Mexica banneri on heimojen Insignia joka edusti perustamisen kaupungin Tenochtitlán. Kaupungin perinteinen perustamispäivä oli 1345 jKr. C. Se sijaitsi saarella lähellä Texcoco-järven länsirantaa Meksikon keskustassa.
Tenochtitlan oli atsteekien sivilisaation pääkaupunki ja uskonnollinen keskus. Se oli tärkein atsteekkien keskus, kunnes valloittajat hävittävät sen vuonna 1521 jKr. C. Nykypäivän Meksikossa on nyt suuri osa jäännöksistään.
Kuva Meksikon perustamismyytistä; kotka, käärme ja nopal. Ludovicus Ferdinandan teos, lähde: wikipedia.org
Mexican bannerin elementit viittaavat legendaan tämän kaupungin perustamisesta. Legenda kertoo, että Aztlánin kansalaisten oli poistuttava koteistaan aurinkojumalan ja Huitzilopochtli -sodan käskystä. Tulevan Meksikon oli löydettävä luvattu maa, joka oli paikalla, jossa kotka istui kaktusin päälle.
Ajan myötä banderollista tuli acteekivaltakunnan symboli. Hän ei kuitenkaan ollut ainoa. Jokaisella Mesoamerican kulttuurien etnisellä ryhmällä oli tapana kuljettaa omat lipunsa sodassa.
Nämä tunnukset eivät muistuttaneet Euroopan alueiden lippuja. Pikemminkin ne muistuttivat roomalaisten käyttämää merkkiä.
Historia
Omien tietojen mukaan meksikolaiset jättivät kotimaansa Aztlanin vakavan kuivuuden vuoksi. Useissa koodeissa Mexica näyttää olevan suojelija jumaluutensa Huitzilopochtlin idoli. Kahden vuosisadan muuttoliikkeen jälkeen, noin jKr 1250, Meksiko saapui Meksikon laaksoon.
Saapuessaan he asettuivat Chapultepecin surkealle mäelle. Siellä heistä tuli Culhuacanin kaupungin vasallia. Tunnustuksena heidän taistelussaan antamasta avusta meksikolaiset saivat yhden kuninkaan tyttäreistä palvottamaan jumalattarta.
Kun kuningas saapui osallistumaan seremoniaan, hän löysi yhden Meksikon papeista pukeutuneena tyttärensä hiottuun ihoon. Meksiko ilmoitti kuninkaalle, että heidän jumalansa Huitzilopochtli oli pyytänyt prinsessan uhraamista.
Prinsessan uhrauksen jälkeen käytiin kiiva taistelu, jonka meksikolaiset hävisivät. Heidät pakotettiin jättämään Chapultepec ja muuttamaan joillekin soille saarille keskellä järveä.
Meksikolaisen myytin mukaan atsteekit vaelsivat viikkoja, etsiessään paikkaa asua. Huitzilopochtli ilmestyi meksikolaisille johtajille ja ilmoitti paikan, jossa suuri kotka oli kyydissä käärmettä tappavassa kaktusessa.
Tämä paikka, aivan keskellä suota, oli siellä, missä Mexica perusti Tenochtitlánin. Kaupunki kasvoi nopeasti kaupalliseksi ja sotilaalliseksi keskukseksi. Vuonna 1427 meksikolaiset voittivat Tepanecasin, ja siitä tuli Meksikon altaan suurin poliittinen voima. Yhdessä Texcocon ja Tlacopanin kanssa ne perustivat Triple Alliancen.
Siitä lähtien Mexican banneri on syrjäyttänyt muut identiteettisymbolit. Joka kerta kun tämä armeija valloitti uuden alueen, noihin voittoihin merkittiin kotkan lippu ja käärme, joka heilutti voitokkaasti valloitetun temppelin yläosassa.
Meksikon bannerin ominaisuudet
Mexican banneri on edeltäjä Meksikon kansakunnan nykyisille kansallisille symboleille. Kilpessä on neljä elementtiä, jotka karakterisoivat tätä banderolia: kivi, nopal, kotka ja käärme.
Nämä ovat käyneet läpi evoluutioprosessin. Monissa kaupungin tuhoamisen jälkeen säilyneissä muistomerkeissä ja koodeissa alkuperäiset yksityiskohdat voidaan kuitenkin arvostaa.
Siksi monissa Tenochtitlanin perustamista edustavissa koostumuksissa voidaan havaita glyfia, kaiverrettuja tai maalattuja merkkejä, jotka ovat erityisesti mayojen käyttämiä.
