TALOUS, SOSIAALINEN RAKENNE JA JOKAPÄIVÄINEN ELÄMÄ JÄLKILUOKASSA - HISTORIA - 2025

Mesoamerikan ajanjakson jälkiluokan talouteen, yhteiskunnalliseen rakenteeseen ja päivittäiseen elämään liittyi voimakas käsitys suvusta, identiteetistä ja kulttuuriarvosta, joka on säilynyt tähän päivään saakka, esimerkkinä kamppailusta ja kansojen itsemääräämisoikeuden kunnioittamisesta.

Vuodesta 800 a. C. vuoteen 1521 asti. C., katsotaan, että Mesoamericassa kulunut ns. Jälkiluokkainen ajanjakso, joka alkoi itsenäisyyden viimeisessä vaiheessa, jatkui kolmoisyhdistyksen muodostamisessa ja huipentui Hernán Cortésin johtamien espanjalaisten valloittajien saapumiseen.

Mesoamerican postklassisen luokituksen katsottiin olevan vuodesta 800 eKr. C. vuoteen 1521 asti. C. Lähde: Mesoamérica.png: Yavidaxiuderivaate -teos: DavoO

Tämä ajanjakso on jaettu kahteen vaiheeseen: varhainen ja myöhäinen. Ensimmäisessä vaiheessa uudet siirtokunnat olivat hallitsevia, minkä seurauksena syntyi pitkälle edennyt sivilisaatio.

Toisessa vaiheessa armeijan ja kaupan aloilla oli merkitystä, mikä lopulta johti Espanjan valloittajien Mesoamerican alistamiseen.

Jälkiluokan vaiheet

Varhainen jälkiluokka

Pohjoisesta muuttaneiden puolivälittäjäyhteisöjen siirtokunnat levisivät, mikä johtui muuttoliikkeistä ja sodista.

He liittyivät alueen muinaisiin asukkaihin ja päätyivät absorboimaan klassisen ajanjakson piirteitä, jolloin syntyi yksi edistyneimmistä ja kehittyneimmistä sivilisaatioista Amerikan mantereella.

Myöhäinen jälkiluokka

Sotilasharjoituksen ja kaupan tuote, tässä vaiheessa syntyi ns. Kolminkertainen allianssi, voimakas poliittinen hahmo, joka korosti heikoimpien kansojen hallintaa ja verojen maksamista.

Tämä helpotti kolonialistien hyökkäystä, ja nämä heikot ja heikot kansat liittyivät valloittajiin, jotka saapuivat Espanjan kuningas Carlos I -nimeen.

Kovat taistelut kärsivät epätasaisesti ja epäsuotuisasti Mesoamerikan intialaisille aseita käyttäneitä sotilaita vastaan, jotka onnistuivat tuhoamaan ja alistamaan hyökkääjät.

talous

Maatalous vallitsi talouden lähteenä ennen latinalaisamerikkalaista ajanjaksoa jälkiluokkaan. Viljely-, lannoitus- ja kylvönvaihtotekniikat toteutettiin, jotta hedelmälliset maaperät eivät pilaa.

Joillakin alueilla oli parempi kastelujärjestelmä, mikä paransi maan käyttöä. Heidän rakentamat hydrauliikkajärjestelmät, pellot ja kastelukanavat olivat toistaiseksi erittäin teknisiä.

Chinampas olivat tärkeimpiä viljelyjärjestelmiä ja niitä esiintyi hedelmällisimmillä mailla, jotka sijaitsevat Meksikon laaksossa.

Kauppa levisi suurimpaan osaan Mesoamerikan aluetta, ja vaihtokauppatapa oli malli säännöllisestä kaupasta. Kaakao ja eksoottisten lintujen höyhenet toimivat valuuttana tässä kaupallisessa vaihdossa.

Maissi oli tuote, joka Mesoamerican kansojen kannalta ei ollut vain käyttökelpoista ruokaa ilman jätteitä kulutukseen, vaan sillä oli myös symbolinen luonne heidän uskomuksissaan kansojensa kosmogooniasta.

Tämä johtuu siitä, että heidän myytteissään ja legendoissaan maissimiesten hahmo edustaa heidän asumisprosessiaan sivilisaationa.

Sosiaalinen rakenne

Pyramidi oli hallitseva sosiaalinen rakenne näissä sivilisaatioissa; voimaa käytettiin ylhäältä alas.

Atsteekit

Heillä oli sosiaalisten voimien rakenne ja hallintajärjestelmä. Hierarkia oli tiukka, kun hallitsijaa pidettiin puolinahana, pappeja ja armeijaa sekä korkeita virkamiehiä. Kauppiaat, talonpojat, käsityöläiset ja orjat olivat osa yhteiskuntaa.

