PSYKOLOGIAN HISTORIA: ALKUPERÄ-1900-LUKU - HISTORIA - 2026

Historia psykologian alkaa Scholastic filosofi Rudolf gockel, joka ehdotti ensimmäisenä sanan "psykologia" on käsikirjoitus, joka julkaistiin vuonna 1590. Otto Casmann, saksalainen humanisti, myös varhaista käyttöä termin.

Hänen monien filosofian, teologian ja luonnontieteiden alojen teosten joukossa on yksi, jonka otsikossa on sana "psykologia": Psychologia anthropologica, painettu vuonna 1594.

Termin käytöstä ei tullut suosittua vasta, kun saksalainen idealistinen filosofi Christian Wolff käytti sitä psykologia empirikassa ja Psychologia rationalis -ohjelmassaan vuonna 1734. Englannissa psykologiaa ei pidetty lainkaan näkemästä filosofian haarana vasta 1800-luvun puolivälissä. William Hamiltonin teoksella. Siihen asti se tunnetaan "mielen filosofiana".

Ensimmäiset psykologiset teoriat

Kuitenkin kauan ennen tätä muinaiset kulttuurit spekuloivat jo ihmismielen, sielun ja hengen luonteesta. Näitä muinaisia ​​teorioita ei voida pitää sellaisenaan psykologiana termin nykyisen määritelmän vuoksi, mutta ne olivat alku.

Muinaisessa Egyptissä Edwin Smithin papyrus (1550 eKr.) Sisältää varhaisen kuvauksen aivoista. Tämä papyrus on säilynyt lääketieteellinen asiakirja, osa paljon vanhempaa tutkimusta. Siinä spekuloitiin aivojen toiminnoista (jopa lääketieteellisessä yhteydessä).

Smith papyrus

Muut muinaiset lääketieteelliset asiakirjat olivat täynnä loitsuja demonien ajamiseksi, joiden uskottiin olevan heidän sairauksiensa ja muiden taikauskojensa syy, mutta Edwin Smithin papyrus tarjoaa parannuskeinoja ainakin viidellekymmenelle tilalle, joista vain yksi sisältää loitsuja.

Muinaiskreikkalaiset filosofit (550 eKr.) Kehittivät yksityiskohtaisen teorian siitä, mitä he kutsuivat psuchẽ: ksi (sana, josta johdetaan sanan ”psykologia” ensimmäinen osa), samoin kuin muut ”psykologiset” termit (nous, thumos, logistikon). Näistä vaikuttavimmat olivat Platonin ja Aristoteleen postulaatit.

Kuolleenmeren vierityskurssien käsikirjassa, joka on kirjoitettu hepreaksi (21 eKr - 61 jKr.), Kuvataan ihmisluonnon jakautuminen kahteen temperamenttiin.

Aasiassa Kiinassa oli pitkä kokemus kokeiden suorittamisesta osana koulutusjärjestelmäänsä. 6. vuosisadalla jKr. Lin Xie toteutti varhaisen psykologisen kokeilun, jossa hän pyysi osallistujia piirtämään neliön yhdellä kädellä ja piirtämään samalla ympyrän toisella kädellä, jotta voitaisiin testata haavoittuvuus häiriötekijöiltä henkilöt.

Islamin kultakaudella (9.-13. Vuosisadat) kreikkalaiset ja intialaiset filosofit vaikuttivat voimakkaasti islamin tutkijoihin. He kehittivät kirjoituksissaan termiä Nafs (sielu tai minä), jota käytetään kuvaamaan kunkin yksilöllistä persoonallisuutta.

He käsittelivät myös monenlaisia ​​tiedekuntia, mukaan lukien qalb (sydän), aql (äly) ja irada (will). Mielisairauksien tutkimus oli itsessään erikoisuus, joka tunnetaan nimellä al-'ilaj al-nafs, jonka karkea käännös on "ideoiden / sielun parannus tai hoito".

Länsimaisen psykologian alku: René Descartes

Pois heitetyt

Varhaista länsimaista psykologiaa pidettiin sielun tutkimisena sanan kristillisessä merkityksessä. 1800-luvun puoliväliin saakka psykologiaa pidettiin filosofian haarana, johon René Descartes vaikutti voimakkaasti.

Filosofin Descartesin ideat olivat tärkeitä tieteelle, mutta ennen kaikkea psykologialle. Hän asui vuosina 1596-1650 ja vastasi kysymykseen "Ovatko mieli ja vartalo erilaisia ​​vai samoja?"

Hänen vastauksensa tunnettiin Cartesian dualismina, joka koostuu ideasta, että kehon ja mielen välillä on eroja, mutta mieli voi vaikuttaa vartaloon ja keho voi vaikuttaa mieliin.

