- Elämäkerta
- Luostarin ja aatelyn välillä
- Ystävät ja syyttäjät
- Kirjoittaminen ja kompastelu
- Elämä Portugalissa
- kuolema
- Pelaa
- Meditaatio ja rukouskirja
- Syntisiä opas
- Johdatus uskon symboliin
- Kristillisen elämän muisto
- Muut teokset
- Viitteet
Fray Luis de Granada (1504-1588) oli espanjalaista alkuperää oleva kirjailija, joka kuului katolisen kirkon järjestöön Dominikaanien järjestykseen. Työssään hän vakiintui Espanjan kultakaudella, joka kesti vuosina 1492-1681, kun Pedro Calderón de la Barca kuoli.
Kaikki hänen teoksensa olivat suunnattu uskoon, hengellisyyteen, meditaatioon ja rukoukseen filosofisesta ja psykologisesta näkökulmasta. Häntä pidetään yhtenä aikansa parhaimmista kirjoittajista; työtä hän teki latinaksi, portugaliksi ja espanjaksi.
Fray Luis de Granada. Lähde: Herman Panneels, Wikimedia Commonsin kautta
Tapa, jolla hän ilmaisi jokaisessa saarnassaan, antoi hänelle mahdollisuuden olla esimerkki 1700-luvulle saakka. Häntä pidetään yhtenä kaikkien aikojen suurimmista julkisista puhujista. Tunnetun kirjailijateoksensa lisäksi hänet tunnettiin myös monarkian uskovana.
Elämäkerta
Luís de Sarria, joka tunnetaan myöhemmin nimellä Fray Luís de Granada, syntyi kaupungissa, josta hänet nimettiin, Espanjassa, vuonna 1504. Hänen alkuperältään oli heikko ja hän oli galicialaisten poika. Hänen isänsä oli leipuri ja äitinsä pesula. Hyvin nuoressa iässä hänet orvottiin isänä.
Luostarin ja aatelyn välillä
Vanhempiensa kuoleman jälkeen hän tuli Santa Cruz de Granada de los Dominicoksen luostariin, missä hän toimi alttaripoikana. Tällä hetkellä Tendillan kreivit, erityisesti Íñigo López de Mendoza, sponsoroivat häntä. Hän oli yllättynyt siitä, kuinka kirkon saarnassa puhutaan.
Suuri osa elämästään vietti herttuan asuinpaikassa Alhambrassa. Siellä hän oli tulevan diplomaatin Diego Hurtado de Mendozan sivun lisäksi aloittanut koulutuksensa opiskeluun ja aloitti humanistisilla aloilla. Kun hän oli 19-vuotias, hän lähetti hakemuksen pääsyksi Santa Cruz la Realin Dominikaanisen ordin luostariin.
Hän lähti luostarista vuonna 1525, josta lähtien hän kutsui itseään, kuten hän on ollut tunnettu historian aikana: Fray Luís de Granada. Jopa kun hän tuli ulos opiskelemaan teologiaa, hän kehitti tietojaan syvällisemmin Santa Cruzin ja San Gregorion kouluissa.
Ystävät ja syyttäjät
Valladolidin luostarilla ollessaan hän ystävystyi arkkipiispan ja teologin Bartolomé Carranza de Mirandan kanssa, joka kärsi Espanjan inkvisitiosta, katolisten hallitsijoiden vuonna 1478 perustamasta instituutista, jonka tarkoituksena oli ylläpitää katolisen kirkon normien perinteitä..
Prosessi, jonka Carranza suoritti inkvisitiolla, johti siihen, mitä tunnetaan historiallisesti vastareformaationa, mikä oli vastaus Lutherin uudistukseen katolilaisuudessa. Fray Luis käytti arkkipiispan tietämystä ja perehtyi Rotterdamin Erasmus-käsitteisiin.
Samanaikaisesti hän tapasi myös ideologiaan ja ajatuksiinsa vastustavan teologin ja piispan Fray Miguel Canon, inkvisition korkeimman edustajan. Hänen iankaikkinen ystävyytensä papin kanssa ja tänään Espanjan papiston suojeluspyhimys Juan de Ávila syntyi Córdobassa.
