AFRO-KOLUMBIAN KULTTUURI: HISTORIA, OMINAISPIIRTEET JA TAPOJA - KULTTUURISANASTO - 2025

Afro - Kolumbian kulttuuri on joukko tapoja ja perinteitä Kolumbian ihmiset Afrikkalainen laskeutuminen; Niiden osuus maan väestöstä on 10,6%. Ne ovat tärkeä osa Kolumbian väestörakennetta, koska heidän panoksensa ja vaikutuksensa ovat olleet kulttuurin kannalta ratkaisevia.

Suuren Afrikan väestön saapuminen Kolumbiaan alkoi 1500-luvun alkupuolella, kun brittiläiset merimiehet vaihtoivat orjia Espanjan kruunun kanssa tuolloin uudessa Granadassa. Tätä käytäntöä jatkettiin lähes 300 vuotta, jolloin Kolumbiasta tuli orjakaupan keskuksesta Etelä-Amerikassa.

Orjuuden poistamisen jälkeen vuonna 1851 Afro-Kolumbian väestö integroitiin vaikeuksissa maan yhteiskuntaan. Monissa tapauksissa he pysyivät rannikkoalueilla, joille laskeutuivat, tai ympäröivillä saarilla.

Huolimatta alkuperäisestä kiellosta osoittaa tapansa Kolumbian maaperällä, afro-jälkeläisten perinteet säilyivät ajan myötä, osaa muutettiin mukautumisen jälkeen Kolumbian kulttuuriin ja toiset integroitiin maan kulttuuriperintöön.

Historia

Noin vuoden 1520 aikana Keski-Afrikan rannikolta peräisin olevat orjat alkoivat saapua Kolumbiaan. Näillä alueilla eurooppalaisten merimiesten harjoittamaa ihmiskauppaa oli harjoitettu sukupolvien ajan.

Jotkut kaupan muodostavista maista olivat Angola, Ghana, Kongo, Norsunluurannikko, Mali, Guinea ja Sierra Leone.

Saavuttuaan Etelä-Amerikkaan heidät palkattiin työvoimana raskaille töille, maataloudelle, kaivosteollisuudelle ja lastille. Tämä johtui siitä, että alkuperäiskansojen määrä väheni merkittävästi sodan, nälänhädän ja epävarmojen elinolojen seurauksena.

Orjuuden poistamisprosessi kesti useita vuosia, koska orjaomistajat ja kauppiaat eivät halunneet luopua tuolloin yksityisomaisuudesta. Useat muutokset maan laeissa yrittivät epäonnistuneesti manissointia, mutta se saatiin lopulta aikaan toukokuussa 1851.

Afro-Kolumbian yhteisöt

Jälkimmäinen väestö Kolumbiassa. Kirjoittaja: OCHA Kolumbia - DANE Census 2005.

Afro-kolumbialaiset yhteisöt asettuivat alueille, jotka olivat lähellä ensimmäistä purkamistaan. Koska Panama jakaa Kolumbian pohjoisrannikon, Afro-jälkeläisiä esiintyy ryhmissä Tyynenmeren rannikolla ja Karibianmeren rannalla.

Kolumbian alueilta, joilla on eniten jälkeläisiä, ovat Chocón (82%), Bolívarin (27%), Caucan (22%) ja Atlánticon (20%) departementit. Kunnat, joissa mustan tiheys on suurin, ovat Santander de Quilichao (97,7%), María la Baja (97,1%) La Tola (96%) ja Villa Rica (95%).

Myös Karibianmeren länsipuolella on San Andrésin, Providencian ja Santa Catalinan saaristo. Tämä on yksi Kolumbian 32 departementista, ja sen jälkeläisten väkiluku on 56,98%. Nämä afrikkalainen amerikkalainen Länsi-Intian yhteisöt tunnetaan nimellä Raizales.

Palenque de San Basilio

Orja-asemansa vuoksi Amerikan afrikkalaiset kansakunnat eivät saaneet osoittaa tapojaan tai osallistua paikallisiin.

