- alkuperä
- Tausta
- Ranskan vallankumous
- Liberaalin perustuslaillisuuden perusteet
- ominaisuudet
- vapaus
- tasa-arvo
- Vallanjako
- Valtio ja henkilö
- Liberaalin perustuslaillisuuden kriisi
- Viitteet
Liberaali konstitutionalismin syntyi filosofinen, oikeudellinen ja poliittinen vastaus itsevaltiuden kuningaskunnat vallinnut Euroopassa aikana seitsemännentoista luvulla. Vaikka katsotaan, että Englannissa syntyi oikeusvaltion käsite, juuri Yhdysvaltojen ja Ranskan perustuslakit olivat edelläkävijöitä tällä alueella.
Kohtaamalla hallitsijaa, jolla on absoluuttiset valtuudet ja joka käytti uskontoa laillistajina, rationalistiset filosofit (mm. Rousseau, Locke tai Montesquieu) asettivat valtion perustana järjen, tasa-arvon ja vapauden.

Cádizin tuomioistuimet. Lähde: José Casado del Alisal, Wikimedia Commonsin kautta
Perustuslaillisen valtion olisi liberaalin perustuslaillisuuden mukaan kuuluttava siihen, mikä on vahvistettu sen Magna Carta -järjestelmässä. Valta olisi erotettava toisistaan, jotta kukaan elin tai henkilö ei voisi monopolisoitua liikaa.
Toinen tämän tyyppisen konstitucionalismin pääpiirteistä on, että siinä julistetaan, että olemassa on joukko oikeuksia, jotka yksilöllä olisi yksinkertaisesta tosiasiasta, että he ovat ihmisiä. Lisäksi se julisti, että kaikki ihmiset ovat syntyneet tasa-arvoisiksi, ja loppuu jokaisen yksilön vapaus sinne, missä muiden vapaus alkoi.
alkuperä
Liberaali perustuslaillisuus on määritelty oikeusjärjestykseksi, jolla yhteiskunnalle annetaan kirjallinen perustuslaki.
Tästä tekstistä, jota jollain lailla kutsutaan, tulee maan lainsäädännön ylin normi. Kaikilla muilla laeilla on matalampi asema, eivätkä ne voi olla ristiriidassa mainitun perustuslain kanssa.
Liberaalin perustuslaillisuuden tapauksessa sen ominaispiirteisiin kuuluu yksilön vapauden ja omaisuuden tunnustaminen, ilman että valtio voi rajoittaa näitä oikeuksia paitsi tapauksissa, joissa ne ovat ristiriidassa muiden yksilöiden oikeuksien kanssa.
Tausta
Seitsemännentoista vuosisadan Euroopassa oli absolutismi yleisin poliittinen hallinto. Tässä hallitsijalla oli lähes rajaton valta ja sosiaalisilla luokilla oli tuskin mitään oikeuksia.
Se oli Englannissa, missä he alkoivat ryhtyä ensimmäisiin vaiheisiin, jotka johtaisivat perustuslailliseen valtioon. Seitsemännentoista vuosisadan aikana kuninkaan ja parlamentin väliset törmäykset olivat usein, mikä johti kahteen sisällissotaan.
Syynä näihin vastakkainasetteluihin oli parlamentin aikomus rajoittaa hallitsijan valtaa, kun taas viimeksi mainittu yritti turvata asemaansa. Lopulta laadittiin sarja oikeuksien julistuksia, jotka käytännössä alkoivat asettaa rajoituksia sille, mitä kuningas voisi tehdä.
Manner-Euroopassa reaktio absolutismia vastaan tapahtui 1700-luvulla. Ajattelijat, kuten Locke ja Rousseau, julkaisivat teoksia, joissa he asettivat järjen sen jumalallisen mandaatin yläpuolelle, jonka nojalla absoluuttiset kuninkaat legitiimiivät. Samalla tavalla he alkoivat levittää ideoita tasa-arvosta ja vapaudesta ihmisen oikeuksina.
Ranskan vallankumous
Ranskan vallankumous ja sitä seuraava julistus ihmisten ja kansalaisten oikeuksista ottivat esiin nämä ajatukset. Vähän ennen Yhdysvaltojen vallankumous oli sisällyttänyt ne osaan säädösteksteihin ja maan omaan perustuslakiin.
Vaikka Ranskassa seuraukset käytännössä eivät lähestyneet liberaalia perustuslaillisuutta, historioitsijoiden mielestä tärkein ajatus oli pohtia kirjallisen perustuslain tarvetta.
Aikakauden lainsäätäjille oli välttämätöntä, että tämä Magna Carta ilmenee asiakirjassa, joka selkiyttää kansalaisten oikeudet.
Toinen vallankumouksen jättämistä perusteista oli yksilöllisten oikeuksien tunnustaminen, jotka valtio oli loukkaamaton.
Liberaalin perustuslaillisuuden perusteet
Liberaalilla perustuslaillisuudella ja siitä johtuvalla valtiolla on pääasiallinen perusta valtion vallan rajoittamiselle ja yksilöiden vapauksien lisäämiselle. Asiantuntijoiden mukaan aiheista on tehtävä kansalaisia.
Jokaisen yksilön oikeudet sisältyvät itse perustuslakiin, vaikka niitä kehitetään myöhemmin tavanomaisissa laeissa. Tätä käsitettä vahvistettiin vallanjaolla, joka estää kehoa tai asentoa kertymästä liikaa toimintoja ja pysymään hallitsemattomana.
