CHIMÚ-KERAMIIKKA: OMINAISUUDET JA HISTORIA - HISTORIA - 2026

Chimu keramiikka on yksi tärkeimmistä tyyppisiä tekemää taidetta intiaanien samannimisen. Chimú oli esi-inka-kulttuuri, joka asui välillä 900–1300 nykyisellä alueella, joka tunnetaan nimellä Peru.

Ikonografia ja muoto ovat Chimú-taiteen näkyvimmät piirteet, mutta keramiikan yhteydessä se erottuu myös epätavallisista sävyistään.

Historia

Kuten muissakin nykykulttuureissa, keramiikka syntyi Chimússa toiminnallisiin tarkoituksiin.

Aluksia käytettiin hautauksissa ja hengellisissä seremonioissa. Tätä seurasi keraamisten teosten kotimainen käyttö. On vaikutteita kulttuureista, jotka edeltävät niitä ja joita he taistelivat konflikteissa, etenkin Mochicas ja Lambayeques.

Ensimmäisten ryhmästä he perivät realismin, tosin vähäisemmässä määrin. Tämä johtui siitä, että se oli suurempi yhteiskunta, ja siksi käsityöläisten piti työskennellä enemmän vähentämällä tuotteittensa "laatua".

Keraamisen taiteen kautta he kertovat tarinan siitä, kuinka heidän kulttuurinsa jakautui hierarkkisesti joka kerta. Chimú-kulttuuri katosi inkojen käsiin, jotka voittivat heidät taistelussa.

Nykyään hänen taiteensa löytyvät erilaisista museoista Perusta ja Espanjasta, edustavimpia on Amerikan museo, joka sijaitsee Madridissa.

Chimú-keramiikan ominaisuudet

- Väri

Chimú-keramiikan silmiinpistävin elementti on sen kiiltävä musta väri, epätavallinen savi- ja saviteoksissa. Tämän saavuttamiseksi he käyttivät tupakointitekniikkaa, jota he käyttivät palojen hiomisen jälkeen.

Ajan taiteilijat tekivät kuitenkin myös kappaleita, joissa oli ruskeita ja punertavia sävyjä, raaka-aineelle tyypillisiä värejä, savea ja savea. Samoin etenkin Mochen laaksossa sijaitsevassa Chimú-asutuksessa löydettiin vaaleilla väreillä varustettuja kappaleita.

Joissakin erityisissä juhlallisuussäiliöissä voit nähdä koristeita ja yksityiskohtia, jotka on maalattu vaaleilla sävyillä ja kirkkain värein.

- Ikonografia

Heidän teostensa realismi erottuu, jossa he kuvasivat ihmishahmoja, eläimiä, hedelmiä, mytologisia elementtejä ja vähemmässä määrin asioita, kuten keihäitä, seremoniaalisia tikaroja ja maatalouden työkaluja.

Ihmishahmot

Pohjimmiltaan kuvaavat Chimú-miehen jokapäiväistä elämää.

Kylvö ja sadonkorjuu ovat hyvin läsnä, samoin kuin eroottiset muotokuvat, jotka edustavat alkuperäiskansojen naisen ainoaa ulkonäköä lukuun ottamatta pienempää määrää teoksia, jotka kuvaavat Chimú-sukua.

Erotetaan tärkeä teosten kokoelma, jotka erottuvat yksityiskohtaisuudestaan, näyttävät sotureita, pappeja ja päälliköitä; aseilla ja seremoniallisilla elementeillä käsissään. Tästä syystä uskotaan, että Chimú oli kulttuuri, jolla oli selkeä luokkajako.

hedelmät

Nämä keraamiset astiat olivat maatalouden kultti ja jatkuvaa vedenpyyntöä jumalille, koska maaperän ja vesivarojen ominaisuudet olivat vähäiset.

Kurpitsa, luumu ja guanaba ovat ylivoimaisesti eniten kuvattuja ja veistettyjä hedelmiä. Näiden hedelmien erityisen painottamisen tuntemisen lisäksi Chimú-ruokavaliossa ei tunneta.

Eläimet

Pisimmät nisäkkäät ovat laamat, kissat ja apinat; kaikki eläimet, jotka sijaitsevat kaukana rannikosta sijaitsevista elinympäristöistä, mikä on ainakin utelias, koska Chimú asui enimmäkseen rannikkoalueita.

He esittelivät myös lintuja, kaloja ja muita merieläimiä.

Mytologia

Kuu ja Aurinko olivat hänen läsnäolonsa jumalia, mutta selkeää ilmettä ei ole helppo arvioida. Antropomorfismin esiintyminen ja muiden totemien tarttuminen vaikeuttavat tätä tehtävää.

- Muoto

Alukset olivat enimmäkseen palloja, muoto, joka antoi heille suuremman pinta-alan, jotta ne voisivat paremmin ilmaista itseään matalan helpotuksen kautta.

Samoin heillä oli kahva, joka sijaitsi pääosin yläosassa, ja niska tai nokka.

bibliografia

1. Dillehay, T., & Netherly, PJ (1998). Inkan osavaltion raja. Quito: Toimittaja Abya Yala.
2. Kansallinen kulttuuri-instituutti (Peru). (1985). Kansallismuseon aikakauslehti. Lima: Kansallinen kulttuuri-instituutti.
3. Martínez de la Torre, MC (1988). Chimú-keramiikan ikonografiset teemat. Madrid: Kansallinen etäopiskeluyliopisto.
4. Martínez, C. (1986). Norjalainen espanjalainen keramiikka: Chimú-keramiikan tutkimus Madridin Amerikan museon kokoelmasta, osa 2. Madrid: BAR
5. Oliden Sevillano, CR (1991). Chimú-keramiikka Huaca Verdessä. Trujillo: Trujillon kansallinen yliopisto.