GUANGALA-KULTTUURI: OMINAISUUDET, TALOUS, TAIDE, USKONTO - HISTORIA - 2026

C ulture Guangala kehitetty alueilta nykyisen Ecuadorin. Historiallisesti se on kehitetty ns. Alueellisen kehityksen aikana, joka tapahtui vuosina 300/200 eKr.

Sen pääpiirteenä on joukon sosiaalisesti organisoituja kulttuuriryhmiä. Niitä kutsutaan herroiksi ja lopulta kehitettiin hierarkkinen rakenne. Vaikka rajoista ei ole mahdollista puhua kunnolla, jos eri siirtokuntien välillä oli eroja.

Lähde: Waltersin taidemuseo, määrittelemätön

Tämä kulttuuri erottui erityisesti keramiikastaan. Löytyneet jäännökset viittaavat siihen, että heillä oli suurta hallintaa. He olivat ensimmäisiä alueella, jotka käyttivät monikromia, ja niiden antropomorfiset esitykset olivat toisinaan hyvin realistisia. Samoin heitä pidetään erinomaisina metallityöntekijöinä.

Sen talous perustui pääasiassa maatalouteen, metsästys ja kalastus toissijaisina osina. Guangala, vaikka he eivät harjoittaneet kauppaa, vaihtoivat tavaroita osana taloudellista toimintaansa.

ominaisuudet

Guangala-kulttuuri keräsi monia Chorreran kulttuurisia piirteitä. Heidän asutuksensa, aluksi pienet, kasvoivat ajan myötä maatalouden tekniikoiden parantamisen ansiosta.

Alkuperäisestä sosiaalisesta organisaatiostaan ​​on vähän tietoja, vaikka tiedetäänkin, että he kehittivät hierarkkisen rakenteen. Heidän uskomusjärjestelmänsä perusteella on todennäköistä, että shamaani oli osa herrajoukkojen eliittiä.

Lordships

Vaikuttavilla vaikutuksilla, kuten Chorrera-kulttuuri toteaa, Guangala on osa alueellista kehitystä tunnettua ajanjaksoa, jonka ajanjaksot ovat välillä 500 eKr. - 500 jKr.

Tuolloin ilmestyi joukko kulttuuriryhmiä, jotka ovat organisointitavansa vuoksi saaneet nimensä herroiksi. Levinnyt teoria on, että jokaisessa herrassa syntyi johtajan (lordi) hahmo, joka jatkoi hallitsemaan siirtokuntaa, jättäen loput väestöstä hänen komentoonsa.

Huolimatta siitä, että melko vähän näistä herruuksista oli olemassa, ei ole todisteita siitä, että ”kansallisuuksiin” verrattavissa olevat organisatoriset elementit ja kuulumisen tunteet olisivat ilmestyneet.

Toisaalta arkeologisten löytöjen osoittamat kulttuurierot antavat meille mahdollisuuden vakuuttaa, että variaatioita oli tarpeeksi puhuakseen “kulttuurisista rajoista”.

Istuinkuvio

Guangala-kulttuurin luomien siirtokuntien koko kasvoi ajan myötä. Avain kasvuun oli maatalouden kehitys, joka tarjosi asukkaille enemmän ruokaa.

Tällä tavoin ilmestyivät toistaiseksi huomattavan kokoiset puolikaupunkikeskukset. Vaikka tietoja ei ole paljon, ajatellaan, että talot rakennettiin ruoko- ja mudanmuurilla, kattojen ollessa olkikattoisia.

ruokinta

Asiantuntijoiden mukaan näiden siirtokuntien asukkaiden ruokavalio perustui pääasiassa maatalouteen. Maissi oli yleisin tuote, jota seurasi muita vihanneksia, kuten kurpitsa tai kurpitsa.

On myös tiedossa, että he alkoivat harjoittaa kalastusta ja metsästämistä onnistuneesti. Ensimmäisessä tapauksessa ruokavaliossa hyödynnettiin pääasiassa äyriäisiä ja äyriäisiä. Maaeläimistä yleisimmät saalista olivat hirvieläimet, kilpikonnat, tietyt apinat ja armadillot.