Kirjoittaminen ja kompastelu
1930-luvulla hän alkoi kirjoittaa Córdobassa Escalacelin luostarissa ollessaan. Sitten syntyi rukous- ja meditaatiokirja, joka sai hänet vainoamaan inkvisitiosta, erityisesti voimakkaalta espanjalaiselta poliitikolta Fernando de Valdés y Salasilta.
Valdés ei toiminut yksin, hän teki sen Canon tukemana. Se tosiasia, että Fray Luis oli varma, että Jumala voi antaa kaikille lahjan olla pyhimiä ja pystyä olemaan hänen kaltaisensa, aiheutti Miguel de Canolle paljon häiriötä. Hän ei antanut Fray Luisille kertoa ihmisille, että hän voi olla puhdas ja täydellinen, ja vielä vähemmän hän antoi hänen opettaa espanjaksi.
Yksi Fray Luís de Granadan valitettavimmista pahoista oli tosiasia, että hän puolusti hampaita ja naulaa Dominikaanisen järjestyksen apulan vääryyttä. Nunna tuki joidenkin haavojen esiintymistä kehossaan Jumalan lahjana ihmeiden suorittamiseksi ja parantamiseksi.
Elämä Portugalissa
Vuonna 1551 hän muutti Portugaliin, erityisesti Lissabonin kaupunkiin, vastauksena kyseisen yksikön arkkipiispan kutsulle. Matkan syynä oli, että Luís de Granada puolusti puhekykynsä kautta Jeesuksen seurakunnan perustuslakia, josta Jesuiitit syntyvät.
Portugalissa ollessaan hän toimi kuningas Henryn ja Katariinan pää tunnustajana. Hän vastaanotti ja hylkäsi ehdotuksen tulla seurakuntansa piispaksi Évoran seurakunnassa.
Siitä lähtien hän vietti elämänsä viimeiset vuodet Lissabonin ja Évoran välillä, saarnaten ja opettaen ajatuksiaan ja ideoitaan.
kuolema
Monumentti Fray Luis de Granadalle. Lähde: José Luis Filpo Cabana, Wikimedia Commonsista
Fray Luís de Granadan viimeiset elämänkaudet elivät sairaat ja sokeat. Kuolema kiersi hänet Lissabonissa 31. joulukuuta 1588. Hienot persoonallisuudet ja ihmiset olivat läsnä hänen hautajaisissaan. Paavi Gregory XIII, joka häntä syvästi ihaili, otti itsensä korottaakseen hyveitään ja viisauttaan.
Pelaa
Kuten alussa mainittiin, Fray Luís de Granada sai tunnustusta kyvystään kirjoittaa työstään, jonka hän teki latinaksi, portugaliksi ja espanjaksi. Hänen teoksensa oli suunnattu melkein aina uskonnollisiin ja kirkollisiin aiheisiin. Monet hänen teksteistään olivat vainon aiheita.
Meditaatio ja rukouskirja
Fray Luis kirjoitti sen vuonna 1554, sillä oli suuri noususuunta Espanjassa. Teksti on kutsu hengelliseen elämään ja jatkuvaan keskusteluun Jumalan kanssa rukouksen kautta.
Hän viittasi käsikirjoituksessa positiivisiin tuloksiin, joita meditaatiolla ja rukouksella oli niiden käyttäjien elämässä.
Kirja pohtii eräänlaisia askeleita yhteydenpitoon Jumalaan. Se viittaa esimerkiksi siihen, kuinka kiittää Luojaa, edeltäneisiin rukouksen vaiheisiin, kuinka aloittaa meditointi, pyyntöihin, Isälle tehtyihin tarjouksiin, muun muassa seikkoihin, joita hän piti tärkeinä saavuttaakseen ehdotuksensa. pyhä ja täydellinen mies.
