MEXICA-KALENTERI: KALENTERIN ALKUPERÄ, TYYPIT, PÄIVÄT JA KUUKAUDET - HISTORIA - 2026

Mexican kalenteria kutsutaan mittausjärjestelmäksi, jota Mesoamerikan aborigiinit käyttävät ajan tilaamiseen ja elämän kulun ymmärtämiseen. On kuitenkin syytä mainita, että atsteekien ajallisuuden käsite ei liittynyt kestoon.

Päinvastoin, se liitettiin ulkopinnan rakenteeseen. Voidaan ilmaista, että tämän etnisen ryhmän asukkaat järjestivät päivänsä tähteiden altistumisen mukaan, mikä määritti kuivuus- ja hedelmällisyyskaudet.

Acteekien kalenteri sijaitsee Casa de la Cultura Jesús Reyes Heroles -sarjassa. Lähde: Carmalvi

Erityisesti ne suuntautuivat Venuksen kääntämiseen auringon ympärille ja Kuun kulkemiseen lähellä maata. Nämä liikkeet aiheuttivat vuodelle 365 kalenteripäivää ja 260 rituaalipäivää. Joka 52 jakso alkoi vuosisata, nimeltään Xihuitl (uusi tuli).

104 vaiheen jälkeen juhlii huehuetilliztliä, joka oli antiikin seremonia. On syytä huomata, että meksikolaiset katsoivat - kosmisen aikojen jälkeen -, että 13 vuosisadan jälkeen oli alkamassa uusi aikakausi.

Tässä mielessä yleismaailmallisia aikoja kutsuttiin aurinkoiksi ja ne kestivat 676 vuotta. Atsteekit uskoivat maailmankaikkeuden olevan harmoninen yksikkö, joka ansaitsi tähtijen ja olentojen yhteisen osallistumisen itsensä ylläpitämiseen.

alkuperä

Meksikon kalenterin alkuperä on yhtä vanha kuin Keski-Amerikan alkuperäiskansojen yhteisöt. Siirtokunnan arkistoissa ei ole tietoa sen perustamisesta, ja antropologit eivät ole pystyneet määrittelemään tarkkaa päivämäärää sen kehittämiselle.

Jopa niin, historioitsijat ilmaisevat, että tämä mittausjärjestelmä ei ole vain esitys, vaan ideologinen prosessi. Tämä johtuu siitä, että se kattaa alkuperäiskansojen maailmankuvan, joka on siirretty sukupolvelta toiselle.

Keskittymällä tähän näkökohtaan he viittasivat siihen, että ajatus kalenterista johtui mahdollisesti Olmecin ihmisiltä vuonna 1500 eKr. C. Tämä etninen ryhmä tarkasteli tähdistöjen liikkeitä ja laati eräänlaisen vuosikirjan, jossa ne paljastivat kuukausikuukaudet, maatalouden kiertokulut ja vuoden pituuden.

Zapotecs peri tämän tiedon 1500-luvun puolivälissä eKr. C., joka laajensi hanketta ja totesi, että vuosittainen ajanjakso oli jaettu 18 välein. He sanoivat myös, että syklin viisi viimeistä päivää olivat seremoniallisia.

Maya tunsi tällaiset ajatukset. Nämä aborigiinit olivat ensimmäiset, jotka näyttivät tarkasti aurinkokunnan ja planeettojen siirtymisen. He puolestaan ​​paljastivat, että maailmankaikkeus ei koostu lineaarisista vaiheista. Tästä syystä he kehittivät 2 reittiä.

Toltecs ja Mexica

Mayalaisten paljastamien toimenpiteiden perusteella toltekkit yhdisti 260 päivän ajanjakson liturgisiin jaksoihin. He ajattelivat, että olemassaolo koostui kolmesta vaiheesta: tärkein niistä koostui 360 päivästä, toinen 365 ja viimeinen oli merkitty auringon polulla.

Tämä ajankäsitys välitettiin alkuperäiskansojen Meksikolle; kasti, joka suhteutti vuosien järjestyksen pääpisteisiin.

Tyypit / versiot

Mexica katsoi, että elämän kulun määrittivät sivu- ja päivittäiset syklit. Tästä syystä heidän vuosikaudet koostuivat kahdesta vuodesta: ensimmäinen oli 365 päivää ja toinen 260 vuotta.

Nämä vaiheet kietoutuivat joka viiden vuosikymmenen välein, jolloin kuu ja aurinko olivat samassa paikassa taivaalla. Yhdistääkseen kansalaiskalenterin juhlalliseen kalenteriin atsteekit päättivät lyhentää yhtä päivää; tämä tapahtuma toistettiin 72 kuukauden kuluttua.

Tästä syystä johdettiin harppausajan käsite. On aiheellista huomauttaa mittausjärjestelmistä, jotka tämän heimon asukkailla olivat:

Xiuhpohualli

Kalenterille oli ominaista ohjata Meksikon toimia. Tällä tavalla sen toiminnan katsotaan olevan sosiaalinen, koska se ilmoitti sopivat päivämäärät tavanomaisille tehtäville, kuten peltojen viljelylle tai talojen pystyttämiselle. On syytä korostaa, että sitä hallitsi aurinkosykli.

