ANNALES-KOULU: ALKUPERÄ, OMINAISPIIRTEET JA METODOLOGIA - HISTORIA - 2025

School of Annales on erilainen tapa tutkia historiaa ja historiographic liike, joka syntyi 1900-luvulla. Tämä koulu ottaa antropologiset, sosiologiset, taloudelliset, maantieteelliset ja psykologiset tapahtumat huomioon tutkiessaan historiaa.

Perinteisesti vain poliittisia tapahtumia ja tärkeiden henkilöiden kaatumista käytettiin tiettyjen historiallisten aikakausien, kuten Napoleonin kuoleman tai Julius Caesarin kaatumisen, päättämiseen. Annales-koulu pyrkii selittämään laajemmat aikakaudet ihmiskunnan historiassa, ei vain johtajien rajoittamana.

Marc Bloch, yksi Annales-koulun edeltäjälehden perustajista

Se alkoi Ranskassa vuonna 1929 historialehtenä, ja siitä on tullut historiografinen viite paitsi Gallian maalle, myös monille historioitsijoille ympäri maailmaa. Tämä koulu käsittelee pääasiassa Ranskan vallankumousta edeltävää historiallista ajanjaksoa, mutta ei rajoitu yksinomaan tähän.

alkuperä

Annales-koulu aloitti alun perin lehtenä vuonna 1929, julkaistiin Strasbourgissa, Ranskassa. Hänen nimensä muuttui kolme kertaa historian aikana, ja vuonna 1994 hänelle annettiin nimi, jolla hänellä on nyt: Annales. Historia ja yhteiskuntatieteet.

Lehden perustivat ranskalaiset historioitsijat Marc Bloch ja Lucien Febvre, jotka opettivat Strasbourgin yliopistossa, ja lehden perustivat kyseiseen Ranskan kaupunkiin.

He molemmat kiinni Strasbourgin yliopiston kollegoidensa sosiologisiin näkemyksiin luodakseen erilaisen näkökulman historiaan. Siihen saakka sotilaallisia, diplomaattisia ja poliittisia termejä käytettiin määrittämään historian tärkeät ajanjaksot.

Sen sijaan näiden kahden kirjailijan teos oli edelläkävijä ihmiskunnan historian pitkäaikaisten muutosten tulkinnassa, toistaiseksi tutkittujen äkillisten muutosten lisäksi.

ominaisuudet

Muutokset historiografiassa

Tämän koulun historioitsijoiden ajatukset keskittyivät kahteen erityiseen muutokseen. Ensimmäinen oli empiirismin vastainen oppositio, joka hallitsi tuollaisia ​​historioitsijoita. Tämä johti keskittymiseen sosiaalisiin ryhmiin ja ihmisten kollektiiviseen mentaliteettiin.

Tämä heijastuu muinaisissa sivilisaatioissa pitämissä uskoissa sillä vallalla, joka kuninkaalla voi olla. Oli yleinen usko, että monet antiikin hallitsijoista pystyivät parantamaan sairauksia tai heillä oli suora yhteys Jumalaan. Näitä uskomuksia pidettiin pitkään.

Marc Bloch tutki näitä uskomuksia ja tulkitsi niitä ryhmä mentaliteettina, joka oli läsnä sivilisaatioissa suuren osan historiasta. Tämä pitkäaikainen lähestymistapa määritteli Annales-koulun historioitsijoiden ajattelutavan.

Vastustaminen positivismia vastaan

Lyhytaikainen visio liitettiin positivistiseen kouluun. Tämä koulu sai hyvää ajatusta, että historialliset muutokset tapahtuivat tietyinä aikoina sen sijaan, että ne kehittyisivät ajan myötä.

Tämän koulun usko oli, että menneisyys oli liian kaukana käytettäväksi referenssinä. Tämä teki historioitsijoista vähemmän objektiivisia tulkinnoillaan, ja siksi heidän ideansa menettivät todenmukaisuuden.

Huomio tiettyjen ryhmien mentaliteetteihin

Vuonna 1941 Lucien Febvre ehdotti tiettyjen ryhmien mentaliteetin tutkimista, ja havaitsi, että ihmisten tunneilla oli tärkeä vaikutus historian kehitykseen.

