GAMAL ABDEL NASSER: ELÄMÄKERTA, POLIITTINEN AJATUS JA KIRJOITUKSET - KULTTUURISANASTO - 2025

Gamal Abdel Nasser (1918-1970), myös kirjoitettu nimellä Yamal Abd Al Nasir, oli 1900-luvun suurin Egyptin poliittinen johtaja ja strategia. Hän edisti Egyptin kansan itsenäisyyttä ja ihmisarvoa ja nosti puolestaan ​​äänensä puolustaessaan arabimaita Britannian imperialismia vastaan.

Hänen ajattelunsa ja tekonsa ovat pakollista referenssi ja tutkimuskohde johtajille ympäri maailmaa. Heidän toimintansa ja ihanteidensa tutkiminen nostaa esiin kansojen suvereniteetin ja hyväksikäytettyjen maiden liiton liput sortavia imperialisia valtoja vastaan.

Hän oli ideologi ja sitoutumattoman liikkeen perustaja ja niin kutsutun arabisosialismin edistäjä, joka tunnetaan kunniassaan nimellä Nasserismi.

Elämäkerta

Yamal Abd Al Nasir syntyi 15. tammikuuta 1918 Alexandrian väestönosassa Bakosin kaupunginosassa. Tässä Aleksanteri Suuren perustamassa kaupungissa oli valoisa menneisyys, jotta sitä voitaisiin pitää muinaisen maailman kulttuuripääkaupungina. Sen nykyinen sijainti on Egyptin toiseksi suurin kaupunki ja merkittävien miesten ja naisten kehto.

Hänen äitinsä oli Fahima Nasser Hussein (kotoisin Mallawi El Miynyasta) ja hänen isänsä Abdel Nasser Hussein (syntynyt Bani Murr-Asiutissa). He menivät naimisiin vuonna 1917.

Myöhemmin hänen kaksi veljeään Izz al-Arab ja myöhemmin al-Leithi syntyivät. Hänen äitinsä synnytti viimeksi mainitun vuonna 1926, tapahtumaan, joka vaikutti häneen syvästi.

Koska hänen isänsä oli postitoimisto, hänen oli muutettava useaan otteeseen, ensin Asytoon (1923) ja myöhemmin Khatatbaan. Äiti-setänsä antoi hänelle majoitusta pääkaupungissa (Kairossa), jotta hän voisi käydä Nahhassinin ala-asteen koulussa.

Tähän mennessä poika Gamal Abder piti erittäin läheisiä suhteita äitinsä kanssa, jolle hän kirjoitti hyvin usein, koska hän tunsi todellista ja suurta kiintymystä häneen. Hänen kuolemansa merkitsi vakavaa iskua tulevaisuuden arabimaailman johtajalle. Hänen leskensä isä, jolla oli kaksi pientä lasta ja vastasyntynyt, avioitui uudelleen.

Äiti jäi orvoksi 10-vuotiaana ja jätettiin äitinsä isoisänsä hoitoon, joka asui Alexandriassa ja jatkoi siellä perusopintojaan. Sitten hän aloitti lukion Ras El Tinissä ja tuki samalla isäänsä postitoiminnassa.

Ensimmäiset poliittiset toimet

Teini-ikäisenä ja impulsiivisena hän todisti Manshia-aukiolla tapahtuneen yhteentörmäyksen nuorisoseuran militantien ja Egyptin monarkian poliisivoimien välillä.

Gamal Nasser osallistui osallistumalla aikakavereidensa kanssa, mutta jättämättä huomioimatta motivaatiota, joka pakotti heidät mielenosoitukseen: Egyptin kolonialistisen hallinnon loppumisen. Hän kaatui vankiksi ensimmäistä kertaa, vaikka hänen isänsä onnistui pelastamaan hänet.

Vuonna 1933 hänen isänsä siirrettiin Kairoon, Egyptin pääkaupunkiin, ja hänen kanssaan oli Gamal, nyt 15-vuotias nuori mies. Hän jatkoi opintojaan, tällä kertaa Masriassa (Al Nahda). Tuolloin hänen humanistiset taipumuksensa kukoistivat.

