KLASSINEN PERUSTUSLAILLISUUS: ALKUPERÄ JA OMINAISPIIRTEET - HISTORIA - 2026

C onstitucionalismo klassikko on termi filosofinen ja poliittinen järjestelmä, joka syntyi vallankumouksen jälkeen Yhdysvalloissa 1776 ja Ranskan vallankumouksen 1789. Konsepti oli ja ideologinen tausta ajattelijat kuten Rousseau, Montesquieun tai Locken.

Siihen asti yleisin hallintojärjestelmä oli absolutismi. Tässä ei ollut vain uskonnollisesti pyrittyä legitiimiyttä vastaavaa kuningasta, vaan myös eri subjektien oikeuksien välillä oli suuri ero.

Ihmisoikeuksien yleismaailmallisuus. Lähde: Jean-Jacques-François Le Barbier, Wikimedia Commonsin kautta

Klassinen perustuslaillisuus pyrki lopettamaan tilanteen. Alkaen nimettyjen filosofien kirjoituksista yritettiin vahvistaa kaikkien ihmisten tasa-arvo. Samoin julistettiin ihmisen ja kansalaisen oikeuksien julistus, joka antoi jokaiselle henkilölle luovuttamattomia oikeuksia.

Tämän tyyppinen perustuslaillisuus perustui joukon takuiden luomiseen yksilölle valtiota vastaan. Ne koottiin kirjalliseen tekstiin, perustuslakiin, josta tuli niitä julistaneiden kansakuntien ylin laki.

alkuperä

Historioitsija Don Edward Fehrenbacherin mukaan konstitucionalismi määritellään "" ideoiden, asenteiden ja käyttäytymismallien kokonaisuudeksi, jotka muodostavat periaateen, jonka mukaan hallituksen auktoriteetti johdetaan ja jota rajoittaa korkeimman lain pääosa.

Tästä poliittisesta käsitteestä syntyivät perustuslaillinen järjestelmä ja oikeusvaltio. Näissä, toisin kuin muissa järjestelmissä, valtaa rajoittaa lakien toiminta. Niiden yläpuolella on perustuslaki, jota ei turhaan kutsuta eräissä paikoissa "lakiksi".

Ennen kuin tämä käsite ilmestyi, historiallisilla poikkeuksilla valta oli keskittynyt hyvin harvoihin yksilöihin. Monissa yhteiskunnissa uskontoa käytettiin sen vallan laillistamiseen, josta tuli ehdoton.

Kuva

1800-luvun eurooppalaiset ajattelijat ja filosofit olivat suuren sosiaalisen ja poliittisen muutoksen aloittajia. Tekijät kuten Rousseau, Montesquieu tai Locke asettivat ihmisen uskonnon yläpuolelle ja vakuuttivat, että kaikki syntyivät tasa-arvoisesti ja heillä oli luovuttamattomia oikeuksia.

Nämä ajatukset ilmestyivät ensin Britanniassa, vaikka ranskalaisetkin kehittivät syvimmin. Lopulta kirjoittajat kehittivät humanismiin ja demokratiaan perustuvan teoreettisen työn.

Amerikan vallankumous ja Ranskan vallankumous

Amerikan vallankumous ja Ranskan vallankumous pidetään klassisen perustuslaillisuuden alkua. Ensimmäinen tapahtui vuonna 1776 ja toinen vuonna 1789.

Kuten edellä todettiin, tuolloin yleisin poliittinen järjestelmä oli absolutistinen monarkia. Näissä kuningas nautti melkein rajoittamatonta valtaa.

Kuninkaan jälkeen hallitsijan alla oli kaksi sosiaalista luokkaa, mutta muiden yläpuolella: aatelisto ja papit. Lopuksi ilmestyi alkava porvaristo ja ns. Kolmas valtio ilman kansalaisten oikeuksia.

Tämä tilanne oli yksi syy molemmille vallankumouksille, vaikka Yhdysvalloissa se sekoitettiin Ison-Britannian itsenäisyyshakuihin. Siten kummankin paikan vallankumouksellisten aikomuksena oli rajoittaa valtion väärinkäyttöä.

Ajan filosofien vaikutus johti asiakirjojen laatimiseen, jotka sisälsivät ihmisen oikeudet. Virginian julistus (1776), Yhdysvaltojen perustuslaki (1787) ja Ranskan perustuslaki (1791) sisältävät jo suuren osan näistä oikeuksista.

Huipputyönä oli vuonna 1789 laadittu Ihmisen ja kansalaisen oikeuksien julistus, joka, kuten muutkin mainitsi, vahvisti perustuslailliset perusperiaatteet.

Konsepti

Klassinen perustuslaillisuus perustuu kahteen läheisesti toisiinsa liittyvään käsitteeseen. Molemmat näyttivät vastustavansa absolutismin periaatteita.

