Codex Borgia on kirja, joka kerää joukon Mesoamerikan käsikirjoituksia liittyvät ennustaminen. Arkeologian tutkijat pitävät sitä yhtenä tärkeimmistä taiteellisista esityksistä ja kuvallisesta jälkestä antiikin Meksikon uskomuksiin.
Se on osa harvoista esikappaleista, jotka säilyvät nykyään. Tarkasteltuaan sitä yksityiskohtaisesti on todettu, että se on maalattu ennen Espanjan saapumista Meksikon maihin, väite, joka esitetään, koska sen suunnittelu ei sisällä mitään eurooppalaista vaikutusta.
Katso kirjoittajan sivu
Tähän päivään mennessä sen todellista alkuperää ei tunneta. Jotkut uskovat heidän olevan kotoisin Pueblan tai Tlaxacan kaupungeista, koska näiltä alueilta on löydetty arkeologisia maalauksia ja seinämaalauksia, joiden ominaisuudet ovat samanlaisia kuin Borgia-ryhmässä.
Historia
Kroonikirjoittajat uskovat, että se piirrettiin 1500-luvulla, lähetettiin Espanjaan 1500-luvulla ja myöhemmin Italiaan. Siksi sen historia ulottuu vähintään 500 vuotta.
Vuonna 1805, nykyaikaisen universaalin maantieteen isä, Alexander von Humboldt näki hänet Roomassa ensimmäistä kertaa. Tuolloin se kuului kardinaali Stefano Borgian omaisuuteen, joka oli kuollut vuotta aiemmin ja joka on nimetty hänen puolestaan.
Vatikaanin apostolinen kirjasto osti sen vuonna 2004, ja siitä lähtien se on ollut suojassa.
Ensimmäinen, joka kommentoi julkisesti näiden käsikirjoitusten merkitystä, oli Stefano Borgian ystävä, José Lino Fábrega, jonka teos julkaistiin vuonna 1899. Siinä hän muun muassa huomauttaa, että se on järjestelmä, jota meksikolaiset käyttävät ajan laskeminen.
Vuonna 1982 Washingtonissa Dumbraton Oakesin tutkimusohjelmassa käytiin keskustelu käsikirjoitusten alkuperän tutkimisesta, ja vaikka johtavat historioitsijat osallistuivat siihen, sitä ei ole ollut mahdollista määritellä, mihin ne on piirretty. Tutkimus osoittaa kuitenkin Pueblan tai Tlaxcalan Meksikossa.
Kuten useimmat pre-kolumbialaiset käsikirjoitukset, sen tuottivat kirjanoppipapit. Sen tarkoituksena oli vangita historia ja uskonto todisteiden jättämiseksi ajallaan.
Niitä käytettiin myös uskonnollisissa seremonioissa, ja uskotaan, että heidän kanssaan tehtiin profetioita, jotka olivat kauppiaille sopivia päiviä matkustaa, mitä odotti miehiä avioliitossa, sodan tuloksia ja jopa vasta syntynyt.
ominaisuudet
Codex Borgia tehtiin taitetulle hirvennahalle, molemmille puolille on piirretty 39 arkkia, jotka luetaan oikealta vasemmalle. Vain viimeisellä sivulla on kasvot. Tämä tarkoittaa 76 taitettua sivua vanhaa sisältöä. Suojaamiseksi he sijoittivat puukappaleet ylä- ja alapuolelle, joitain peitteitä, joita ei enää säilytetä.
Kukin käsikirjoitus on kooltaan noin 26 x 27,5 senttimetriä, yhteensä noin 11 metriä. Sivuilla on epäsäännölliset reunat, kerroksissa voit nähdä niiden parissa työskentelevien tekemät korjaukset, jopa joissain on luonnoksia.
Codex Borgiaa valmistettaessa käsikirjoituksiin käytettävät eläimen ihon nauhat taitettiin harmonikanmuotoisiksi ja peitettiin valkoisella rappauskerroksella. Tällä tavalla papit voivat kirjoittaa materiaalille orgaanisella ja mineraalipigmentillä.
Jotkut Codex Borgian osat näyttävät palovammoja. Tarinan mukaan kardinaali Stefano Borgia meni palatsille vierailemaan ystävien kanssa ja tarkkaili, kuinka jotkut lapset heittivät kirjan osia takkaan, hän lähestyi ja pelasti antiikin. Niin se tuli hänelle.
Sisältö
Codexin sisällön ymmärtämiseksi on tarpeen tietää muinaisten meksikolaisten uskomukset. He olivat vakuuttuneita siitä, että jumalat ilmestyivät maan päälle päivittäin vaikuttaakseen kaikkiin tapahtumiin.
