KREIKAN DEMOKRATIA: ALKUPERÄ, OMINAISPIIRTEET, NÄKYVÄT MERKIT - HISTORIA - 2026

Kreikan demokratia oli eräänlainen hallitus, joka ilmestyi kuudennella vuosisadalla. C. Ateenan poliisissa, miksi monet historioitsijat kutsuvat sitä Ateenan demokratiaksi. Hahmot, jotka osallistuivat eniten tämän tyyppisen poliittisen järjestelmän omaksumiseen, olivat Solon, Cleisthenes ja ennen kaikkea Perikles.

Koska Clístenes muutti voimassa olevia lakeja demokratian luomiseksi, noin 508 eKr. C. kunnes makedonialaiset saivat sen päätökseen, kului melkein 200 vuotta. Tänä aikana demokraattisella järjestelmällä oli monia kannattajia, mutta myös sellaisia ​​maineikkaita vastustajia kuin Platon ja Aristoteles.

Perikles-hautapuhe - Lähde: Philipp Foltz. www.ancientgreekbattles.net/…/Pericles.htm

Muinaisen Kreikan demokratia oli aivan erilainen kuin nykyään. Ensinnäkin kaikilla asukkailla ei ollut poliittisia oikeuksia, koska naiset, polissa syntymättömät ja orjat jätettiin ulkopuolelle.

Ne, joilla oli osallistumisoikeus, tapasivat kirkon, yleiskokouksen, jossa keskusteltiin hallituksen asioista ja tehtiin vastaavia päätöksiä. Toisaalta oli joukko instituutioita, joiden jäsenet valittiin arvalla. Tätä menetelmää pidettiin demokraattisempana kuin äänestys.

Kreikan demokratian alkuperä

Kreikka, tai tarkemmin sanottuna Ateenan poliisi, oli demokratian syntymäpaikka. Ajan myötä muut poliisit omaksuivat saman hallintotavan, vaikka monet muutkin eivät.

Dokumentointijärjestelmiensä ansiosta nykyään tunnetaan mekanismit, jotka he ovat luoneet tämän poliittisen järjestelmän toteuttamiseksi.

Tausta

Vuosina 800-500 a. C. Helleenien kulttuurin kaupunkien monimutkaisuus ja koko kasvoivat. Normaalisti jokaisella näistä poliiseista oli monarkinen hallintojärjestelmä, vaikka myöhemmin ne tulivat hallitsemaan paikalliset aristokraatiat.

Merikaupan laajeneminen ja maanviljely olivat kaksi tekijää, jotka johtivat taloudellisen eliitin syntyyn. Ajan myötä nämä eliitit tarttuivat valtaan nk. "Tyrannisiin hallintoihin". Tämä järjestelmä ilmestyi 6. ja 5. vuosisadalla eKr. C.

Väestömäärän kasvu sai paineita näihin tyranneihin kasvamaan. Hänen vastauksensa oli antaa ihmisille joitain oikeuksia. Samoin sotilaallinen rakenne järjestettiin uudelleen, ja monilla entisillä viljelijöillä oli tärkeä rooli puolustaa poliisia.

Toisaalta Kreikan poliisi kehitti taloudellisen järjestelmän, jossa orjilla oli keskeinen rooli. Yksi seurauksista oli selkeä sosiaalinen hierarkia, koska ns. Kansalaisten ja muiden kuin kansalaisten oikeuksien erot vahvistuivat.

Tämän lisäksi tässä yhteydessä aloitettiin kirjoittaminen siitä, mitä asiantuntijat katsovat alkeellisista perustuslakeista.

timokratia

Yksi keskeisistä virstanpylväistä prosessissa, joka johti demokratian luomiseen Ateenassa, tapahtui Solonin hallituksen aikana, vuonna 594 eKr. C.

Solon uskoi, että vallan tulisi käyttää eniten valmistautuneita, jotka tuolloin tunnistettiin filosofien kanssa. Vain he tietämyksensä ansiosta pystyivät hoitamaan kaikki kaupungin asiat kunnolla. Tätä hallintojärjestelmää kutsutaan timokratiaksi.

Vuonna 594 a. C., Solón hyväksyi perustuslain tämän hallintojärjestelmän istuttamiseksi. Lisäksi johtaja onnistui poistamaan hyväksikäytettyjen ateenalaisten velat ja kieltää velallisissa olevia muuttamasta orjuiksi.

