Kulttuuri Morelos on tuote kulttuurin synkretismin. Alkuperäiskulttuurien perinteet sekoitettiin espanjalaisten valloittajien tapoihin ja käytäntöihin, jotka tuottivat uusia ilmaisuja.
Käsityöt, tekstiilit, kultasepät, suulliset perinteet ja erityisesti katolisen uskomuksen vaikutteiset shamanistiset rituaalit ovat kuuluisia käytäntöjä tässä Meksikon osavaltiossa, joka sijaitsee keskialueella.
On mahdollista arvostaa suuri joukko tansseja ja tansseja. Niillä on pukuissaan väri ja kehon liikkeet viittaavat luontoon.
Saatat olla kiinnostunut myös Morelosin historiasta tai sen perinteistä.
Morelosin 4 pääasiallista kulttuurimuotoa
1- Perinteet
Yksi Morelosin valtion tärkeimmistä perinteistä on Reto al Tepozteco. Se on teatteriesitys tlatoanilaisen viimeisen jäsenen kääntymisestä kristinuskoon. Fray Domingo de la Anunciación kastaa herra Tepoztecon.
Alkuperäiskansojen ja friarien välillä on haaste käynnistää heidän jumalansa korkealta, jotta nähdään kummalla on suurempi vastarinta.
Haasteessa Jeesuksen Kristuksen metallikuva säilyy ilman vaurioita; päinvastoin, kivestä tehty Ometochtlin jumalan kuva on hajotettu useiksi paloiksi.
2- tanssit
Tecuanes on tunnustetun tanssin nimi, ja se suoritetaan maskeilla, jotka antavat elämän villieläimille, lähinnä tiikerille.
Esityksen aikana tiikeri jahtaa ja syö peuraa. Kohtaus tapahtuu Morelosin eri kaupunkien kaduilla.
3 - Uskomukset
Morelosin osavaltiossa on erittäin suosittu Tepexinolan legenda, joka kertoo kuinka atsteekkien sotilas Popocatepetl vietteli tyttärensä ja hän pakeni poikansa, pojanpoikansa Nevado de Tolucan kanssa.
Lumiukko kiroi tyttärensä ilmoittamalla, että jos hän koskaan kääntää katseensa lumiseen, hänestä tulee kivi, ja niin tapahtui: sekä hän että hänen poikansa muuttivat hänet kiviksi.
Kymmeniä tällaisia legendoja on välitetty suullisesti sukupolvien välillä. Huomionarvoista on myös se, johon viitataan chanekeihin tai vesisuojelijoihin, jotka vastaavat veden toimittamisesta lähteistä.
Ahuehueten puista on myös monia legendoja. Sanotaan, että nämä ilmoittavat veden olemassaolosta ja kutsuvat populaatiot kokoukseen eri kasvien valmistamiseksi.
4 - osapuolet
Morelosin osavaltion 67 paikkakunnalla järjestetään 176 puolueta. Yksi suosituimmista on Tlatenango-messut, jotka pidetään Cuernavacassa.
Huomionarvoisia ovat myös uudenvuodenaattotapahtumat, Xochitepec ja Fiesta de los Reyes. Kaikissa niissä on näyttely käsitöistä, alueen gastronomiasta ja perinteisistä peleistä.
Jiutepec-karnevaali on myös erittäin kuuluisa. Tällä festivaalilla järjestetään messut, ratsastaa, käsitellä ja edustaa leskiä, jotka ovat miehiä pukeutuneita miehiä, jotka itkevät pahan huumorin kuolemasta, eräänlaisena hyväntuuliseksi kultiksi.
Chinelot ovat läsnä monilla näistä festivaaleista. Nahuatl-kielellä tämä sana tarkoittaa "henkilöä, joka käyttää vanhoja vaatteita".
Chineloja on kolme tyyliä, jotka ovat peräisin Tlayacapanin, Tepoztlánin ja Yautepecin kunnista. Viimeksi mainitut ovat suosituimpia.
Viitteet
- Lomnitz-Adler, C. (1992). Poistuminen labyrintistä: Kulttuuri ja ideologia Meksikon kansallisessa tilassa. Univ of California Press.
- Wahrhaftig, A. (2006, maaliskuu). Kuva-asema kulttuuriesittelyjen tilasta Tepoztlanissa, Morelos. Latinalaisen Amerikan tutkimusyhdistyksen kokouksessa, San Juan, Puerto Rico, maaliskuu (s. 15-18).
- MEKSIKO, FON Tietyt meksikolaiset kylät ovat vaatineet jatkuvasti antropologien mielikuvitusta, etenkin Tepoztlan Morelosissa, Zinacantan Chiapasissa ja Tzintzuntzan Michoacanissa. Vallassa ja vakuuttamisessa. Fiestas ja sosiaalinen valvonta Meksikon maaseudulla (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1988. s. 212. Bibliografia. Kartta. Illus.), Stanley Brandes on kirjoittanut toisen tutkimuksen jälkimmäisestä. Ei koskaan.
- Lorey, DE (1997). Vallankumouksellinen festivaali Meksikossa: 20. marraskuun juhlat 1920- ja 1930-luvuilla. Amerikat, 54 (1), 39 - 82.
- Martin, J. (1995). Vallankumouksesta modernisointiin: Diskursiivinen häiriö valtion / talonpojasuhteissa Morelosissa, Meksikossa. Radical Society, 25 (3-4).