DEIXIS: TYYPIT JA ESIMERKIT - KIRJALLISUUS - 2026

Deixis kielellisen vuorovaikutuksen ja semantiikka on käsite, joka tarkoittaa kielellisen ilmiö, jossa joitakin sanoja tai lauseita ovat osa sen merkityksen kautta yhteydessä ja suunta kaiuttimen. Näitä sanoja kutsutaan deiktioiksi. Sana deixis tulee kreikkalaisesta δεῖξις ja se on substantiivi samasta perheestä kuin verbi deicmyni, joka tarkoittaa osoittaa, osoittaa, osoittaa, muun muassa.

Nyt deiktiivisiä ilmaisuja (täällä, huomenna, hän, se) esiintyy kaikilla tunnetuilla ihmiskielillä. Niitä käytetään yleensä yksilöimään esineitä siinä välittömässä ympäristössä, jossa heistä puhutaan, osoittamalla, että ne kiinnittävät huomion niihin.

Esimerkki paikkadeiksiisistä. Lähde: commons.wikimedia.org

Kohde erottuu valokeilassa. Joten onnistunut deikettisen viittauksen teko on sellainen, jossa keskustelukumppanit käyvät samassa referenssiobjektissa.

Tällä tavoin termiä deixis käytetään sellaisten ilmaisujen käyttöön, joissa merkitys riippuu viestinnän ominaisuuksista. Tähän sisältyy milloin ja missä tämä teko tapahtuu, sekä kuka on mukana puhujan ja vastaanottajana.

Esimerkiksi sanoja "nyt" ja "täällä" käytetään viittaamaan lähetysten aikaan ja paikkaan. Ilmaisu "tässä kaupungissa" tulkitaan todennäköisesti kaupunkiin, jossa lausunto tapahtuu.

Tietyillä pronominilla on kyky olla merkitys, mutta ne viittaavat myös muihin entiteetteihin viitteeksi. Täten esimerkiksi pronomini "I" tarkoittaa "ensimmäisen persoonan yksikköä", mutta ei tarkoita yhtä henkilöä. Osoita ketään käyttäjää. Yhden ensimmäisen henkilön merkitys on vakaa, mutta viite muuttuu käyttäjältä käyttäjälle.

Lyhyesti sanottuna, deiktiiviset ilmaisut viittaavat kontekstiin. Siksi asiayhteyteen liittyviä tietoja tarvitaan sen merkityksen täydentämiseksi. Näitä ilmaisuja lähestytään yleensä puhujan näkökulmasta. Siksi deixiksen sanotaan olevan egokeskeinen.

Deixis-tyypit ja esimerkit

Henkilökohtainen deixis

Henkilökohtainen deixis suoritetaan käyttämällä henkilökohtaisia ​​pronomineja. Ensimmäinen henkilö (I) puhuja osoittaa lausunnon kuuntelijalle toisena henkilönä (sinä) ja voi puhua kolmannesta henkilöstä, hänestä.

Deikettisiin henkilökohtaisiin ilmaisuihin sisältyy henkilökohtaisia ​​pronomineja (minä, sinä, hän), possessiivisia (minun, sinä, hänen, minun, sinun, hänen), refleksiivisiä (minä, sinä, se) ja vastavuoroisia (nos, se), yksikkö- ja monikkomuotoina.

esimerkkejä:

"Tämä minun isäntä, jonka tuhat merkkejä, olen nähnyt sen on pähkähullu kyllä, vaikka en en teitä jäämään puolustukseen, koska olen enemmän pölkkypää, että hän sitten tulee seurata ja se palvelee, jos se on totta refrafán joka sanoo: 'Kerro minulle, kuka olet kanssa, kertoa teille, kuka olet', ja toinen 'Ei, jonka kanssa olet syntynyt, mutta joiden kanssa rauhassa”.

(Katkelma nerokasan hidalgo Don Quixote de la Manchasta, kirjoittanut Miguel de Cervantes Saavedra)

Tässä kappaleessa havaitaan, kuinka viitataan kolmeen ihmiseen: minä, sinä ja hänet. Puhujana on Sancho Panza. Kontekstin mukaan sanat "minä" ja "minun" viittaavat tähän merkkiin.

Keskustelukumppani on lukija, eikä mitään dediktisia lauseita, joissa se mainitaan, paitsi "sinä" (kertoessasi sinulle). Mutta tässä sanonnassa "sinä" (sama kuin "minä" sanoessani minulle) on määrittelemätön (kukaan). Hän ja hän (olen edelleen, seuraan häntä, palvelen häntä) on kolmas henkilö, Don Quijote.

