Thessaliaan Ephialtes oli hahmo kreikkalaisessa mytologiassa, jolle oli ominaista sen amorfinen ulkonäkö, jossa sen kumpua erottui. Elokuvassa 300 Ephialtes viitataan henkilöksi, joka joutui poistumaan Sparta-alueelta voidakseen kuolla muodonmuutoksistaan ja joka petti Leonidas I: n Thermopylae-taistelussa.
Hän selvisi syntymänsä jälkeen isänsä ansiosta, joka esti äitiään pudottamasta Efialtesia vuorelta tarkoituksenaan tappaa hänet hänen esittämiensä fyysisten epämuodostumien takia. Kreikkalaisessa mytologiassa sille on tunnusomaista suuri koko ja siinä on runsaasti poikkeavuuksia kehossaan.
Efialtes-esitys elokuvassa 300. Lähde: Wikimedia Commons.
Ephialtesin esitys 300-luvun tarinassa (Zack Snyder, 2006) on monia samankaltaisia kreikkalaisen mytologian legendojen kanssa. Persialla oli tärkeä tehtävä voittaa spartalaiset Thermopylaessa vuonna 480 eKr. C.
Legends
Historioitsijat ovat todenneet, että Ephialtesin sukukunta oli Malisin Euridemus, joka esti poikansa varhaisen kuoleman. Muinaisin aikoina Spartalla olleiden sääntöjen mukaan normaali asia oli se, että epämuodostuneita lapsia uhrattiin. Efialtesin äiti yritti noudattaa lakeja, mutta hänen isänsä vastusti sitä.
Kreikkalaisen mytologian legendojen mukaan Ephialtes liittyy erilaisiin jumaliin. Jotkut tekstit puhuvat siitä, että hän oli maan jumalatar Gaea poika. Toiset yhdistävät hänet jälkeläisen jumaliin.
ominaisuudet
Kreikkalaisessa mytologiassa Ephialtesille oli ominaista suuri koko, mikä oli normaalia kaikkien jumalattaren Gaian lasten keskuudessa. Fyysisesti häntä kuvailtiin yksilöksi, jolla oli inhimillisiä piirteitä, vaikkakin ilman jalkoja, koska hänellä oli hännä. Hänellä oli poikkeuksellinen vahvuus.
Kreikkalaisen mytologian legendojen mukaan Apollo ja Hercules ampuivat hänet silmiin ja se oli yksi syy joihinkin hänen fyysisiin poikkeavuuksiin. Elokuvassa 300 häntä kuvattiin kapinallisena, jolla oli jaon kosto.
Etymologia
Ephialtes-nimen alkuperä ei ollut koskaan tarkalleen tiedossa. Kreikan kielellä termi voitaisiin kääntää "painajaiseksi", vaikka jotkut historioitsijat myös yhdistivät nimen määritelmään "Se, joka hyppää".
maanpetos
Sparta-tarinassa ja elokuvassa 300, Ephialtes kuvattiin yksilöksi, joka aiheutti spartalaiset menettämään Termopylaen taistelun. Ephialtes auttoi persialaisia kostaakseen kuningas Leonidas I: lle ja kertoi heille erilaisesta polusta välttääksesi Thermopylaen läpikulkua, jossa he pystyivät väijyttämään spartalaisia.
Leonidas I väsytti kilpailijoitaan Thermopylae-passilla, kun taas Efialtes kertoi Anopea-tien olemassaolosta, jolla he voisivat hyökätä spartalaisten armeijaan ja kääntää taistelun, joka oli melkein hävinnyt.
Spartan kuningas, tietoinen kohtalostaan, antoi käskyn, että suuri osa hänen miehistään poistuu paikasta. Vain Leonidas ja 300 hänen sotilastaan jäivät taakse. Taistelu, vaikka se päättyi tappioon Sparta-armeijalle, oli Leonidas-legendan alku.
