INDIGEENISUUS: ALKUPERÄ, OMINAISPIIRTEET JA EDUSTAJAT - KULTTUURISANASTO

Indigenismo on ideologia keskittyy arviointiin ja antropologisen tutkimuksen alkuperäiskansojen kulttuureihin. Tämän liikkeen tarkoituksena on kyseenalaistaa siirtomaavaltioiden perinteinen etnokestrismi ja siitä johtuva syrjintä, jota he kohdistivat alkuperäiskansoihin.

Vaikka voimme puhua valloituksen jälkeisistä vuosista peräisin olevista indigenismon etäisistä edeltäjistä, indigenismon alkuperä on myöhemmin. Sekä kulttuurisesta että poliittisesta näkökulmastaan, tämä ideologia alkoi levitä vasta 1900-luvun alussa.

Lázaro Cárdenasta edustava seinämaalaus - Lähde: Jujomx / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Yksi indigenismin historian tärkeimmistä tapahtumista oli ensimmäinen Amerikan välinen alkuperäiskansojen kongressi, joka kutsuttiin koolle 1940. Tässä kokouksessa, jota Meksikon presidentti Lázaro Cárdenas edisti, asetettiin indigenististen vaatimusten perusta. Yleensä kyse oli näiden yhteisöjen historiallisen alistamisen lopettamisesta.

Indigeenialla oli Meksikon lisäksi suuri vaikutus myös muihin Latinalaisen Amerikan maihin. Esimerkiksi Perussa se sai aikaan merkittävän kirjallisen suuntauksen 1900-luvun ensimmäisillä vuosikymmenillä. Kolumbiassa puolestaan kulttuurisen monimuotoisuuden tunnustaminen tapahtui vasta 1920-luvulla.

Indigenismin alkuperä

Kaukaisin indigenismin edeltäjä oli Antonio de Montesinosin joulukuussa 1511 tarjoama saarna. Jotkut kirjoittajat vakuuttavat, että siirtomaakaudella oli myös esimerkkejä tästä ideologiasta, jolla oli erilaisia piirteitä.

Myöhemmin, erilaisten itsenäisyyden sotien myötä, alkuperäiskansojen ongelma jätettiin taustalle.

Termin alkuperä

Wards Churchill, amerikkalainen tutkija, jolla on alkuperäiskansojen alkuperä, oli ensimmäinen, joka popularisoi termiä indigenismo. Toinen kirjailija, joka osallistui sen jatkamiseen, oli meksikolainen antropologi Guillermo Bonfil.

Toisaalta, kanadalainen antropologi Ronald Niezen on määritellyt käsitteen kansainväliseksi liikkeeksi, joka pyrkii suojelemaan ja edistämään eri alkuperäiskansojen oikeuksia.

Näiden akateemisten määritelmien lisäksi indigenismo vahvistui vallankumouksellisessa Meksikossa. Alkuperäiskulttuuri tunnistettiin tuolloin meksikolaisen nationalismin kanssa ja joitain perinteitä alettiin vaatia osana maan perintöä.

Ensimmäinen Amerikan välinen alkuperäiskansojen kongressi

Yksi keskeisistä tapahtumista alkuperäiskansojen lujittamisessa oli ensimmäisen Amerikanvälisen alkuperäiskansojen kongressin koollekutsuminen vuonna 1940.

Kokoukseen osallistui edustajia useimmista mantereen maista. Seurauksena oli, että indigenismo hyväksyttiin näiden maiden viralliseksi politiikaksi.

Indigeenisuuden ominaispiirteet

Intigeenismi on ideologinen suuntaus, joka keskittyy alkuperäiskansojen arviointiin ja tutkimukseen. Tämä kattaa näiden kansojen kulttuuriset, poliittiset ja antropologiset näkökohdat painottaen erityisesti niiden syrjinnän aiheuttaneiden mekanismien kyseenalaistamista.

Indigeenisuus politiikassa

Poliittisessa muodossaan indgenismi keskittyy alkuperäiskansojen sosiaalisten parannusten vaatimiseen. Tämänhetkiset teoreetikot suorittavat analyysin, jossa he arvostelevat syrjäytymistilanteita, joille historiallisesti näiden kulttuurien jäsenet on tuomittu.

Toinen poliittisen indigenismin ominaisuus on kieltää kolonisoitujen maiden eliitin eurooppalaistuminen.

Lyhyesti sanottuna, indigenismi pyrkii lisäämään alkuperäiskansojen edustusta valta-alueilla ja ottamaan huomioon heidän tarpeet ja organisatoriset erityispiirteet.

Indigeenisuus taiteessa

Kulttuuri ja taide ovat kaksi alaa, joilla indgenismisellä on ollut suuri merkitys, etenkin 1900-luvulta lähtien. Aikaisemmin Intian kroonikkojen joukosta voidaan nimetä joitain kaukaisia edeltäjiä.

Alkuperäiskansojen teosten teema on heijastanut sortoa ja kurjuutta, jonka alkuperäiskansat tuomittiin. Lisäksi ne heijastavat jäsenten tapoja, perinteitä ja luonnetta.

Indigeenistinen kirjallisuus

Eri taiteellisten tyylilajien sisällä kirjallisuus on ehkä eniten omaksunut alkuperäiskansojen ideoita.

Kirjallisuuden ja alkuperäiskansojen välinen suhde juontaa juurensa 1920-luvulle, ja sillä oli erityinen vaikutus Latinalaisen Amerikan maihin, joissa alkuperäiskansojen lukumäärä on suurempi.

