4 HISTORIALLISEN TULKINNAN KOULUT JA NIIDEN OMINAISUUDET - HISTORIA - 2026

Koulut historiallisen tulkinnan ovat ne, jotka ovat omistautuneet ymmärrystä, jälleenrakentamiseen ja selvitys historiallisten tapahtumien vaikuttaneista mies tietyllä hetkellä.

Näillä kouluilla on erilaisia ​​lähestymistapoja ja tapoja nähdä historiaa. He käyttävät erilaisia ​​(yleensä sosiaalisia) menetelmiä tulkitsemaan ja ymmärtämään maailmanhistoriaa. Jokaisella heistä on yhteistä päämääränsä parantaminen ja ihmiskunnan tulevaisuus.

Auguste Comte. Lähde: es.m.wikipedia.org

Historialainen tulkitsee menneisyyttä tietyllä tavalla näkökulmasta ja metodologiasta riippuen. Nämä koulut syntyivät tarpeesta laatia erityisiä teorioita selittämään maailman yhteiskuntien sosiaalisia, poliittisia, taloudellisia ja antropologisia tapahtumia.

Historiallisen tulkinnan neljä koulua

Ajan myötä länsimaissa on syntynyt erilaisia ​​kouluja, joiden päätavoitteena on ymmärtää paremmin historiallisia tapahtumia. Tällä hetkellä on neljä peruskoulua: positivistinen, historialistinen, historiallinen materialismi ja Annales-koulu.

Ihmisen olemassaolon heijastuksesta vastaava filosofia seuraa historiaa selittämisessä, teorioiden ja ideologioiden luomisessa ymmärtää ihmisen kysymyksiä ja hänen menneisyytensä selitystä.

empirismi

Positivismi määritellään filosofiseksi liikkeeksi, joka kehittyi Euroopassa 19. ja 20. vuosisatojen aikana. Positivistisen koulun asiantuntijoiden mukaan tieto on kelvollista, kun se tulee havainnoista ja kokemuksista. Tästä syystä hän kritisoi ankarasti taikauskoa ja keinottelua historiallisessa yhteydessä.

Auguste Comtet pidetään positivistisen liikkeen perustajana ja se, joka perusti tieteellisen sosiologian.

Comte aloitti opin kehittämisen Ranskan vallankumouksen jälkeisenä aikana, jolloin sekä Ranska että Eurooppa halusivat vakaaa poliittista hallintoa. Lisäksi oli suuri motivaatio kaaosittoman sosiaalisen järjestyksen rakentamiselle.

Positivismi perustuu tieteelliseen menetelmään hypoteesien vahvistamiseksi ja nostamiseksi. Se on virta, joka näkee tieteen tapana selittää sosiaalisia ilmiöitä. Tässä mielessä tutkijoiden tulisi välttää "terveen järjen" käyttöä ja vahvistaa aina tiedot ennen kuin ne määritellään tosiasioiksi.

Sen tärkeimmät postulaatit perustuvat historian rikastamiseen tarkkojen ja tiukkojen tietojen avulla sekä tosiseikkojen yksityiskohtaiseen tutkimukseen.

Se on liike, joka käyttää tarkkaa tiedettä tiedon ja sosiaalisten sovellusten etsimiseen tietyssä ympäristössä.

Comten kannalta ihmismielen on käydä läpi muutaman valtion, ennen kuin se voi antaa kelvollisen historiallisen lausunnon: maagisen tai uskonnollisen ja metafyysisen. Sitten saavutetaan positiivinen tila, joka perustuu lakeihin, havaintoihin ja kokemuksiin.

historismia

Historismi on vastuussa esineiden, tapahtumien ja ilmiöiden tutkimisesta prosessin alusta sen loppuun. Historioitsijat käyttävät hengen tiedettä enemmän kuin tarkat tieteet tai universaalit lait. Toisin kuin muut ajatusideat, historismi kiistää kiinteiden historiallisten lakien olemassaolon.

Historicismi käsittää historiallisen tosiasian ainutlaatuisena ja toistamattomana ja näkee historian eräänlaisena maailman evoluution muodossa. Lisäksi se tarjoaa perustan ihmiselle mahdollisuuden tutkia, analysoida ja ymmärtää historiaa prosessina, jolla on oma alku, kehitys ja loppu.

Historistien kannalta kaikkea, mikä voi vaikuttaa ihmiseen (tieteelliset, taiteelliset, uskonnolliset tai poliittiset tosiasiat), pidetään historiallisena ja syvän analyysin kohteena.