Sosiaalinen organisaatio

Ei ole viitteitä siitä, millainen Guangala-yhteiskunta oli alkuperässään. Nykyisillä tiedoilla ei ole mahdollista tietää, olivatko ne tasa-arvoisia vai olivatko jo olemassa sosiaalisia eroja.

Jos toisaalta tiedetään, että kaupunkikeskusten kasvaessa hallitseva ja taloudellinen eliitti ilmestyi ja otti komennon. He vastasivat paikallisen talouden ohjaamisesta ja säänntivät vaihtovälijärjestelmää muiden kansojen kanssa, kuten metalleja tai joitain eksoottisia kiviä.

Tuon eliitin alapuolella olivat käsityöläisiä ja kauppiaita. Seuraavassa vaiheessa esiintyi väestö. Viimeisenä alempana luokana olivat palvelijat.

Vaatetus

Kiitos siitä, että he alkoivat nimetä erilaisia ​​tekstiilitekniikoita, kulttuurin jäsenet käyttivät puuvillaa vaatteidensa pääosana.

Aluksi naiset eivät peittäneet selkää ja käyttivät vain yhtä hametyyppiä. Miehet puolestaan ​​pukeutuivat vain eräänlaiseen rintaliiviin. Myöhemmin he alkoivat tehdä muun tyyppisiä vaatteita.

Koristeiden suhteen on löytynyt useita esimerkkejä niiden käytöstä. Nenärenkaat olivat erityisen usein, pyöreä rengas, joka asetettiin nenään.

Teknologia ja välineet

Guangalat tulivat hallitsemaan edistyneitä tekniikoita veden keräämiseen. Heidän joukossaan albarradajen tai maan patojen rakentaminen, joiden avulla he keräsivät niukasti vuodenaikojen sateita. Oli voimavara kastella heidän maataan pidempään.

Löydetyt talletukset ovat olleet hyvä tietolähde heidän tekemistä ruokia. Suurin osa tehtiin kivistä, kuten kaavin, kirves, veitsi tai metaatti.

Kuoret olivat useiden muiden välineiden pääelementti, aivan kuten se tapahtui koukkujen, lusikoiden, nenärenkaiden tai -renkaiden ja riipusten kanssa.

Kallon muodonmuutos

Tällä kulttuurilla oli perinne, joka teki heidän fyysisen ulkonäkönsä erittäin erottuvaksi. Siten löydetyt päät osoittavat kallon muodonmuutosta. Oletetaan, että tämä muodonmuutos syntyi levittämällä lastuja tai tyynyjä, jotka oli sidottu vahvoilla köysillä ensimmäisten lapsuusvuosien aikana.

Sijainti

Guangala-kulttuuri asutti nykyisen Ecuadorin maita. Tarkemmin sanottuna heillä oli tärkeä läsnäolo Santa Elenan niemimaalla nykyisessä La Libertadin kaupungissa. He asettuivat myös muille alueille joen suiden lähellä ja Chongónin ja Colonchen kukkuloille, Guangala levisi Manabín eteläisen rannan ja sisätilojen yli. Pääjoukkojen lisäksi, joen lähellä, oli myös joitain pieniä kylää, jotka olivat hajallaan kuivien metsien läpi.

talous

Sen lisäksi, että maatalous oli pääasiallinen ravintolähde, se oli Guangalan talouden perusta. Täydentävinä osina olivat kalastus ja metsästys.

Työn järjestäytymiseen liittyi huomattava työnjako, joka puolestaan ​​loi eriytetyt sosiaaliset ryhmät. Siksi on saatu näyttöä kalastajien, viljelijöiden, metsästäjien, metallurgisten, kutojaryhmien jne. Läsnäolosta.

Tärkein tuote, jonka kanssa he vaihtoivat toisiaan, tuolloin olemassa olleen kaupan kanssa samankaltaisin menetelmä, oli maissi.

Paikalliset päälliköt kontrolloivat näitä vaihtoja lähikaupunkien kanssa. Edellä mainitun viljan lisäksi arvokkaimpia esineitä olivat elintarvikkeet, kuten kuivattu kala tai jotkut käsityöläisten luomukset.