Monet asiantuntijat väittävät, että tämä tietty glyf edusti kiveä. Se nousee vesistä, ja kivellä on kaktus. Tonnelilla, tonnikaloilla peitettynä, kotka on käärmeen syövä kotka.
Joissakin koodeissa käärme ei näy. Toisissa osissa sen korvaa lintu. Lisäksi meksikolaisessa veistos Teocalli de la Guerra Sagradassa kaktus, tonnikaloilla on syntynyt maasta. Tätä edustaa suu ja hampaat sisältävä hahmo, nimeltään Tlaltecuhtli. Ja linnun nokusta syntyy atl-tlachinolli tai kaksinkertainen virta. Tämä symboli voidaan helposti sekoittaa käärmeeseen.
Tenochtitlanin ottamisen jälkeen tästä symbolisesta koostumuksesta ei tiedä enää mitään. Kolmekymmentäviisi vuotta myöhemmin hän ilmestyi uuden Espanjan toisen arkkipiispan, Don Alonso de Montúfarin käsivarsiin. Pian tämä ikonografinen joukko alkoi näkyä myös julkisivuilla, temppelien ja luostarien oviaukkoilla.
Symbology
Tenochtitlanin perustamisen eri versioiden juoni liittyy Mexican bannerin symboliseen sisältöön. Osa legendan kertoo, että jumala Huitzilopochtli oli karkottanut sisarensa Malinalxochitlin Meksikon klaaneilta.
Vuotta myöhemmin hänen poikansa Cópil yritti kostaa kostaakseen, kun serkkunsa Mexica saapui Chapultepeciin. Mutta hänen salaliitto hyökätä Huitzilopochtli-klaaneja kohtaan löydettiin.
Sitten Meksikon papit murhasivat hänet ja leikkasivat hänen sydämensä. Kun he toivat sydämen jumalalleen, hän käski heitä heittämään sen Texcoco-järveen. Tämä kuuluu kiville, josta kaktus syntyy.
Kiviä pidetään sitten Cópilin uhratun sydämen symbolina. Nopal puolestaan on uhrauspuu. Sen punaiset hedelmät edustivat vankien sydäntä, jotka uhrattiin uhreiksi Huitzilopochtlille.
Toisaalta, Meksikon symbologiassa, kotka inkarnoi Auringon. Tämä puolestaan edustaa jumalaa Huitzilopochtli, taivaanmetsästäjää. Käärmettä tai muita lintuja syövän kotkan kuvat kuvaavat tämän jumalan voittoa vihollisistaan.
Tässä mielessä käärme symbolisoi hedelmällisyyttä viljelyskansojen keskuudessa. Kotka-käärme oppositio merkitsi Meksikon sotureiden voittoa Meksikon laakson asuttamien viljelijöiden suhteen.
Kotka-käärmeparin muodostumiseen liittyy kuitenkin toinenkin tulkinta. Monet tutkijat katsovat, että käärme edustaa yön pimeitä voimia. Ihmisuhrien avulla aurinkojumala Huitzilopochtli (kotka) sai takaisin elintärkeän voiman, jonka hän menetti jatkuvassa taistelussaan pahan voimien (käärme) kanssa.
Viitteet
- Florescano, E. (2012). Peruskokeet. Barcelona: Härkä.
- Cartwright, M. (2013, 25. syyskuuta). Tenochtitlán. Haettu 2. helmikuuta 2018, osoitteesta ancient.eu.
- Jarus, O. (2017, 16. kesäkuuta). Tenochtitlán: Aztec Capitalin historia. Haettu 3. helmikuuta 2018, osoitteesta ancient.eu.
- Herz, M. (2017, 28. joulukuuta). Legenda Tenochtitlanin säätiöstä. Haettu 2. helmikuuta 2018, osoitteesta inside-mexico.com.
- Maestri, N. (2017, huhtikuu 08). Atsteekien alkuperä ja tenochtitlanin perustaminen. Haettu 4. helmikuuta 2018, sivustolta thinkco.com.
- Matos Moctezuma, E. (2009).Espanjalaisamerikkalainen Meksiko ja kansalliset symbolit. Meksikon arkeologia, nro 100, ss. 46-53.
- Alberro, S. (1998). Kotka, kaktus ja risti. Haettu 4. helmikuuta 2018, nexos.com.mx.
- Meksikon arkeologia. (s / f). Myytti Meksikon Tenochtitlanin perustamisesta. Haettu 4. helmikuuta 2018, arkistosta arqueologiamexicana.mx.
- Delgado de Cantú, GM (2004). Meksikon historia, historiallinen perintö ja lähimenneisyys. Meksiko: Pearson Education.