Tässä vaiheessa jotkut Benkos Biohón johtamat orjat onnistuivat pakenemaan Kolumbiassa ja muodostivat oman yhteisön: Palenque de San Basilio.

Asukkaat kastovat Palenquen "Amerikan ensimmäiseksi vapaaksi kaupungiksi", koska se perustettiin 1500-luvun lopulla, kun suurin osa mantereesta oli edelleen kolonisoitu.

He ovat onnistuneet säilyttämään tapansa ja kielensä; Se on nykyinen sivusto, jonka nimi on ihmiskunnan aineeton kulttuuriperintö.

Kulttuuriset ominaispiirteet

ID

Termi Afro-Kolumbia on yleinen luokka, joka viittaa ihmisiin, joilla on vaihteleva osuus Afro-jälkeläisiä, jotka asuvat Kolumbian eri alueilla. Toisin sanoen, afrokolumbialaisilla on erilaisia ​​alakulttuureja, heillä ei ole yhtenäistä kulttuuria.

Esimerkiksi San Andrésin, Providencian ja Santa Catalinan saarten alkuperäiskansojen edustajat kuuluvat historiallisesti ja kulttuurisesti Antillien kulttuurikompleksiin, joka on muodostettu Ison-Britannian siirtomaavallan vaikutelmassa, mutta he ovat olleet yhä voimakkaamman kolumbianisoinnin kohteena 1900-luvun alusta lähtien..

Sosiaalinen asema

Epävirallinen asema ja auktoriteetti saavutetaan ikä- ja henkilökohtaisilla ominaisuuksilla. Esimerkiksi luonne, kokemus, menestys tavaroiden tarjoamisessa, johtamiskyky. Joitakin päätöksiä ja konfliktien hallintaa käsitellään tällä tasolla.

Perheverkosto

Afro-kolumbialaisilla on yleensä joustava sukulaisverkosto, jossa yksilöillä ja perheillä on siteet löysästi määritellyssä suvussa, jota usein kutsutaan yksinkertaisesti perheeksi. "Serkku" tai "täti" -luokitukset voivat ryhmitellä monia sukulaisia.

Uskonto

Afro-kolumbialaiset ovat katolisia. Aikaisemmin ja jopa 1990-luvulla papit pyrkivät hylkäämään mustien alueiden käytännöt, mutta vahvemman mustan identiteetin syntyessä jotkut papit olivat valmiita sisällyttämään "perinteiset" elementit kirkon seremonioihin..

Tyynenmeren alueella kirkon läsnäolo oli melko heikko, ja monia uskonnollisia riittejä harjoitettiin papiston suoran valvonnan ulkopuolella.

Karibian alueella on tehty vähemmän tutkimuksia, mutta Tyynenmeren rannikolla on vahvoja samankaltaisuuksia, vaikka ehkä enemmän alkoholijuomiin kuin pyhiin kiinnitetään enemmän huomiota.

Cauca-alueella on elementtejä, jotka ovat yleisiä muilla mustilla ja ei-mustilla alueilla: taikuuden ja noituuden käyttö hyökätä vihollisiin, tuoda onnea, vaikuttaa seksuaalisiin kumppaneihin ja puolustaa muiden aikeilta.

Kieli

Viestintätarpeidensa takia afro-jälkeläiset muodostivat kreoli kieliä. Kreoli kieli on se, joka sekoittaa erilaisia ​​murreita; Nämä ovat ominaisia ​​etenkin afrikkalaisille amerikkalaisille orjille, joiden piti sopeutua siirtomaalaisten kieleen.

Saavuttuaan määränpäähänsä, orjat erotettiin siten, että kaksi samaa heimoa, sukua tai aluetta olevaa ihmistä eivät pysyisi yhdessä. Tämän ansiosta afrojälkeläiset mukauttivat eri kieliään kauppiaiden puhuvien espanja-, portugali-, ranska- tai englanninkielisten lisäksi muodostaen kreolikielen.

Kolumbiassa espanjaan perustuva kreolikieli on Palenquero Creole, jota puhutaan pääasiassa Palenque de San Basilossa.

