FERNANDO DE ROJAS: ELÄMÄKERTA, TEOKSET - KIRJALLISUUS - 2026

Fernando de Rojas (1470-1541) oli espanjalaista alkuperää oleva kirjailija, jonka ainoa tunnettu teos on La Celestina, kuuluisa kirjallinen teos, joka valmistettiin siirtyessä keskiajalta renessanssiin. Hänen elämästään ei ole paljon tarkkoja tietoja, mutta historioitsijat ovat yrittäneet antaa kiinnostuneille tiedoksi joitain hänen olemassaolonsa näkökohtia.

Vaikka La Celestina esittelee dialogoituja näkökohtia, Fernando de Rojasia ei useissa tapauksissa tunnusteta pohjimmiltaan dramaturgiksi, koska hänen teoksestaan ​​puuttuu useita tärkeitä dramaattisia elementtejä.

Muotokuva Fernando de Rojas. Lähde: Katso tekijän sivu Wikimedia Commonsin kautta

Rojaksen yleismaailmallisuudelle antaa ajanjakso, jonka aikana hänen pääteoksensa tapahtui, keskiajan ja renessanssin välillä. Tämä näkökohta muutti ympäristöjen ja hahmojen kertomuksen ja kuvauksen aivan erilaiseksi kuin mitä tuolloin tiedettiin.

Toisaalta tiedetään, että Fernando tunnetaan myös merkittävänä juristina, erityisesti Talavera de la Reinan kaupungissa. Suorat jälkeläiset säilyttävät todisteita näistä tiedoista, kuten yllä mainitun kaupungin kunnanarkistossa on.

Elämäkerta

Fernando de Rojas syntyi Espanjassa, erityisesti La Puebla de Montalbán-Toledossa. Syntymävuodet ovat 1470 ja 1473, tiedot eivät ole tarkkoja. Kuten edellä mainittiin, hän oli sekä kirjailija että näkyvä juristi.

Hän tuli hyvinvoivien juutalaisten perheestä, jota oli vainonnut ns. Inkvisitio. Se on katolisen kirkon perustama järjestö syyttääkseen niitä, jotka uskovat toisin ajatellen.

Edellä mainittua vastakohtana on tosiasia, että jotkut tutkijat ja professorit, kuten Madridin Complutense-yliopiston Nicasio Salvador Miguel, väittävät olevansa aatelisen Garci García Ponce de Rojasin ja Catalina de Rojasin poika.

Tämän lausunnon mukaan inkvisitio ei vainonnut Rojaa, ja integroituminen yhteiskuntaan ja kristinuskoon antoi hänelle mahdollisuuden toimia pormestarina. Muuten, eli: oltuaan juutalainen, hän ei olisi voinut pitää tätä ja muita julkisia virkoja.

Hän opiskeli lakia Salamancan yliopistossa ja suoritti oikeustieteen kandidaatin tutkinnon. Niistä lähes yhdeksästä vuodesta, jotka hänen täytyi viettää yliopistossa tutkinnon suorittamiseksi, kolme niistä oli omistettu taiteelliselle tiedekunnalle, ja hänen oli lähestyttävä latinalaisen alkuperän klassikoita ja kreikkalaista filosofiaa.

La Celestinan rintakuva. Lähde: Iniziar, Wikimedia Commonsin kautta

Ajansa suurten klassikoiden tutkimisesta ja lukemisesta lähtien hänellä on pitänyt olla inspiraatio kirjoittaa kuuluisaa teostaan. Kuolemanpäivämäärä saadaan hänen testamentistaan, joka on hänen pojanpoikansa Hernando de Rojasin käsissä ja paljastaa kuolleensa vuonna 1541 Talavera de la Reinan kaupungissa.

Lakimies, pormestari ja aviomies

Yliopiston valmistuttuaan Fernando de Rojas muutti Talavera de la Reinaan, joka oli 25-vuotias. Ympäristön muutos antoi hänelle mahdollisuuden ottaa ensimmäiset askeleensa äskettäisen kandidaatin kandidaatiksi. Toinen syy muutokseen oli se, että Pueblassa hänen oli maksettava veroja viranomaisen määräyksestä.