Taide

Guangala-kulttuuri erottui valtavasti metalli- ja keramiikkateoksistaan. Ensimmäisessä tapauksessa Palmarista löytyvät kultaesineet erottuvat hienostuneella viimeistelyllä ja hitsauksella. Tämä, samoin kuin muut havainnot, todistavat olevansa edelläkävijöitä metallialueella.

Eniten loistanut kenttä oli kuitenkin keramiikan alalla. Ecuadorin pre-latinalaisamerikkalainen antropologia -kirjassa sen kirjoittaja totesi, että "Guangalan sivilisaatio taiteelliselta kannalta on Perun täydellisimmän (Nazca, Tiahuanaco) kaltainen paikka, sillä se on ainoa Ecuadorissa, jolla on polykromi keraaminen "

Keramiikka

Kuten mainittiin, keramiikka oli Guangala-taiteen suuri päähenkilö. Päivittäisessä toiminnassa käytettäväksi rannikkoalueiden siirtokuntien välillä ei juurikaan ole eroja. Toisaalta veistokset osoittavat omat ominaisuutensa sen mukaan, missä ne tehtiin.

Nämä veistokset voivat olla alkuperästään riippuen antropomorfisia tai zoomorfisia (eläimen muotoisia). Esitysten yleisimpiä aiheita olivat fyysiset epämuodostumat ja luvut, jotka osoittivat alueen asukkaiden päivittäisen toiminnan.

Jos keramiikalla on yksi näkökohta, se erottui monikromikoristeesta. Löytyneissä jäännöksissä on erittäin hienoja kappaleita, joiden seinät ovat vain kaksi millimetriä paksuja.

Värit olivat vaihtelevia ja osoittivat suurta teknistä hallintaa. Esimerkiksi ruskeanruskean ja mustan piti osata säätää happea keittämisen aikana. Punainen puolestaan ​​saatiin käyttämällä liukastustekniikkaa.

Näiden sävyjen lisäksi oli myös yleistä, että he käyttivät valkoista, oranssia ja punaista. Sisustuksen loppuunsaattamiseksi he käyttivät tekniikoita, kuten negatiivimaalausta.

Suunnittelut olivat aiemmin geometrisiä, erilaisilla suoraviivaisilla yhdistelmillä. Joskus he piirtivät lintua, kuten pelikaaneja.

hahmoja

Guangala-kulttuurin käsityöläiset-taiteilijat osoittivat myös hienovaraisuuttaan pienten figuuriensa kanssa, mahdollisesti uskonnollisesti merkittävinä. Ne osoittivat suuren valikoiman tyylejä absoluuttisimmasta realismista täydellisimpään tyylitykseen.

Jotkut asiantuntijat luokittelevat nämä patsaat kahteen eri luokkaan: A ja B. Ensinnäkin naiset ovat edustettuina istuvina tai pitäen lapsia käsissä.

Toisessa näyttelyssä on miehiä, yleensä alasti tai yllään loincloths ja koristeltu kaulakoruilla. Niiden kädet, koristeltu tatuoinnilla, on sijoitettu vyötärölle.

Mielenkiintoista, että molempia tyyppejä käytettiin pillinä. Tätä varten käsityöläiset tekivät pari reikää lapaluiden korkeuteen. Sen kautta ilma tuli ulos ja säteili musiikillisen äänen ansiosta, että hahmojen runkoihin oli asetettu kaksi ilmakammiota.

Tekstiilit

Enemmän kuin henkilökohtaisissa vaatteissa, joissa havaitaan tekstiileillä saavutettua korkeaa laatua, on joidenkin keraamisten hahmojen pukeutumista. Guangalat onnistuivat hallitsemaan erilaisia ​​tekniikoita, jotka antoivat heille mahdollisuuden tehdä suuren kauneuden luomuksia.

Kankaita käytettiin veistosten kehon antamiseen. Kun nämä hahmot kypsennettiin, sisälle asetettu kangaskappale päätyi palamaan, mutta pienet jäännökset on kerätty talteen, mikä antaa kuvan tyyliä.