Avaruusdeksiisi

Spatial deixis on osallistujien suhteellisen sijainnin määrittely viestinnän hetkellä. Tämä koodataan mielenosoitusten (tämä, se, tuo) ja paikan adverbien (täällä, täällä, yllä, alapuolella, yllä) kautta.

Esimerkki:

” Täällä, rakkaat ystävät, on tarina nuoruuden ja yhden joista rakastit niin paljon ja jotka eivät enää ole olemassa. Olen pitänyt sinua odottamassa näitä sivuja pitkään. Kirjoittamisen jälkeen he ovat vaikuttaneet kalpeilta ja kelvottomilta tarjolla todistukseksi kiitollisuudestani ja kiintymyksestäni. Et jätä sivuuttamatta sanoja, jotka hän puhui tuona kauheana yönä, kun hän asetti muistojen kirjan käsiini: «Mitä sieltä puuttuu, tiedät; pystyt lukemaan jopa sen, mitä kyyneleeni ovat poistaneet ».

Makea surullinen tehtävä! Lue heidät sitten, ja jos lopetat lukemisen itkeä, tuo itku todistaa minulle, että olen uskollisesti täyttänyt sen ”.

(Fragmentti Mariasta, kirjoittanut Jorge Isaac)

Tekstissä huomioidaan tekijän läheisyyden (tässä nämä) ja etäisyyden (sen, sen) leviäminen paikalliseen deiktiin. Promenaatti "se" ilmaisussa, että se, jota rakastit niin paljon, korvaa "kyseisen yksilön" tai "kyseisen olennon". Lause osoittaa myös puhujan tilallisen suhteen kuuntelijoihin (ystäviin).

Väliaikainen deixis

Ajallinen deiksi sijoittaa puhujan näkökulman menneisyyteen, nykyisyyteen ja tulevaisuuteen. Tämäntyyppinen deiksi on grammatisoitu ajan adverbeissa (nyt, huomenna, sitten) ja verbi-jännittyneinä.

- "Milloin aloitat, Johnny?

-En tiedä. Luulen tänään, eikö De? Ei, ylihuomenna. "Kaikki tietävät päivämääriä paitsi minä", Johnny virnisti peittäen itsensä korviinsa peitolla. Voisin vannoa, että se oli tänään, ja että tänään iltapäivällä meidän piti mennä harjoitteluun. "Sillä ei ole väliä ", sanoi Dédée. Asia on, sinun ei tarvitse Sax. Kuinka samat tulokset ? Se ei ole

sama. Päivä sen jälkeen huomenna jälkeen huomenna, ja huomenna on pitkä jälkeen tänään. Ja nykyään se on hyvin jälkeen nyt, kun olemme chattailuun kanssa muiden Bruno ja minä tuntuu paljon parempi, jos en voisi unohtaa aikaa ja juoda jotain kuumaa. "

(Ote vainosta, kirjoittanut Julio Cortázar)

Adverbit tänään, huomenna, ylihuomenna ja aseta nyt keskustelukumppanit nykyisen ja tulevaisuuden välille. Sama tapahtuu verbijännitteillä, joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta. Näin on ilmauksen "Dedée sanoi" tapauksessa. Verbi nykyisessä täydellisessä tarkoittaa lähimenneisyyttä.

Puheen deiksi

Puheen deixis tai tekstisis deixis viittaa kielellisen ilmaisun käyttöön lauseessa, joka ilmaisee edeltävät tai seuraavat lauseet samassa puhutussa tai kirjallisessa puheessa.

Jos deiktioelementti viittaa tekstin edelliseen osaan, se tunnetaan nimellä anaphora, muuten se on katafoori. On huomattava, että tällaiselle deiksiille ei ole erityisiä kieliopillisia luokkia.

Esimerkki:

- »On niin, että olen pitänyt itseni neitsytä sinulle.

Hän ei olisi uskonut sitä missään tapauksessa, vaikka se olisi totta, koska hänen rakkauskirjeensä koostuivat sellaisista lauseista, jotka eivät olleet kelvollisia niiden merkitykseen vaan häikäisevään voimaansa. Mutta hän piti rohkeudesta, jolla hän sanoi sen. Florentino Ariza puolestaan ​​ihmetteli yhtäkkiä sitä, mitä hän ei olisi koskaan uskaltanut kysyä itseltään: millaista piilotettua elämää hän oli johtanut avioliiton ulkopuolelle ”.

