- Lartetin löytö
- Cro-Magnon-miehen ominaisuudet
- fyysinen
- kulttuurinen
- Lifestyle
- Sosiaalinen organisaatio
- Suullinen viestintä
- Meta-tarinoita
- Mielenterveys
- ruokinta
- Jäätymisen vaikutukset
- Suunniteltu ruokavalio
- Eroja Cro-Magnonin ja Neanderthalin välillä
- Neanderthaalin katoaminen
- Viitteet
Cro-Magnonin ihminen on sellainen ihminen lähempänä todellista ihmisen evoluution ketjussa. Heidän jalanjälkensä on peräisin noin 50 tuhannesta vuodesta. Hän oli ensimmäinen kesyttää tuli, keittää ruokia ja pystyi naruttamaan tarinoita yhteen ja siirtämään ne suullisesti jälkeläisilleen.
Cro-Magnon-mies tuli menemään etiikan ja filosofian vaikealle maastoon ja asui neandertallan miehen kanssa. Tämä näyte jätti tietoa elämäntavoistaan ja kulttuurinäkökohdista erilaisista luolista löytyneissä luolamaalauksissa.

Cro-Magnonin mies uroskallo
Lartetin löytö
Lähes 150 vuotta sitten, maaliskuussa 1869, ranskalainen geologi Louis Lartet löysi viisi luurankoa, jotka tekivät historiaa.
Lartet analysoi luolaa tutkimukselle, jota rahoitti Henry Christy. Jälkimmäinen oli yksi arkeologian ja antropologian isistä, pankkiirien perheen poika, joka omistautui seikkailuun ja matkoihin arkeologisiin tarkoituksiin.
Louis Lartet oli muiden ihmisten kanssa yhdessä matkoistaan Kaakkois-Ranskaan. Hän oli Cro-Magnon-nimisessä luolassa, lähellä Les Eyzie de Tayac Sireuilia, Dordognessa. Sieltä löydettiin kolmen aikuisen uroksen, naisen ja sikiön luuranko. Tämä löytö sai järkyttämään maailmaa.
Cro-Magnon-miehen ominaisuudet
fyysinen
- Korkein luuranko oli 1,80 metriä.
- Hänellä oli näkyvä leuka.
- Sen kallon kapasiteetti oli 1590 cm 3.
Lähin näihin ominaisuuksiin oli Neardentalin miehillä, jotka olivat hominidien ryhmä, joka asui Keski-Euroopassa noin 300 000 vuotta sitten.
kulttuurinen
Cro-Magnon-mies tuli tähtiä paleoliittiseen aikaan, jota kuvataan poron ikäksi. Hänen jälkensä jätettiin monien luolien seinille, missä luolamaalaus on edelleen olemassa. Nämä luomukset ovat visuaalisia kertomuksia eläinten metsästyksestä, strategioita, tekniikoita ja jopa juhlia.
Joillekin antropologeille nämä maalaukset ovat osa didaktista piiriä. Niitä pidetään eräänlaisena muinaisena graffitina, jonka tarkoituksena on opettaa metsästyksen taidetta. Muille ne ovat osa uskonnollisia rituaaleja: kun tapahtuma maalataan seinälle, se taikuutta vangitaan ja valloitetaan siksi.
Lopuksi muut historioitsijat tulkitsevat luolamaalauksia ensimmäisinä tiivistelminä ihmiskunnasta.
Taiteilijat ymmärtävät nämä maalaukset ensimmäisinä esteettisinä kulttuurimaisemina. Omasta puolestaan monille viestinnän tutkijoille tällaiset ilmenemismuodot ovat tarinoita, jotka edelivät kirjoitettua kieltä: ensimmäiset mediadiskurssit.
Lifestyle
Cro-Magnon-mies asui Euroopassa, Aasiassa ja Afrikassa. Hän oli puoliksi nomadinen; toisin sanoen siitä ei tullut täysin istuvaa tai pysyvää yhdessä paikassa, mutta se ei myöskään elänyt jatkuvassa liikkeessä.
Metsästys ja keräily olivat heidän perusajansa elämäntapoihin. Hän metsästi suuria eläimiä ryhmässä, kun taas pienempiä hän pyysi asettamalla ansoja.
Metsästys oli varattu miehille, ja hedelmien kerääminen oli naisten ja lasten käsissä. Lisäksi he tiesivät kuinka kiviä käsitellä ja kehittivät työkaluja ja aseita.
Sosiaalinen organisaatio
Aivan kuten Cro-Magnon osallistui taiteeseen, se auttoi myös historian rakentamista antamalla puhutun sanan.