Tällä kielellä on 3500 puhujaa. Kolumbian saaristossa puhutaan myös San Andresan Creolia, kieltä, joka on johdettu englannista, jota Raizales puhuu.

Tavat ja perinteet

Musiikki ja tanssi

Afro-kolumbialaisten rytmien ominainen ääni ovat lyömäsoittimet. Rummut asettavat rytmin kalastustyöntekijöille, jotka lauloivat ja tanssivat suorittaessaan tehtäviään. Tästä perinteestä syntyy mepalé, suosittu Karibian rytmi, jonka orjat ovat luoneet ilonsa iltaisin.

Tyynenmeren alueilla, Chocón, Caucan ja Nariñon departementeissa, currulao on suosittu. Rytmi on ominaista erilaisille rumpuille: tambora, mies- ja naispuoliset cununot, bassorumppu, marimba ja klarinetti.

Toisaalta, champeta johtuu afrikkalaisista Kolumbian väestöstä Cartagena de Indiasissa 1900-luvulla. Termi "champeta" tulee nimestä, joka annetaan mačetille tai veitselle; Ylemmät luokat antoivat sen hänelle halventavalla tavalla, koska molemmat elementit liittyvät köyhyyteen ja tummaan ihoon.

Juhlat

Eri Afro-Kolumbian juhlien joukossa ehkä suosituin on Barranquilla-karnevaali. Se juontaa juurensa siirtomaa-ajoista ja alkaa afrikkalaisen kulttuurin juhlistamisesta.

Sille ominaisia ​​elementtejä ovat naamarit ja tanssi kongan rytmiin. Se pidetään neljä päivää ennen tuhkakeskiviikkoa.

Kolumbiassa 21. toukokuuta vietetään Afro-Kolumbian päivänä. Se nimettiin samana päivänä kuin orjuuden poistaminen, ja sen juhlallä pyritään kunnioittamaan lukemattomia kulttuurivaihtoehtoja, jotka afro-jälkeläiset ovat antaneet maalle.

Gastronomia

Ominaisilla afro-kolumbialaisilla ruokia on selvästi samanlainen kuin Keski-Afrikassa. Ne koostuvat lisäksi ainesosista, joita on runsaasti Tyynenmeren ja Karibianmeren rannikolla. Afro-Kolumbian ruoka koostuu pääasiassa merenelävistä, riisistä, papuista, hedelmistä ja vihanneksista.

Vanhan mantereen perinteiden mukaisesti ruokia sekoitetaan yleensä proteiineja makeilla ja mausteisilla makuilla, kaikki yhdessä ruukussa. Esimerkiksi aphrodisiac-riisi koostuu riisistä, kookospähkinästä, kalmarista, katkaravusta ja hummerista.

Samoin trooppisia hedelmiä käytetään yleensä suurina määrinä. Kookospähkinät ja banaanit ovat tärkeä osa Kolumbian gastronomiaa, ja chontaduro, Kolumbian ja Panaman endeeminen hedelmä, kulutetaan myös mehuihin.

Viitteet

1. Aktiiviset kulttuuriset afro (sf) Tyypilliset afro-kolumbialaiset ruokia. Afros Cultural Assets -säätiö. Palautettu Programmaacua.org-sivustolta
2. Kolumbia (2016) Kolumbian afrikkalaisen perinnön pysyvä vaikutus. Maamerkki Kolumbia. Palautettu colombia.co: sta
3. Puhutaanko Afrikan afrikkalaisesta kulttuurista (sf): ominaisuuksista, gastronomiasta, taiteesta ja muusta. Kolumbian kulttuuri. Palautettu sivustosta hablemosdeculturas.com
4. Mufwene, S. (sf) kreolikielet. Kielitiede. Encyclopaedia Britannica. Palautettu Britannica.com-sivustolta
5. Espanjaksi Kolumbiassa (sf) Afro-Kolumbian kulttuuri. Espanjaksi Kolumbiassa. Palautettu spanishincolombia.gov.co
6. Welsh, A. (2016) Champeta on afro-Kolumbian tuhoutumaton äänijärjestelmäkulttuuri. Faktalehti. Palautettu osoitteesta factmag.com