Tämän ajatuksen ansiosta renessanssin nousevat tutkijat pystyivät toimimaan rinnakkain kirkon kanssa. Kirkko voisi jatkaa työskentelyä yksilöiden mielen vaikuttamiseksi, ja tutkijat voivat tutkia vartaloa, joten jokaisella ryhmällä oli oma alue.

Descartes ehdotti, että vaikka mieli oli ideoiden ja ajatusten lähde (jotka sijaitsivat oikein aivoissa), ruumis oli konemainen rakenne, jota oli tutkittava ja ymmärrettävä.

Nativismi ja rationalismi

Descartes uskoi sekä nativismiin että rationalismiin. Nativistien mielestä kaikki tieto on luontaista, kun taas rationalistien mielestä tiedon hankkimiseksi ihmiset rationalisoivat tai löytävät totuuden kokemuksen ja mielen toiminnan kautta.

Descartes pyrki rationalisoimaan omaa olemassaoloaan yrittäen osoittaa olevansa todellinen (filosofisella tavalla). Hänen vastauksensa ongelmaan oli "Cogito, ergo sum" ("mielestäni siis olen").

Ison-Britannian empirismin ja yhdistyksen koulujen filosofilla oli syvällinen vaikutus myöhemmään kokeellisen psykologian kurssille. John Locken, George Berkeleyn ja David Hume'n tutkielmat olivat erityisen vaikuttavia. Huomattava oli myös joidenkin mantereen rationalistifilosofien, etenkin Baruch Spinozan, työ.

Mesmerismi ja frenologia

Franz mesmer

Keskustelu mesmerismin (hypnoosi) tehokkuudesta ja frenologian arvosta vaikuttivat myös nousevaan kurinalaisuuteen, joka oli psykologia.

Mesmerismia kehitti 1770-luvulla itävaltalainen lääkäri Franz Mesmer, joka väitti, että se voisi käyttää painovoimaa ja "eläinmagnetismia" parantaakseen erilaisia ​​fyysisiä ja henkisiä sairauksia.

Kun Mesmer ja hänen hoitomuodonsa muuttuivat muodikkaiksi Wienissä ja Pariisissa, häntä myös kritisoitiin. Tästä huolimatta perinne jatkui Mesmerin opiskelijoiden ja muiden keskuudessa, ja se kasvoi uudelleen Englannissa 1800-luvulla lääkäreiden John Elliotsonin, James Esdailen ja James Braidin teoissa, jotka nimettiin mesmerismista "hypnoosiksi".

Ranskassa hypnoositila sai seuraavan käytännön sen jälkeen, kun sairaalan johtaja Jean-Martin Charcot hyväksyi sen hysterian hoitoon.

Phrenology

Frenologia alkoi "organologiana", saksalaisen lääkärin Franz Joseph Gallin kehittämä aivojen rakenteen teoria. Gall väitti, että aivot oli jaettu suureen määrään toiminnallisia elimiä, joista kukin vastaa yhdestä ihmisen kyvyistä tai henkisestä asenteesta (toivoa, rakkautta, kieltä, värien, muodon havaitsemista…).

Hän väitti, että mitä suurempia nämä rakenteet ovat, sitä parempia niiden vastaavat kyvyt. Hän kirjoitti myös, että elinten koko voidaan havaita tuntemalla ihmisen kallon pinta. Hänen assistentti Spurzheim otti vastaan ​​Gallin organologian teorian, joka kehitti sen frenologiaksi.

Frenologia suoritti kurssinsa ja skeptikot lopulta hylkäsivät hänet, mutta eivät tekemättä merkittävää panostusta psykologiaan. Frenologia painotti ensinnäkin, että aivot ovat mielen elimiä ja että jos haluamme ymmärtää ihmisen mieltä ja käyttäytymistä, aivot ovat keskeinen alue, jota meidän on tutkittava.

Toiseksi ajatus toimintojen sijainnista (aivojen eri osilla on tiettyjä erikoisuuksia) on ajatus, joka on edelleen kanssamme. Aivot eivät ole niin helppo ymmärtää kuin jotkut suositut kirjoittajat uskovat, mutta aivoissa on rakenteita, jotka erikoistuvat tiettyjen toimintojen suorittamiseen.

Vaikka frenologian menetelmät eivät kestäneet, joillakin oletuksista oli arvokasta psykologialle.

Kokeellisen psykologian alku

Hermann von Helmholtz

Saksassa Hermann von Helmholtz toteutti 1860-luvulla sarjan tutkimuksia, joissa käsiteltiin monia aiheita, jotka myöhemmin kiinnostavat psykologia: hermosolujen siirtymisen nopeus, äänien ja värien havaitseminen…

Helmholtz palkkasi avustajakseen nuoren lääkärin Wilhelm Wundtin, joka käytti myöhemmin Helmholtzin laboratoriossa olevia laitteita monimutkaisempien psykologisten kysymysten ratkaisemiseksi kuin mitä tähän mennessä oli katsottu.