Inkat

Heillä oli inkarin hallitsijan järjestämä yhteiskunta, jonka jälkeen hänen perheensä seurasi. Näiden alla olivat hallinnollinen byrokratia, papit tai papit, armeija, kirjanpitäjät, käsityöläiset, orjat ja talonpojat.

Mayalaiset

Heillä oli selvästi hierarkkinen sosiaalinen rakenne. Jokaista sen kaupunkivaltiota hallitsi perinnöllisestä dynastiasta saatava maksimivalta.

Tätä auktoriteettikuvaa kutsuttiin "todellinen mies". Tätä avustettiin merkittävien hallitusten neuvostossa, joka koostui pääjohtajista ja ylipapeista.

Pyramidinsa yläosassa olivat jaloperheet ja sieltä nousi hallitsija, jalokastuksen perillinen. Tärkeimmät hallinnolliset ja sotilaalliset tehtävät hallitsivat klaanin perustajan sukulaisia. Lisäksi jokaisessa kylässä oli päällikkö, joka suoritti sotilaallisia, uskonnollisia ja siviilitehtäviä.

Alaluokka harjoitti maataloutta ja julkisia töitä. Se maksoi veroja ja koostui käsityöläisistä ja talonpojista. Pyramidin alaosassa olivat sotavankeja, orjia, rikollisia ja veronloukkaajia. He uhrattiin veriuhreina jumalille.

Jokapäiväinen elämä

Mesoamerikkalaisille syntymäpäivä määräsi heidän elämänsä ja jumalat, jotka hallitsisivat kohtaloaan. Oli tärkeää, että heidän päänsä ojennettiin, joten he sitoivat pari lautaa lasten päähän päiviä. Vanhetessaan lapsia koulutettiin kotona, kunnes he olivat tarpeeksi vanhoja menemään pelloille työskennelläkseen maata.

Niiden päivittäisten tehtävien joukossa oli puiden leikkaaminen kivikirvellä aitojen rakentamiseksi, jotka estävät eläimiä syömästä kasvavia kasveja.

Nuoret työskentelivät ja poistivat maaperän tulen kovetetuilla tikkuilla, valmistaen heidät auran avulla istutettavaksi. Myöhemmin miehet ja naiset valmistautuivat istuttamaan maissia kaikille pelloille.

Kun maissi kasvoi noin kaksi jalkaa, he eteivät istuttamaan pavut jokaisen maissikasvin lähellä; tämä rikastutti maaperää.

Kun vanhemmat työskentelivät, lapset sidottiin kehdossa varjoisiin puihin. Päivän lopussa nuoret ja aikuiset palasivat kuormalla maissia. Miehille tarjoillaan ruokaa, ja sitten naiset söivät. Sitten he nukkuivat yhdessä samassa huoneessa.

Papit hoitivat sairaita, rukoilivat ja käyttivät sangrioita sekä lääkekasveja.

Mortuary rituaalit

Jos joku kuoli, hän kietoisi kehonsa arkkeihin ja laittaa maissi suuhunsa niin, että heillä olisi ruokaa muussa elämässään. Heidät haudattiin talonsa terasseille heidän henkilökohtaisten tavaroidensa mukana.

Aateliset pitivät kuolleidensa tuhkaa suurissa astioissa, ja heitä palvottiin ja kunnioitettiin jumalina.

Muut tullit

- Äidit kasvattivat tyttärensä kotona.

- Aviorikos ja alkoholismi rangaistivat ankarasti.

- Heillä oli koulu rikkaille (Calmeca) ja yksi tavallisille ihmisille (Tepochcalli).

- Aatelisilla oli moraalisia velvollisuuksia: älä tee ääntä, pureskele hitaasti, älä sylke tai aivasta. He eivät myöskään voineet osoittaa muita ihmisiä kuin itseään.

Viitteet

1. "Mesoamerica, klassisen ajan jälkeinen aika" maailmanhistoriassa. Haettu 27. helmikuuta 2019 Krismarilta: krismar-educa.com.mx
2. "Mesoamerican postclassic period" - Wikipedia, ilmainen tietosanakirja. Haettu 27. helmikuuta 2019 Wikipediasta, ilmaisesta tietosanakirjasta: es.wikipedia.org
3. ”Talous Mesoamericassa” Meksikon historiassa 1. Haettu 27. helmikuuta 2019 Meksikon kansallisesta autonomisesta yliopistosta: portalacademico.cch.unam.mx
4. "Postclassic Mesoamericassa" Escolares.net-sivustolla. Haettu 27. helmikuuta 2019 koululaisilta. Verkko: escolar.net
5. "Late Postclassic" yliopiston digitaalilehdessä. Haettu 28. helmikuuta 2019 Revista Digital Universitarialta: revista.unam.mx
6. ”Historia, maantiede ja yhteiskuntatieteet, espanjankieliset kansat: mayat. Icaritossa. Haettu 28. helmikuuta 2019 Icaritosta: icarito.cl