Mies PÄIJÄN on nimi, joka vastaanottaa yhden tärkeimmistä arkeologisista löydöistä maailmassa, jossa ihmisen fossiileja ja tarpeeksi todisteita on todettu kehittämään koko teorian, jotka asuivat tällä alueella noin 12000 vuotta eaa
Paijanin arkeologinen kompleksi, joka sijaitsee Chicaman vesistöalueella ja joka kuuluu nykyään Perua vastaavaan La Libertadin alueeseen, edustaa yhtä arkeologisista bastioneista, joissa on löydetty ihmisen fossiileja.
Kuva peruroutes.com-sivuston kautta
Alueelta löydetyistä jäännöksistä katsotaan kuuluvan ensimmäisiin miehiin, jotka asuivat Perun Tyynenmeren rannikolla.
Miehen löytö Paijánista, jossa täydelliset naisten ja nuorten ruumiit on rekonstruoitu, on mahdollistanut Paijan-kulttuurin tutkinnan ja koko joukon pidätyksiä, jotka tekivät siitä yhden Amerikan esihistoriallisen sivilisaation pilareista.
Löytyneiden fossiilien joukossa on myös:
-Suurten eläinten, kuten hevosten, norsujen ja kissan, jäänteet
- Alkuperäiset aseet ja rakenteet, jotka olisivat voineet olla koteja, mikä antaa meille päätellä, että Paijanenses kehitti selviytymiseen tarvittavia työkaluja ja aseita.
Arvioidaan, että Paiján-miehen läsnäolo ulottui Mochen laaksoon etelään.
Miehen löytö Paijánista
Paijánin arkeologisen potentiaalin löytäminen on laskenut arkeologille Larco Hoylelle, joka tunnisti vuonna 1948 Punta Paijánin, terävän kiviesineen, jonka arvioitiin täyttävän aseen tai työkalun tehtävät.
Ihmisten fossiilien löytäminen, jotka johtaisivat tutkimaan Paijánin miestä, tapahtuisi kuitenkin vuosikymmeniä myöhemmin, vuonna 1975, ranskalaisen tutkijan Claude Chauchatin käsissä.
Chaudatin löytö olivat naisen ja lapsen olleet melkein ehjät jäänteet. Pääteltiin, että heillä olisi ollut haudattu yli 10 000 vuotta.
Miehet löydettiin Paijánista myös muille erikoistuneita tutkimuksia antaneille tutkijoille.
Tutkimukset jatkuvat nykypäivään saadakseen lisätietoja tämän yhteisön jokapäiväisestä elämästä ja heidän luonnollisista olosuhteistaan, joita heidän on kohdattava.
Yhdessä ihmisen fossiilien kanssa, Paiján-kompleksi on ollut arkeologisen vaurauden paikka, kuten aseet ja perustyökalut, jotka osoittavat Paijanenssien kiviin kohdistaman työn ja käytön, asettamalla heille innovaatioiden kannalta erittäin tärkeän aseman. ja litisten työkalujen kehittäminen.
Paijánin miehen olemassaolon ja toiminnan paikantamisen tietyissä kronologisissa pisteissä on ollut yksi suurimmista vaikeuksista, joita tutkijoilla on ollut kohtaamisesta sen löytöstä lähtien 20. vuosisadan puolivälissä ja heidän jatkuvasta tutkimuksestaan, pohdinnastaan ja analysoinnista nykypäivään..
Miehen ominaisuudet Paijánista
Johtopäätöksenä on, että Paijánin mies tuli Aasiasta, koska hän oli yksi ensimmäisistä, joka matkusti Amerikan mantereen länsirannikolla asettuakseen Andien maihin.
Analysoidut jäännökset ovat osoittaneet tietyn Paijanense-yhteisön yhteiskunnallisen organisaation, samoin kuin seremonialliset ja kulttiharjoitukset tuolloin.