Tästä dogmasta syntyi tarve pitää kirjaa jumalallisuuksien vaikutuksista, minkä vuoksi se toteutettiin käsikirjoitusten muodossa tai kutsuttiin myös koodeiksi. Vain ns. Tonalpouh-papit, joilla oli kyky tulkita näitä kuvia.
Kuvasisällössä on päiviä ja hallitsevia jumalia Meksikon taivaan 13 kerroksessa ja maan alla olevan alamaailman yhdeksässä kerroksessa, jotka ovat olemassa muinaisen uskomuksen mukaan. Codex Borgian sisältö on jaettu seuraaviin aiheisiin:
Päivät
Kalenterissa oli 20 päivää ja jokaisessa mukana oli graafinen esitys. Heillä oli nimiä, jotka liittyvät luonnonilmiöihin, kasveihin, eläimiin tai esineisiin.
Voit nähdä kahden tyyppisiä kuvia, päivän nimen, jonka kuva on kokonainen, ja toisen, jossa vain osa piirustuksesta näkyy. He hallitsivat:
-Alligaattori
-Käärme
-Lisko
-Talo
-Tuuli
-Water
-Kani
-Peura
-Death
- Vino ruoho
-Apina
-Koira
-Kaulakoru Eagle
-Kotka
-Jaguar
-Ruoko
-Kukka
-Sade
-Flint
-Movement
Nämä 20 merkkiä yhdistettiin vastaavasti 13 numeroon. Sillä tavalla, että 1 vastasi alligaattoria ja niin edelleen, kunnes saavutti kauletun kotkan. Kotkaksi kutsuttu 14. päivä, laskenta jatkettiin 1. päivästä, koska jako tehtiin kolmetoista.
Mutta ne eivät koskaan olleet samoja, koko vuoden ajan muodostui 20 kolmetoista, jotka lisäsivät jopa 260 päivää, aina eri eläimestä.
Jumalat
Koko koodeksin piirissä oli suuri joukko miehiä ja naisia. Sukupuolet erotetaan toisistaan, koska naiset käyttävät mekkoja ja miehet yleisesti tunnettua maxtlatl-kangasta.
Jokaisella päivällä oli suojelijajumala, jolla oli hyvin erityisiä piirteitä, vaikka suurin osa päähineissä ja vaatteissa tapahtui. Kaikkiaan on 21 jumaluutta:
-Lihamme Herra
-Sulkukäärme
- Vuoren sydän
-Vanha kojootti tai Musiikin Jumala
- Maavesien lady
-Kun jumalatar
-Jumalainen sade
-Tloloc, vesien herra
-Magueyn jumalatar
-Pallen päällikkö, turkoosien herra tai vuoden herra
-Kuoleman jumala
-Jahras kukkaherra
-Lääkkeiden jumala
-Valaisuuden jumala (Tezcatlipoca Negro)
-Lust jumalatar
-Varastuksen jumala (Punainen Tezcatlipoca)
-Synnytyksessä kuolleiden naisten mekko
-Auringonlaskun jumala
-Jotauti ja rutot
-Jumalainen aurinko
-Kauneuden jumalatar.
Kuvia jumaluuksista (video 1):
Kuvia jumaluuksista (video 2):
Osittain
Jokaisella sivulla on tietoa, joka auttaa ymmärtämään, kuinka uskonto asui muinaisessa Meksikossa. Codex Borgia voidaan myös selittää seuraavasti:
-Ensimmäinen osa: kalenterin 260 päivän symbolit on jaettu viiden sarakkeeseen.
-Toinen osa: sivut on jaettu tarkalleen neljään osaan ja jokaisessa näkyy päivän symboli hallitsevan Jumalansa kanssa.
-Kolmas osio: se on jaettu yhdeksään osaan yhtä monta "yöyön herroa" varten
- Neljäs osa: liittyy Venuksen kausien huoltajiin. Ne ovat neljä neljännestä, jotka on järjestetty kolmeen lehteen, jokaisella on jumaluus.
-Viides osa: edustaa Venuksen matkaa alamaailman läpi, siellä on kuvia kultteihin ja leikkauksiin. Tässä käsikirjoitusten osassa ihmisen uhraamisen merkitys antiikin meksikolaisessa kulttuurissa on hyvin esitelty.
- Kuudes osa: näyttää ne neljä maailman aluetta, jotka vastaavat pääpisteitä.
Viitteet
- José Lino Fábrega (1899) Borgiano-koodin tulkinta. Postuman työ
- Crystyna M. Libura (2 000). Codex Borgian päivät ja jumalat
- Nelly Gutierrez Solana (1992) Meksikon koodikirjat, historia ja tulkinta suurista espanjalaisalaisista maalatuista kirjoista.
- Gisele Díaz, Alan Rodgers (1993) The Codex Borgia: Meksikon muinaisen käsikirjoituksen täysvärinen palautus.
- Krystyna Libura (2000). Päivät ja Codex Borgian jumalat.