20 INKAJUMALAA JA HEIDÄN MERKITTÄVIMMÄT OMINAISUUTENSA - KULTTUURISANASTO - 2025

Inca jumalat ja niiden määritteitä on tunnustanut edustus luonnon ja kosminen ympäristö koostuu uskonnollinen Pantheon antiikin Inca Empire, Etelä sivilisaatiosta sijaitsee Andien vuoristossa.

Tämä sivilisaatio koostui hyvin uskonnollisesta väestöstä. Hänen uskomuksensa olivat täysin kietoutuneet jokapäiväiseen elämään. Kaikella inkalaisella oli uskonnollinen merkitys.

Inkien myyttien merkittävimmät kulttuuriset piirteet keskittyivät niitä ympäröivän luonnon kuvaus ja palvonta, jossa jokaista näkökohtaa ja elementtiä animoivat voimakkaat henget ja esivanhemmat, jotka ylittivät pyhän tason.

Jumalat eläivät sekä taivaassa että maan päällä ja jokaisella heistä oli erityisiä toimintoja, jotka vaikuttivat inkien elämän jokaiseen osa-alueeseen. Hänen panteoninsa hierarkia määräytyi kunkin tarkoituksen merkityksen perusteella.

Monet heidän jumalistaan ​​olivat elämättömiä esineitä tai luonnon elementtejä, kuten vuoria, jokia, kasveja, sadetta, salamaa ja tietysti aurinkoa ja kuuta.

He kunnioittivat myös eläinmuotoisia jumaluuksia, kuten apinoita, jaguaareja ja kondoria. Inkat uskoivat, että heidän jumalillaan oli ihmisten käyttäytymismalleja, etenkin antropomorfisia; he kykenivät tuntemaan rakkautta, vihaa, myötätuntoa ja lisää inhimillisiä tunteita.

Valloitusvuosiensa aikana inkat integroivat kansoja lähellä suuren valtakuntansa alueita. Tämä sai inca-yhteiskunnan kosketuksiin monien uskonnollisten vakaumusten kanssa, jotka yhdistettiin heidän omien tapojensa puitteissa.

Kuten monet muinaisten sivilisaatioiden mytologiat, inkat pitivät erityistä merkitystä tarinoissa, jotka koskevat maailman ja ihmisen luomista. Nämä tarinat välitettiin sukupolvelta toiselle suullisesti, koska yksikään Andien sivilisaatioista ei kehittänyt kirjoitusjärjestelmää.

Incajumalat ja heidän tyypillisimmät ominaisuudet

Viracocha, luomisen jumala

Hän oli ensisijainen jumala, joka loi taivaan, maan, valtameren, auringon, kuun ja ensimmäisen rodun, joka asutti Titicaca-järveen.

Jumala lähetti tulvan, joka tappoi kaikki paitsi kaksi, miehen ja naisen, jotka joissain versioissa ovat inkojen sivilisaation perustajia Manco Capac ja Mama Ocllo.

Toinen versio miesten luomisesta kertoo, että Viracocha yritti toisen kerran saada heidät savista. Annettuaan valoa ja järjestystä maailmalle, hän antoi heidän nousta luolasta laajentaakseen sivilisaatiotaan.

Lopulta hän lähti luomiskierrokseen ja eksyi valtamerellä, jotta sitä ei enää koskaan voitaisi nähdä. Häntä pidetään jumalana abstraktisti ilman tarkkaa esitystä luonnossa.

Inti, aurinko

Viracochan poika, hän oli uskontonsa tärkein jumala, aurinkojumala.Inti sääli miehiä, jotka asuivat alasti barbaarien tavoin maan alla olevissa luolissa. Sitten hän oli vastuussa sivilisaatiotaiteen, kuten maatalouden, uskonnon, tekstiilien tekemisen ja yhteiskunnallisen organisoinnin, opettamisesta heille.