Hänellä oli myös lähestymistapa teatterimaailmaan oppilaitoksessaan ja hän kirjoitti jopa artikkeleita koulun sanomalehdelle. Yksi kirjoituksista oli omistettu filosofille Voltairelle ja hänen libertaarisille ideoilleen.

Nasserin poliittinen tulevaisuus uhkasi, kun hän oli 17-vuotias ja johti Yhdistyneen kuningaskunnan vastaista nuorten mielenosoitusta. Poliisivoimat saivat Nasserin päävamman, ja hänen etunimi ja sukunimi kuvasi tarinan, joka julkaistiin kansallisessa lehdistössä Al Gihad -lehden kautta.

Poliittinen aktivismi, jota Gamal Nasser piti viimeisen lukionsa aikana, oli pahamaineinen. Tallennettiin, että hänen osallistuminen luokkiin oli vain kuukausi ja 15 päivää.

Ideologinen muodostuminen

Nuori Gamal oli säännöllinen lukija vapaa-ajallaan. Asuminen lähellä maansa kansalliskirjastoa motivoi häntä lukemaan. Hän oli rakastettu niiden suurten johtajien elämäkerroista, jotka taistelivat puolustaakseen maitaan.

Hän ihaili myös kansallisuutta edistäviä kirjoittajia, kuten Mustafa Kamel, Ahmed shawqi ja Tawfik Al Hakimde. Jälkimmäinen oli kirjoittanut Hengen paluu -teoksen, joka inspiroi häntä toteuttamaan vallankumouksen vuonna 1952, kuten Nasser itse julisti.

Koska hän oli nöyrä ja liikkui usein, hän pystyi todistamaan tarkasti hänen ympäristössään vallitsevia valtavia ja epäoikeudenmukaisia ​​sosiaalisia eroja. Rakkauden tunne maata kohtaan ja halu vapauttaa se ottivat hänen sielunsa hänen murrosiänsä jälkeen.

Nämä ihanteet eivät koskaan jättäneet häntä, ennen kuin hän antoi viimeisen hengityksen Egyptin tasavallan presidentinjohtaessa.

19-vuotiaana nuorena aikuisena hän ymmärsi selvästi, että hänen on aloitettava sotilasura aloittaakseen maansa muutokset. Siksi hän haki aspirantiksi Sota-akatemiassa.

Hänen tuomitsemisensa laitoksessa aiheutti kuitenkin häiriöitä järjestelmälle haitallisten syiden puolustamisessa ja useat poliittiset syyt vangitut vangit.

Yliopisto-opinnot

Tässä tilanteessa hän ilmoittautui King Fuadin yliopiston lakikouluun. Siellä hän opiskeli vuoden, minkä jälkeen hän palasi sotaakatemiaan.

Tällä kertaa hänet sponsoroi Khairy Pasha, joka oli sodan sihteeri ja akateemisen valintalautakunnan jäsen. Juuri hän ryhtyi toimiin, jotka valmistivat hänelle tietä ja johtivat hänen hyväksyntään vuonna 1937.

Ne olivat intensiivisen oppimisen vuosia, jotka lisäsivät vapauden tulta häneen, kun hän syvensi tietämystään suurten sotilasjohtajien ja yleisten sankarien elämästä ja työstä.

Hän valmistui vuonna 1938 ja jo siihen mennessä hänellä oli joukko kollegoita, jotka tunnustivat hänen luonnollisen johtajuutensa. Siitä lähtien he ovat noudattaneet aiheitaan.

Avioliitto

Vuonna 1944 Nasser naimisissa Tahia Kazem ja heillä oli viisi lasta: kaksi tytärtä ja kolme poikaa.

Ensimmäinen sotakokemus

Vuonna 1948 hän osallistui ensimmäiseen sotakokemukseensa arabien ja Israelin vastakkainasetteluissa. Nasser lähetettiin kuudenteen jalkaväkipataljoonaan ja toimi apulaiskomentajana Fallujahissa, joka neuvottelujen kautta siirrettiin Israelille.

Alueella oleskelun aikana häntä ja hänen ryhmäänsä pidettiin sankareina. He selvisivät pommituksen koettelemuksista erikseen. Juuri tämän kriittisen kokemuksen aikana hän alkoi työskennellä teoksessaan Vallankumouksen filosofia.