Cleisthenes, Perikles ja Ephialtes

Pericles

Myöhemmin, 6. vuosisadan lopulla eKr. C., uusi hallitsija Clístenes lopetti eliittien hallinnan ja pakotti demokratian.

Kaksi muuta suurta nimeä Kreikan demokratian historiassa olivat Ephialtes ja Perikles. Molemmat asuivat viidennellä vuosisadalla, kun Ateena vastusti Achaemenid-imperiumin hyökkäysyrityksiä. Tämän voiton jälkeen vähemmän etuoikeutetut väestöryhmät vaativat heidän poliittisten oikeuksiensa lisäämistä.

Ephialtesin ja Periklesin uudistukset antoivat näille ryhmille mahdollisuuden osallistua huomattavasti enemmän poliittiseen elämään. Lisäksi toinen niistä loi erilaiset instituutiot, jotka kehittyivät tässä hallintojärjestelmässä.

Ominaisuudet ja toiminta

Ateena oli ensimmäinen polissi, joka hyväksyi demokratian, hallintojärjestelmän, jossa kansalaiset osallistuivat poliittiseen päätöksentekoon. Tästä kaupungista demokratia levisi muihin poliiseihin.

Etymologia

Sana demokratia luotiin 5. vuosisadalla eKr. C., Ateenan polikssa. Se koostuu kahdesta sanasta: demos (ihmiset) ja kratos (valta tai hallitus).

Jotkut kirjoittajat väittävät, että tämä etymologia voisi olla monimutkaisempi. Siten "demossa" voisi olla lähtökohtana "demiurgin" ja "geomoroksen" fuusio. Kreikkalainen historioitsija Plutarch väitti, että demiurget, geomorot ja eupatrids olivat vapaan kansalaisten kolme sosiaalista luokkaa, jotka muodostivat Attikan yhteiskunnan.

Plutarcon mukaan aateliset olisivat epatrideja; käsityöläiset, demiurget; ja talonpojat, geomorot. Tällä tavoin demokratia tarkoittaisi ”käsityöläisten ja talonpoikien hallintaa, kahta aatelisten hallintaa vastustavaa ryhmää.

Kansalaisuus

Kreikan demokratialla oli monia eroja siitä, mikä nykyään ymmärretään. Aluksi kansalaisuuden käsite oli hyvin pieni: vain yli 20-vuotiaita miehiä, jotka olivat suorittaneet sotilaskoulutuksensa, pidettiin tällä tavalla.

Naisilla, ulkomaalaisilla ja orjilla ei ollut tätä näkökohtaa, eivätkä he siksi voineet osallistua poliittiseen elämään.

Hallituksen elimet

Demosthenes ennen kirkkoa vuonna 346 eKr. C.

Ateenassa, josta Kreikan demokratia sai alkunsa, oli kolme hallintoelintä. Ensimmäinen heistä oli Ekklesia tai edustajakokous ja harjoitti poliisin hallintoelimen tehtäviä. Sillä oli tietyllä tavalla samanlainen tehtävä kuin parlamenteilla.

Suurin ero oli, että sen jäseniä ei valittu, vaan että kaikki kansalaiset (ei naiset, ulkomaalaiset, orjat ja alle 20-vuotiaat) voivat osallistua sen kokouksiin. Niitä, jotka pystyivät osallistumaan, kutsuttiin "idiootiksi", sana, josta termi "idiootti" tulee.

Toinen hallintoelimistä oli Boule, joka tunnetaan myös nimellä Viidensadan neuvosto. Kuten nimensä osoittaa, se koostui viidensadasta miehestä, jotka valittiin arpajaisten avulla ja jotka pitivät virkaa vuoden ajan. Tämä elin huolehti käytännöistä ja tapasi joka päivä.

Viimeinen elin oli Dikasteria, kansan tuomioistuimet. Se oli poliisin oikeuslaitos. Kuten edellinen, se koostui 500 miehestä, jotka myös valittiin arpajaisten avulla.

Julkiset maksut

Tämän hallintojärjestelmän julkiset virat valittiin kahdella eri tavalla. Ensimmäinen, kuten huomautettiin, tapahtui arpajaisten avulla. Tämä oli yleisin menetelmä, koska sitä pidettiin demokraattisimpana.

Toisaalta oli myös joitain kantoja, jotka valittiin äänestyksellä. Noin sata tuhannesta virkamiehestä tuli toimimaan tällä tavalla. He olivat esimerkiksi rahastonhoitajia ja strategiaa, armeijan kenraaleja.

