Sosiaalisesta organisaatiosta Otomi, edeltävissä latinalaisamerikkalainen kertaa, koostui kahdesta kerrostumien: aatelisia ja talonpojat. Tämä kulttuuri asettui Valle del Mezquitaliin noin 650 eKr., Ja uskotaan, että he olivat alueen ensimmäisiä pysyviä asukkaita.
Noin 1000-vuotiaana Nahua muutti etelään siirtymään ja syrjäytyi monista Otomi-yhteisöistä. Vuonna 1519, kun espanjalaiset saapuivat Meksikoon, Otomi oli acteekien valtakunnan alainen.
Korvien maantieteellinen sijainti
Nykyään tämä etnolingvistiryhmä on yksi Meksikon kansakunnan lukuisimmista ja levinneimmistä. Monet sen yhteisöistä sijaitsevat Meksikon keskialueella, Neovolcanic-akselin pohjoisessa rinteessä ja sen kietoutuessa Sierra Madre Oriental -alueeseen.
Otomien sosiaalinen organisaatio espanjalaisamerikkalaisina aikoina
Espanjalaisten edeltävinä aikoina Otomien sosiaalisella organisaatiolla oli tietty monimutkaisuus. Tämä koostui calpulli-tyyppisistä perheryhmistä.
Kalpu koostuu lähisukulaisten asuttamasta lähiympäristöstä tai samasta suvusta. Heillä oli alueita, jotka oli varattu tuleville perheille.
Jokaisella näistä klaaneista oli määritelty maantieteellinen tila. Yhdessä he muodostivat ihmiset, joilla oli yhteinen poliittinen organisaatio.
Tässä mielessä ñha-hhun, kuten he kutsuvat itseään, ratkaisumallit olivat hajanaiset. Ja todisteet viittaavat siihen, että he olivat puoliksi nomadialaisia ihmisiä, joiden talot olivat matalat ja pienet.
Näissä siirtokunnissa oli pääpaikkoja, joissa hallitsijat, papit ja aatelisto asuivat. Omasta puolestaan macehuales (nöyrät luokan viljelijät) asuivat calpullissa.
Siten sen sosiaalinen järjestelmä perustui kahteen hyvin erilaistuneeseen kerrokseen: jaloihin (papit, omistajat ja kunnianosoitukset) ja macehuaaleihin (talonpojat ja sivujokit).
Tämä kerrostunut sosiaalinen järjestelmä toimi alueellisessa poliittisessa järjestelmässä, joka oli järjestetty hallitsijoina. Ne koostui yhdestä tai useammasta kansakunnasta, jotka tunnustivat yhden auktoriteetin.
Mutta vain jotkut klaanit voivat olla näiden herrojen päälliköitä. Naapurimaiden klaanit taistelivat usein kunnianosoitusten asettamiseksi tai vapauttamiseksi itsestään.
Valloituksen jälkeen ja encomiendan vakiinnuttua Otomien sosiaalinen organisaatio purettiin.
Kaakaoista tuli välittäjiä verojen maksamisessa. Ajan myötä heidän valtuutensa olivat rajoitetut, kunnes ne katosivat.
Otomi tänään
Nykyään yhteisöjen perusyksikkö on perhe. Tämä koostuu isästä, äidistä ja lapsista. Ne ovat kuitenkin yleensä laajennettuja patrilinealisia perheitä.
Toisin sanoen sukulaisuus tunnustetaan isän linjasta. Lisäksi asuinpaikka on patrilokalinen (miehet jäävät isän taloon).
Kaikki perheenjäsenet osallistuvat maatalouden toimintaan, jokaisella on sukupuolen ja iän mukaan perustettu työ.
Toisaalta Otomilla on vahva rituaalinen sukulaisuusjärjestelmä. Tärkein symbolinen linkki tälle etniselle ryhmälle on compadrazgo.
Se, joka nauttii eniten arvoista, on kaste. Mutta on myös evankeliumin, ehtoollisen ja häiden kummisvanheita. Kummisvanhempia arvostetaan ja pidetään Otomi-kodeiden suojelejina.
Viitteet
- Danver, SL (2015). Maailman alkuperäiskansat: ryhmien, kulttuurien ja nykykysymysten tietosanakirja. New York: Routledge.
- Millán, S. ja Valle, J. (2003). Yhteisö ilman rajoja: sosiaalinen rakenne ja yhteisöorganisaatio Meksikon alkuperäisalueilla. México:
Kansallinen antropologian ja historian instituutti.
- Daville Landero, SL (2000). Querétaro: yhteiskunta, talous, politiikka ja kulttuuri. Meksiko DF: UNAM.
- Oehmichen Bazán, C. (2005). Identiteetti, sukupuoli ja etnisten ryhmien väliset suhteet: Mazahuas Meksikossa. Meksiko DF: UNAM.
- Vergara Hernández, A. (s / f). Hidalgon osavaltion ñha-ñhú tai Otomí, lintuperspektiivi. Haettu 15. joulukuuta 2017, hakemistosta repository.uaeh.edu.mx.
- Lastra, Y. (2006). Otomi: heidän kielensä ja historiansa. Meksiko DF: UNAM.
- Meksikon alkuperäiskansojen valokuva-arkisto. (s / f). Otomies. Haettu 15. joulukuuta 2017, deru.iis.sociales.unam.mx.
- Barriga Villanueva, Ry Martín Butragueño, P. (2014). Meksikon sosiolingvistinen historia. Mexico DF: Meksikon yliopisto, kielitieteen ja kirjallisuuden tutkimuksen keskus.