CREON (THEBAN-SYKLI) SOPHOCLESIN JA EURIPIDESIN TEOKSISSA - KULTTUURISANASTO - 2026

Creon oli hahmo kreikkalaisessa mytologiassa Theban-syklin aikana. Tämä sykli koostui ryhmästä myyttejä, jotka edustavat sekä tragedioita että eeppisiä runoja. He kertoivat tapahtumista yhden Thebeksen kuninkaan, Oidipuksen, ympäristöstä. Näissä tarinoissa Creon toimi vastapainona Oidipuksen ja hänen kumppaneidensa tarinoille.

Mytologian mukaan tämä hahmo oli Thebesin perustajan Cadmuksen jälkeläinen. Oedipus-legendan mukaan Kreon hallitsi Thebea useaan otteeseen valtiojohtajana (vastuullinen hallitsija). Hänen nimensä tarkoittaa muinaiskreikkalaisessa ruhtinas tai hallitsijaa.

Antigonin tuomittiin kuolemaan Creon, 1845, Giuseppe Diotti. Kirjoittaja Waltramp, Wikimedia Commonsista

Tulmatta kuulua kuninkaalliseen taloon tai ilman perintöoikeuksia, hänen piti hallita Thebesia useaan otteeseen. Mainitakseen joitain heistä hänen täytyi hallita kuningas Laiuksen kuoleman jälkeen, Oidipuksen sokeuden ja lastensa kuoleman jälkeen.

Toisaalta Creonilla oli neljä poikaa ja kolme tytärtä vaimonsa Eurydicen kanssa. Kuningas Sophocle Oedipus, Colonus ja Antigonen teoksissa hänellä on erinomainen suorituskyky. Se esiintyy myös Euripidesin teoksessa The Phoenician. Kaikissa teoksissa häntä edustaa ihminen, joka intohimoisesti noudattaa lakia, erityisesti jumalia.

Kreoni Sophocles-trilogiassa

Syytetään salaliitosta Oedipus Rexissä

Oedipus Rex on traagisen runoilijan Sophoclesin kirjoittama tragedia (495 eKr.-406 eKr.). Näytelmä esittelee Oidipuksen olevan Thebeksen kuningas ja naimisissa Jocastan kanssa, joka oli synnyttänyt hänelle kaksi poikaa ja kaksi tyttöä. Teokseen liittyy myös ruttoepidemia, jonka kaupunki oli tuolloin läpi.

Tässä tragediassa Kreon näyttää olevan hänen veljensä kuningas Oidipuksen syytöskohde. Hän syyttää häntä salaliiton ennustajan Tiresian kanssa salaliitosta kaataakseen hänet ja valloilleen. Tämä ennustaja oli tuotu kuninkaan pyynnöstä neuvomaan häntä epidemian lopettamiseksi.

Näkijän mukaan epidemian syynä oli Oidipuksen edeltäjän valtaistuimella jättämätön kuolema. Ilmoitusten aikana kuningas tietää, että hänen edeltäjänsä oli hänen oma isänsä, joka oli kuollut Oidipuksen käsissä olevassa riita-asiassa, ennen kuin hän sai tietää heidän sukulaisuudestaan.

Ilmestyksen edessä Oidipus uppoutuu epätoivoon. Myöhemmin hänet hylätään, kun hän saa tietää, että hänen vaimonsa Jocasta oli hänen äitinsä ja että siksi hän oli tehnyt insestiä synnyttäessään lapsia hänen kanssaan. Tällaisen vaikutuksen kohdalla Oidipus kieltäytyy uskomasta ja mieluummin ajattelee, että kyseessä on Kreonin tekemä juoni valtakunnan valtaamiseksi.

Suunnitelma Oidipuksen kuolemiseksi Thebanin maissa

Oidipus Colonuksessa on toinen tragedia, jonka Sophocles on kirjoittanut. Tutkijat päivämäärät tämän työn välillä 406 a. C. ja 405 a. Kuitenkin sen lavastettiin ensimmäistä kertaa noin vuonna 401 eKr. Hänen pojanpoikansa Sophocles nuorempi kuolemansa jälkeen.

Tässä työssä Oidipuksen ja Creonin suhde kerrotaan jälleen. Tällä kertaa Oidipus on Ateenassa sairas ja sokea kahden tyttärensä, Antigonen ja Ismenen seurassa. He olivat tuoneet isänsä siihen paikkaan toteuttamaan oraakkelin tekemää profetiaa. Hänen mukaansa hänen pitäisi kuolla nuo maat.