Kuori ja kivi

Käsityötä ravitsevat erilaiset materiaalit, jotka on kerätty asuinalueiden lähialueilta. Asiantuntijoiden arvostamien joukossa ovat helmiäiskuoren teokset. Eri muotoisia ja kokoisia korvakoruja erottuu.

Toinen käytetty materiaali oli etanat. Pienillä näytteillä he tekivät säiliöitä, joita he käyttivät kalkin varastoimiseen. Guangala veisteli nämä pienet palat geometrisiksi kuvioiksi.

Kivestä tuli myös tärkeä resurssi. Andesiitin avulla he tekivät akseleita ja hiomatyökaluja. Samasta materiaalista he tekivät palloja, joita käytettiin ampumatarvikkeina pienten lintujen metsästyksessä.

Metallurgia

Guangala-kulttuuri aloitti työnsä metallin kanssa ensimmäisenä. He aloittivat kuparilla ja lopulta laajensivat työtään kullalla ja platinaa käyttämällä.

musiikki

Valitettavasti tässä kulttuurissa ei ole viittauksia musiikkiin. Joitakin soittimia on löydetty sivustoista, joista suurin osa on puhallinsoittimia. On kuitenkin itsestään selvää, että osa lyömäsoittimista käytettiin myös kalvoilla.

Kuten pienissä patsaissa, näillä välineillä voi olla eläimen tai ihmisen muoto. Jälkimmäisessä tapauksessa, antropomorfit, tavallinen asia on, että naisia ​​oli edustettuna enemmän, mikä on selvästi nähtävissä okarinassa.

Puhaltaaksesi joudut tekemään sen kuvan päässä olevan reiän kautta. Kaksi muuta pientä reikää, tällä kertaa takana, pääsivät ilmaan poistumaan. Näiden soittimien uskotaan olleen tärkeä rooli kaikenlaisissa rituaaleissa, olivatpa ne uskonnollisia tai siviilikäyttöön liittyviä.

Uskonto

Guangalas-lordhipien asukkaat olivat polyteistisiä ja animistisia. He rukoilivat tavallisesti eläinhenkeistä, kuten jaguaari, käärme tai kotka.

Lisäksi shamanismiin uskottiin erittäin vahvasti. Tämä uskonto perustuu oletukseen, että ihmisten näkemässä maailmassa hallitsevat näkymättömät henget, joiden toiminta vaikuttaa ihmisten elämään.

Shamanismissa, toisin kuin animisteja, on olemassa keskeinen hahmo, joka "kääntää" henkimaailman uskoville. Siksi on todennäköistä, että shamaani sai tärkeän aseman siirtokunnissa.

burials

Talojen sisäpuolella tehtyjä hautaamia on löydetty. Ruumiiden viereen he sijoittivat hautajaiskoristeen, jossa oli keraamiset lasit, nettopainot, kiviakselit ja kuorikorvakorut. Samoin kuorilaatikoita talletettiin muun muassa kalkin ja soittimien varastoimiseksi.

Oli myös joitain keraamisia hahmoja. Kuten edellä todettiin, asiantuntijat uskovat heidän toimineen tärkeissä rituaaleissa.

Viitteet

1. Chilen esikolumbialaisen taiteen museo. Guangala. Saatu osoitteesta precolombino.cl
2. Tietosanakirja Ecuadorista. Guangala-kulttuuri. Saatu encyclopediadelecuador.com -sivustolta
3. Alkuperäiset kaupungit. Guangala-kulttuuri. Saatu osoitteesta pueblosoriginario.com
4. Latinalaisen Amerikan historian ja kulttuurin tietosanakirja. Guangala. Haettu tietosanakirjasta.com
5. Drake, Angela. Inkaani edeltävät kulttuurit Ecuadorin rannikolla. Haettu sivustosta theculturetrip.com
6. Elizabeth J. Reitz, Maria A. Masucci. Guangalan kalastajat ja maanviljelijät: Eläinten käytön tapaustutkimus El Azúcarilla. Palautettu kirjoista.google.es
7. Maailmanhistoria Biz. Guangala, Guaya. Haettu osoitteesta worldhistory.biz