Sen kunnioitus jatkui koko valtakunnan alueella, ja Cuzcon kaupunki oli sen tärkein kulttikeskus. Kultaa pidettiin auringon hikeinä, minkä vuoksi hänen temppelin seinät kylvettiin tästä materiaalista.

Se hallitsi suoraan satokasveja, etenkin maissia, jonka juhlia vietettiin. Auringonpimennykset johtuivat Intin vihasta. Kaikki inkat väittivät olevansa aurinkojumalan perheen jälkeläisiä poikansa Manco Capacin kautta.

Äiti Kilya, kuu

Viracochan tytär ja Intin vaimo, hän oli kuunäiti ja liittyi myös sateeseen. Kuukautistensa vuoksi hän oli ajan kulun edustava jumalatar. Se hallitsi kalenteria ja uskonnollisia vapaapäiviä.

Lisäksi häntä pidettiin naisten, avioliittolakien suojelejana ja hedelmällisyyden katsottiin johtuvan hänestä.

Iljapa, sää

Hän oli meteorologisten ilmiöiden, erityisesti myrskyjen, jumala. Se oli edustettuna miehenä kirkkaissa vaatteissa, jolla oli toisella kädellä kannu, joka oli täynnä vettä, osoittaen Linnunrata ja toisella rintareppua.

Iljapa hallitsi sääelementtejä ampumalla kiveä kanssansa kannuun. Rintareunan huusu oli ukkonen, taivasta lävistävä ammus oli salamainen ja kannuun valunut vesi oli sadetta.

Pacha Mama, maa

Luovan muodossa jumalatar, hän oli vastuussa kaikesta maan päällä olevasta elämästä. Kasvien menestys ja runsaus riippuivat Äiti Maasta. Inkat tarjosivat kookoslehtiä tälle jumalatarille saadakseen hyvän maataloustuotannon.

Messujen sekoittaminen viljelyjärjestyksen kanssa tai niiden signaalien noudattamatta jättäminen vuodenaikoina oli epäkunnioittava Pacha Mamalle. Uskottiin, että joka kerta kun näin tapahtui, jumalatar aiheutti maanjäristyksiä.

Äiti Cocha, meri

Jumalattaren elämänlähde, jota pidetään myös merimiesten ja kalastajien suojelijana. Hän oli vastuussa siitä, että meressä oli riittävästi kaloja, mikä teki hänestä tarjoajajumalaksi. Hän auttoi estämään myrskyjä ja rukoili veden rauhoittamista.

Tämä jumalatar oli luoja Viracochan vaimo ja sisko, joiden kanssa hän antoi elämän Intille ja äidille Kilyalle.

Pacha Camac, taivas

Näkymätön Jumala, joka hallitsee ilman elementtiä ja antaa ihmeitä ihmisille. Häntä kutsuttiin myös maan herraksi, koska hän oli Pacha Maman aviomies. Hän hallitsi taiteita, ammatteja ja oraakkeleita. Hän oli Inca-rodun perustajan Manco Capacin veli.

Pacha Camacilla oli halu luoda rotu ihmisistä, mutta hänen yritys epäonnistui. Hänen rodunsa elivät hyvin vähän, koska hän unohti tarjota heille ruokaa ja kärsi ihmisten iankaikkisen hylkäämisen.

Yrittäessään oikaista virheensa, toisen epäonnistumisen, hän muutti ensimmäisen naisen pojasta valtavan perunan. Sitten kosto Vichama muutti kaikki eloonjääneet kiviksi jättäen perunan turvassa.

Manco Capac, kaupungin alkuperä

Auringon ja kuun poika Manco Capac synnytti koko Inkan kisan yhdessä siskonsa vaimonsa Mama Ocllo kanssa selvinneensä Viracochan suuren tulvan jälkeen. Häntä pidetään myös tulen jumalana.