Creon puolestaan ​​kieltäytyy sallimasta sitä. Hänen mielestään Oidipuksen on menehtynyt Thebanin alueella. Siksi hän lähettää jotkut miehistään vangitsemaan hänet tyttärensä kanssa ja pakottamaan paluun Thebesiin. Ateenan kuninkaan Theseuksen puuttuminen estää kuitenkin Kreonin suunnitelmien kiteytymisen ja Oidipus kuolee Ateenan maalla.

Lisäksi tarina kertoo Creonin toiminnoista rauhoittaakseen vastakkainasettelua Oidipuksen kahden pojan, Polynicesin ja Eteoclesin välillä. Nämä veljet taistelivat oikeudesta hallita Teebaa isänsä poissa ollessa.

Antigone ei ole noudattanut

Antigone oli toinen teoksista, jotka kuuluivat Sophoclesin Oedipukselle omistamaan trilogiaan. Siinä kuolleen Oidipuksen ja hänen lastensa näytetään kääntyvän Thebesin valtaistuimelle. Jossain vaiheessa Eteocles kieltäytyi luovuttamasta valtaistuinta, joten Polyneices meni sotaan veljensä kanssa.

Suorittaakseen tehtävänsä Polinices pyytää apua ulkomaiselta kuninkaalta ja viettää vieraan armeijan kanssa Thebesia. Huolimatta siitä, että thebanit voittivat taistelun, molemmat veljet tapettiin taistelussa. Sitten Creon nousee valtaistuimelle ja hautaa Eteoclesin kunnianosoituksin. Polynicesin tapauksessa hän kieltäytyi haudattamasta häntä Thebesin petturiksi.

Tässä teoksen osassa Antigone, Polinicesin sisko, näyttää pyytävän Creonia harkitsemaan uudelleen kieltäytymistään haudata veljeään. Creon pitää päätöksensä, joten Antigone suorittaa tottelemattomuuden salaa hautaamista. Löytänyt alistamattomuuden, ruumiin maa löydetään Creonin käskystä.

Päättäväisesti Antigone hautaa veljensä uudelleen. Rangaistuksena Creon tuomitsee hänet kuolemaan yksin luolassa. Myöhemmin Creon harkitsee uudelleen ja käskee vapauttamaan Antigonen.

Löytäessään luolan he huomaavat kuitenkin olevansa tehnyt itsemurhan. Tämä löytö täyttää Hemonin valitettavasti itsemurhan. Samoin hänen äitinsä Eurydice. Molemmat kuolemat täyttävät Creonin tuskalla.

Euripides 'Creon

Thebanin sykliin kuuluvat foinikialaiset kirjoitti Euripides (484-480 eKr. - 406 eKr.) Noin 410 eKr. Siinä voit nähdä Jocasta, myöhään Oidipuksen äiti ja vaimo, yrittäen välittää poikansa Eteoclesin ja Polynicesin välistä kiistaa. He taistelivat isänsä Oidipuksen jättämän valtaistuimen puolesta.

Vaikka Yocasta onnistui saavuttamaan veljien välisen yhdistymisen, hän ei saa Eteoclesia luovuttamaan valtaistuinta hänen veljensä Polinicesille. Jälkimmäinen vetäytyy nöyryyttämättä ja valmistautuu tunkeutumaan kaupunkiin jo järjestämänsä armeijan avulla.

Sitten Eteocles uskoi Thebesin puolustamisen Creonille. Lisäksi hän pyytää häntä naimisiin poikansa Hemonin kanssa Antigonen, Polinicesin siskon ja hänen omaisensa kanssa. Hän pyytää häntä myöskään hautaamaan veljeään, jos thebaanit voittavat taistelun.

Ennen tabanat, jonka Thebanit voittivat, veljet kohtasivat toisensa kaksintaistelussa, jossa molemmat menehtyivät. Saatuaan tietää lastensa kuolemasta Jocasta teki itsemurhan työntämällä kurkkuunsa miekalla. Kreonista tuli sitten Thebesin uusi kuningas.

Viitteet

1. Snitchler, T. (2016) Creon ja kuninkaallisuuden paineet. Otettu osoitteesta dc.cod.edu.
2. Coello Manuell, J. (2012, 26. maaliskuuta). Meditoinnit Creonilla tai Creonilla. Otettu jaimecoellomanuell.wordpress.com
3. Eweb. (s / f). Theban-sykli. Otettu osoitteesta eweb.unex.es.
4. Bonfante, L. ja Swaddling, J. (2009). Etruskien myytit. Madrid: AKAL Editions.
5. Avial Chicharro, L. (2018). Lyhyt historia Rooman ja Etrurian mytologiasta. Madrid: Nowtilus SL Editions