Sodanjälkeinen nasserismi ajatteli

Sodan jälkeen Nasser palasi suorittamaan ohjaajan tehtäviä akatemiassa. Samanaikaisesti ryhmä kapinallisia upseereita ja Egyptin puolueettoman monarkian vastustajia oli raskaana, minkä se kastoi myöhemmin vapaiden upseerien liikkeeksi.

Tämän liikkeen tarkoituksena oli Egyptin arvokkuuden palauttaminen ja sen itsenäisyyden vahvistaminen kansakuntana. Nasser johti tätä ryhmää.

Vuonna 1952 olosuhteet aiheuttivat kapinan. Niinpä vapaat upseeriliikkeet järjestivät 22. heinäkuuta vallankaappauksen kuningas Faroukille. Sitten merkittiin Egyptin vallankumouksen alku, joten monarkinen hallinto lakkautettiin vuonna 1953.

Kenraali Muhammab Naguib julistettiin presidentiksi, koska Nasser oli vain everstiluutnantti ja piti hänen asemaansa liian alhaisena tällaisen tehtävän hoitamiseksi. Mutta tällä tavalla hän toimi varapuheenjohtajana.

Kiistaton johto kuului kuitenkin Nasseriin, joten vuonna 1954 Nasserin painostuksen alla Naguib erosi ja asetettiin talo-vankila -järjestelmään. Nagib yritti siirtää kannattajansa takaisin valtaan, mutta yritys epäonnistui Nasserin älykkään taktiikan edessä.

Nasseria, joka on itsenäinen muslimien veljeskunta, vastustaneet toisinajattelijajoukot hyökkäsivät 26. lokakuuta 1954. Päällikkö vahingoittumaton ja rauhallisena käytti tätä tapahtumaa hyödyntääkseen edelleen katapulttia suosionsa joukkojen keskuudessa.

Johtamisen vakiinnuttaminen

Nasser tarttui vastustajiinsa ja hallitsi sitä tiukasti, osoittaen olevansa kiistaton Egyptin johtaja. Hänen kansallismieliset ihanteensa ja egyptiläisten suvaitsemattomuus saivat hänet suunnittelemaan Aswan-padon perustamista Niilin joelle koskevan hankkeen, jonka tarkoituksena oli saavuttaa kaksi tavoitetta.

Ensimmäinen, samojen tulvien hallitsemiseksi, jotta vältetään kasvien menetykset. Toinen tuottaa sähköä väestön toimittamiseen.

Sitten hän pyysi kansainvälistä tukea hankkeelle. Koska hän ei kuitenkaan löytänyt tukea, hän teki radikaalin päätöksen: Suezin kanavan kansallistaminen kansallisuuteen, jotta saataisiin resursseja padon ja muun infrastruktuurin rakentamiseen omassa maassaan.

Tämä ansaitsi hänelle uhkia ja hyökkäyksiä Ison-Britannian hallitukselta ja Ranskan hallitukselta, jotka molemmat valtiot toimivat rakenteessa. Nasser väitti, että kanava kuului Egyptiin ensinnäkin sen vuoksi, että se oli Egyptin maaperällä, ja toiseksi, koska se oli rakennettu Egyptin talonpoikaistyöntekijöiden toimesta, jossa yli 120 000 fellaa kuoli.

Tämä toiminta katalysoi hänen suosiotaan paitsi omassa maassaan, myös silloin kutsutun kolmannen maailman maissa.

kuolema

Gamal Abdel Nasser kuoli vuonna 1970 sydänkohtaukseen. Hän sai tappionsa Israelin kanssa käydyssä sodassa.

Poliittinen ajatus

Nasser oli niin sanotun arabien sosialismin luoja ja innokas edistäjä. Sen tarkoituksena oli sellaisten postkolonialististen arabimaiden palautuminen, joiden piti yhdistyä panorabismiksi kutsuttuun ryhmään taistellakseen imperialisista maista.

Hänen erityispiirteensä oli yhdistää perinteiset sosialistiset postulaatit hänen pyhässä kirjassaan Koraanissa vahvistettujen muslimioppien uskonnollisiin ja kulttuurisiin vaikutuksiin. Hänen ajatuksensa vaikutus levisi kuin aalto kaikissa arabimaissa.