Saksalaista filosofia Johann Gottfried Herdeliä pidetään yhtenä historian suurimmista edustajista. Herdelin mukaan yhteiskuntien ja ihmisen käyttäytyminen ymmärretään heidän historiansa tiedosta.

Yksi tämän koulun kritiikoista on sellaisten tosiseikkojen tai tapahtumien selittäminen, joita ei todellakaan tapahtunut ilmiön selittämiseksi; eli et voi olla varma sen todenmukaisuudesta. Tämä yksityiskohta poistaa hiukan todenmukaisuutta heidän argumentteistaan, koska ne sallivat spekuloinnin.

Historiallinen materialismi

Historiallinen materialismi on termi, jonka Frederick Engels käytti alun perin ja johon vaikuttivat voimakkaasti marksistiset ja leninistiset opit. Tämän tulkinnan tarkoituksena on ymmärtää yleismaailmallista ihmishistoriaa taloudellisesta näkökulmasta.

Engels, joka perustuu saksalaisen taloustieteilijän Karl Marxin periaatteisiin, otti historiallisessa tulkinnassaan käyttöön taloudelliset tekijät, kuten työtekniikat, tuotannon ja työsuhteet. Nämä tekijät antoivat merkittävän painoarvon maailman historiallisille tapahtumille.

Tämä koulu liittyy läheisesti marxismiin; Useat historioitsijat ja sosiologit ovat kuitenkin eri mieltä Marxin ajatuksista käyttäneet näitä periaatteita järjestelmien ja materialististen lähestymistapojen kehittämiseen historian tutkimukseen.

Historiallisen materialismin postulaatit perustuvat vakuutukseen, että taloudellinen tekijä on perustavanlaatuinen ja määrittelevä ihmiskunnan historiassa. Tämän marxilaisen opin kannattajille suurin osa ajan historiasta on selitettävä luokkataisteluna.

Tällä hetkellä koulua pidetään alkavana selittämään taloustieteen historiallisia tapahtumia. Siihen on turvauduttava tietyissä olosuhteissa, koska kaikki historialliset esimerkit eivät anna tilaa materialistiselle analyysille.

Itse asiassa, vaikka historiallinen analyysi mahdollistaa materialistisen lähestymistavan, on suositeltavaa kääntyä muiden koulujen puoleen puolueettomien mielipiteiden tuottamiseksi.

Annales-koulu

Marc bloch

Annales-koulun perustivat Lucien Febvre ja Marc Bloch vuonna 1929 Ranskassa. Se tunnetaan yhtenä 1900-luvun ja erityisesti Ranskan historiografian tärkeimmistä historiografisista virtauksista.

Ensimmäiset virran käskyt ja ajatukset paljastettiin tuolloin tunnetussa lehdessä, ja pian sen jälkeen se hyväksyttiin historiografiseksi virtaksi. Lehti kantoi koulun nimeä: Annales de la Historia.

Tämä koulu on kiinnostunut historiasta sosiaalisesta näkökulmasta eikä ihmisen poliittisten ja yksilöllisten tapahtumien perusteella.

Annales-virta perustuu yhteiskuntatieteiden metodologiaan. Tämän koulun historioitsija kirjoittaa historian vastatakseen kysymyksiin ja ratkaisemaan erityisiä ongelmia. Tästä syystä sitä verrataan jossain määrin luonnontieteisiin.

Toisin kuin klassisessa historiografiassa, tämän koulun historioitsijat eivät kirjoita menneisyydestä, vaan tekevät pikemminkin kattavan tulkinnan historiasta. Tulkintaa varten he alkavat omista subjektiivisista käsitteistään selittääkseen historiallisia ilmiöitä.

Annales-koulu ei ole kiinnostunut vain historiallisten tapahtumien syvästä tulkinnasta, vaan myös yhteiskuntien yksityiskohdista. Joitakin asioita, jotka se ottaa huomioon, ovat: vaatteet, talonpoikien murteet, soittimet, sosiaalinen käyttäytyminen jne.

Viitteet

1. Historiallisen tulkinnan koulut, Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014). Otettu osoitteesta cvonline.uaeh.edu.mx
2. Auguste Comte, Portal Philosophica, (toinen). Otettu filosofia.info
3. Historiallisen tulkinnan koulu. Positivistikoulu, verkkosivusto Historia de México ABC, (2015). Otettu historiademexico1abc.wordpress.com -sivustolta
4. Historiallinen materialismi, Nicola Abbagnano, (nd). Otettu Philosophy.org-sivulta
5. Escuela de los Annales, espanjalainen Wikipedia, (nd). Otettu wikipedia.org-sivustosta