MENDOZA-KOODEKSI: ALKUPERÄ JA KIRJOITUS, OMINAISUUDET, SISÄLTÖ - HISTORIA - 2026

Mendocino Codex, joka tunnetaan myös nimellä Mendoza Codex, oli julkaistu johon kuvallinen kohtauksia Native tyyli koottiin, jolla erityispiirre, että ne kiinni Euroopan paperille.

Tämä julkaisu tilattiin ja valmistui 1500-luvulla, noin 1541 ja 1542, Antonio de Mendoza y Pachecon hallinnon aikana. Mendoza toimi viceroy-asemana Uudessa Espanjassa, oltuaan ensimmäinen siinä positiossa.

Lähde:], Wikimedia Commonsin kautta.

Espanjan alkuperäisen apulaisministeriön antama nimi oli Mendoza. Sen avulla kaapattiin asiaankuuluvaa tietoa keisarillisesta historiasta ja atsteekkien yhteiskunnassa olemassa olleesta taloudellisesta ja sosiaalisesta organisaatiosta. Toisin sanoen sen tehtävänä oli antaa tietoja vanhasta valtakunnasta Espanjan hallitukselle.

Tuolloin sillä oli suuri käytännöllinen arvo espanjalaisille, mutta se on myös ollut historiallisesti arvokas. Yli puolet Mendocino-koodeksista viittasi valokuvalähteiden kopioihin espanjalaisalaista edeltäneistä ajoista.

Alkuperä ja kirjoitus

Mendocino Codex oli käsikirjoitus atsteekien sivilisaatioihin. Sen luominen tapahtui 14 vuotta sen jälkeen kun Espanjan valloitus oli alkanut Meksikossa, joka alkoi vuonna 1521. Tämän julkaisun tarkoituksena oli saada se Espanjan kuninkaan Carlos V: n käsiin tuona aikana.

Mendocino-säännöstön sivuilla on kuvattu atsteekkien hallitusten historia ja valloitukset, jotka he olivat ennen Espanjan miehitystä. Se sisälsi myös luettelon paikallisten väestöjen maksamista veroista ja yksityiskohtaisen kuvauksen siitä, millainen heidän elämäntapansa oli päivittäin.

Piktogrammeja käytettiin tiedon välittämiseen. Näiden käyttö koostui merkeistä todellisten esineiden, hahmojen tai käsitteiden esityksenä. Näiden pikkugrammien lisäksi, jotka olivat osa atsteekkien kirjoitusta, koodeksissa oli joitain selityksiä ja kommentteja espanjaksi.

Termi Mendocino antoi koodeksille Antonio de Mendoza y Pacheco, joka on saattanut tilata käsikirjoituksen vuonna 1541. Se tunnetaan myös nimellä Mendoza-koodeksi tai Mendoza-kokoelma.

toiset

Meksikon historiassa on useita koodeja, jotka on luotu säilyttämään tai keräämään tietoja muinaisista sivilisaatioista. Oli kodekseja, jotka käsittelivät atsteekien sivilisaatioita, ja muita mixtekkeja koskevia julkaisuja.

Acteekkikoodin, kuten Mendocinon tapauksessa, ne olivat käsikirjoituksia, joiden kuvaelementtien käyttö oli vähemmän monimutkaista. Tämä huolimatta siitä, että atsteekit perivät suuren osan kuvakulttuuristaan ​​miksereiltä.

Azteekkien käsikirjoituksista ei ole yhtään, jolla ei olisi ollut vaikutusta eurooppalaisista siirtokunnista. Lisäksi luotiin Codex Borbonicus, jonka tyyli oli Nahuatl, joka oli ennen Espanjan valloituksen ajanjaksoa.

Espanjalaiset polttivat atsteekkien koodeja pakanalaisen sisällönsä takia, ja myös acteekikuningaset tuhosivat heidät, joiden tavoitteena oli kirjoittaa historiansa uudelleen.

Ne erottuivat valloitusta edeltävistä koodeista, koska heillä oli loistava yhdistelmä kirjoitusta piktogrammeilla, ideogrammeilla ja foneettisilla symboleilla. Kolonialaiskaudella käsikirjoituksilla oli suuri vaikutus Espanjasta.