(Fragmentti Rakkaudesta Koleran aikoina, kirjoittanut Gabriel García Márquez)

Neutraali pronomini "lo" tarkoittaa tässä tapauksessa puheosia. Ensimmäisen kerran, kun se ilmestyy, korvaa lause: Olen pitänyt itseni neitsyenä sinulle. Sitten toinen "se" korvaa seuraavan kysymyksen: millaista piilotettua elämää hän oli johtanut avioliiton ulkopuolelle

Sosiaalinen deixis

Sosiaalinen deixis käsittelee puhujan, vastaanottajan tai mainitun kolmannen henkilön sosiaalisen tilan koodausta. Tämä viittaa myös sosiaalisiin suhteisiin, joita ylläpidetään niiden välillä.

Kunniamerkit, kuten "Sinun ylhäisyytesi" tai "Majesteetti", ovat esimerkki tästä. Samoin espanjan kielen tapauksessa pronominit “tú” ja “tú” tarkoittavat puhujien epävirallisuutta ja muodollisuutta.

Esimerkki:

«Suhteellisuus, vilpittömyys, rehellisyys, vakaumus ja ajatus velvollisuudesta ovat asioita, jotka virheen sattuessa voidaan kieltäytyä. mutta ne ovat edelleen inhottavia, mutta ne ovat mahtavia; Hänen majesteettisuutensa, ihmisille omatuntoa kunnioittaen, jatkuu kauhistuneena; he ovat hyveitä, joissa on pahuus, virhe. Fanaatikon armoton ja rehellinen autuus keskellä julmuutta säilyttää synkän, mutta kunnioitetun hehkua. Ei ole epäilystäkään siitä, että Javert oli onnellisuudessaan armon arvoinen, kuten jokainen tietämätön, joka onnistuu. "

(Ote Les Miserablesista, kirjoittanut Víctor Hugo)

Tässä kunniakas "majesteettisuuttasi" kuvaa puhujan ja hänen keskustelukumppanin välistä sosiaalista suhdetta.

Vaikuttava tai empaattinen deiksi

Tämäntyyppinen deixis viittaa dediktisten muotojen metaforiseen käyttöön osoittamaan puhujan ja referenssin välistä emotionaalista tai psykologista etäisyyttä tai läheisyyttä.

Siksi ilmaisuja, kuten "Nämä kaverit, rehellisesti!" se ei välttämättä viittaa lähellä olevaan fyysiseen sijaintiin, vaan afektiiviseen sijaintiin.

Esimerkki:

”Tämä on Manvasiton Gervasia. Tämä on Francisca, Andrés Ramón, Genoveva, Altagracia… Las hiehoja¹ sandovaleras, kuten he sanovat täällä.

Mautes²: ssä minulla ei ole mitään muuta kuin ne kolme zagaletonia ³, jotka saivat hänen makundonsa bongolta. Perintö, jonka lapset jättivät minulta: yksitoista suu täysillä hampaillaan ”.

(Katkelma Doña Bárbarasta, kirjoittanut Rómulo Gallegos)

Huomautuksia

1: Hieja: nautaeläinten jalostus.

2: Maute: vasikka, vasikka, uros.

3: Zagaletón: murrosikäinen, kapinallis, joka ei tee mitään tai jolla ei ole ammattia.

4: Macundo: nauhat, esineet (Venezuelassa)

5: Bongo: eräänlainen kanootti, jota alkuperäiskansat käyttävät

Tässä esimerkissä puhuja, isoisä, esittelee mies- ja naislastenlapsiaan. Hän vertaa niitä karjaan. Mutta kun viitataan "näihin kolmeen zagaletoniin", miehillä näyttää olevan pikemminkin afektiivinen kuin fyysinen etääntyminen. Tätä ei ymmärretä, kun hän puhuu tyttärentytäristä.

Viitteet

1. Olza Zubir, J. (2007). Deixis. Caracas: Andrés Bello -katolinen yliopisto.
2. Fromkin, V.; Rodman, R. ja Hyams, N. (2018). Johdatus kieleen

   Boston: Cengage Learning.

3. Hanks, W. (s / f). Deixis ja käytännöllisyys. Haettu 17. helmikuuta 2018, sivustolta linguistics.oxfordre.com.
4. Nordquist, R. (2018, 13. tammikuuta). Deikettinen lauseke (Deixis). Haettu 17. helmikuuta 2018, sivustolta thinkco.com.
5. Hazen, K. (2014). Johdatus kieleen. West Sussex: John Wiley ja pojat.
6. Renkema, J. (2004). Johdatus keskusteluun. Amsterdam: John Benjamins Publishing.
7. Rodríguez Guzmán JP (2005). Graafinen kielioppi juampedrino-tilaan. Barcelona: Carena Editions.
8. Huang, Y. (2012). Oxfordin käytännön sanakirja. Oxford: OUP.