EUDEMONISMI: ALKUPERÄ, OMINAISPIIRTEET JA EDUSTAJAT - BIOLOGIA - 2026

Eudaemonism on sulatusuuni eri eettisiä teorioita filosofinen, joka ajaa, joka on voimassa menetelmää, jolla saadaan iloa. Yksi näiden ajatusten puolustajista, joita pidettiin tämän virran pääedustajana, oli kreikkalainen filosofi Aristoteles.

Etymologisesta näkökulmasta eudemonismi tai eudaimonia tulee kreikkalaisista sanoista eu ("hyvä") ja daimon ("henki"). Joten eudaimonia sen peruskäsitteessä voidaan ymmärtää ”mikä tekee hyvää hengelle”; toisin sanoen onnellisuus tai autuus. Äskettäin sitä tulkitaan myös "ihmisen kukoistamiseksi" tai "vauraudeksi".

Aristoteles, eudaemonismin puolustaja

Jotta voidaan sijaita kulttuurisessa, sosiaalisessa ja poliittisessa ympäristössä, joka ympäröi tämän ajatusvirran syntyä, on tarpeen palata historiaan Länsi-sivilisaation ja erityisesti Kreikan suuren valtakunnan syntymisen ajankohtaan.

Arvioidaan, että filosofia ilmestyi Kreikassa 6. vuosisadalla eKr., Ja sen tärkein promoottori oli yksi niin kutsuttuista "7 filosofian viisaasta miehestä": Thales of Miletus. Filosofia syntyi silloin, kun kiinnostettiin antaa järkeviä selityksiä ilmiöille, jotka eivät ole ihmiselle tuntemattomia tai joka joka tapauksessa ylitti hänet.

Tässä yhteydessä eudaemonismista tuli yksi monista filosofisista käsitteistä, joita aikakauden suuret ajattelijat kehittivät tarkoituksenaan antaa olemassaololle merkitys ja selittää kaikkea, mikä heitä ympäröi.

alkuperä

Kreikka 6. vuosisadalla eKr. Oli epäilemättä niiden ajatusvirtojen kehto, jotka koko historian aikana muokkasi kansakuntien kulkua.

Kaikenlaiset ajattelijat näkivät klassisessa Kreikassa ihanteelliset olosuhteet erilaisten ja kiistanalaisten teorioiden kehittämiselle, ja tällä tavalla luotiin edellytykset niin sanotulle avoimelle keskustelulle ja ideoiden vastakkainasetteluille.

Demokraatti, Sokrates, Aristoteles ja Platoni, kaikki tuon ajan filosofit, ehdottivat, että filosofian lähtökohta tai lähtökohta on ihmisen kyky ihmetellä. Tämä kyky ihailla ympäristöstään on se, minkä pitäisi johtaa hänet analysoimaan ja haluamaan kysyä kysymyksiä, joilla pyritään pääsemään asian ytimeen.

Itse asiassa sana "filosofia", jonka luominen johtuu Heraclituksesta, ja Pythagoras käytti sitä ensimmäistä kertaa, kun se viittasi uutta tiedettä, on peräisin kreikkalaisesta fiiliasta, joka käännetään rakkautena; ja sophia, mikä tarkoittaa tietoa.

Ei ole mitään muuta kuin sen, minkä ihmisen on tiedettävä, tunnettava ja kyettävä selittämään olemassaolonsa.

Etiikka, kreikkalainen etiosta johdettu sana, joka kääntää "tapa" tai "tapa", oli yksi filosofian tieteenaloista, joka muinaisessa Kreikassa yhdisti ja yritti selittää tapaa, jolla ihminen kehittyi yhteiskunnissa, tietoisena heijastuksena siitä, miten yhteiskuntaa johdettiin.

Tästä kurinalaisuudesta syntyi useita teorioita, jotka johtivat käsitteisiin tai ajatusvirtoihin, kuten eudaemonismi.

ominaisuudet

-Hän päätavoite on saavuttaa onnellisuus.

-Hän puolusti, että ihmisen onnellisuus voisi ja sen pitäisi käsittää järjen käytön kehittäminen parhaalla mahdollisella tavalla.