Aikaisemmin hallitsijan, aatelisten tai papistojen hallussa olleesta suvereniteetista tuli kansan omaisuus. Kunkin yksilön oikeuksia kutsuttiin iura in nata -tapahtumaan, koska ne vastasivat heitä yksinkertaisella syntymän tosiasialla.
ominaisuudet
Yksi liberaalin konstitucionalismin tärkeimmistä panoksista oli vapauden ja tasa-arvon julistaminen ihmisen oleellisiksi oikeuksiksi. Ajattelijoille näillä oikeuksilla olisi valtiota edeltävä luonne.
vapaus
Liberaalin perustuslaillisuuden pääpiirteenä on yksilön vapauden korottaminen valtion vallassa. Käytännössä tämä tarkoittaa, että jokaisella on oikeus ilmaista itseään, ajatella tai toimia haluamallaan tavalla. Raja ei olisi vahingoittaa muiden vapautta.
Siksi valtio ei voi määrätä riistäytymistä tai uhrauksia kunkin yksilön tahdosta eikä häiritä heidän yksityiselämäänsä. Kuten on todettu, tämä ei ole este valtiolle lakien laatimiseksi, jolla kielletään haitalliset toimet muille kansalaisille.
tasa-arvo
Tämän tyyppisen perustuslaillisuuden kannalta kaikki ihmiset syntyvät tasa-arvoisina. Tämä käsite merkitsee sitä, että kunkin yksilön asemaa ei pidä vahvistaa verestä ja perheestä johtuvista syistä.
Tämä tasa-arvo ei kuitenkaan tarkoita, että kaikkien miesten olisi oltava tasa-arvoisia esimerkiksi elintasossaan tai taloudellisessa tilanteessaan. Se on rajattu tasa-arvoon ennen lakia ja valtiolle toimielimenä.
Tämän tasa-arvokäsityksen toteuttaminen oli hidasta. Esimerkiksi Yhdysvalloissa se otettiin laillisiin teksteihin vasta 1800-luvulla. Seuraavan vuosisadan aikana otettiin käyttöön ns. Kansalaisvapaudet, kuten sananvapaus, oikeus yleisiin äänioikeuksiin tai uskonnonvapaus.
Vallanjako
Valtionvalta jaettiin kolmeen osaan: oikeuslaitos, lainsäädäntövalta ja toimeenpanovalta. Jokaista harjoittavat eri elimet. Yksi tämän erottelun päätehtävistä sen lisäksi, että valtaa ei keskitetä yksittäiseen organismiin, on käyttää keskinäistä valvontaa, jotta ylimääriä ei tapahdu.
Valtio ja henkilö
Valtion velvollisuutena on taata jokaisen kansalaisen henki, vapaus ja omaisuus. Tämän perustuslaillisuuden myötä valtion ja yhteiskunnan välinen erottelu ymmärrettiin oikeuksina varustetuista yksilöistä.
Valtio varasi voiman laillisen käytön, mutta vain kansalaistensa oikeuksien ylläpitämiseksi. Taloudellisella tasolla liberaali perustuslaillisuus kannatti talouden minimaalista valtion sääntelyä vedonlyönnillä markkinoiden vapaudesta.
Liberaalin perustuslaillisuuden kriisi
Jotkut mainituista ominaisuuksista johtivat kriisiin valtioissa, joissa noudatettiin liberaalin perustuslain periaatteita. Henkilökohtainen vapaus, etenkin taloudellisella tasolla, johti valtavasti individualismin kasvuun.
Kaikkien ihmisten tasa-arvo ei lakannut olemasta toive, joka toteutettiin harvoin, ja muodostettiin sosiaalisia luokkia, jotka muistuttivat absolutismin aikana olemassa olleita.
Sosiaalista eriarvoisuutta alettiin kyseenalaistaa. Teollinen vallankumous tarkoitti työväenluokan syntymistä, jolla ei tuskin ollut oikeuksia käytännössä, joka alkoi pian organisoida ja vaatia parannuksia.
Valtio ei voinut vastata näihin väitteisiin, koska liberaalin perustuslain periaatteet estävät tällaista puuttumista talouteen. Lyhyellä aikavälillä tämä johti vallankumouksellisiin liikkeisiin ja uuden paradigman: sosiaalisen konstitucionalismin syntyyn.
Viitteet
- Oikeudelliset huomautukset. Mikä on liberaali konstitucionalismi? Saatu osoitteesta jorgemachicado.blogspot.com
- Martínez Estay, Jorge Ignacio. Lyhyt historia sosiaalisista oikeuksista. Liberaalista konstitucionalismista sosiaaliseen konstitucionalismiin. Palautettu sivustosta Libros-revistas-derecho.vlex.es
- Apuntes.com. Liberaali tai klassinen perustuslaillisuus. Hankittu osoitteesta apuntes.com
- Reinsch, Richard M. Liberaali konstitucionalismi ja meidät. Haettu osoitteesta lawliberty.org
- Valtiotiede. Liberalismi: Johdanto, alkuperä, kasvu ja elementit. Haettu osoitteesta politsciencenotes.com
- Agnieszka Bień-Kacała, Lóránt Csink, Tomasz Milej, Maciej Serowaniec. Liberaali perustuslaillisuus - yksilöllisten ja kollektiivisten etujen välillä. Palautettu osoitteesta repozytorium.umk.pl
- Wikipedia. Perustuslaillinen liberalismi. Haettu osoitteesta en.wikipedia.org