On tärkeää muistaa, että kielelle on ominaista sen symbolinen kyky. Se tuottaa ääniä, jotka herättävät heti ideoita, muotoja, esineitä, tunteita ja tilanteita. Tämä vedos, joka antaa merkityksen jokaiselle äänelle, saavutetaan vain, jos saman lajin olentojen välillä on sopimuksia.
Kun tämä on tehty, voi tapahtua vaihto myös muiden lajien kanssa. Vaatimus on abstraktiokyky, joka on riittävän kehittynyt symbolismin ja sen merkityksen hyväksymiseksi.
Suullinen viestintä
Cro-Magnon-mies siirtyi äänien artikulaatiosta äänien merkityksen semanttiseen monimutkaisuuteen. Hän loi artikuloidun kielen, ja se on organisaation lähtökohtana, koska kyky jakaa johtaa sopimukseen ja lopputulos on sosiaalinen organisaatio.
Tämän kielen ansiosta maalaukset ja rituaalit jaettiin ja niillä oli merkitys. Aineellisen kulttuurin (työkalut ja infrastruktuuri) yläpuolella nämä puolimadiaattisten olentojen ryhmät alkoivat olla yksi.
Syntyy yhteinen kulttuuri, jolla on tapoja, perinteitä ja tapoja, ja selviytymistä varten tärkeätä tietoa alkaa siirtää sukupolvelta toiselle.
Meta-tarinoita
Se on hetki, jolloin ilmestyy ensimmäisiä metajuttuja, joissa miesten ja naisten eeposta kerrotaan. Ne ovat tarinoita, joilla on yhteinen alkuperä ja yhteinen haku, jotka puhuivat ihmisryhmien alkuperästä.
He etsivät vastauksia myös eksistentiaalisiin ahdistuksiin, epäilyihin ja huolenaiheisiin. Uskonnot näyttivät rauhoittavan tietämyksen aukkoja tai reikiä ja samalla myös toivon balsamina kohdata vaikeat tilanteet.
Sanalla, jolla on merkitys, syntyy uusi askel evoluutiossa. Siitä hetkestä lähtien he eivät ole pieniä ryhmiä, vaan kansoja ja heimoja, joilla on yhteinen menneisyys, yhteinen visio ja yhteiset unelmat.
Mielenterveys
Neanderthaalia pidempi ja ohuempi Cro-Magnon riippuu vähemmän sen fyysisestä voimasta ja vaistoistaan. Nyt vahvuutesi on hankitun ja jaetun tiedon välillä.
Siitä hetkestä lähtien evoluutio alkaa mieluummin kuin fyysisesti. Aivot, päättely, logiikka, tiedot ja kokemus alkavat kasvaa.
Cro-Magnonit olivat puolijälkeisiä, ja kieli, rikkaus ja hienous, johti heidät seuraavaan vaiheeseen: infrastruktuurin rakentamiseen.
ruokinta
Espanjalainen Oviedon yliopiston tutkija José Manuel Gómez Tabanera kysyi Cro-Magnonin ruokinnasta ja sen suhteesta tämän yksilön evoluutiohyppyyn. Hänen tutkimuksensa tulokset esitetään teoksessa The Human Diet in Pleistocene.
Kun lajilla on vaikeuksia ruokkia itseään, ensimmäinen kärsimys on sen jatkuminen. Jos naarailla ei ole riittäviä ruokintoja, esiintyy amenorrea. Tämä johtaa ei-ovulaatioon ja siten tapahtuu steriiliys.
Jäätymisen vaikutukset
Jääkausien aikoina, jolloin planeetta jäätyi, eläimet katosivat metsästämistä varten ja ruumiit kasvoivat ohuiksi. Yksilöt pystyivät vastustamaan jonkin aikaa, mutta jälkeläisiä ei ollut mahdollista saada. Ruoka pilaa metsästyksen ja kalastuksen suhteen, jos sitä ei voida säilyttää.
Yhteiskunta, joka oppii kommunikoimaan tehokkaasti, alkaa kuitenkin myös jakaa tekniikoita, keksiä, innovoida ja etsiä selviytymistä. Ruoan säilyttäminen ja säilyttäminen on osa selviytymistä.
Naisilla on enemmän ravitsemusvaihtoehtoja jopa vaikeissa olosuhteissa, joten nainen voi täyttää rasvansa. Aivojen harmaan aineen koko kasvaa, erittää leptiiniä, aktivoi hormonaalista järjestelmää ja lisää hedelmällisyyttäsi.
