LIBANONIN LIPPU: HISTORIA JA MERKITYS - KULTTUURISANASTO

Libanonin lippu on kansallinen symboli tämän tasavallan Lähi-idässä. Se koostuu kahdesta vaakatasossa olevasta punaisesta raidasta, jotka vievät neljäsosan lipusta ja sijaitsevat ylä- ja alaosassa. Keskinauha on valkoinen ja sen keskellä on vihreä seetri.

Vuosisatojen ajan Libanonin nykyinen alue oli miehitetty erilaisten valtakuntien ja valtakuntien toimesta. Kristittyminen ja myöhemmin islamisaatio heijastuivat myös symboleihin. Ensimmäinen niistä, joka vastasi Libanonia, oli Libanonin vuoren autonomian aikana Ottomanien valtakunnassa.

Libanonin lippu. (Jäljitetty CIA World Factbook -kirjaan, väreihin on tehty joitain muutoksia Vexilla mundin tiedon perusteella.).

Cedar on Libanonin symboli, ja tuli lippuun Ranskan hallinnon alkaessa ensimmäisen maailmansodan jälkeen. Puu edustaa ikuisuutta, toivoa ja kestävyyttä muun muassa. Punainen väri lisättiin itsenäisesti vuonna 1943, ja se tunnistetaan vuotaneen veren kanssa, kun taas valkoinen olisi rauhaa.

Lippun historia

Nykyinen Libanonin alue on ollut asuttu ainakin antiikin jälkeen. Se on aina eronnut alueella luonnonvarojensa esiintymisen vuoksi. Yksi merkityksellisimmistä ryhmistä tuolloin oli foinikialaiset, jotka noin 1200 eKr perustivat yhden Välimeren merkittävimmistä sivilisaatioista.

Sen aakkoset, kaupalliset ja navigointiominaisuudet tekivät tästä sivilisaatiosta erottuvan vuosisatojen ajan. Hänen kiinnostuksensa olivat keskittyneet pääasiassa rannikolle ja merelle. On arvioitu, että yksi lippuista, joita he voivat käyttää, oli kaksivärinen, jossa oli kaksi pystysuoraa raitaa sinisellä ja punaisella.

Phoenician lippu. (Gustavo ronconi),

Achaemenid-imperiumi

Phoeniciaa uhkasivat suuret imperiumit, jotka alkoivat valloittaa Lähi-itää. Vaikka babylonialaiset tulivat ensin, persialaiset seurasivat heitä. Hyökkäys tuli Achaemenid-imperiumista, jota johti Persian Kyrus Suuri. Heidän määräävän asemansa Välimeren rannikolla päättyi Aleksanteri Suuren hyökkäyksen jälkeen 3. vuosisadalla eKr.

Cyrus Suuri säilytti ominaisen bannerin. Granaatin värissä oli mahdollista erottaa lintu, jolla on avoimet siivet, keltaisessa muodossa.

Cyrus Suuren banneri Achaemenid-imperiumissa. (Sodacan, Wikimedia Commonsista).

Aleksanteri Suuren hyökkäyksen jälkeen Seleucid-imperiumi valloitti alueen. Tämä Helleenien valtakunta ei kestänyt kauan, koska roomalaiset hallitsivat aluetta 1. vuosisadalla eKr.

Rooman imperiumi

Rooman hallinto tällä rannikolla lujitettiin 1. vuosisadalta eKr. Libanon kuului Syyrian Rooman provinssiin. Myöhemmin ja kristinuskon syntymisen jälkeen alue kristillistettiin toisella vuosisadalla.

Rooman valtakunta ei pitänyt erityistä lippua. Sillä oli kuitenkin vexillum. Tämä oli banneri, joka venyi pystysuunnassa. Sen pääväri oli granaatti ja sille asetettiin tärkein symboli: SPQR, joka tarkoitti senaattia ja roomalaisia.

Rooman valtakunnan Vexillum. (Ssolbergj)

Bysantti ja Sasanian valtakunta

Rooman valtakunnan jakamisen jälkeen vuonna 390 nykyisestä Libanonista tuli osa Bysantin tai Itä-Rooman valtakuntaa. Kristinusko vahvistui edelleen Libanonissa 4. vuosisadalla Maronin nimisen munkin johtaman leviämisen ansiosta. Maroniittia alkoi vainota.