Mainittu sopimus koostui 365 päivästä, jotka jaettiin 18 kuukauteen 3 viikkoa. Lisäksi viisi noista päivistä olivat ylimääräisiä. Toistuva toiminta lopetettiin ja alkuperäiskansat keskittyivät puhdistusriittoihin.

Tonalpohualli

Tonalpohualli (päivien lukumäärä) koostui 20 kuukaudesta. Nämä jaksot jaettiin melkein 2 viikkoon. Tämä 260 päivän almanakka erottui sisältäen 20 symbolia ja 13 numeroa, jotka oli linkitetty pohjoiseen, etelään, itään tai länteen. Tarkoituksena oli asettaa tietty päivämäärä.

Tämä kalenteri koostui 4 osiosta: ácatl (ruoko), tochtli (kani), calli (talo) ja técpatl (kivet). Se ilmoitti, milloin uhraus- ja kiitollisuusrituaalit tulisi suorittaa. Tavoitteena oli, että ihminen oppisi tasapainottamaan uskonnollisen alueen päivittäisillä toimilla.

Kalenteripäivät

Asteekkien kohdalla kuukaudessa oli 20 päivää, jotka olivat 22 tuntia: 13 päivällä ja 9 yöllä. Jokainen päivä heijasti tiettyä symbolia, kuten se näytetään alla:

Mexica-maalaus, jonka piirustukset liittyvät kalenteriin. Lähde: Internet-arkiston kirjakuvat

-Cipactli: alligaattori.

-Ehacatl: tuuli.

-Calli: koti.

-Cuetzpalin: lisko.

-Cóatl: käärme.

-Miquiztli: kallo.

-Mazatl: peura.

-Tochtli: kani.

-Atl: vettä.

-Itzcuintli: koira.

-Ozomatli: apina.

-Malinalli: ruoho.

-Ácatl: ruoko.

-Ocelotl: jaguari.

-Quauhtli: kotka.

-Cozcaquauhtli: korppikotka.

-Ollin: liike.

-Técpatl: kivet.

-Quiahuitl: sadetta.

-Xochitl: kukka.

Kalenterikuukaudet

Meksikon mukaan vuosikausi oli hajanainen 18 kuukauteen. Koko kuukauden ajan pidettiin erityinen seremonia, joka oli osoitettu jumalalle. Siksi jumaluuksia pyhitettiin erikseen 20 päivän ajan.

Tällä hetkellä ei vielä tiedetä, milloin atsteekkien vuosi alkoi. Jotkut kronikirjoittajat väittivät, että se alkoi Gregoriaan kalenterin mukaan 13. helmikuuta; mutta Bernardino de Sahagún (1500-1590) ilmoitti alkavansa 23. päivänä.

Tuon lähetyssaarnaajan väite oli, että sykliä pidennettiin epäonnisten ja ylimääräisten päivien takia. Nyt on välttämätöntä mainita kuukaudet ja niiden merkitykset:

-Atlacahualo: vesien loppu.

-Tlacaxipehualiztli: olentojen nylkeminen.

-Tozoztontli: pieni vigil.

-Hueytozoztli: upea vigil.

-Toxcatl: kuivuus.

-Etzalcualiztli: maissiruoka.

-Tecuilhuitontli: pieni päälliköiden juhla.

-Hueytecuilhuitl: herrojen suuri juhla.

-Tlaxochimaco: kukinta.

-Xocohuetzi: kuolleiden päivä.

-Ochpaniztli: tien lustraatio.

-Teotleco: jumalien paluu.

-Tepeilhuitl: mäkien kohteliaisuus.

-Quecholli: arvokas sulka.

-Panquetzaliztli: kukasota.

-Atemoztli: veden laskeutuminen.

-Tititl: venyttely.

-Izcalli: ylösnousemus.

Viitteet

1. Aksel, T. (2011). Atsteekkalenterin jälleenrakentaminen ja ominaisuudet. Haettu 27. marraskuuta 2019 osoitteesta Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
2. Broda, N. (2007). Espanjalaista edeltävät kalenterit. Haettu 27. marraskuuta 2019 Meksikon historiaakatemialta: acadmexhistoria.org.mx
3. Kohler, V. (2001). Mexica-heimon aika. Haettu 27. marraskuuta 2019 historian laitokselta: history.columbia.edu
4. Locke, O. (2005). Alkuperäisten meksikolaisten maailmankuva. Haettu 27. marraskuuta 2019 osoitteesta Academia: academia.edu
5. Ortiz, J. (2004). Meksikon alkeelliset ideat. Haettu 27. marraskuuta 2019 Historia-lehdessä: historia.es
6. Paget, C. (2008). Ruoka ja taide: kuka oli atsteekit? Haettu 27. marraskuuta 2019 Instituto Cultural Quetzalcóatl: samaelgnosis.net
7. Sejourne, D. (2010). Atsteekkalenterin muotokuva: ajattelu ja uskonto. Haettu 26. marraskuuta 2019 Amerikanvälisestä alkuperäiskansojen instituutista: dipublico.org