Näissä teoksissa tehty esitys koski alkuperäisiä meksikolaisia ​​ja käytettiin käsikirjoitusta latinalaisin kirjaimin tai espanjaksi.

Siirtomaahallituskoodien joukossa oli muun muassa Mendocino Codex, Matrícula de Tributos, Borbonicus Codex, Azcatitlan, Florentino Codex, Sierra, Toltec-Chichimeca historia tai Xicotepec.

ominaisuudet

Mendocino Codex luonnehdittiin ensimmäisenä kappaleena, joka kirjoitettiin käyttäen tyyliä, johon eurooppalainen taide ja kulttuuri vaikuttivat voimakkaasti.

Se valmistui muutama vuosi valloituksen jälkeen, ja se vastasi kotoperäisiä kirjanoppijoita, joita Uuteen Espanjaan saapuneet lähetyssaarnaajapapit valvoivat. Nämä papit vastasivat myös muistiinpanojen lisäämistä espanjaksi.

Sitä pidetään monissa tapauksissa eurooppalaisena kirjana, koska käytettiin eurooppalaista paperia ja vanhan mantereen tyyliä muistuttavaa sidosta. Siinä oli 71 arkkia, joiden mitat olivat 33 cm 23: llä. Esitykset tai teemat jaettiin kolmeen osaan.

Alkuperäiskansojen kirjoilla ennen valloitusta oli ominaista päinvastoin, että ne on maalattu kuoren paperille tai hirvennahkaa käyttämällä.

Käsikirjoitukseen kirjattiin hyvin vähän viitteitä atsteekien uskontoon. Usko on, että koodeksilla oli vain yksi päämaalari, vaikka sen luomiseen osallistuivat myös muut alkuperäiskansat, etenkin maalauksia valmistettaessa ja värejä levitettäessä.

Näiden teosten maalarin ammatti oli yhteiskunnan hyvin arvostama, koska sillä oli suuri merkitys atsteekkien kulttuurille. Vaikka atsteekkeilla ei ollut määriteltyä kirjoitusjärjestelmää, he käyttivät piktogrammeja tarinoidensa kaappaamiseen.

Codex koostui 72 kuvallisesta arkista, joista 63 oli espanjankielisiä kommentteja.

Sisältö

Mendocino-säännöstön sisältö perustui atsteekien sivilisaatioita ja niiden valtakuntaa koskevan tiedon kokoamiseen. Tästä koodeksista oli mahdollista löytää tietoa atsteekkien organisaatiosta sekä taloudellisesti että sosiaalisesti sekä niiden sivilisaatioiden perustaa.

Mendocino Codex -lehden kannessa oli myös tietoa antiikin atsteekkien pääkaupungista Tenochtitlánista ja sen alkuperästä. Kansiossa, joka oli jaettu neljään osaan, oli nähtävissä, että kaupunki koostui kanavista.

Toisaalta koodeksin sisustus jaettiin kolmeen osaan, jotka käsittelivät atsteekien sivilisaatioiden eri elementtejä.

Ensimmäinen osa

Mendocino Codex -sovelluksen ensimmäinen osa vaihteli yhdestä sivusta numeroon 18. Se koostui yhteensä 19 kuvasivusta. Tässä osassa kaapattiin Aztec-imperiumin perustamisesta, joka alkoi vuonna 1324.

Tämä osio päättyi Meksikon valloituksen vaiheeseen, joka alkoi vuonna 1521, vuotta ennen Moctezuman kuolemaa.

Sen sivuilta ei löytynyt kaikkia käyneitä sotia, koska he eivät viitanneet tappioihin. Tapahtuneista sodista kuuluu sota Chalcon kanssa tai Coaxtlahuacanin valloittaminen.

Toinen vaihe

Toinen osa, jossa koodeksi jaettiin, vastasi sivuja 18–55. Tätä käsikirjoituksen osaa leimasivat suuret samankaltaisuudet Matrícula de los Tributos -sovelluksen kanssa. Tämä oli koodeksi, joka kirjoitettiin noin 1500-luvun 20–30-luvuilla. Hän viittasi kolonisoitujen yhteisöjen maksamiin veroihin.