Bysantin valtakunnan hallinta katosi vuonna 619 persialaisten saapuessa Sasanidien valtakuntaan. Hallitseminen tällä alueella kesti vain kymmenen vuotta. Sen lippu piti violetti kenttä punaisella reunuksella. Keskiosan sisällä asetettiin eräänlainen keltainen X.

Sasanidien valtakunnan lippu. (Oneasy, Wikimedia Commonsista).

kalifaatti

Kristittyille pyhiksi katsottujen alueiden arabien miehitys johti ristiretkien syntyyn, jotka olivat eurooppalaisia sotilaallisia lähteitä alueen valloittamiseksi.

Nykyinen Libanon oli päähenkilö ensimmäisessä ristiretkessä. Sen eteläpuoli oli osa Jerusalemin valtakuntaa, joka oli vuonna 1099 perustettu tärkein ristiretkeläisvaltio. Pohjoinen osa puolestaan oli osa Tripolin kreivikuntaa, ristiretkeläinen vasallivaltio.

Ranskalaisten yhteys ristiretkeissä maroniittikristittyjen kanssa sai viimeiset liittymään katoliseen kirkkoon. Se teki Libanonista poikkeuksen, koska katoliset kristityt eivät olleet alaistensa paikallisten tai Bysantin patriarkkien alaisia.

Jerusalemin kuningaskunnalla oli valkoinen lippu lippuunsa. Sen yläpuolelle ja mahdottomasti keskiosaan lisättiin keltainen Jerusalemin risti.

Jerusalemin kuningaskunnan lippu. (Ec. Domnowall)

Sen sijaan Tripolin kreivikunta piti punaisen kilven, jolle kultaisen ristin siluetti asetettiin.

Tripolin kreivikunnan vaakuna. (Hän lähtee).

Mamluk Sultanate

Kristittyjen hallinto alueella päättyi Mamluk-sulttaanin hyökkäyksen jälkeen 13. vuosisadalla. Tämä palautti Libanonin muslimien hallintaan. Libanonin rannikot alkoivat olla kannattavia laivakaupassa. Mamluksit pysyivät alueella 1600-luvulle saakka.

Rompeilla oli keltainen lippu. Oikeassa osassa se suljettiin kahden puolipyörän muotoisen kärjen kautta. Lippun rungossa oli myös valkoinen puolikuu, islamin symboli.

Egyptin Mamluk-sulttaanin lippu. (Alkuperäinen: ProducerVector: Ryucloud).

Libanonin vuoren emyraatti

Sultan Selim I voitti Mamluksit vuonna 1516, jolloin Suur-Syyria oli osa Ottomaanien valtakuntaa. Seuraavana vuonna sulttaani nimitti Assaf-klaanista sunni-turkmeenit Beirutin ja Tripolin kuvernööriksi. Tämä hallitus ei pystynyt hallitsemaan Druze- ja šiia-alueita.

16. vuosisadalla Libanonin vuori sai uuden merkityksen, koska Libanonin vuoren emiraatti perustettiin, mikä on yhtä suuri osa Ottomanin valtakuntaa, mutta jolla on itsenäisyys ja joka ei kuulu toiseen provinssiin, koska se on pääosin maroniittia ja Druze.

Kaupallisen vaikutusvallan takia italia oli yksi pääkieleistä, jota puhuttiin, vaikka ranskalaisilla oli edelleen suuri vaikutusvalta, erityisesti kristillisissä tehtävissä. Ensinnäkin hallitseva dynastia oli maani.

Maan-dynastian emyyreillä oli neliö lippu. Tämä oli jaettu kahteen kolmionmuotoiseen osaan, värillinen valkoinen ja punainen. Niiden väliin sijoitettiin vihreä laakeriseppele.

Maan-dynastian lippu Libanonin vuoren emiraatissa. (Gustavo ronconi).

Chehab-dynastia

Vuonna 1697 viimeinen Emir Maan kuoli ilman miespuolisia jälkeläisiä, ennen kuin ottomaanit antoivat liittolaiselle perheelle, chehabille, vallan. Ne pysyivät emiraatin johdossa vuoteen 1842 saakka. Samoin kuin edellinen dynastia, Chehab johti poliittista hallintoa lähellä Eurooppaa.

Chehabit olivat sunnimuslimit, jotka aiheuttivat jännitteitä druusien kanssa, jotka tunsivat olevansa epäedullisessa asemassa verrattuna maroniiteihin. Dynastian uskonto heijastui sen lipussa. Tämä koostui vaaleansinisestä kankaasta, jonka keskellä oli valkoinen puolikuu.