-Hän kysyi, että järkevällä tavalla elämisen ja käyttäytymisen tulisi olla korkein ominaisuus, jota jokainen ihminen haluaa.

-Hän varoitti, että ihmiskunnan intohimoisen ja viskeraalisen puolen lakkaaminen elämästä järkevällä tavalla ja itsensä peittäminen ei yleensä johda onnellisuuteen ja päinvastoin, jättää meidät alttiiksi ongelmille ja komplikaatioille.

- Hän selitti, että etiikan kaltaisten hyveiden kehittäminen voidaan saavuttaa ja edistää lisäksi tapaa. Tämä tapa tarkoittaa ohjausten asettamista liiallisille ja yleensä oppimista hallitsemaan olemisen irrationaalista osaa.

Voidaan sanoa, että klassisen Kreikan moraalisen ympäristön syvällisestä ja kriittisestä pohdinnasta nousi esiin useita eettisiä teorioita, joita voidaan nykyään kuvata keskeiseksi tekijäksi, jolla on suuri määrä haaroituksia. Tämän keskeisen elementin, joka on kaikkien teorioiden perusta, ydin perustuu "hyvään".

Eettiset teoriat: eudaemonismin henkinen konteksti

Koska lähtökohta on "hyvä", on mahdollista kutsua jotain tai jotakuta "hyväksi", mutta siitä voidaan tunnistaa kaksi versiota.

Ensimmäisessä versiossa "mikä on hyvää" johtuu siitä, että se todella on, se tarkoittaa, että hyvä olla on osa sen olemusta eikä siitä ole mitään epäilystä. Tämä olisi ensimmäinen suuri haara, joka erottuu tavaratilasta, jota kutsutaan kognitivistiseksi teoriaksi.

Toisessa versiossa "hyvä" ei välttämättä ole hyvä; Tässä tapauksessa henkilö, joka tunnistaa "hyödyn", ilmaisee vain mielentilan, jonka aiheuttaa hänelle aiemmin tunnistuneen vaikutelman. Tämä toinen suuri haara on ei-kognitivistinen teoria.

Tämän saman ajattelutavan mukaisesti ilmestyy teleologia, joka on etiikan haara, joka analysoi syvällisesti lopullisen syyn jonkun olemassaololle.

Tämä arvioi, että maailmankaikkeus marssii loppupäätelmien saavutuksella, jonka asiat yleensä saavuttavat, eivätkä synkän ja seurauksen tapahtumien ketjuttamiseen.

Yllä olevissa alajaotteluissa päädytään eettisiin teorioihin, jotka puolustavat sitä, että onnellisuus on perimmäinen tavoite, jota jokainen ihminen pyrkii jollain toiminnallaan, jota hän kehittää olemassaolonsa aikana. Sitten eudaemonismi esitetään äititeoriana, joka ravitsee useita muita, nimittäin:

hedonismi

Se perustaa nautinnon saamiselle, jota saadaan lähteistä, joita pidetään hyvinä (hyvän ja pahan moraalisen keskustelun puitteissa). Joka tapauksessa tämän onnellisuuden saavuttaminen ei saisi aiheuttaa epämukavuutta niille, jotka etsivät sitä prosessin aikana.

Se on ajatusvirta, joka keskittyy yksilölle, yksilölliselle nautinnolle eikä heidän ympäristölleen. Hän onnistuu tunnistamaan kaksi tapaa saada nautintoa: konkreettisen, sen, jonka aistit voivat rekisteröidä; ja henkinen.

Stoalaisuus

Toisin kuin hedonismi, stoistilaisuus julisti 3 vuosisataa eKr., Että onnellisuuden etsiminen ei ollut materiaalissa, se ei ollut liiallisissa nautinnoissa.

Stoikkalaisten mukaan todellinen onnellisuus oli tosiasioiden, asioiden ja olemisen aineettoman hallinnan rationaalisessa hallinnassa, joka tavalla tai toisella voisi häiritä henkilökohtaista tasapainoa. Kuka hallitsee niin, se saavuttaa hyveen kehityksen ja saavuttaa täydellisen onnellisuuden.

utilitarismin

Tätä hiljattain kehitettyä teoriaa pidetään myös eudaemonaisena, koska se varmasti etsii ja uskoo "suurimman onnellisuuden" periaatteeseen.