Ensimmäinen on tarve taata henkilökohtaiset vapaudet ja oikeudet valtion ja uskonnon toiveiden yläpuolella. Toiseksi se tekee selväksi, että maa voi antaa itselleen muodollisen perustuslain, mutta silti olla asettamatta tällaisia ​​vapauksia.

Yhteenvetona voidaan todeta, että klassinen konstitucionalismi ei edellytä vain perustuslain esittämistä, vaan myös sitä, että sillä on määritellyt piirteet

ominaisuudet

Kirjallinen ja jäykkä takuulaki

Klassisen perustuslain ja siten tämän käsitteen pohjalta perustettujen poliittisten järjestelmien ensimmäinen ominaisuus on kirjallisten perustuslakien olemassaolo.

Lukuun ottamatta Iso-Britanniaa, jonka Magna Carta ei heijastu missään tekstissä, Ranska ja Yhdysvallat laativat perustuslainsa pian vallankumouksensa jälkeen.

Molemmissa tapauksissa perustuslakit olivat erittäin jäykkiä. Tämän oli tarkoitus muistuttaa hallitsijoita heidän rajoistaan, jopa antaa hallitsijalle kyky vastustaa mahdollista sortoa, joka tapahtuu, kun nuo rajat ylitetään.

Perustuslaillisuuden pioneereille oli välttämätöntä, että perustuslaki on kirjallinen. He katsoivat, että se lisäsi takeita sen noudattamisesta ja noudattamisesta. Lisäksi se vaikeutti kenenkään yrittämistä manipuloida kunkin lain merkitystä.

Tällä tavoin klassisesta perustuslaillisuudesta tuli tapa taata yksilön oikeudet valtiota vastaan. Järjestelmällä pyrittiin luomaan oikeusvarmuus kaikilla tasoilla.

Racionalismi ja liberalismi

Klassinen perustuslaillisuus perustui rationalismiin. Valaistumisen ajoista lähtien filosofit ovat asettaneet ihmisen ja järjen uskonnon ja kuninkaisiin alistumisen yläpuolelle. Ranskan vallankumous tuli puhumaan jumalattaren syystä.

Näille teoreetikoille syy oli ainoa laatu, joka pystyi järjestämään yhteiskunnan kirjallisilla normeilla.

Tietyissä näkökohdissa tämä ensimmäinen perustuslaillisuus alkoi sisällyttää myös liberalismiin liittyviä näkökohtia, jotka ymmärrettiin yksilön vapauden tärkeänä kaikilla alueilla.

Toimivallanjako

Yrittäessään rajoittaa valtion valtaa kansalaisiin nähden klassinen perustuslaillisuus perusti vallanjaon, joka johti vallanjakoon.

Näin syntyi toimeenpanoviranomaisten, lakien ja lakien jako, joka käytti keskinäistä valvontaa niin, että ne eivät ylittäneet tehtäviään.

Ihmisoikeudet

Yksi tärkeimmistä tämän perustuslaillisuuden tunnusmerkeistä on ihmisoikeuksien käsitteen ilmestyminen. Sekä ensimmäiset perustuslakit että itse Bill of Rights olivat tässä suhteessa perustavanlaatuisia virstanpylväitä.

Ajan teoreetikoille jokaisella ihmisellä on oikeudet. Nämä olisivat lausuntoja valtuuksista, jotka jokaiselle henkilölle on annettu syystä.

Valtion rooli

Klassinen konstitucionalismi pitää valtiota keinotekoisena itäpuolena, jonka ovat luoneet ihmiset. Sen tehtävänä olisi taata jokaisen kansalaisen oikeuksien käyttö.

Valtion käyttämä valta on kansan suvereniteetin alaista. Tämän näkemyksen mukaan auktoriteetti tulee ihmisiltä, ​​ja kansalaisten on päätettävä, kuinka sitä organisoida ja käyttää.

Viitteet

1. Azuayn yliopisto. Klassinen perustuslaillisuus, huomautuksia perustuslakioikeudesta. Palautettu osoitteesta docsity.com
2. Speroni, Julio C. Perustuslaillisuuden historialliset edeltäjät. Saatu osoitteesta la-razon.com
3. Pisteopiskelija. Klassinen perustuslaillisuus. Saatu osoitteesta estudiopuntes.com
4. Bellamy, Richard. Konstitutionalismi. Haettu osoitteesta britannica.com
5. Yhteiskuntatieteiden kansainvälinen tietosanakirja. Perustuslakit ja perustuslaillisuus. Haettu tietosanakirjasta.com
6. Howard Macllwain, Charles. Perustuslaillisuus: muinainen ja moderni. Haettu osoitteesta Constitution.org
7. Kreis, Stevens. Ihmisen ja kansalaisen oikeuksien julistus (elokuu 1789). Haettu osoitteesta historyguide.org