Neuvosto Trent oli neuvoston koolle Paavali III välillä 1545 ja 1563, vastauksena uskonpuhdistuksen. Sen alkuperäinen tarkoitus oli tuomita ja kumota Euroopassa maata saavuttaneiden teologien Martin Lutherin ja John Calvinin ajatukset.
Lisäksi tämä neuvosto yritti vahvistaa perinteiset katoliset uskomukset ja hahmotella vastareformaation perustaa. Siksi sitä pidetään vastareformaation katolisen kirkon tärkeimpänä liikkeenä. Keskustelujen ja asiakirjojen avulla he halusivat poistaa epäilykset ja tehdä uskon salaisuudet selkeämmiksi katolilaisille.
Trentin neuvosto vuonna 1545 (Nicolo Dorigati).
Neuvosto kokoontui Trenton kaupungissa (Italia) ja oli yhdeksästoista roomalaiskatolisuuden ekumeeninen neuvosto. Kokoukseen osallistui alun perin neljäkymmentä katolista papistoa, lähinnä italialaisia piispoja. Keskusteluihin kuului 25 työistuntoa, jotka jaettiin kolmeen jaksoon 18 vuoden ajan.
Trentin neuvosto aloitti toimikautensa aikana ja sulkemisensa jälkeen laajan keskustelun katolisessa kirkossa ja kristillisessä maailmassa. Sisäisistä kamppailuista huolimatta se vapautui kirkossa ja kahdesta pitkästä keskeytyksestä, se onnistui.
Toisaalta Trentin neuvosto toimi esteenä protestantismin nousulle Euroopassa ja elvytti katolisen kirkon. Paavustuksessa ja maallisessa papistossa käydyistä lukuisista väärinkäytöksistä ja korruptioista keskusteltiin laajasti ja ne poistettiin ainakin teoriassa.
Kirkon kutsun syynä oli muun muassa kirkon halvennus ja protestanssin nopea nousu Euroopassa. Saksalainen pappi Martin Luther lobbaa neuvoston puolesta keskustelemaan uskonpuhdistuksen ideoista. Hän oli vakuuttunut siitä, että "harhaoppisten" teesiensä vuoksi paavi tuomitsee hänet, kuten hän todellakin teki.
Tausta
Joillakin katolisen kirkon piireissä tuli esiin tarve keskustella ja toteuttaa perusteellinen uudistus.
Lateranin viidennestä neuvostosta 1517 lähtien, paavi Julius II: n hallinnon aikana, aloitettiin uudistuksia eri aiheiden ympärille, kuten tapa valita piispat, saarnaaminen, sensuuri ja verojen kantaminen.
Kirkon kärsimien ongelmien takia Saksassa ja muilla Euroopan alueilla ei kuitenkaan ehdotettu uudistuksia. Tästä syystä Augustinuksen munkki Martin Luther julkaisi 95 väitöskirjaansa kiistäen katolisen uskon dogmat.
Luther vastusti pappeutta ja ehdotti saksalaisille prinsseille vapaan neuvoston pitämistä Saksassa.
Paavi Leo X tuomitsi Lutherin teesit ja julisti ne harhaoppiksi, minkä vuoksi Saksassa pidettiin järkevimmänä järjestää neuvosto, joka ratkaisee erimielisyydet. Saksalaisten katolisten uskoi, että neuvosto selvittää kiihkeän teologisen keskustelun katolisen kirkon ja protestanttien välillä.
Viivästykset neuvostolle
Paavi ei ollut samaa mieltä, koska Luther ehdotti, että papisuus jätettäisiin neuvoston ulkopuolelle. Myös kasvava kilpailu Ranskan ja Saksan välillä sekä ottomaanien valtakunnan aiheuttamat vaarat Välimerellä olivat tärkeitä. Lisäksi Trentin neuvostolle saakka paavit eivät olleet kiinnostuneita keskustelemaan heidän valtansa vähentymisestä.