Viracocha antoi Manco Capacille kauniin päähineen ja suuren taisteluakselin vahvistaakseen hänen hahmonsa ihmisten johtajaksi ja hallitsijaksi. Sieltä hän nousi lähistöllä sijaitsevista Titicaca-järven maanalaisista luolista veljiensä ja sisareidensa kanssa etsiessään asumispaikkaa.

Isänsä Inti todennäköisesti hänelle antaman kultaisen sauvan avulla hän iski maahan testatakseen, sopivatko paikat hänen suuren sivilisaationsa aloittamiseen: ei kovin kivinen, ei kovin pehmeä, ei kovin märkä, ei kovin kuiva. Tällä tavalla he löysivät mistä löytää Cuzcon kaupungin.

Mama Ocllo, ihmisten äiti

Manco Capacin vaimo, jonka kanssa hän perusti Cuzcon kaupungin. Kangaspuiden ja perhearvojen taiteen jumalatar, hän oli vastuussa inkojen naisten kehottamisesta kehrättämään käsin ja kudomaan villa- ja puuvillakankaita.

Chuichu, sateenkaari

Hän oli sateenkaaren jumala, joka auttoi Intiä ja äiti Kilyaa kaupungin viljelykasveilla. Koska inkat riippuivat sekä auringosta että sateesta, jotta sato oli hyvä ja runsas, Chuichu ilmestyi, kun molemmat jumalukset yhdistyivät inkien hyödyksi.

Vichama, kuolema

Vichama oli kuoleman jumala, jota pidettiin kostaa ja anteeksiantamatonta. Intin poika ja Pacha Camamin puoliso.

Hänen äitinsä murhattiin puoliveljensä käsissä, jonka vuoksi hän muutti koko Pacha Camacin rodun kiviksi kostona, ja tästä syystä hänet yhdistetään kivettymiseen. Sitten hän yksin ollessaan muni kolme munaa, joista uusi rotu syntyi.

Supai, alamaailman herra

Supai-keramiikka. Lähde: EduardoZambrano / Julkinen

Supai hallitsi Inca-helvettiä, Uca Pachaa. Se hallitsee kaivoksia ja kaivosmiesten rituaaleja. Pidetään ahneana jumalana, joka haluaa aina lisätä seuraajiensa määrää.

Supai uskottiin kiinnittävän lapsia, joita hän halunnut tarkkailla. Hänen nimessään on tapana uhrata vähintään sata lasta vuodessa. Hän oli inkarien keskuudessa hyvin pelätty jumala, ja hänet liittyy paholainen, etenkin katolisuuden saapumisen jälkeen.

Chasca, pitkäkarvainen tähti

Napsauta taivaan kirkkainta tähteä, Venus; ensimmäiset lähtevät ja viimeiset katoavat. Tästä syystä häntä pidettiin aamunkoiton ja hämärän jumalatarina, ja häntä edusti kaunis ja suloinen nainen, joka piti kukista erittäin paljon.

Hän oli myös prinsessien ja neitsyiden suojeleja. Se liittyi kevääseen ja uudistumiseen.

Urcuchilay, eläinten suojelija

Se oli jumala, joka oli edustettuna monivärisessä liekissä ja jota inkat paimenet palvoivat. Urcuchilay oli välttämätön jumaluus karjojen hyvinvoinnille ja lisääntymiselle. Yleensä se liitettiin taivaanpesussa lyyran tähdistöyn.

Pariacaca, vesi

Veden Jumala ja liittyy myös sateisiin ja myrskyihin. Se syntyi alun perin haukka munana, joka oli Condorcoton päällä, ja siitä tuli myöhemmin ihminen. Sen uskottiin olevan vastuussa tulvista.

Apu, vuori

Apun taiteellinen esitys. Lähde: Nosequien94 / Julkinen

Hän oli vuorten jumala tai suuri henki. Uskottiin, että kaikilla inkalaisille tärkeillä vuorilla oli oma Apu, samoin kuin joitain kiviä ja luolia. Apuille tarjottiin uhrauksia olemisen vahvojen puolien saamiseksi.