Libanonin vuoren emiraattien Chehab-dynastian lippu. (Gustavo ronconi).

Ottomaanien valtakunnan maakunta

Cheoman-dynastia helpotti ottomaanien valtakuntaa, ja maroniittien ja Druzen välinen tilanne oli sodan vaarassa noin vuonna 1840. Koska Libanon oli Euroopalle vaikutusvaltainen alue, länsivallat tukivat kaksipuolisen prefektuurin hallinnon perustamista jakaakseen alue pohjoisessa maroniiteille ja eteläinen drukille. Koska uskonnollisia sekalaisia siirtokuntia on olemassa, suunnitelmaa ei toteutettu ja ottomaanien joukot puuttuivat asiaan.

Vuosien 1840 ja 1860 välillä Druze teki erilaisia maroniittien joukkomurhia. Jälleen kerran, Euroopan valtiot pakottivat Ottomaanien valtakunnan perustamaan itsenäisen maakunnan Libanonin vuorelle vuonna 1861. Tämän provinssin kuvernöörin piti olla kristitty.

Koska maakunta oli erottamaton osa Ottomanin valtakunnan rakennetta, se alkoi käyttää vuonna 1844 hyväksyttyään lippua. Se koostui punaisesta kankaasta, jonka valkoinen puolikuu ja tähti olivat päällä.

Ottomaanien valtakunnan lippu (1844-1920). (Kerem Ozcan (en.wikipedia.org) kautta Wikimedia Commons).

Suur-Libanonin osavaltio

1900-luvun alusta alkoi kehittyä Libanonin kansallinen identiteetti. Tämä merkitsi tarvetta visualisoida se lipun kautta. Poliitikot, kuten Shucri el-Khoury, ehdottivat jo vuonna 1907 Libanonin setrin lisäämistä ottomaanien lippuun tämän valtion etuoikeuksien tunnustamisen symbolina. Hän itse ehdotti vuonna 1913 Libanonin lipun, joka olisi valkoinen kangas, jolle vihreä setri asetettaisiin.

Ensimmäinen maailmansota merkitsi Ottomaanien valtakunnan päättymistä. Sen romahtaminen merkitsi Ison-Britannian ja Ranskan joukkojen miehittämistä Libanonin alueelle. Shucri el-Khoury jatkoi Libanonin lipun ehdottamista kunnioittaen iankaikkista setriä, mutta liitti sen kahteen uuteen väriin: Ranskan lipun siniseen ja punaiseen.

El-Khoury ehdotti tätä mallia tunnustaakseen Ranskaa olevan Libanonin itsenäisyyden vapauttaja ja puolustaja. Vuosina 1818–1819 valkoinen lippu, jossa oli seetri, nousi kuitenkin Libanonissa.

Tricolor-lipun hyväksyminen

30. toukokuuta 1919 Libanonin ranskalainen sotilaallinen hallintovirkamies totesi, että erilaisista instituutioista nostettiin Ranskan lipun viereen valkoisia sederillä varustettuja lippuja.

Lisäksi hän validoi Libanonin itsenäisyydenhalua, vaikka myönsi, että ranskalaisen kolmivärin käyttö oli suosittu anneksipyyntö tai ainakin protektoraatti.

Ranskan valta jatkoi leviämistä ajan myötä. Vuonna 1920 julistettiin Syyrian itsenäisyys, jonka alueelliset rajoitukset sulkivat Libanonin ulkopuolelle. 22. maaliskuuta 1920 tuolloin Libanonin pääkaupungissa Baabdassa järjestettiin mielenosoitus, jossa vaadittiin Ranskan kolmivärilipun sisällyttämistä seetriin symboliksi.

Lopuksi lippu hyväksyttiin virallisesti vuonna 1926 perustuslain hyväksynnällä. Tämän perussäännön 5 artiklassa vahvistettiin edelleen Ranskan suvereniteettiin kuuluvan Libanonin tasavallan lipun määritelmä. Lippu pidettiin vuoteen 1943 saakka.

Ranskan Suur-Libanonin valtion ja Libanonin tasavallan lippu. (1920-1943). (Ch1902).

Libanonin tasavalta

Toinen maailmansota sai aikaan Libanonin itsenäisyyden. Ranskan Vichyn hallitus, joka oli akselivoimien puolella, otti Libanonin haltuun. Natsien uhan edessä brittiläiset joukot miehittivat alueen. Myöhemmin Charles de Gaulle vieraili hänessä ja lupasi itsenäisyyden.