Wilhelm Wundt

Wundt perusti ensimmäisen psykologisen laboratorion vuonna 1879. Yksi hänen opiskelijoistaan, Titchener, alkoi mainostaa omaa Wundtian-psykologian varianttia, nimeltään "strukturalismi". Strukturalismi tutki mielen anatomiaa sen toiminnan ymmärtämiseksi ja kun Titchener kuoli, se johti vaihtoehtoiseen lähestymistapaan psykologiaan: funktionalismiin.

William James oli saksalainen psykologi ja filosofi, joka popularisoi funktionaalista psykologiaa. Funktionalismi keskittyy enemmän mielen toimintoihin kuin sen rakenteeseen ja valitsi itsetutkimuksen, jotta tietoinen kokemus voitaisiin objektiivisesti yhdistää ärsykkeiden poiminta- ja arviointiprosessissa.

William James

James vastusti Freudin tietoisuuden jakautumista rakenteisiin ja tuki kokeellisia menettelyjä ja vertailevia tutkimuksia. Stanley Hall osallistui myös funktionalismin perustamiseen ja oli kiinnostunut lasten kehityksestä luomalla kehitys- ja kasvatuspsykologiaa.

Charles Darwin puolestaan ​​teki ensimmäisenä systemaattisen tutkimuksen evoluutiopsykologian alalta, joka perustui havaintoihin hänen pojastaan.

Tämä siirtyminen rakenteellisuudesta funktionalismiin heijastaa nopeaa muutosta psykologiassa noina päivinä. Vain kaksikymmentä vuotta (1880–1900) psykologian pääpiste muutti Saksasta Amerikkaan.

Käyttäytymisen alkuja

Chomsky

Kognitivismi kehittyi erilliseksi tieteenalaksi 1950-luvun lopulla ja 1960-luvun alkupuolella Noam Chomskyn käyttäytymisen ja yleisen empirismin kritiikin aloittaman "kognitiivisen vallankumouksen" jälkeen.

Chomsky, toisin kuin käyttäytyminen, päätteli, että on oltava sisäisiä henkisiä rakenteita, mielentiloja, joiden käyttäytyminen oli hylännyt illuusiona.

Vuonna 1967 Ulric Neisser loi termin "kognitiivinen psykologia" samannimisessä teoksessaan, jossa hän kuvasi ihmisiä dynaamisiksi tietojenkäsittelyjärjestelmiksi, joiden mielenterveystoiminnot voitaisiin kuvata laskennallisesti.

Tietotekniikan ja tekoälyn nousu edisti mielenterveyden metaforia tietojenkäsittelynä. Kaikki tämä johti siihen, että kognitivismi oli ajan hallitseva mielenmalli.

Aivojen ja hermoston väliset yhteydet tulivat myös yleisiksi aivovaurioita koskevien tutkimusten ja Donald Hebbin kokeellisen työn ansiosta.

Aivojen toiminnan mittaustekniikoiden kehittyessä neuropsykologiasta ja kognitiivisesta neurotieteestä tuli joitain psykologian aktiivisimmista alueista.

Humanistinen psykologia

Abraham Maslow

Kaikki psykologit eivät kuitenkaan olleet tyytyväisiä siihen, mitä he pitivät mielen mekaanisina malleina, joita pidettiin tietokoneena, joka käsitteli vain tietoja. He olivat myös tyytymättömiä alueisiin, jotka olivat johtaneet Freudin psykoanalyyttisestä työstä, joka liittyi ihmisen psyyken alitajuntaan.

Humanistinen psykologia syntyi 1950-luvun lopulla järjestämällä kaksi tapaamista Detroitissa, Michiganissa, joissa psykologit olivat kiinnostuneita perustamaan ammatillinen yhdistys, joka on omistettu uudelle ihmiskunnan kehityksen visiolle: kattava kuvaus siitä, mitä on olla ihminen, etenkin ainutlaatuisesti inhimilliset näkökohdat, kuten toivo ja rakkaus.

Humanistinen lähestymistapa korostaa fenomenologista näkemystä ihmisen kokemuksesta ja pyrkii ymmärtämään ihmisiä ja heidän käyttäytymistään tekemällä laadullista tutkimusta.

Jotkut tämän koulun perustaneista teoreetikoista ovat Abraham Maslow, joka tunnetaan ihmisten tarpeidensa hierarkiasta; ja Carl Rogers, joka loi asiakaskeskeisen terapian.

Lopuksi, 2000-luvun alkupuolella syntyi positiivinen psykologia, alun perin kehitys humanistien tutkimuksesta onnellisuudesta ja heidän ajatuksestaan ​​mielenterveyden hoidosta mielenterveyden sijasta. Termi "positiivinen psykologia" on alkuperäistä Maslowilta kirjassaan Motivation and Personality (1970).

Martin Seligmania kuitenkin pidetään nykyaikaisen positiivisen psykologian liikkeen isänä.