Syntisiä opas
Hän kirjoitti sen vuosina Lissabonissa, vuonna 1556. Tässä työssä hän ilmaisi myötätuntonsa Rotterdamin Erasmus-ideoihin, joka tunnetaan myös nimellä Erasmistit.
Hän teki selväksi hyveistä täynnä olevan yhteiskunnan tärkeyden ja antaa joitain ohjeita siitä, kuinka kirkon edustajien tulisi toimia.
Näytelmä, joka oli suunnattu myös ei-uskoville, varoitti maallisen elämän vaaroista jumalallisen ulkopuolella. Lisäksi hän suunnitteli tapoja elää Jumalan ohjaamaa elämää.
Kirja on jaettu kahteen osaan: ensimmäinen liittyy hyvää elämää koskeviin velvollisuuksiin ja niiden tuloksiin; toinen, nautinnolla hengen hedelmistä maallisessa elämässä.
Johdatus uskon symboliin
Hän kirjoitti sen vuosien 1582 ja 1585 välisenä aikana. Sitä pidetään teoksena, johon hän panosti eniten kehitysajan ja sisällön vuoksi. Se oli laaja ja kattava puolustus luonnon pohdinnasta ja siitä, mitä tästä työstä ilmenee. Teos koostuu viidestä osasta.
Ensimmäisessä osassa hän intohimoisesti ja ihaillullaan kuvasi havaintonsa ja arvionsa luomuksesta, hän teki sen yksityiskohtaisesti. Teoksen muut laajennukset viittaavat kristilliseen uskoon ja lunastustoimen näkökohtiin hengellisestä näkökulmasta.
Kristillisen elämän muisto
Tässä kirjassa Fray Luis kuvasi vaiheita, joita kristittyjen on noudatettava polunsa alusta henkisen elämän kautta. Se kirjoitettiin vuonna 1565. Tämä tutkielma laajeni itse, lisäämällä: Traktaatti Jumalan rakkaudesta ja Kristuksen elämästä tai Meditaatioista.
Kirjoituksen väite perustui toimiin, jotka tuovat Luojan rakkauden lähemmäksi, sekä näkökohtiin, jotka voivat viedä ihmiset pois hänen armostaan ja armosta. Kirjailija mainitsi erityisesti Jumalan hyvyyden ja rakkauden, ja sen seurauksena sen edut.
Muut teokset
Yllä olevat ovat joitain Fray Luís de Granadan kirjoituksia tai teoksia. Seuraavat ovat kuitenkin myös mainitsemisen arvoisia: Erilaisten rukousten ja hengellisten harjoitusten käsikirja ja Suma Cayetana, jotka kirjoitettiin vuonna 1557.
Huomionarvoisia ovat myös: Rukousopimus, tehty 1559, ja Antologia ja kristillisen elämän kokoelma, joka painettiin vuonna 1559. On tärkeää huomata, että monia Fray Luísin teoksia ei voitu julkaista ajoissa hyökkäyksen vuoksi. inkvisitiosta.
Noin viiden vuosisadan jälkeen lähes kaikki Fray Luís de Granadan kirjoitukset ovat käyneet läpi erilaisia muokkausprosesseja. Näistä merkittävin painos oli isän Justo Cuervon tekemät vuonna 1906, ja se oli laaja 14-osainen kritiikki.
Viitteet
- Luis Granadasta. (2018). (Espanja): Wikipedia. Palautettu osoitteesta: wikipedia.org
- Fray Luis de Granada. (2004-2018). (N / a): Elämäkerrat ja elämä: Online biografinen tietosanakirja. Palautettu osoitteesta: biografiasyvidas.com
- Granadasta, Fray Luís. (S. f.). (Ei): Kirjailijat. Palautettu osoitteesta: writers.org
- Moreno, Ramírez, De La Oliva ja Moreno. (S. f.): Fray Luís de Granada. (Ei): Hae elämäkertoja. Palautettu osoitteesta: Buscabiografias.com
- Fray Luis de Granada. (S. f.). (Ei): Elämäkertaverkko. Palautettu osoitteesta: mcnbiografias.com