Toiminta

Kansalaisten osallistuminen, idiootteja lukuun ottamatta, oli pakollista. Tällä ryhmällä oli samat poliittiset oikeudet sananvapauden lisäksi.

Lain ehdottamiseksi kansalaisen piti kirjoittaa ehdotuksensa tablet-laitteelle ja tallettaa se agoraan. Myöhemmin ehdotuksesta keskusteltiin viidensadan neuvostossa. Jos neuvosto piti sitä tarkoituksenmukaisena, neuvosto laati lakiesityksen esitellä se yleiskokoukselle.

Porsaan uhraamisen jälkeen edustajakokouksessa läsnä olevat kansalaiset keskustelivat hankkeen hyväksymisestä istunnoissa, jotka voivat kestää jopa 6 tuntia. Lopulta he äänestivät kättä osoittamalla.

Kreikan demokratian loppu

Muinaisen Kreikan, 5. vuosisadan eKr. Sijaitsevien hopliteiden esitys Lähde: Chabacano / CC BY-SA: n puhdistama Megistias-tausta (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)

Ateena elas läpi kultakauden demokratiakaudellaan huolimatta siitä, että joutui kestämään sota Spartaa vastaan. Kaupunkien piirityksen aikana ilmestynyt ruttoepidemia aiheutti lukuisia kuolemantapauksia, mukaan lukien Perikles.

Vaikka Ateena hävisi tämän sodan, demokratia pysyi hallinnassa vuoteen 322 eKr. Sitten Kreikan Makedonian ylivalta alkoi ja demokraattisen järjestelmän loppu.

Argumentit puolesta ja vastaan

Kreikan demokratiaa pidetään yhtenä suurimmasta edistyksestä lännen sivilisaation historiassa. Jo nykyäänkin liberaalit demokratiat väittävät laskevansa tuolloin luodusta.

Kuitenkin lukuun ottamatta sen epäuniversaalista luonnetta, joka sulkee pois naiset ja muut sosiaaliset ryhmät, se löysi jo omalla ajallaan melko vähän kriitikkoja.

kriitikot

Kaksi Ateenassa istutetun demokratian tunnetuinta kriitikkoa olivat Platon ja Aristoteles. Nämä suuret filosofit selittivät viat, jotka he löysivät tästä hallintojärjestelmästä.

Aristoteles väitti, että se oli vääristynyt hallintojärjestelmä. Platon puolestaan ​​kirjoitti tasavallassaan, että Kreikan demokratialle tyypillinen arpajainen salli ihmisten täyttää monet tehtävät ilman koulutusta tai kykyä.

Platon meni myös kriitikollaan pidemmälle. Filosofille demokraattisesta henkilöstä puuttui kurinalaisuus ja häpeä. Hänen mukaansa nämä yksilöt halusivat vain vapauden tehdä mitä he halusivat ja siksi täyttää kehon toiveensa.

Toisaalta Ateenassa perustettu demokraattinen järjestelmä syrjäytti suurimman osan väestöstä. Vain kansalaisilla, vapailla miehillä, oli poliittisia oikeuksia. Jotkut laskelmat vahvistavat, että mallissa 430 a. C., vain 10% kaupungin 300 000 asukasta voisi osallistua poliittiseen elämään.

Perusteet

Perikles selitti parhaiten Kreikan demokratian edut. Hautapuheessaan hän määritteli tämän järjestelmän seuraavasti:

”Meillä on poliittinen hallinto, joka ei jäljittele muiden kansojen lakeja, ja olemme enemmän kuin muiden jäljittelijöitä, olemme esimerkki. Sen nimi on demokratia, koska hallitus ei ole riippuvainen muutamasta, vaan enemmistöstä. Yksityisasioiden osalta tasa-arvo saavuttaa lakiemme mukaan kaikkia, kun taas virkamiehen vaaleissa emme aseta luokkaperusteita henkilökohtaisten ansioiden edelle kunkin kansalaisen arvostuksen mukaan. heidän toiminnassaan; eikä kukaan köyhyyden vuoksi kohtaa esteitä sosiaalisen tilanteensa pimeyden vuoksi, jos he pystyvät tarjoamaan palvelua kaupunkiin "

Tällä tavoin, vaikkakin rajoitetusti, demokratia antoi ihmisille mahdollisuuden antaa ääni ja äänestää ensimmäistä kertaa. Lisäksi hallitsijoiden väärinkäyttö oli rajoitettu huomattavasti.

