INTIAN APACUANA: VENEZUELAN SANKARITAR ELÄMÄKERTA - HISTORIA - 2026

Apacuana oli venezuelalainen intialainen Los Caribes -ryhmästä, joka johti hyökkäykseen espanjalaisia ​​valloittajia vastaan, tapahtuma, joka aiheutti hänen kuolemansa. Se kuului Quiriquires-heimoon ja sen olemassaolo juontaa juurensa 1500-luvun lopulla.

Venezuelassa juhlitaan joka 12. lokakuuta "alkuperäiskansojen vastarinnan päivä" kaikkien Espanjan hallitusta vastaan ​​vastustaneiden alkuperäiskansojen venezuelalaisten taistelun muistamiseksi.

Kuvalähde: Psuv.org.ve

Alkuperäiskansat kärsivät monien vuosien ajan Espanjan miehityksen alueilla, jotka olivat heidän saapumiseensa saakka kuuluneet alkuperäiskansojen heimoihin. Espanjan vallan takia alkuperäiskansojen asukkaat joutuivat hallitsemaansa ja oppivat ajan myötä elämään sen vallassa, koska heillä oli korkea asevarustelu.

He eivät kuitenkaan koskaan tehneet niin epäjohdonmukaisuudesta, ja alkuperäiskansojen ryhmät halusivat saada mandaatin takaisin heidän maansa yli. Juuri tämä halu aiheutti kapinallisuuksia espanjalaisia ​​vastaan ​​1500-luvulla.

Apacuana-heimo oli yksi kapinallisimmista, ja juuri tämä kapina aiheutti sukupuuttoon.

Apacuana, johtava nainen, joka on unohdettu historiaan

Alkuperäiskansojen historia on menetetty ajan myötä. Koska heidät lähinnä kukistettiin, on ymmärrettävää, että heidän tapahtumansa on halunnut poistaa ajan myötä.

Näin tapahtui myös Apacuanan tapauksessa, joka osittain koska hän oli nainen, ei koskaan antanut hänelle ansaitsemansa merkitystä.

Osa tarinasta on hyödynnetty perinteellä kertoa se sukupolvelta toiselle alueen perheissä. Tässä naisessa oli monia eroja.

Ei ollut tiedossa, pidettivätkö heimo "kaakaa" omalla ajallaan vai oliko hän "piache". Hänen fyysiset ominaisuutensa olivat myös olleet ongelma.

Jotkut kuvaavat häntä korkeana naisena, jolla on suorat hiukset, ja toiset väittävät, ettei hänestä koskaan ollut fyysisiä kuvauksia.

Venetsuelan maakunnan valloitushistoria ja väestö

José de Oviedo y Baños oli historioitsija, joka onnistui vuonna 1723 palauttamaan osan Apacuana-intiaanien historiasta.

Kerääessään sitä hän päätti kirjoittaa siitä. Kirjailijassa "Venetsuelan maakunnan valloitus- ja väestöhistoria" kirjailija kuitenkin selittää, että se perustuu vain maakunnassa ylläpidettyyn suulliseen perinteeseen.

Tämä on kuitenkin ensimmäinen kirjallinen tieto tämän johtajan elämästä; Tämä kirja kertoo hyväksytyimmän version Intiasta.

Ei ole totta tietoa siitä, miltä intialainen Apacuana näytti, mutta tiedetään, että hän oli Quiriquires-heimon piache. Tämä heimo oli nykyisessä Tuyn laaksossa.

Apacuana oli Guasema-päällikön äiti. Tällä intialaisella naisella, joka oli piache, oli tietoa yrttitaiteista. Tästä syystä ja hänen viisautensa vuoksi hän oli parantaja. Tämän lisäksi hän oli välittäjä heimon ja jumalien ja henkien välillä.

Hän oli joku erittäin arvostettu ja ihailtu heimoon, johon hän kuului.

Maracapanan taistelu

Maracapanan taistelu oli yksi suurimmista alkuperäiskansojen kapinoista maassa. Sen päivämäärästä ei kuitenkaan ole tarkkoja tietoja. Se voidaan antaa vuonna 1567 tai 1568.

Tämä taistelu taisteli Caracasissa päällikön Guaicaipuron, Karibian ryhmien johtajan johdolla. Taisteluun osallistui yli 20 000 soturia.

Alkuperäiskansat halusivat lopullisesti poistaa espanjalaiset alueeltaan; heillä oli ollut jatkuvia taisteluita 7 vuoden ajan pitäen aluetta alkuperäiskansana.

Alkuperäiskansat menettivät, joten espanjalaiset ottivat haltuunsa koko alueen ja tekivät liittolaisia ​​Teque-heimon eloonjääneistä alkuperäiskansoista.

Valloitettuaan niin suuren alueen, komentajat lähettivät espanjalaisia ​​rauhoittamaan loput maan heimot.