Talaveressa ollessaan Rojas alkoi harjoittaa lakimiestä ja saada tunnustusta niiltä, ​​jotka käyttivät hänen palveluitaan. Jälkeläistensä käsissä ovat pöytäkirjat, kuitit, rangaistukset ja muut asiakirjat.

Hänen lakimiestensa ansiosta hänellä oli useita julkisen palvelun tehtäviä. Vuonna 1538 hänestä tuli kaupunginjohtaja, Talavera de la Reina, joka puolestaan ​​kuului Toledon arkkipiispaan. Tutkijat ovat yhtä mieltä hänen hyvästä suorituksestaan ​​kunnanvaltuutettuna.

Samassa Toledon kaupungissa hän avioitui Leonor Álvarez de Montalbánin, Álvaro de Montalbánin tytär, jota syytettiin vuonna 1525 juutalaiseksi. Leonorin kanssa hänellä oli neljä lasta, kolme tyttöä ja poika.

Kuten suurimman osan elämästään, Rojasin naimisista ja perhe-elämästä tiedetään vain vähän. On tuskin tiedossa, että lapsista, joista hänellä oli, vanhimmat seurasivat hänen jälkensä, toimiessaan myös asianajajana ja juristina.

Rojasin kuolema ja perintö

Fernando de Rojas kuoli Talaveran kaupungissa, kotimaassaan Espanjassa, vuonna 1514, 3.-8. Huhtikuuta.

Hän ei koskaan viitannut dramaattisiin teoksiinsa La Celestina. Sanotaan, että hän asui elämässä, jolle on ominaista epävarmuus niistä, joita vainotaan järjestelmästä, joka haluaa hiljentää ajatuksia, ideoita ja uskomuksia.

Hänen työnsä lakimiehenä ja puhdas suoritus monissa julkisissa tehtävissä, mukaan lukien pormestari, antoivat hänelle virheetöntä mainetta. Hänen testamentinsa (perheenjäsenten hallussa) määräysten mukaan hänen työnsä antoi hänelle mahdollisuuden poistua suuresta tilasta.

On tiedossa, että hänen kuolemansa ja omaisuutensa ilmoittamisen jälkeen monet lakimiehet ja kriitikot ovat omistautuneet tutkimaan hänen laajaa kirjastoaan. Hänen vaimonsa peri kirjat, joilla ei ole mitään tekemistä uskonnon kanssa; kun taas poikaansa hän jätti lakikirjat.

Hänen kuolemansa jälkeen La Celestinan käsikirjoitusta ei ilmestynyt kirjaston kokoelmaan, vaikka hänen kuolemansa ajankohtana teoksesta oli noin 32 jäljennöstä.

La Celestinan tekijästä on joskus keskusteltu edellä mainitun vuoksi. Jotkut tämän työn tutkijat vakuuttavat, että sen olisi voinut kirjoittaa runoilija Juan de Mena tai kirjailija Rodrigo de Cota, jolle tarinan ensimmäinen teko nimenomaan palkitaan.

Pysyvä perintö

Kaiken tämän totuus on, että jopa hänen kuolemansa jälkeen Fernando de Rojas on edelleen keskustelun aihe. Yksi siksi, että hänen elämästään on vähän tietoa, ja kaksi siksi, että hän ei paljastanut hänen ainoata tunnettua teostaan, ja sen kirjoitus on edelleen epävarma.

Tällä hetkellä on useita instituutteja ja organisaatioita, jotka kantavat tämän kirjoittajan nimeä. Yksi Espanjan tärkeimmistä kohteista on Fernandon kotikaupunkiin vuonna 2003 perustettu La Celestina -museo, joka kunnioittaa sekä häntä että hänen töitään.

Työ

Kuten koko tämän työn kehittämisen yhteydessä on mainittu, lakimies ja kirjailija Fernando de Rojas tunnetaan vain dramaattisesta teoksesta La Celestina. Se on peräisin 1500-luvulta, ja tunnetaan myös nimellä Comedia de Calisto y Melibea ja myöhemmin Tragedia de Calisto y Melibea.

Komedia: Calisto ja Melibea. Lähde: Fernando de Rojas: Comedia de Calisto y Melibea, Burgos 1499, BNE, Wikimedia Commonsin kautta

Rojasille osoitetun komedian ensimmäinen tiedossa oleva painos on vuosi 1499, Espanjan katolisten hallitsijoiden hallituskaudella. Sitä pidetään täydellisimpänä referenssinä siitä, mikä myöhemmin olisi teatterin ja modernin romaanin syntymäkorkeus.

