessä. Äänitaulu ja ryhmä jousia.
Charangon resonanssikotelo tehtiin alun perin kapyybarien tai muiden vastaavien eläinten kuorien kanssa, mikä ajan myötä vanheni.
Tässä instrumentissa on viisi paria kaksoisjousia ja ne ovat erikokoisia. Sen alkuperä on lähellä Andien vuorijonoa.
4 - Legüero-basso rumpu
Se on yksi Argentiinan tyypillisimmistä instrumenteista ja kaikkien kansanorkesterien pääkomponenteista. Hän on kotoisin Santiago del Esterosta. Sen nimi johtuu siitä, että sen ääni voidaan kuulla liigan päässä, melkein viiden kilometrin etäisyydellä.
Tämä lyömäsoitin koostuu kahdesta lampaannahan laastarista tai kalvosta, joiden hiukset on kiinnitetty puiseen laatikkoon tai sylinteriin, mieluiten onttoihin tukkeihin. Sen tulkitsemiseksi käytetään kahta tikkua.
5- Erkencho
Tämä puhallinsoitin, myös punaisesta ja Quebrada de Humahuacasta, tunnetaan idioglottisena klarinettina ruokoansa takia.
Erkencho koostuu ruokoputkesta ja naudan sarvista, jotka on liitetty toisiinsa. Ääni tuotetaan ensimmäisessä laitteessa, kun taas toisessa se vahvistetaan.
Tässä instrumenttiperheessä erottuu myös Erke, joka on samanlainen, mutta jolla on pidempi ruokoletku.
6- Tarka

Tällä pohjois-Argentiinan alun perin tuulenperheellä olevalla soittimella on helppo ääni, joka erottaa sen.
Tarka on eräänlainen huilu, joka koostuu pystysuuntaisesta ortopeedisesta puurungosta, valmistettu yhtenä kappaleena, kuusi reikää keskiosassa.
7 - Chiriguano-viulu
Tämä merkkijonoperheen instrumentti on samanlainen kuin sen eurooppalainen pari sillä erityisyydellä, että sen vartalon muoto on erilainen, riippuen siitä, kuka tekee. Hän on kotoisin Salta Chacosta.
8-
Tämä lyömäsoitin tunnetaan myös nimellä Mapuche timbale ja sen alkuperä on alkuperäiskansojen maassa: Patagoniassa.
Kultrum on samanlainen kuin bassorumppu, siinä on kulhoon muotoinen puinen runko, jonka suu on peitetty nahkakalvolla, joka on kiristetty tiento-siteillä.
Sen tulkinta voi tapahtua kahdella tavalla: pitämällä sitä kädessä tai lepäämällä maassa, lyömällä sitä aina rumpukalolla.
9 - Mbike tai pilaga
Tämä erityinen kielisoitin on alun perin pärit Toba-ihmisiltä, jotka sijaitsivat pääosin Chaco-argentiinassa Argentiinan tasavallan pohjoisosassa.
Mbike, novike tai pilaga on yhden soiton musiikkiesine, joka koostuu resonanssikotelosta, joka on tehty kurpitsa- tai capybara-kuoresta, ja yhdestä kielestä (iket), joka hankataan keulalla.
10- Quena

Se on toinen argentiinalaisen natiivimusiikkielämän tyypillisistä soittimista, joiden alkuperä on Saltan ja Jujuyn maakunnissa. Myös tuulen perheestä kena koostuu ruoko- tai puurungosta, jossa on kuusi etureiä ja yksi takareikä.
11- Trutruka
Patagonian trumpetti on toinen Mapuche-kansan tyypillisiä instrumentteja, joita käytetään pääasiassa rituaaleissa ja kansanmusiikissa.
Se kuuluu tuuliperheeseen ja koostuu kahdesta osasta: naudanlihasta valmistettu runko, joka toimii resonaattorina, ja torvi, joka on ontto vihannesputki, ja jota peittää lampaan tai hevosen suolet.
12- laatikko
Alkuperäinen Argentiinan pohjoisosassa sijaitseva lyömäsoitin on samanlainen kuin mikä tahansa basso, mutta kooltaan pienempi.
Laatikko koostuu kokonaan suljetusta puisesta tai tinarenkaasta, jossa kaksi laastaria on kiinnitetty päärunkoon käsin. Se on kevyt instrumentti.
Alemmassa päässä, nimeltään "chirlera", on joitain bourboneja, jotka palautuvat nahkasta iskun aikana, antavat sille erityisen äänen.
13- Takuapu

Kuva palautettu osoitteesta youtube.com.
Tämä lyömäsoitin, joka tunnetaan myös nimellä “rytmikeppi”, on alun perin peräisin Mesopotamian kaupungeista Misionesista ja alunperin sitä soittivat vain naiset.
Takuapussa on ruokopala, joka voi olla jopa kaksi metriä pitkä, ontto ja suljetulla pohjalla, joka lyö maahan ja tuottaa syvän äänen.
14- Sachaguitarra
Tämän instrumentin nimi, jonka on luonut Santiago del Estero-muusikko Elpidio Herrera, tarkoittaa "kitaraa vuorelta".
Tämä instrumentti, joka on samanlainen kuin monet jousperheistä, koostuu vaatteiden pesulaudasta (jonka luoja lupasi äidiltään), niskasta ja jousista.
Ajan myötä pesulauta korvattiin pienellä kurpitsasta valmistetulla äänilevyllä, joten sen ääni on sekoitus kitaraa, viulua, mandoliinia ja charangoa.
15- leuka
Leukaluu on minkä tahansa selkärankaisten eläimen leuka. Tässä tapauksessa sitä käytetään soittimena. Se voi olla aasi, hevonen tai naudanliha. Parannuksen jälkeen leukaa voidaan käyttää eri tavoin.
Leuka kuuluu lyömäsoittimiin. Yleisin tapa saada se kuulostamaan on lyödä sitä kiinni kädellä. Tällä tavalla saavutetaan hampaiden värähtely. Toinen tulkintatyyppi on hampaiden hankaaminen hammastikulla.
Viitteet
- Les instruments de musique dans les pay andins, Xavier Bellenger, Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines. Lima, Peru, 1981.
- Kenas, Pincollos ja Tarkas, Antonio González Bravo, Latinalaisen Amerikan musiikkitiedote, Montevideo, 1937.
- Elpidio Herrera, sachaguitarran keksijä, Raíces del Folklore, 2009.