Tässä tapauksessa teoria huomauttaa, että "hyvä" on parempi, mitä suurempi ihmisryhmä on siitä hyötyvä, ja sitä hyödyllisempi suoraan heihin liittyvämpiin ihmisiin.

Tämä teoria jättää huomioimatta ihmisen ympäristöstä eristettynä kokonaisuutena ja tunnistaa olennon vuorovaikutuksen ympäristön ja sen ikäisensä kanssa, vuorovaikutuksen, josta voi syntyä onnellisuus.

edustajia

Eudaemonismin näkyvimmistä edustajista voidaan mainita filosofit, kuten Sokrates, Aristippus, Democritus ja tietenkin Aristoteles, jota pidetään tämän virran isänä.

Aristotelesilla oli tuottava elämä, jonka aikana hän oli aktiivisesti mukana monilla tieteen ja ihmisen toiminnan aloilla, jolloin hän oli tärkeä ajan kulttuurinen viite.

Syntynyt Estarigassa, Kreikassa, vuonna 384 eKr., Hän kirjoitti vähintään 200 erilaista traktaattia; heistä vain noin 30 elää tänä päivänä.

Nuoruuden aikana saatu koulutus - Ateenan akatemiassa Platonin käsissä - herätti hänessä liekin ja tarpeen kysyä itseltäsi, miksi asiat olivat sellaisia ​​kuin ne eivät ole.

Hengessä empiristinä hän yritti tukea kokemukselle perustuvaa ihmisen tietämystä. Hän kritisoi syvästi mentorin ja opettajan Platonin teorioita, rakentaen siten omaa filosofista järjestelmää.

Aristoteleen mukaan kaikilla ihmisten toimilla on tai on yksi ainoa tarkoitus: kyetä saamaan onnellisuus. Voitaisiin sanoa, että Aristoteleen etiikka oli yksi hyödykkeistä, koska hänen mielestään ihmisen toimet keskittyivät hyvän, korkeimman hyvyyden saamiseen onnellisuuteen; tällä tavalla viisaudesta tuli.

esimerkit

Arkielämässä on monia esimerkkejä eudaemonismista, ja voisimme jopa tunnistaa erot, jotka tekevät heistä osaksi hedonistista, stoista tai utilitaristista ajattelua:

- Tiibetin munkit rukoilevat ja auttavat eniten tarvitsevia.

- Suuret yritykset tai kansalaisjärjestöt, jotka tarjoavat palvelujaan ilmaiseksi ympäristöongelmien ratkaisemisessa.

-Opettaja, joka omistaa aikansa kouluttaa, odottamatta palkkaa, syrjäisissä paikoissa, joita ei näytetä karttoilla.

- henkilö, joka kestää kovan moraalisen iskun kumartamatta; Hänen sanotaan olevan stoinen henkilö.

-Jokainen henkilö, joka hallitsee tunteitaan tilanteissa, joissa muut antautuvat; sanotaan, että hän on joku stoisia.

-Henkilö, joka etsii ja löytää iloa esineistä tai toimista, jotka eivät aiheuta hänelle minkäänlaista vaivaa tai epämukavuutta saavutetun nautinnon seurauksena; tämä on hedonistinen henkilö.

Viitteet

1. "Eudemonismi" filosofiassa. Haettu 17. joulukuuta 2018 julkaisusta Filosofia: Philosophia.org
2. "Eudemonismi" EcuRedissä. Haettu 17. joulukuuta 2018 osoitteesta EcuRed: ecured.cu
3. "Eudemonismi" määritelmässä. Haettu 17. joulukuuta 2018 määritelmästä: define.mx
4. "Eudaimonia" Wikipediassa. Haettu 17. joulukuuta 2018 Wikipediasta: es.wikipedia.org
5. "Filosofia" Wikipediassa. Haettu 17. joulukuuta 2018 Wikipediasta: wikipedia.org
6. "Eettiset teoriat" solmussa 50. Haettu 17. joulukuuta 2018 solmulta 50: node50.org
7. "Eudaemonismi" Encyclopedia Britannicassa. Haettu 17. joulukuuta 2018 Encyclopaedia Britannicalta: britannica.com