Suunniteltu ruokavalio
Tulipalon ja suolan läsnäolo tukee ruokavalion muutoksen teoriaa. Johdonmukaisempi, suunniteltu ja organisoitu ruokavalio johti Cro-Magnoniin takaamaan pysyvyytensä planeetalla.
Proteiinit, vihannekset ja mineraalit auttoivat lajien kehitystä sen lisäksi, että ruokaa voidaan keittää ruoasta sulavammaksi.
Toisaalta Cro-Magnon oli samaa mieltä; hän tunsi tulen, valmisti omat työkalut ja kehitti keramiikkaa. He jopa kehittivät kuukausikalenterin, jonka avulla he voivat suunnitella istutuksia. Nämä ovat tärkeitä etuja seuraavan vaiheen: järjestäytyneen yhteiskunnan takaamiseksi.
Tuolloin tapahtui ensimmäinen työnjako. Maatalous ja karja ilmaantuivat, samoin kuin ihonsuojainten - vaatteiden valmistus.
Tämä sosiaalinen organisaatio johti erilaisten luontotyyppien rakentamiseen samoihin luoliin. Ja Cro-Magnon-mies toivotti tervetulleeksi uudelle harpulleen, Homo sapiensille; eli ihminen sellaisena kuin me tunnemme hänet tänään.
Eroja Cro-Magnonin ja Neanderthalin välillä
Ilmeisesti neandertallaiset ja Cro-Magnonit olivat olemassa rinnakkain muutaman vuosisadan. On jopa asiantuntijoita, jotka huomauttavat yrittäneensä kotoutua ja saada lapsia Aasian alueelle.
Tärkeimpiä eroja ovat:
- Neandertalit olivat suurempia.
- Neandentalilla oli enemmän voimaa.
- Cro-Magnonit olivat vähemmän vankkoja, mutta pitempiä kuin Neanderthals.
- Kallo oli neandertalielaisissa enemmän tilaa vievä.
Neanderthaalin katoaminen
Miehen katoamisesta Neardentalista on useita hypoteeseja. Jotkut käsiteltävistä ovat virus, kyvyttömyys lisääntyä tai kyky sopeutua ilmastonmuutokseen.
Totuus on, että heillä oli monia yhteisiä asioita Cro-Magnon-miehen kanssa. Esimerkiksi he osoittivat huolta kuoleman jälkeisestä elämästä ja transcendenssista; tämä johti heidät suorittamaan monimutkaisia hautajaishitioita. He jakoivat myös kosmetologin konsepteja ja vartalokoristeita.
Viimeisen jääkauden saapumisen myötä, noin 12 tuhatta vuotta sitten, Cro-Magnonit antoivat tietä Homo sapiensille. Sitten ihmiskunnan historia alkoi.
Viitteet
- Frandulic, Andrea (2011). Sanan mies analyysi arkeologian virallisessa keskustelussa: radikaali feministinen näkökulma. Atlantic-Mediterranean Magazine 13, ss. 9-15. Paavalillinen katolinen yliopisto Valparaíso. Palautettu osoitteesta: dx.doi.org
- Gacto, Mariano, Aquilino Sánchez Pérez ja Marina Gacto Sánchez (2006). Kieli, geenit ja evoluutio. Spanish Journal of Applied Linguistics 19: 119-128. Espanja. Palautettu osoitteesta: s3.amazonaws.com
- Gómez Tabanera, José Manuel (2008). Ihmisen ruokavalio pleistotseenissä. Lehti Espacio, Tiempo y Forma. Sarja I, uusi aikakausi. Esihistoria ja arkeologia, t. 1, 2008. Kansallinen etäopiskeluyliopisto. Madrid. Palautettu osoitteesta: magazines.uned.es
- Herbert, Z., Lajarrige, J., & Dyèvre, L. (2000). Barbare dans häntä puutarhaan. Editions du Rocher. Ranska. Palautettu: acantilado.es
- Lecuona Viera, JM (2002). Kuoleman arkeologian historia ja bioarkeologia Fuerteventurassa. Las Palmas de La Gran Canarian yliopisto. Palautettu: bibacceda01.ulpgc.es
- Martínez, Stella Maris (2009). Ihmisten ruokinta. Biologinen ja lääketieteellinen näkökulma Medicine Magazine, - Osa 69 - Nº 4. Lääketieteellinen tiedekunta, Universidad, Nacional de Rosario. Palautettu osoitteesta: scielo.org.ar
- Vásquez, Alejandra ja Honorato, Brayan (s / f) YRITYS, La Network-Centric; JÄRJESTÖT, niiden vaikutukset tiedonhallintaan. Talous- ja hallintolehti, Chile. Palautettu: repositorio.uchile.cl