Näytelmä on kirjoitettu vuoropuheluina. Sille on ominaista myös se, että se liittyy rakkauteen. Se tehtiin helppoa pakkaamista varten. Sen hahmot ovat erittäin yksityiskohtaisia, samoin kuin ympäristö, jossa se tapahtuu, mikä on yliopisto. Se erottuu kirjoituksessaan myös sitaattien käytöstä.

Käsikirjoitus on ollut niin transsendenttinen, että sitä on pidetty humanistisen komedian alalajana, jonka päätarkoitus on lukeminen eikä esittäminen, ts. Sitä ei ole luotu toimimaan tai dramatisoimaan. Se erottuu, koska se käsittelee myös ajankohtaisia ​​sisältökysymyksiä ja runsaasti ilmeikkäitä resursseja.

Hahmot La Celestina

Tämän työn vuoropuhelut ovat seuraavien hahmojen välillä:

Celestina

Vaikka näytelmässä keskitytään Caliston ja Melibea-rakkaussuhteeseen, Celestina on houkuttelevin hahmo. Sille on tunnusomaista, että se on miellyttävä ja samalla ekstravagantti, täynnä elinvoimaa ja ahneutta. Hänet liikuttaa ahneus ja tyydyttää seksuaalisen halunsa.

Ehkä merkittävin asia on, että hän tietää tarkalleen jokaisen hahmon psykologian. Samanaikaisesti hänestä tuntuu, että hänen päätavoitteenaan on levittää seksisuhteiden nautintoa.

Vaikka nuoruudessaan hän on tarjonnut seksipalveluita, myöhemmin hän on omistautunut rakkauspäivämäärien tekemiseen. Lisäksi hän luovuttaa talonsa prostituoituille harjoittaakseen kauppaa. Hän on älykäs, manipuloiva ja erinomainen noituudessa.

Callisto

Kyyninen ja itsekäs, tämä on Callisto. Hänen päätavoite on tyydyttää lihalliset toiveensa hinnalla millä hyvänsä, riippumatta siitä, kuka hän ensin ottaa. Hän jättää huomiotta kaikki palvelijansa suositukset vaaroista, joita hän johtaa käyttäytymisensä vuoksi.

Melibea hylkäsi hänet La Celestinan ensimmäisessä kohtauksessa, joten hän alkaa personoida hullua ja pakkomielteistä rakkautta. Myöhemmin hänen tarpeet muuttuvat, ja hän haluaa saavuttaa hinnalla millä hyvänsä rakkauden edellä mainitulle naiselle.

Melibea

Hän on intohimoinen nainen, jonka hylkäämisasenteesta Callistoon tulee määrätietoinen ja päättäväinen rakkaus. Hänen päätöksensä tehdään "mitä he sanovat" tai niin sanotun sosiaalisen omatunnon perusteella, joka hänelle oli sisustettu lapsensa jälkeen. Hänestä tulee Celestinan noidankeru.

Vaikka hän rakastaa Callistoa, hänen tunne on todellisempi, vähemmän hullu ja jos pidät vähemmän pakkomiellestä. Rakastajan kuolema häiritsee häntä emotionaalisesti, moraalisesti ja sosiaalisesti siinä määrin, että hän päättää ottaa oman elämänsä.

Lucrecia

Hän on Melibeaan neito, ja vaikka hän osoittaa inhoaan Callistoa kohtaan, hän itse asiassa piilottaa rakkautensa häneen. Hän tuntee syvän kateuden työnantajansa puolesta joka kerta, kun rakastaja näkee hänet. Hän sallii Celestinan manipuloida itseään; ja syvällä hän tuntee syyllisyyttä rakastajien kuolemaan.

Parmeno

Hän on näytelmän surkein hahmo, muut merkit kohtelevat häntä väärin. Äiti Claudinan kautta hän tapaa Celestinan ja alkaa neuvoa ystäväänsä Callistoa vaaroista, joille hän altistuu.

Hän syrjäyttää periaatteensa ja uskollisuutensa isänänsä kohtaan rakastamalla yhtä Celestinan oppisopimuskoulutettajiin.

