Huari tai Wari oli aboriginaalien sivilisaatio Andien alkuperää, jotka asuivat eri puolilla nykyajan Perussa 7.-13-luvuilla.
He olivat hyvin laaja-alaista kulttuuria, joka laajensi verkkotunnuksensa nykyisiin Lambayequen, Arequipan ja Cuscon departementin alueisiin.
Huari-kulttuurin käsityöt
Inkojen lisäksi Waria pidettiin myös keisarillisena sivilisaationa valtavien valloitettujen alueiden ja sisäisen organisaation tason vuoksi.
Samalla tavalla sitä voidaan pitää yhtenä tärkeimmistä Andien kulttuureista valloitusta edeltävänä aikana.
Wari-kulttuurille oli ominaista erittäin militaristinen ja ekspansionistinen. He tulivat valloittamaan monia vierekkäisiä alueita torjumalla ja heikoimpia alistamalla.
Sen pääkaupunki oli aina Wari, joka sijaitsee tänään muutaman kilometrin päässä Ayacuchon kaupungista.
Vuorilta rannikolle kulkevan laajan läsnäolonsa ansiosta Wari on jättänyt suuren määrän jälkiä, jotka ovat antaneet mahdolliseksi selventää kehitysmahdollisuuksia ja tekniikoita, jotka he pystyivät toteuttamaan aikanaanan, kohtaamaan esteet jotka heidän ympäristönsä eri olosuhteet ovat asettaneet heille.
Warin historia
Wari-sivilisaation olemassaoloaika jatkuu useiden vuosisatojen ajan, ja se on luokiteltu numeroitujen vaiheiden mukaan asiantuntijoiden mukaan. Näitä vaiheita on kuusi: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 ja 4. Tämän järjestelmän loi tutkija D. Menzel.
Ensimmäisessä näistä vaiheista pääkaupunki perustetaan: Wari. Uusi kulttuuri alkaa vakiintua, ja sillä on suuria vaikutteita muista pienistä sivilisaatioista (todisteiden mukaan), kuten Tiahuanacota.
Pääkaupunki Wari alkaa kasvaa ajan myötä ja houkuttelee paljon ihmisiä pelloilta kaupunkiin.
Tämä johtaa siihen, että valtio noudattaa jäsennellymmin tapoja hallita väestöä. Laajennus johtaa erillisalueiden ja provinssien perustamiseen pääkaupunkiseudun viereisille alueille.
Syrjäisemmillä alueilla kulttuurinen vaikutus, jonka Wari saa pienemmiltä ja paikallisilta kulttuureilta, on paljon ilmeisempi, etenkin arkkitehtuurin ja käsityön näkökulmista.
Ajan myötä huolimatta Warin koosta ja läsnäolosta laajoilla alueilla valta on edelleen keskittynyt pääkaupunkiin.
He aloittaisivat viimeiset laajentumisvaiheet ennen niiden ehtojen täyttämistä, jotka johtaisivat historioitsijoita luokittelemaan Warit imperiumiksi. Siihen mennessä on jo olemassa erittäin tärkeitä reunakaupunkeja, eikä yksinkertaisia siirtokuntia.
Tässä vaiheessa mikä olisi koko Wari-kulttuurin tärkein uskonnollinen temppeli, alkaa saada arvovaltaa: Pachacamac, jonka rakenteellinen ja seremoniallinen tyyli alkoi laajentua kohti muita uskonnollisia keskuksia.
Wari-kulttuurin viimeiset luokitteluvaiheet edustaisivat imperiumin rappeutumista ja sen lopullista katoamista.
Se alkaisi sisäisestä laskusta Warin pääkaupungissa, ja sitä täydentäisi joukko ilmasto- ja luonnonmuutoksia, jotka muuttaisivat väestön elinolosuhteita.
On arvioitu, että huolimatta Wari-kulttuurin ja sen pääkaupungin katoamisesta, Pachacamac olisi edelleen erittäin arvostettu uskonnollinen paikka monta vuotta.