Siitä tuli yksi Annales-liikkeen pääpiirteistä, koska tunteita ei ollut koskaan käsitelty historiografisella tasolla.

Metodologia

Tämän koulun metodologia määritellään kolmella ajatteluvaiheella sen perustamisesta vuonna 1929 nykypäivään. Jokainen näistä vaiheista edustaa erilaista lähestymistapaa, johon vaikuttavat ajan tärkeimmät historioitsijat.

- Ensimmäisessä vaiheessa koulun ajatus vastustaa radikaalisti perinteistä historiavisiota, ja sitä johtivat Bloch ja Febvre.

- Toinen vaihe muutti Annales-koulun ajatuskouluksi. Idean olettamuksella ja pitkäaikaisella tutkimusmenetelmällä pyrittiin määrittelemään muutokset läpi historian. Tätä vaihetta johtivat historioitsijat Fernand Braudel ja Ernst Labrousse.

- Viimeinen vaihe hajottaa hiukan enemmän jäsentensä historiografista ajattelua, ja ajan sosiaalis-taloudellisesta lähestymistavasta tulee sosiaalis-kulttuurinen. Tämä muutos johtui suuresta määrästä historioitsijoita, jotka antoivat tietoa Annalesille. Toisin kuin kaksi muuta vaihetta, siinä ei ollut eksponentteja.

edustajia

Marc bloch

Blochin ensimmäinen tähän kouluun liittyvä lausunto oli tutkimus, jossa hän vertasi Englannin ja Ranskan "harhaanjohtavia" uskomuksia kuninkaidensa yliluonnollisista voimista (kuten kyky parantaa tauteja). Hän suoritti pitkäaikaisen tutkimuksen ja pyrki tunnistamaan tämän ilmiön syyt.

Hän oli yksi Annales-lehden perustajista; Lisäksi hän käsitteli nykyaikaisemmin feodalismin pitkän aikavälin laatua ja sen suhdetta ihmiskunnan historiaan.

Lucien Febvre

Febvre oli asiantuntijahistorioitsija hiukan uudenaikaisemmalla aikakaudella kuin Bloch, mutta hänen ymmärtämisensä kielitiedestä antoi koululle perustavanlaatuisen panoksen.

Hän työskenteli uskonnon kanssa ja osoitti, kuinka oli mahdotonta olla ateisti 1500-luvulla käyttämällä tuolloin kielitiedettä perustana.

Ernst Labrousse

Labrousse määritteli koko historian aikana tapahtuneet kollektiiviset ilmiöt arvailuiksi. Eli hän selitti, että nämä ilmiöt olivat vain suuntauksia; uskomuksesta, joka tuli yleiseksi ja jonka sitten suuri joukko ihmisiä piti itsestään selvänä. Hän on osallistunut pääasiassa Annalesin aluehistoriaan.

Fernand braudel

Braudelia pidetään yhtenä kaikkien aikojen parhaista historioitsijoista, ja hänen panoksensa palvelivat olevansa arvostettu modernin historiografian isänä.

Hän jakoi historian kolmeen jaksoon: maantieteellinen aika, sosiaalinen aika ja henkilökohtainen aika. Hän vakuutti kuitenkin, että nämä kolme kertaa yhdistettiin ja täydensivat toisiaan antamaan konkreettisen muodon historialle.

Viitteet

1. Historiografia - Annales-ajattelukunta, (nd.), 10. toukokuuta 2007. Otettu h2g2.com
2. Annales d'histoire: n taloudellinen ja sosiaalinen yhteisö (1928-), Toronton yliopisto, (nd). Otettu utoronto.ca-sivulta
3. Annales-koulu, Historiallisen tutkimuksen instituutti, 2008. Otettuhistoriasta.ac.uk
4. Annales-koulu, A. Burguiere, (toinen). Otettu cornell.edu-sivulta
5. Annales-koulu, englanninkielinen Wikipedia, 23. huhtikuuta 2018. Otettu wikipedia.org-sivulta