Ephialtes ajatteli saavansa palkinnon tai suosion persialaisilta tärkeästä informaatiostaan spartalaisten voittamiseksi, mutta sitä ei koskaan tapahtunut. Paljon siksi, että Xerxesin armeija hävisi Salamisin taistelun pian sen jälkeen.
Persialaisten hyökkäyssuunnitelmien tappion ja loppumisen myötä Efialtes joutui eristäytymään Thessaliassa, mutta kreikkalaiset olivat jo tarjonneet palkinnon päälleen. Muinaisen Kreikan tärkeä historioitsija Herodotus kertoi kirjoituksissaan, että Traquinian Athenades, Kreikan armeijan sotilas, oli vastuussa Ephialtesin elämän lopettamisesta vuonna 479 eKr. C.
Elokuva
Läpi historian ajan tehtiin kolme elokuvateippiä Termopylaen taistelun historiasta. Ephialtes oli edustettuna kaikissa, ylläpitäen joitain hahmon ominaisuuksia kreikkalaisessa mytologiassa.
Ensimmäinen elokuva näytettiin vuonna 1962 nimellä 300 The Sparta. Efialtesille oli silloin ominaista, että hän oli yksi henkilö, epämuodostumiensa takia hän työskenteli maatilalla karjamiehenä, minkä vuoksi hän tiesi tien Anopeaan, jossa vuohet kuljetettiin tuolloin.
Efialtes oli suuri tuntija Thermopylae-passin ympärillä, koska hänen maatilansa oli alueella. Tässä selitettiin, että Leonidasin pettäminen johtui hänen pakkomielteestään saada enemmän maata voidakseen työskennellä.
Sitten tehtiin vielä kaksi nauhaa perustuen sarjakuvakirjaan, jonka Frank Miller julkaisi vuonna 1998. Ensin elokuva 300 ilmestyi vuonna 2006 ja sitten vuonna 2014 oli jatko, jonka nimi oli 300: Imperiumin synty.
Elokuvien tekijät menivät niin pitkälle, että vakuuttivat, että noin 90% elokuvasta noudattaa tosiseikkoja, joita historioitsijat ovat ajan myötä tarkistaneet. Andrew Tiernan vastasi elämän antamisesta Efialtesille molemmissa elokuvissa, kun taas vuonna 1962 rooli siirtyi Kieron Moorelle.
Herodotus, päälähde
Pääviite kaikille Ephialtesista luotuille tarinoille ja legendoille ja Leonidas-myytille on pääkirjailija Herodotus. Historialainen oli vastuussa melkein kaiken, mitä antiikin Kreikassa tapahtui. Siksi hän kirjoitti Termopylaen taistelusta, joka tapahtui vuonna 480 eKr. C.
Yksi ensimmäisistä viittauksista Efialtesiin liittyy hänen tapaamisiinsa kuninkaiden kanssa saadakseen lisää maata.
On muitakin tarinoita, jotka eivät anna Ephialtelle niin paljon merkitystä spartalaisten tappiossa. Toisin kuin 300 elokuvassa esitetään, sanottiin myös, että Fanagorian ja toisen Anticiran asukas varoitti persialaisia vaihtoehtoisesta reitistä.
Vaikka tämä hypoteesi voi olla totta, Ephialtes tunnustettiin edelleen petoksen kirjoittajaksi, koska hän ohjasi heidät polulle, jota yleensä käytettiin vuohien kuljettamiseen, ja joka palveli Leonidaksen ja hänen armeijansa voittamista.
Viitteet
- Cohn-Haft, Louis. Lähdelukemat muinaishistoriassa. Crowell, 1967.
- Cunningham, Lawrence S. Kulttuuri ja arvot. Wadsworth, 2015.
- Herodotus. Herodotoksen täydelliset teokset. Delphi Classics, 2013.
- Medismi: Themistocles, Ephialtes Of Trachis, Alcmaeonidae, Pausanias, Amyntas, Attaginus, Rhodes Timokrates, Larissan rintakehä, Trgelia. General Books LLC, 2010.
- Rawlinson, George. George Rawlinsonin kerätyt teokset. Artnow, 2018.