Vuoden 1943 vaalien jälkeen Libanonin uusi hallitus poisti yksipuolisesti Ranskan mandaatin. Miehitysvalta pidätti koko hallituksen, ja näissä tapahtumissa lippu luotiin. Lopuksi ranskalaiset vapauttivat hallituksen muutamaa viikkoa myöhemmin ja hyväksyivät maan itsenäisyyden.

Libanonin lipun luominen

Tämän prosessin puitteissa Libanonin lippu muutettiin vuoden 1943 viimeisinä kuukausina. Seitsemän parlamentin edustajan ehdotuksesta perustuslain 5 artiklaa muutettiin siten, että lippu asettaa kolme vaakasuoraa kaistaa. Tällä tavalla pienemmät punaiset raidat lisättiin päihin, jolloin valkoinen jätettiin seetrin keskelle.

Kapinallisen ilmapiiri Ranskan mandaatin päättymisen julistamisen ja perustuslain keskeyttämisen yhteydessä merkitsi lipun luomista. Se olisi nopeasti muodostanut parlamentin jäsen spontaanisti, ja seitsemän hänen kollegansa piti sitä tervetulleena. Varajäsenet allekirjoittivat luonnoksen.

Kansanedustajien allekirjoittama Libanonin lipun luonnos. (1943). (Perustaja ryhmä libanonilaisia virkamiehiä).

Libanonilaisten falangoiden perustajan Pierre Gemayelin mukaan lippu olisi otettu käyttöön hänen puolueensa ehdotuksen jälkeen. Tämän olisi inspiroinut väri punainen, kaisiittien ja valkoinen, jemenilaisten, joista olisi historiallisesti kiistetty.

Gemayel esitteli tämän Henri Philippe Pharaoun suunnitteleman ehdotuksen varapuheenjohtajille, jotka päätyivät hyväksymään perustuslain uudistuksen.

Tämä on ollut Libanonin lippu itsenäisyyden jälkeen. Sitä pidetään edelleen libanonilaisten yhtenäisyyden symbolina heidän uskonnostaan tai etnisyydestään riippumatta.

Merkitys lippu

Cedar on Libanonin keskeinen symboli. Heidän läsnäolonsa edustaa Libanonin vuorta ja maan maantiedettä. Se edustaa puolestaan ikuisuutta, rauhaa ja pyhyyttä sekä sitä pitkäikäisyyttä, joka maalla pitäisi olla. Raamatussa, samoin kuin paljon myöhemmässä kirjallisuudessa, on viittauksia seetriin.

Sederin vihreä väri edustaa myös toivoa ja vapautta. Koska puu on puu, se identifioi elementin, joka on aina läsnä ja on nähnyt menneisyyden, mutta pysyy tulevaisuudessa. Resistenssiin liittyy myös setri, sen lujuuden kannalta iskuja vastaan.

Toisaalta lipun väreillä on perinteinen ja erityinen esitys. Valkoinen liittyy puhtauteen ja rauhaan, kun taas punainen liittyy Libanonin vereen, joka on vuotanut ylläpitämään maata.

Libanonilaisten falangien käsityksen mukaan se voisi kuitenkin olla punaisten kanssa merkittyjen kaihilaisten ja jemenilaisten tai maroniittien välinen liitto valkoisen kanssa.

Viitteet

Antonuccio, P. (ohjaaja). (1980). Libanon: absurdi sota.. Venezuela: Andrés Bello -katolinen yliopisto.
Charaf, J. (2004). Historia du drapeau libanais. Uros. 92-98. Palautettu arkistosta.org.
Hiro, D. (1993). Libanon: Tulipalo ja hiomat. Weidenfeld ja Nicolson. Palautettu hammaslääkärinvihannekselta.
Moussalem, C. (20. marraskuuta 2018). Le drapeau du Liban historia- ja symboleiden välissä. Le Petit Journal. Palautettu lepetitjournal.com -sivustolta.
Nantes, J. (1964). Libanonin historia. Toimituksellinen Oceánidas: Caracas, Venezuela; Madrid, Espanja.
Salmán, S. (1982). Libanon Druzen toimeksiannon aikana. Toimituksellinen Lisbona: Caracas, Venezuela; Madrid, Espanja.
Smith, W. (2015). Libanonin lippu. Encyclopædia Britannica, inc. Palautettu osoitteesta britannica.com.

LIBANONIN LIPPU: HISTORIA JA MERKITYS - KULTTUURISANASTO - 2026