Tunnetut hahmot

Pericles

Perikles tuli maailmaan vuonna 495 eKr. C., Ateenan polikssa. Hänen isänsä oli Jantipo, sotilasmies, joka oli komennut armeijan voitolla persialaisia ​​vastaan ​​Micalassa, vuonna 479 eKr. C.

Etuoikeutetun luokan jäsenenä Periklesellä oli erittäin arvostettuja opettajia, kuten filosofi Anaxagoras tai sofisti Damon.

Lisäksi hän ympäröi itsensä ryhmällä tärkeitä tuon ajan älymystöjä: Herodotosa, historioitsijaa, Sophoclesia, näytelmäkirjailijaa tai Phidiasia, kuvanveistäjää. Jopa hänen rakastajansa, Aspasia de Mileto, oli tunnettu erinomaisesta kulttuuristaan

Perikles, demokratiaa puolustavan ryhmän johtaja, yritti saada kaikki kansalaiset osallistumaan hallitukseen. Samoin hän otti käyttöön maksun vastineeksi valtiolle suoritetuista palveluista ja oli arpajaisten järjestelmän perustaja valitakseen virkamiehiä.

Persialaisten hyökkäys, joka johti Delian liigan perustamiseen, teki Periklesistä Ateenan johtajan viidentoista vuoden ajan. Tänä aikana hän edisti sodan aikana tuhoutuneiden temppelien palauttamista useiden uusien rakennusten, myös Parthenonin, rakentamisen lisäksi.

Solon

Aikana, jolloin Ateenassa kärsi suuria sisäisiä konflikteja, koska maa keskittyi aristokraattien käsiin, Solon valittiin välimieheksi lopettamaan käynnissä olevat taistelut.

Tämän lainsäätäjän tavoitteena oli muuttaa täysin kaupungin poliittista ja sosiaalista järjestelmää. Hänen aikomuksena oli edistää pysyvää sosiaalista rauhaa, eikä uusia ongelmia ilmene. Tätä varten hän haki kaavaa etuoikeutettujen ryhmien ja sorrettujen pääsemiseksi sopimukseen.

Maatalouden alalla Solón ehdotti maksujen poistamista. Hänen ehdotukseensa sisältyi valuuttamallin muuttaminen vähentämällä siten velkaa 30 prosentilla. Lisäksi se julisti asuntolainojen voimassaolon päättyneen.

Toisaalta Solón oli kiihkeä kansalaisvapauden puolustaja, koska hän uskoi, että ilman sitä kurjuus ei lakkaa kasvamasta. Tällä tavalla hän laati uuden lain, joka lisäsi henkilövapauksia.

Vaikka Solonin muotoilemassa järjestelmässä ei suppeassa merkityksessä ollut demokratiaa, sitä pidetään sen edeltäjänä.

Kleisthenes

Clístenes oli ateenalainen poliitikko, joka syntyi vuonna 570 a. Hänen pääpanoksensa oli demokratian istuttaminen kaupunkiinsa.

Hänen aikomuksensa toteuttaa demokratia vastasi Ateenan oligarkian. Voittaakseen sen Clístenes yhdisti itsensä Isagorasin johtamaan demokraattiseen ryhmään. Molemmat päätyisivät vastakkain valtaa kohti, taistelu, joka päättyi Cleisthenesin voittoon.

Kun valtaan asettui, Cleisthenes alkoi kehittää tarvittavia uudistuksia hallituksen demokratisoimiseksi. Hän loi Ateenan kansan tuella perustan järjestelmälle, joka perustuu tasa-arvoon ennen kansalaisten lakia.

Viitteet

1. Ancient-Origins. Kreikan demokratia: kaikki yksityiskohdat, mukaan lukien sen idiootit. Saatu antiikin alkuperäistä.es
2. Avial, Lucia. Demokratia Ateenassa (I): alkuperä ja kehitys. Saatu osoitteesta revistalibertalia.com
3. Íñigo Fernández, Luís Enrique. Oliko antiikin Kreikan demokratia? Saatu osoitteesta anatomiadelahistoria.com
4. History.com-toimittajat. Antiikin Kreikan demokratia. Haettu osoitteesta history.com
5. Cartwright, Mark. Ateenan demokratia. Haettu osoitteesta ancient.eu
6. Donn, Lin. Millainen demokratia oli yli 2400 vuotta sitten muinaisessa Ateenassa? Haettu osoitteesta greece.mrdonn.org
7. Gill, NS Kuinka ateenalainen demokratia kehittyi 7 vaiheessa. Haettu osoitteesta gondo.com