Charles Taze Russell (1852–1916) oli amerikkalainen, joka tunnetaan yhtenä Jehovan todistajien edelläkävijöistä. Erityisesti Russell oli Pennsylvaniassa sijaitsevan Watch Tower Society -yhtiön luoja.
Vartotorni oli voittoa tavoittelematon järjestö, joka kutsui itseään Jehovan aitoiksi opetuslapsiksi. Heille oli ominaista, että heillä oli oma Raamatun käännös.
Lähde: Mitchell, Wikimedia Commonsin kautta.
Russellin rooli oli niin tärkeä tässä uudessa uskonnollisessa liikkeessä, että hän osallistui myös Vartiotorni-lehden, jota alun perin kutsuttiin Siionin vartiotorniksi ja Herald of Christin läsnäoloksi, luomiseen. Se on uskonnollinen julkaisu, joka on edelleen voimassa.
Russellin idea oli luoda uusi uskonto pyhittääkseen Jumalaansa Jehovaan. Ajan myötä hän onnistui muodostamaan kirkon, joka oli itsenäinen ja täysin erilainen lähestymistapa kuin muut uskonnot. Tämän uskonnon uskovat noudattivat erilaista linjaa kuin kristillisessä mytologiassa.
Charles Taze Russell oli erittäin näkyvä, koska hän teki useita profetioita, vaikka yksikään niistä ei toteutunut. Tämä uusi uskonto vastasi joidenkin tilien pitämisestä ja he vakuuttivat, että maailman loppua tapahtuu vuonna 1878.
Sen jälkeen kun epäonnistunut laskelmissaan maailman lopusta, Russell oikaisti ja muutti lähestymistapaa vuodeksi 1914, ja myöhemmin epäonnistuttuaan hän muuttui uudelleen vuodeksi 1916. Russell ei antanut enempää ennusteita maailman lopusta tai muusta aiheesta, koska hän kuoli samana vuonna.
Elämäkerta
Charles Taze Russell oli amerikkalainen, joka syntyi Pennsylvanian osavaltiossa Alleghenen kaupungissa. Se tuli maailmaan 16. helmikuuta 1852 Joseph Lytel Russellin ja Ann Eliza Birneyn välisen liiton ansiosta, jolla oli jo poika.
Charles oli pari toinen lapsi, jolla oli eurooppalaisia maahanmuuttajaperheitä, koska heillä oli sekoitus skotlantilaista ja irlantilaista.
Vuoteen 1860 mennessä Russellin äiti kuoli ja Joseph Lytel jätettiin lastensa koulutukseen. Silloin hän päätti muuttaa muuttamaan Pittsburghin kaupunkiin ja he alkoivat mennä presbyterilaisiin kirkkoihin, jotka jakavat protestantismin.
Kaikista nuoresta iästä lähtien Charles osoitti aina suurta kunnioitusta ja intohimoa uskontoon. Se, että hänen perheensä oli innokas ja jokaisen kirkon, johon he osallistuivat, näkyvät jäsenet palvelivat vain tämän edun vuoksi.
Pittsburghissa Joseph Lytel otti haltuunsa useita kauppoja, joissa hän keskittyi lyhyttavarakaupan myyntiin. Kun Charles saavutti murrosiän, hän liittyi perheyritykseen kumppanina isänsä kanssa ja omisti jopa useita kauppoja.
Tässä vaiheessa Charles jätti syrjään Presbyterian uskonnon ajatukset ja alkoi käydä seurakuntien kirkoissa, jotka presbüterilaisten tapaan ovat protestanttisia, mutta joita kutsutaan itsenäisiksi.
Perhe
Charles perusti oman perheensä 13. maaliskuuta 1879, kun hän päätti mennä naimisiin Maria Frances Ackleyn kanssa. Avioliitto kesti 18 vuotta, ja asumuserosta käytiin paljon kiistoja.
Russell vakuutti, että hänen avioeronsa oli seurausta keskusteluista, joita hän oli käynyt kumppaninsa kanssa siitä, että hänen vaimonsa halusi osallistua La Torre del Vigía de Zión -lehden ja Herald-lehden toimitukseen Kristuksen läsnäolosta.