Wari-imperiumin ominaisuudet
Huipussaan Wari-imperiumi ilmaisi paljon selkeämmin Tiwanaku-vaikutteet, jotka pidettiin sen syntymästä lähtien sivilisaationa.
Samoin Wari-imperiumi absorboi kulttuuriset ja sotilaalliset ominaispiirteet, jotka Huarpan kulttuuri toi mukanaan ja esiintyi myös Ayacuchon alueilla, joiden militaristinen käyttäytyminen johtui vuoristoalueiden jatkuvasta kamppailusta.
Pääkaupungissaan oleva Wari-imperiumi osoitti suurta määrää julkisen sektorin rakennuksia, joista on voitu tunnistaa julkisina laitoksina toimineet rakenteet, mausoleumit, pienemmät temppelit, residenssit ja kryptat.
Vesihuollon takaavat kanavat kulkivat suuren osan näistä rakennuksista.
Wari-kaupungin arkkitehtuuri esitti pääosin kivi- ja savikoostumusta. Se oli rakennettu vyöhykkeiksi niiden väestötiheyden ja valtion tärkeyden mukaan.
Suurimman laajentumisen aikaan kaupungin pinta-ala oli noin 2000 hehtaaria.
Wari-imperiumin laajentuminen oli sellainen, että yli 20 siviili- ja uskonnollista naapurimaakuntaa valvottiin tehokkaasti pääkaupungista Warista.
Sivilisaation taantuman aikana jotkut näistä provinsseista onnistuivat seisomaan kauemmin kuin itse pääkaupunki.
talous
Toisin kuin muut alkuperäiskulttuurit, Wari hallitsi taloudellista ja kaupallista järjestelmäänsä erityisellä tavalla.
He eivät käsitellyt valuutan käsitettä tai mitään sen korvaajaa; sama markkinoiden kanssa. Valtio vastasi resurssien tuotannosta, jakelusta ja toimittamisesta Wari-väestölle.
Tämän järjestelmän hallintaa ylläpidettiin maakuntien hallinto- ja toimituskeskusten ansiosta, jotka takaavat jakelun pääkaupungista kauimpana olevilla alueilla.
Wari-talousjärjestelmä perustui verotuksen ja vaihdon toteuttamiseen taloudellisten transaktiomuotojen muodossa.
tekniikka
Yksi löydettyjen jäännösten perusteella Wari-kulttuuriin liittyvistä tärkeimmistä teknologisista innovaatioista on ollut metallurgian toteutus ja soveltaminen, jota käytetään pronssin, kuparin ja kullan manipulointiin ja muuntamiseen.
Löydetyn näytön perusteella on päätelty, että Wari pystyi tehokkaasti toteuttamaan nykyiset tekniikat, kuten valssaus, valu, taonta ja vasara, jopa nykyään.
Samoin on huomattava, että näiden tekniikoiden kehitys on yksilöllisesti Wari; toisin sanoen sillä ei tunnu olevan vaikutusta muilta sivilisaatioilta.
Joidenkin muinaisten Wari-asutusalueiden kulmista on löydetty rakenteita, joiden tehtävänä oli olla työpaja materiaalien ja mineraalien, kuten kuparin ja kullan, yksinomaiseen metallurgiseen käsittelyyn.
Viitteet
- Perun historia. (SF). Wari- tai Huari-kulttuuri. Saatu Perun historiasta: historiaperuana.pe
- Lumbreras, LG (2011). Wari-imperiumi. Lima: IFEA.
- Rostworowski, M. (1988). Andien valtarakenteet / uskonnollinen ja poliittinen ideologia. Lima: Perun tutkimuslaitos.
- Watanabe, S. (2004). SOSIOPOLIITTINEN DYNAAMIA JA KULTTUURIN JATKUVUUS PERUVIAN POHJOISSA KORKEA-ALUEILLA: TAPAUSTUTKIMUS LÄHI-HORIZON CAJAMARCASTA. ARKEOLOGIAN BULLETINI, 105-130.