He saapuivat suunnilleen vuonna 1577 Quiriquire-heimon alueelle, että tietäessään tapahtuneen Apacuanan neuvon kautta he "antautuivat" valloittajille ja joutuivat suostumaan elämään valtuutuksensa mukaisesti.

Apacuana johtaa heimoaan takaisin vapauteen

Vaikka intialaiset olivat hyväksyneet valloituksen, he eivät koskaan olleet tyytyväisiä tai hyväksyneet pakotusta.

Syy tähän päätökseen oli yksinkertainen; he eivät olleet lukuisia tai riittävän vahvoja vastustamaan. Lisäksi heidät seurasi Teque-ryhmän alkuperäiskansoja, jotka olivat Quiriquire-vihollisia. Seurauksena Apacuanan intialainen tiesi, että hänen oli odotettava oikeaa hetkeä hyökkäykseen.

Oviedo y Baños kertoo kirjassaan, että Francisco Infante ja Garci González de Silva (espanjalaiset valloittajat) olivat yllättyneitä siitä, kuinka hyödyllinen Quiriquire-heimo oli.

He tekivät yhteistyötä, he rakensivat majoja, eikä heidän tarvinnut käyttää voimaa alistaakseen heidät. Tästä syystä heimo onnistui voittamaan espanjalaisten täyden luottamuksen.

Kun he odottivat oikeaa hetkeä, Apacuana vakuutti heimonsa suunnittelemaan strategiaa tappaakseen 4 saapuneen encomenderon.

Yö ennen espanjalaisten lähtöä oli valittu hetki. He olivat sitoneet koirat ja nukahtaneet jättäen aseet suojaamaton, mikä osoitti heidän luottamuksensa tämän heimon suhteen.

Apacuana-intialainen käytti tätä hetkeä hyväkseen suojatakseen kaikkia aseita ja hyökätäkseen yhdessä heimonsa kanssa neljään espanjalaiseen, jotka olivat heidän maassaan.

He teloittivat kaksi heistä, mutta Infante ja González de Silva loukkaantuivat vain vakavasti; molemmat onnistuivat pakenemaan vakavasti loukkaantuneina Teque-ryhmän siirtokuntia.

Espanjalaisten kosto ja Apacuanan kuolema

Infante ja González de Silva taipuivat haavoihinsa ja suunnittelivat vastahyökkäyksiään. Teque-intiaanien vakuuttaminen ei ollut vaikeaa molemmat heimojen välillä olleen vihan takia.

Kun he ilmoittivat tilanteesta Caracasin vastuuhenkilöille, he päättivät, että tätä ryhmää olisi rangaista nousemisesta.

Sancho García johtaa kostoa 50 espanjalaisen sotilaan ja useiden teque-intialaisten kanssa. García vainosi Quiriquirea, kunnes hän pääsi yli 200 alkuperäiskansojen kanssa.

Intialainen Apacuana tunnustettiin aloittajaksi. Seurauksena hänelle rangaistus piiskaamalla ja ripustettiin sitten kylään. Ohjeita ei annettu koskaan laskea sitä, olla varoitus muille kapinallisille.

Tämä vaino tappoi suurimman osan heimon jäsenistä.

Apacuana Intian historiassa

Vaikka tarinaa Apacuana-intialaisista ei ole levinnyt laajalti, sille on alkanut antaa ansaitsemansa merkityksen.

Hänen säilönsä vietiin 8. maaliskuuta 2017 National Panteoniin yhdessä Venezuelan itsenäisyysprosessin suurhenkilöiden kanssa.

Tällä tavalla hänelle tunnustettiin hänen suorittaessaan koko heimon kapinan päästäkseen eroon Espanjan hallitsemisesta heidän maissaan.

Viitteet

1. Monasterios, M (2017) “El Tuy -niminen nimi oli Salamancan laakso vuonna 1577. Tietämme paikallista historiaamme nro 3” Haettu 16. heinäkuuta 2017 osoitteesta Escribidor30.blogspot.com
2. Peralta, L (2010) "Apacuana, alkuperäiskansojen vastarinnan symboli kansalliselle pantheonille" Haettu 16. heinäkuuta 2017 osoitteesta aporrea.org
3. Almarza, L (2017) "Apacuana, Quiriquires-johtaja" Haettu 16. heinäkuuta 2017 osoitteesta albaciudad.org
4. Díaz, A (2017) "Pantheon vastaanottaa Apacuanan, Hipólitan ja Matean jäänteet naistenpäivän aikana" Haettu 16. heinäkuuta 2017 el-carabobeno.com
5. Almeida, M (2016) "Quiriquireissa kapinallisella oli naisen nimi" Haettu 16. heinäkuuta 2017 osoitteesta rielesyneblinas.wordpress.com
6. Ovideo y Baños, J (1723) "Venetsuelan maakunnan valloitushistoria ja väestö" PDF. Haettu 16. heinäkuuta 2017 osoitteesta books.google.co.ve.