Sen postulaatit kannattivat sosiaalista tasa-arvoa ja vaihtoehtoisen tien etsimistä kapitalismille ja äärimmäiselle ei-uskonnolliselle sosialismille. Tämä virta oli rajat ylittävä vaihtoehto, jonka kautta arabi kansat löysivät tiedottajan.

Tämä johtaja yhdisti huolensa ja vapautumis- ja itsenäisyyshaunsa, jotka herättivät satojen vuosien ajan, kun ottomaanien ja Euroopan imperiumit olivat alistuneet. Egyptin sosialismin nousun aikana naisten oikeudet nostettiin esille.

Myös tärkeät vaatimukset, kuten naisten äänestyksen saaminen, saavutettiin vuonna 1954. Valitettavasti saavutuksen jälkeen se on hämärtynyt.

Lasku nasserismista

Ns. Kuuden päivän sota Israelia vastaan ​​aloitti nasserismin rappeutumisen. Egyptin armeija demoralisoitiin kokonaan sen jälkeen, kun sen lentokoneet oli tuhottu massiivisesti.

Nasser yritti toteuttaa arabiliiton liittymällä Syyriaan ns. Yhdistyneessä arabitasavallassa (RAU), mutta tämä kokeilu ei onnistunut. Hän oli lähellä Neuvostoliittoa, kansakuntaa, joka tarjosi hänelle tukea ja puolustusta useaan otteeseen tuon ajan jättiläisiä vastaan: Iso-Britannia, Ranska ja Yhdysvaltojen alkuperäinen valta.

Mutta sitten tämä suhde heikentyi ja tämä myötävaikutti myös arabien sosialismin häipymiseen alueella.

Se todisti Israelin imperialistiset ja ekspansionistiset aikomukset olemalla vastapuoli ns. Kuuden päivän sodassa (1967), sotilaallisessa vastakkainasettelussa, jossa se voitettiin.

Tässä konfliktissa oli selvää, että Israel järjestettiin tehokkaalla vakoilulaitteella (Mosab) ja Yhdysvaltojen armeijan ja taloudellisella tuella, jotka auttoivat valtavasti sen voittoon.

Avustukset

Hänen toimikautensa aikana Nasser teki useita etuja kansalleen. Heidän joukossaan on vuoden 1952 maatalouden uudistus, maan tärkeimpien toimialojen kansallistaminen sekä pankkitoiminta.

Vuonna 1955 hän perusti epäyhtenäisen liikkeen. Hän oli syntynyt kommunikaattori, joka käytti mediaa, kuten radiota, levittääkseen viestiään. Hänen ohjelmansa "Arabilaisten ääni" tuotti useita mellakoita maissa, joissa se lähetettiin.

Nasser inspiroi monia johtajia, jotka olivat lähellä hänen ihanteita. Hän jopa tapasi heitä henkilökohtaisesti. Tällainen tapaus oli Kuuban vallankumouksen johtaja Ernesto Ché Guevara.

Samoin meidän päivinämme tämä sotilasmies ja poliitikko toimivat oppaana uusille 2000-luvun johtajuuksille. Niinpä kaukaisilla leveysasteilla kuin Latinalainen Amerikka hänen ajatteluaan myös kiitettiin ja ihailtiin.

Nasserista tuli yksi universaalitaistelijoiden vertailuarvo keisarillisen masennuksen edessä. Tätä ilmaisivat johtajat, kuten Venezuelan presidentti Hugo Chávez, joka tunnusti useita kertoja itsensä Nasserian ajattelun seuraajana.

Viitteet

1. Maestre, E. (2011) Keskeneräinen vallankumous ja Gamal Abdel Nasserin opinnäyte. Albatv. Palautettu osoitteessa albatv.org
2. Ocaña, J (2003) Gamal Abdel Nasser. Historiasiglo20.com. Palautettu: historiesiglo20.org
3. Halim, A (2016). Filosofia, nykyaika ja vallankumous Egyptissä. Palautettu osoitteeseen:iversitycultural.net
4. Velandia, C (2016). Nasserin nationalistinen projekti Egyptissä: yritys kansallisen yhtenäisyyden saavuttamiseksi. Palautettu osoitteessa: repository.javeriana.edu.co
5. (2018) Kuuluisat ihmiset. Palautettu osoitteessa: thefamouspeople.com