Löytöiden mukaan on päätelty, että Paijánin miehillä oli käyttäytymismuutoksia koko olemassaolon ajan; löydettyjen aseiden jäännökset ja niiden kronologinen sijainti ovat antaneet meille mahdollisuuden ajatella, että heidän on kohdattava suuria eläimiä (jotkut päättelevät, että he voisivat kohdata jättimäisiä sahahampaisia tiikereitä).
On kuitenkin myös määritetty, että Paijánista peräisin oleva mies on mahdollisesti luopunut metsästyksestä ajan myötä, ohjaten katseensa rannikkoa kohti, koska kalastuksesta on saatu suuria etuja ilman samoja riskejä.
Samoin he yrittivät kodittaa ja hyödyntää pieniä maanpäällisiä eläimistöjä, kuten jyrsijöitä ja pieniä nisäkkäitä, hyödykseen.
Löydetyillä ihmisjäännöksillä oli erityisiä piirteitä: hautaamiset toteutettiin ruumiin ollessa taipuisassa tai sikiön asennossa, joskus tietyillä tukialueilla, kuten hiirillä, ja peitetty ympäristöstä maalla.
On päätelty, että Paijánin miehellä oli seremonioita ja rituaaleja ennen kuolemaa, ja haudattujen sijainti oli tapa palvoa mahdollisuuksia elämään kuoleman jälkeen.
Kuten havaittiin, ruumiilla oli joskus pieniä esineitä tai niiden sijainti osoitettiin tiettyyn suuntaan.
Paijanenesesin seremoniallisista ja uskonnollisista perinteistä ei ole ollut paljoa palautettua palautetta.
Toisin kuin vuosituhansia myöhemmin ilmaantuvissa sivilisaatioissa, koristeiden ja arvokkaiden esineiden läsnäolo seremoniallisten riitojen ympärillä ei ollut vielä yleistä ihmisjärjestöissä.
Tämän kanssa ei ole poissuljettua, että Paijánin miehellä oli omat tapansa suorittaa kulttinsa ja seremoniansa; Ehkä hautaamiset ja tapa, jolla ne suoritettiin, edustavat lähinnä Paijanenssien juhlallisia rituaaleja.
Paijánin miehen talot ja työkalut
Paijanense-sivilisaatio pystyi rakentamaan pyöreän muotoisia kivimaisia alkeellisia taloja tuulen voiman leikkaamiseksi ilman kattoa tai lehtiä peittämällä kevyesti.
Paijanense-yhteisön jäsenten painostuksen alla työskentelemien lukuisten kärkimallien ja kivimallien ansiosta alueelle, jolla ne sijaitsevat, on erityinen nimitys: Paijanense-litiinen horisontti.
Paijánin mies ei valmistanut työkaluja lähitaisteluun, vaan myös pieniä kivi-ammuksia, jotka voitiin heittää pitkälle etäisyydelle minkään pedon haavoittamiseksi tai tappamiseksi.
Se tosiasia, että Paijanenses ovat luopuneet metsästyksestä vuosisatojen ajan, viittaa siihen, että ehkä nämä aseet eivät olleet yhtä tehokkaita tämän hetken suuria petoja vastaan.
Työkalut olivat sellaisen koostumuksen mukaisia, että ne voitiin säätää muihin esineisiin ja tukiin, mikä mahdollisti suuren siirrettävyyden ja antoi indikaation kekseliäisyydelle niiden valmistuksen ja käytön ympärillä.
Viitteet
- Chauchat, C. (sf). Paijan-kompleksi, Pampa de Cupisnique, Peru.
- Ossa, PP (1975). Paijan varhaisessa Andien esihistoriassa: Mochen laakson todisteet. Kolmastoista Tyynenmeren tiedekongressi. Bundoora: La Trobe -yliopisto.
- Rosario, JG, & Millones, M. (1999). Varhaisimmat ihmisjäännökset Pohjois-Perussa: tasapaino ja ennusteet. Arkeologiatiedote, 55-67.