María Frances puolestaan perusteli avioeroa jättäessään hyvin erilaisia syitä. Hän nosti ensimmäisen oikeusjutun vuonna 1903 Pittsburghin oikeustalossa ja kolme vuotta myöhemmin vetoaa virallisesti Russellin erottamiseen.
Koko prosessin ajan Maria Frances syytti Charlesia henkisestä hyökkäyksestä. Hän totesi muun muassa, että Russell oli välinpitämätön häneen ja että hän vaati häntä olemaan celibatin koko heidän avioliitonsa ajan.
Viimeinkin avioerosta tuli virallinen vuonna 1908. Erossa olleelle María Francesille on myönnetty elatusapua. Hän kuoli 22 vuotta Russellin jälkeen Floridan osavaltiossa.
Ensimmäiset kysymykset
Lapsena Charles osoitti suurta kiinnostusta uskontoon, mutta juuri teini-ikäisenään hän alkoi kyseenalaistaa tiettyjä asioita ja etsiä polkua, joka kiinnosti häntä. Monet Charlesin vastalauseista Raamatulle, koska hän tiesi sen, alkoivat keskusteluista ystävien kanssa.
Etsiessään häntä eniten edustavaa ideologiaa, Russell jopa kokeili itäisten kulttuurien uskomuksia, vaikka hän ei löytänyt sieltä suurempaa tyytyväisyyttä.
18-vuotiaana hän oppi adventistien ideoista. Se on toinen uskonnoista, jotka ilmenevät protestanttisesta kristinuskosta. Se on uskonto, jolle oli ominaista varmistaa, että Kristuksen paluu maan päälle tapahtuu milloin tahansa.
Ainoa ongelma oli se, että Russell ei voinut hyväksyä sitä, että samassa uskonnossa oli ajatus jonkinlaisesta ja Jumalan mukauttamisesta jatkuvan helvetin lähestymistavan ohella.
Seuraavien vuosien aikana Russellille oli luonteenomaista, että hän keskusteli aina kristinuskon eri uskonnoissa esiintyvistä ideoista. Amerikkalainen vakuutti, että nämä muinaiset dogmat olivat kääntäneet selkänsä alkuperäisen kristinuskon ehdotuksiin.
Loppujen lopuksi hän hyväksyi joitain adventistien ideoita, kuten sen, että maailmanloppu oli alkanut vuonna 1799, että kaikkien ennen vuotta 1878 kuolleiden kristittyjen uudestisyntyminen tapahtuisi ja Armageddon alkaisi vuonna 1914.
Jatkaakseen kutsumustaan uskontoon Russell päätti poistua elämästään kauppiaalina. Hän onnistui myymään omistamansa lyhyttavaratalokaupat, joiden arvo oli useita miljoonia dollareita.
Siitä lähtien hän keskittyi erilaisten julkaisujen kirjoittamiseen ja kaiken ansaitsemallaan rahalla hän onnistui rahoittamaan ajatuksiaan Kristuksen palaamisesta maan päälle.
Erottelu adventismista
Vuoteen 1878 mennessä mitään adventistien ennusteista ei ollut vielä annettu, Russell päätti kyseenalaistaa ideologiansa uudelleen ja siirtyi hiukan pois tästä uskonnon haarasta. Silloin hän päätti perustaa oman lehden.
Russell perusti Siionin Vartiotornin ja Herald of Christin läsnäolon, nykyään nimeltään Vartiotorni. Kolme vuotta myöhemmin hän perusti myös Watch Tower Society -yhtiön, jolla oli miljoonia julkaisuja auttaakseen ideoitaan.
Sittemmin hänestä on tullut Vartiotorniyhdistyksen pastori. Hänellä oli tilaisuus esitellä ajatuksiaan, ja hänen ideoidensa seuraajien määrä kasvoi nopeasti koko Yhdysvalloissa.
Hänen ajatuksiensa välittäminen tuli suosituksi ja Russell tuli kirjoittamaan säännöllisesti eri lehdille ympäri maailmaa. Tämän ansiosta amerikkalaisen maine kasvoi nopeasti.