Paavi Clement VII: n (1523-1534) hallituskauden aikana Pyhän Imperiumin Espanjan keisarin Charles V: n joukot hyökkäsivät Vatikaaniin ja erottivat sen. Keisari kannatti neuvoston pitämistä, mutta tarvitsi kuningas Franciscus I: n tukea. Ranskasta, jonka kanssa hän oli keskustellut.
Vuonna 1533 ehdotettiin, että neuvosto olisi yleinen; toisin sanoen siihen kuuluivat katoliset hallitsijat ja protestantit. Tämä vaikeutti edelleen mahdollisuuksia päästä sopimukseen, koska protestanttien tunnustamisen lisäksi myös Euroopan maalliset hallitsijat asetettiin papiston yläpuolelle keskustellessaan kirkon aiheista.
Sitten paavi vastusti jälleen. Keisari Charles V jatkoi saksalaisten protestanttien tukemista turkkilaisten hyökkäyksen jälkeen, mikä viivästytti edelleen Trentin neuvostoa.
Ennen kutsuaan paavi Paavali III yritti vuonna 1537 tavata neuvoston Mantuussa ja vuotta myöhemmin Vicenzassa, kun taas Carlos V: n ja Francisco I: n välillä neuvoteltiin rauhansopimuksesta.
syyt
Paavien Leo X: n ja Clement VII: n järjestämisvaltuutukset eivät estäneet Trentin neuvoston kokousta. Sen syyt olivat seuraavat:
- Keisari Charles V ja paavi Clement VII tapasivat 1530 Bolognassa. Paavi sopi tarvittaessa neuvoston koollekutsumisesta keskustelemaan Lutherin kysymyksistä katolisten dogmien suhteen. Paavin ehtona oli, että protestantit tottelevat jälleen katolista kirkkoa.
- Paavi Paul III, joka seuraa Clement VII: tä, vakuutti, että kristinuskon yhtenäisyys ja kirkon tehokkaan uudistuksen saavuttaminen oli mahdollista vain neuvoston avulla. Useiden turhautuneiden yritysten jälkeen hän onnistui vihdoin kutsumaan hänet Trentossa (Pohjois-Italiassa) 13. joulukuuta 1545.
- Neuvoston koollekutsumisen viivästyminen ei ollut mahdollista, koska protestantismin ideat etenivät nopeasti Euroopassa. Tätä varten oli kiireellisesti tuomittava protestanttiset periaatteet ja opit ja selvennettävä katolisen kirkon oppeja.
- Kirkon imago pilaantui sen hallinnossa ilmeisen korruption vuoksi. Jotkut paavi Paavali III: n edeltäjät rikkoivat kirkon eri skandaaleihin, taloudellisiin ongelmiin ja jopa murhiin, etenkin Benedictus IX: n, Urban VI: n, Aleksanteri VI: n (Rodrigo Borgia) ja Leo X: n (Giovanni de Medici) paapauksissa.
Seuraukset
- Trentin neuvostosta tuli tärkein liikettä, jonka katolinen vastareformatio oli kutsunut vastaamaan kasvavaan protestanttiseen uskonpuhdistukseen.
- Neuvosto poisti kirkon ilmeisimmät väärinkäytöt. Tämän seurauksena kurinpidollisia uudistuksia suositeltiin. Nämä uudistukset vaikuttivat joihinkin kristillisen uskon vastaisiin käytäntöihin, kuten indulgenssien myynti, kaksintaistelujen kielto, konventtien moraali, papiston koulutus, piispojen oleskelulupa ja sensuuri.
- Kirkko jatkoi opinnäytetyönsä protestanttisiin ajatuksiin nähden, eikä mitään myönnytystä tehty, vaikka jotkut neuvoston jäsenistä kannattivat Pyhien kirjoitusten korkeimman auktoriteetin (Lutherin ehdottaman) ja uskon perusteltavuuden ylläpitämistä.
- Tässä mielessä papit säilyttivät asemansa olla viimeinen Pyhien kirjoitusten tulkki. Raamattu ja kirkon perinne (osana katolista uskoa) jätettiin siten samaan auktoriteetin ja itsenäisyyden tasoon.