Apu olivat alueiden suojelejia; Koska he asettivat vartijoita ennen kaikkea inkaiden maihin, he pitivät huolta ihmisistä, karjasta ja sadoista.

Urcaguary, rahastonhoitaja

Urcaguary oli piilotettujen aarteiden ja haudattujen rikkauksien jumala. Häntä edusti käärme, jonka peuran pää ja häntä koristeltiin kultaisista ketjuista. Hän halusi indeksoida maan alla, hankaamalla sitä löytääkseen ja hoitaakseen arvokkaita jalokiviä.

Äiti Zara, maissi

Äiti Zara oli jyvien jumalatar, etenkin emomaissina. Kun satoilla osoittautui olevan outoja tai taajautuneita muotoja, uskottiin, että se oli Mama Zaran läsnäolo.

Yleensä he tekivät nukkemaissista tehtyjä nukkeja, jotka edustavat tätä jumalattarta, koristaen niitä pitkillä mekoilla ja ominaisilla ja perinteisillä inkatarhoilla. Naiset opettivat tyttärensä tanssimaan nukkejen kanssa Äiti Zaran kunniaksi.

Kon, tuuli

Kon on jumala, joka liittyy myös sateisiin, mutta koska hän hallitsee tuulta puhaltamalla sitä etelästä - missä kotinsa uskotaan olevan - pohjoiseen, vetäen siten sadetta mukanaan.

Kun rannikko tyhjenee, Inti vie sateen kotiin. Tarkemmin sanottuna se olisi etelätuulien jumala. Hän on toinen poika Inti aurinko ja Äiti Kilya kuu.

Ekkeko, vauraus

Lähde: Anggeloalvz / julkinen

Ekkeko oli hyvinvoinnin, runsauden ja kodin lämmön jumala. Hänet edusti iloisena pienenä miehenä, jolla oli lyhytkasvuinen tai kääpiö, pullea ja pukeutunut tyypillisiin Andien vuoristoalueiden vaatteisiin.

Hänellä on sarja pohjattomia säkkejä, joissa hän kuljettaa esineitä ja tavaroita, joita tarvitaan kotona elämiseen. Muinaiset inkat tekivät nukkeja, jotka symboloivat Ekkekoa. Heillä oli usko, että asettamalla nukkeen sisälle pienen esineen, joka edustaa jotain mitä he halusivat, jumala myöntää sen sinulle tosielämässä vuoden aikana. Mutta jos esine sattumalta poistettiin Ekkekon sisäpuolelta, henkilö menetti kaiken.

Nykyään Perussa ja Boliviassa Ekkeko on edelleen vakiintunut perinne. Monia Ekkeko-nukketyyppejä löytyy Andien ylängön kansoista.

Viitteet

1. Sounders Chas, Peter J. Ellen (2014). Incan Gods AZ -luettelo. God Checker - legendaarinen mytologia-tietosanakirja. godchecker.com.
2. Valkoinen jumalatar (2012). Inca - jumalat ja jumalattaret. thewhitegoddess.co.uk.
3. Löydä Peru. Inca-uskonto, monien jumalien uskonto. discover-peru.org.
4. Elick, L. Kauppias. Inkien jumalat ja jumalattaret. Seanachaidh. seanachaidh.com
5. Peru-matkapäiväkirja - Machupicchu-inca. Inkajumalat: Inkojen mytologian jumalat. machupicchu-inca.com.
6. Phillip Wilkinson (1998). Kuvitettu kirja mytologiasta. Inkat (s. 110). Dorling Kindersley Toimitusjohtaja. Lontoo.
7. Encyclopedia of Universal Mythology (1999). Andien Etelä-Amerikka (s. 294). Toimituksellinen Parragon. Barcelonassa.