Tämä vartiotorniyhdistyksen eteneminen antoi Russellille mahdollisuuden siirtää organisaationsa keskustaan New Yorkiin, missä se on edelleen nykyään.
kuolema
Russell kuoli odottamatta 31. lokakuuta 1916. Hän kärsi komplikaatioista virtsarakon tulehduksesta (virtsarakon tulehduksesta), kun hän oli Teksasissa palaamassa kotiin New Yorkiin.
Hänen kuolemansa ajankohtana, Russell oli yksi suosituimmista kirjailijoista maailmassa. Historialaiset ovat väittäneet, että muutama julkaisu levitettiin laajemmin kuin hänen uskontoa käsittelevät kirjat tai artikkelit.
Avustukset
Russell omistautui käytännössä koko elämänsä uskonnolle. Kun hänellä oli taloudellista valtaa, hän käytti tätä hyväkseen saadakseen tiedon kaikesta Kristuksesta.
Hänen tärkein perintö oli Vartiotorni-lehden perustaminen ja Valvontatorniyhdistyksen perustaminen. Hän toimi tämän yhteiskunnan puheenjohtajana kuolemaansa asti.
Hänen työnsä toimitustasolla oli myös erittäin tärkeä, hän sai miljoonia kopioita tutkimuksista, joita hän teki Raamatusta. Se onnistui kääntämään melkein kaikille mahdollisille kielille.
Pelaa
Russellin kirjoituksella on useita teoksia ja artikkeleita. Ensimmäisten julkaistujen julkaisujen joukossa olivat Herran paluun pää ja tapa sekä Kolme maailmaa ja tämän maailman sato.
Molemmat teokset julkaistiin 1800-luvun lopulla. Siellä Russell väitti, että Kristus oli maan päällä näkymätön vuodesta 1874 lähtien ja puhui maailman lopusta, jonka hän ennusti vuodelle 1914.
Russellin kirjoitukset keskittyivät Raamatun tutkimukseen, mutta hän tuli myös analysoimaan muita teoksia ja profetioita, jotka olivat tekemisissä uskonnollisten aiheiden kanssa.
Hänen kaksi ensimmäistä kirjaansa kirjoitettiin hänen ollessaan vielä adventistien joukossa. Jopa kolmen maailman ja tämän maailman sadonkorjuussa hän jakoi tekijänoikeuden Nelson Horatio Barbourin kanssa.
Myöhemmin hän kirjoitti myös The Divine Plan (1986), The Time On Near (1989), The Kingdom Comes (1891) tai The Vengeance Day (1897), joka myöhemmin nimettiin myös Armageddonin taisteluksi.
kriitikot
Russellin kriitikot puhuvat hänen viestiensä perustuvan Raamatun väärään tulkintaan. Kristinuskossa oli monia asioita, joita Russell vastusti, kuten Pyhän Hengen olemassaolo tai ajatus ikuisesta rangaistuksesta.
Lisäksi monet historioitsijat ovat löytäneet Charles Taze Russellin siteet vapaamuurariuteen. Tämä olisi liittänyt sen moniin esoteerisiin tekoihin ja uskomuksiin.
Hänen elämänsä ei selvästikään ole ollut kiistanalaista. Avioeronsa aikana joutuneiden ongelmien lisäksi Russell joutui myös syytökseen harhaanjohtavasta tuotteiden myynnistä, jolla luvattiin olevan ihmeellisiä vaikutuksia.
Viitteet
- Raamatun opiskelijaliike: Charles Taze Russell, Jehovan todistajien historia, Raamatun opiskelijaliike, tuhoaminen. Yleiset kirjat, 2010.
- Horowitz, David. Pastori Charles Taze Russell. Shengold, 1990.
- Russell, C. T ja Carl E Prosser. Mitä pastori Russell sanoi. Carl E. Prosser, 1985.
- Russell, CT Pastorin Charles Taze Russellin kirjoittama artikkelisarja The Overland Monthly varten. 2000.
- Zydek, Fredrick ja Barbara Kaleta. Charles Taze Russell. Wydawnictwo «Straż», 2016.