- Uskon ja pelastuksen tekojen välinen suhde määritettiin vastakohtana protestanttiselle opille, jossa sanottiin "oikeuttavan pelkästään uskossa".
- Katoliset käytännöt pyhiinvaellusmatkoista, hemmotteluista, pyhien ja jäännösten kunnioittamisesta ja erityisesti Neitsyt Marian kultista vahvistettiin uudelleen. Kaikki kirkon uudistamisen tai reformismin kannattajat kyseenalaistivat kaikki nämä käytännöt.
- Musiikkia ja pyhää taidetta koskevia asetuksia laajennettiin tuomitsemalla joitain renessanssi- ja keskiaikaisia tyylejä. Tällä oli suuri vaikutus maalauksen, kuvanveiston ja kirjallisuuden myöhempään kehitykseen.
- Neuvostolla oli myös merkittäviä vaikutuksia kirkon liturgiaan ja muihin uskonnollisiin käytäntöihin. Tridentinen uskonto sisällytettiin katoliseen rukoukseen ja myöhemmin vuosina tehtiin muutoksia Breviaryyn ja Missaliin. Kaikki tämä johti Tridentine-messun jäsentämiseen, joka jatkuu tähän päivään saakka.
Päättäminen
Halu sulkea pitkä neuvosto kasvoi heidän kiihkeiden keskustelujen jälkeen, joten se päätettiin lopettaa. Tämän seurauksena neuvoston kahdennenkymmenennenenviidennen ja viimeisen istunnon (3. ja 4. joulukuuta 1563) juhlissa hyväksyttiin ja julistettiin useita asetuksia:
- Koirakohtainen asetus pyhien kunnioittamisesta ja kutsumisesta sekä pyhäinjäännösten ja kuvien kultista. Toinen munkkeista ja nunnoista, jotka koostuvat kaksikymmentäkaksasta luvusta.
- Asetus, joka käsittelee kardinaalien ja piispojen elämäntapaa, pappeja koskevat kelpoisuustodistukset ja massojen perimät. Tähän sisältyy yhdistymisen tukahduttaminen papien keskuudessa ja myös papiston elämässä yleensä. Se käsittelee myös kirkollisten etujen hallintaa.
- Muut dogmaattiset määräykset hemmotteluista, paastoista ja lomista sekä paavin valmistelusta Misaalin ja Breviaryn julkaisuja. Samoin katekismin ja kiellettyjen kirjojen luominen.
Paavin Paavalin III ja Julius III: n pontifikaattien aikana neuvoston hyväksymät asetukset luettiin lopulta ja julistettiin sitoviksi.
Niiden allekirjoittivat 215 neuvoston papia, 4 kardinaalin legaattia, 2 kardinaalia, 3 patriarkaa, 25 arkkipiispaa, 177 piispaa, 7 apotia, 7 käskykeneria ja 19 edustajaa 33 poissa olevasta prelaatista.
Suurin osa kirkon prelaatioista oli italialaisia, mikä antoi paavalle Julius III: lle etua lopullisissa keskusteluissa ja päätöksissä. Paavi Pius IV vahvisti asetukset 26. tammikuuta 1564 härkällä Benedictus Deus.
Neuvoston lopussa maallisia hallitsijoita kutsuttiin hyväksymään tehdyt päätökset ja toteuttamaan ne. Katoliset maat hyväksyivät ne, vaikka jotkut niistä tekivät niin varauksin.
Viitteet
- Trentin neuvosto. Haettu 26. huhtikuuta 2018 osoitteesta newadvent.org
- Trentin neuvosto. Neuvotettiin sivustolta thecounciloftrent.com
- Trentin neuvosto. Neuvonantajana historylearningsite.co.uk
- Trentin neuvosto keisari Charles V: n aikana. Neuvottelivat osoitteesta books.google.co.ve
- 5. Trentin neuvosto. Neuvottelussa britannica.com
- Muuttiko Trentin neuvosto kirkkoa? Kuullut osv.com
- 9 asiaa, jotka sinun pitäisi tietää Trentin neuvostosta. Neuvotettiin sivustolle thegospelcoalition.org