Sempronio

Hän on ahne ja itsekäs, hän menettää kunnioituksensa ja arvonsa mestarilleen. Hänen hahmonsa on muotokuva tavasta, jolla mestareiden ja palvelijoiden väliset siteet katkesi keskiajalla. Hänellä on asioita yhden Celestinan prostituoidun kanssa ja hän käyttää hyväkseen Calistoa jatkaakseen pahojensa ylläpitämistä.

Prostituutit Elicia ja Areúsa

He ovat kateellisia ja halveksittuja hahmoja, ja vihaavat ihmisiä olemuksensa syvyydessä ja "ammatteillaan" he toteuttavat kostoaan heille.

Elicia ei välitä mistään, vain tyytyväisyydestäsi; kun taas toinen on tietoisempi asioista. He haluavat kostaa rakastajiensa kuolemaa.

Melibea vanhemmat

Äidillä Alisalla ei ole läheistä suhdetta tyttärensä kanssa, tietyssä mielessä hän tuntee hylkäämisen häntä kohtaan. Vaikka isä Pleberio, vaikka hän rakastaa ainoata tytärtään, ei viettää paljon aikaa hänelle, ja hänen kuolemansa jälkeen hänen elämänsä on tuhoutunut. Teoksen loppu on huuto sen olemassaolon epäonnistuksesta.

Työehdotus

La Celestina ehdottaa vuoropuheluissa kolme ehdotusta tai aikomusta. Ensimmäinen niistä on kirjoittajan mukaan tarkoitus paljastaa palvelijoiden petoksesta ja epälojaalisuudesta johtuva korruptio isäntään kohtaan saadakseen mitä he haluavat elämästään.

Toiseksi se varoittaa rakkauden hulluudesta, erityisesti salaisuudesta, koska rakastajilla oli jo järjestetty avioliitto. Keskiajalla sitä kutsuttiin "ystävälliseksi rakkaudeksi". Hän viittasi varovaisuuteen rakkauden kanssa, jonka hän idealisoi, ja joka sai hänet menettämään terveellisyytensä.

Lopuksi Fernando de Rojas paljastaa ihmisten kurjuudet jatkuvan kamppailun kautta ajatuksen, tunteen, sanotun ja tehdyn välillä. Lisäksi siirtymävaiheen muutos keskiajan ja renessanssin välillä kehitetään seuraavien ominaisuuksien avulla:

Kaupan synty, mestarien vaatimus, että heidän mestarit maksavat hänelle työskennellä tai olla heidän palveluksessaan. Tämän mukaan La Celestina nousee lopulliseen ja kriittiseen historialliseen sosiaaliseen tilanteeseen jättäen jälkiä tähän päivään.

La Celestinan rakenne

La Celestina tai yksinkertaisesti Celestina on jaettu kahteen osaan, jota edeltää prologi, joka kuvaa Caliston ja Melibea-tapaamista. Ensimmäinen osa viittaa ensimmäiseen rakkauden yön; Celestinan ja palvelijoiden osallistuminen ja samanaikaisesti näiden kolmen kuolema.

Tarinan toinen osa käsittelee kostoa; rakkauden toinen yö rakastavien päähenkilöiden välillä. Siihen sisältyy myös Caliston kuolema, Melibea-itsemurha ja tuska, jonka Pleberio kärsii tyttärensä fyysisestä katoamisesta.

La Celestinan mukautukset taiteisiin

Ehdottomasti, että La Celestinalla on ollut ratkaiseva rooli teatterin, elokuvan ja television historiassa; musikaalien, tanssin ja maalauksen parissa. Tätä työtä on tehty lukemattomia mukautuksia, joista mainitaan:

Maalaamisessa ei mitään muuta kuin Picasso teki vuonna 1904 maalauksen, jossa esiintyy ”La Alcahueta”, toinen nimi, joka annettiin Celestinalle. Elokuvan osalta Carlo Lizzani tekee version tästä teoksesta. Musiikissa tehtiin flamenco-versio vuonna 2008, kun taas espanjalainen laulaja-lauluntekijä Javier Krahe ensi-ilta esitti kappaleen Body of Melibea.

La Celestina, ainoa Fernando de Rojasin kirjoittama teos, joka riitti hänen tunnustamiseensa kirjemaailmassa ja joka tulee yhä voimassa päivittäin.