Tässä osiossa ja käsikirjoituksen ensimmäisessä osassa oli kuvia, jotka edustivat aikoja ennen espanjalaisamerikkalaista ajanjaksoa. Molemmat osapuolet täydentäivät toisiaan tarjoamiensa tietojen perusteella.

Ei tästä syystä kaikkea olemassa olevaa tietoa sotilaallisista vastakkainasetteluista tai taloudellisesta organisaatiosta.

Kolmas osa

Viimeinen osa, johon Mendocino Codex jaettiin, vaihteli sivuilta 56–71. Nämä arkit sisälsivät asiaankuuluvaa tietoa Meksikon kaupunkien alkuperäiskansojen arkielämästä. He puhuivat tulleista syntymästään kuolemaan asti.

Jotkut kutsuivat tätä koodeksin osaa romaaniksi. Siinä oli erittäin värikkäitä kuvia.

Merkitys

Mendocino Codexin merkitys on verrattavissa vain Firenzen Codexin merkitykseen, joka oli espanjalaisen Bernardino Sahagúnin luoma käsikirjoitus. Molemmat ovat käsikirjoituksia, jotka olivat tärkeä tietolähde sekä historiallisesti, poliittisesti että etnografisesti Meksikosta ennen valloitusta ja sen aikana.

Mendoza-koodeksin tapauksessa oli erittäin tärkeää rekonstruoida atsteekien valtakuntaa koskevat tiedot, joita varten käsikirjoitusten kaksi ensimmäistä osaa olivat perustavanlaatuisia.

Kirjoittajat, kuten Barlow, Hassig ja Van Zantwijk, ovat vastuussa yhteenvetoista ja selittämisestä yksinkertaisella tavalla koodeksissa olevat tiedot. Näiden julkaisujen avulla Codex tavoitti paljon suuremman yleisön.

omistajat

Codexin huipentuma tehtiin kiireellisesti, koska se oli lähetettävä Espanjaan, kun yksi valloittajien laivasto lähti. Käsikirjoitus ei koskaan saavuttanut määränpäähänsä, koska Karibialla olleet ranskalaiset merirosvot vangitsivat sen.

Codex päätyi ranskalaisen Andre Thevetin, kosmografin, käsiin, joka teki suuren määrän huomautuksia alkuperäiselle käsikirjoitukselle, jossa hänen allekirjoitus voidaan nähdä useaan otteeseen.

Thevetin kuoleman jälkeen koodeksi muutti omistajaa. Englannin suurlähettiläs Ranskassa nimeltään Richard Hakluyt otti työn vastaan ​​ja siirsi sen Englantiin. Siellä siitä tuli Samuel Purchas ja myöhemmin Purchasin poika.

Myöhemmin se tuli keräilijä John Seldenin, viimeisen omistajan, käsiin, ennen kuin koodeksista tuli lopulta osa Bodleian kirjastoa Oxfordin yliopistossa, missä se on edelleen.

Digitaalinen versio

Vaikka alkuperäinen käsikirjoitus on Oxfordin yliopistossa, Meksikon kansallinen antropologian ja historian instituutti (INAH) loi interaktiivisen version alkuperäistä asiakirjaa varten.

Interaktiivisessa resurssissa on selityksiä ja yksityiskohtia sekä englanniksi että espanjaksi. Voit myös ladata sovelluksen hakemaan koodeksia.

Viitteet

1. Berdan, F. (1996). Atsteekien imperialistiset strategiat. Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library ja kokoelma.
2. John, L. (1984). Menneisyys ja nykyisyys Yhdysvalloissa: yhteenveto viimeaikaisista tutkimuksista. New Hampshire: Manchester University Press.
3. Jovinelly, J., ja Netelkos, J. (2002). Asteekkien käsityöt ja kulttuuri. New York, NY: Rosenin keskusta.
4. León Portilla, M. (1990). Atsteekkien ajatus ja kulttuuri. Norman: University of Oklahoma Press.
5. Ross, K. (1984). Codex Mendoza. Lontoo: Regent Books / korkea teksti.