Alkuperäiskansat sosiaalisena ja poliittisena aiheena

Intigeenismi yrittää antaa näkyvyyden alkuperäiskansojen jäsenille. Kyse on heidän muuttamisesta sosiaalisiksi ja poliittisiksi aiheiksi ja heidän perinteisten uskomustensa ja tapojensa kunnioittamiseen.

Indigeenismin väitteet

Alkuperäiskunnan kannattajat vaativat sarjaa toimenpiteitä alkuperäiskansojen elämän parantamiseksi. Ensimmäinen on tunnustaa oikeus maahansa, joka sisältää maaperän vaurauden. Käytännössä tämä merkitsisi heiltä otetun maan palauttamista.

Toisaalta vaaditaan myös heidän etnisen ja kulttuurisen identiteettinsä tunnustamista. Tässä mielessä vaatimus sisältää oikeuden ylläpitää perinteisiä instituutioitaan ja kieltensä puolustusta.

Samoin indigenistit vaativat yhtäläisiä oikeuksia kunkin valtion muiden asukkaiden kanssa ja lopettamisen tukahduttamiselle, jonka he ovat useaan otteeseen joutuneet uhreiksi.

edustajia

Alejandro Marroquin

Meksikolainen antropologi Alejandro Marroquín oli tunnettu indigenismin työstään. Yksi tunnetuimmista on Balance del indigenismo. Raportti alkuperäiskansojen politiikasta Amerikassa, jonka Amerikanvälinen alkuperäiskansojen instituutti julkaisi vuonna 1972.

Jose Maria Arguedas

Tämä perulainen oli kirjailija, antropologi, opettaja ja etnologi. Vuonna 1911 syntynyt Arguedas kirjoitti merkittävän määrän novelleja ja romaaneja, jotka tekivät hänestä yhden maansa tunnetuimmista kirjailijoista.

Arguedasia pidetään yhtenä pioneereista esitellessään kirjallisuudessa maailmanlaajuista näkemystä alkuperäiskansojen maailmasta. Hän kuvaa teoksessaan Perua maana, joka on jaettu kahteen kulttuuriin: Andien ja Eurooppaan. Molemmat pakotetaan toimimaan rinnakkain, vaikka törmäykset ovat väistämättömiä.

Cândido Rondon

Candido Rondon, jota kutsutaan myös marsalkka Rondoniksi, oli brasilialainen tutkimusmatkailija ja armeija, joka tutki maansa eri alueita 19. vuosisadan lopulla ja 20. vuosisadan alkupuolella.

Uransa keskeisimpiä kohteita ovat hänen tutkimuksensa Mato Grosso ja Amazonin länsiosat. Rondon oli ensimmäinen Brasilian intialaisten suojelutoimiston johtaja ja omistautui osan työstään Xingu-kansallispuiston perustamiseen.

Diego Rivera

Meksikolainen Diego Rivera oli yksi suurimmista Meksikon muralismin edustajista. Tämä kuvallinen suuntaus sisälsi teeman aiheeseen indigenismin.

Historiallinen tilanne suosi meksikolaista nationalismia aloittamassa alkuperäiskulttuurien käyttämisen erottuvana elementtinä.

Intigeenismi Meksikossa

Yksi Latinalaisen Amerikan maista, joissa indigenismillä on ollut suurin historiallinen läsnäolo, on Meksiko. Jotkut kirjoittajat väittävät, että jotkut alkuperäiskansojen uskonnollisista puolustajista valloituksen aikana olivat tämän liikkeen edeltäjiä, kuten Fray Bartolomé de las Casas.

Indigenismin nousu kuitenkin tuli vallankumouksen voiton kanssa. Siitä hetkestä lähtien meksikolainen nationalismi käytti tätä ideologiaa erottavana tekijänä Porfirio Díazin vanhoista politiikoista.

Tästä huolimatta jotkut asiantuntijat vakuuttavat, että tuon ajan alkuperäiskansojen mielestä alkuperäiskansoja pidettiin vain kuin menneisyyttä. Siksi he väittivät kulttuuriaan, mutta kiinnittämättä huomiota alkuperäiskansojen todellisuuteen, joka edelleen selvisi.

Muralism

Taistelu itsenäisyyden puolesta, kirjoittanut Diego Rivera

Muralismi oli taiteellinen suuntaus, joka ilmestyi Meksikossa vallankumouksen voiton jälkeen. Hänen tunnetuin edustaja oli Diego Rivera, hänen näkyvin päänsä oli maalari Diego Rivera

Turbulenssissa vallankumouksen jälkeisessä historiallisessa tilanteessa meksikolaiset intellektuellit yrittivät rakentaa uuden kansallisen identiteetin vallankumouksen sosiaalisten ihanteiden kanssa. Se oli myös liike, jolla oli suuri nationalistinen omatunto ja joka halusi poistaa rasismin alkuperäiskansojen suhteen, joka oli ollut läsnä siirtomaa-ajan jälkeen.

Muralistojen teemana olivat espanjalaisamerikkalaisten kansojen mytologia ja heidän historialliset hahmonsa. Samoin heidän perinteiset symbolit ja kohtaukset ilmestyivät.

Lazaro Cardenas

Muutaman vuoden kuluttua siitä, kun vallankumoukselliset ihmiset yhdistivät nationalismin indigenismiin, presidentti Lázaro Cárdenas valitsi jälkimmäisen liikkeen institutionalisoinnin.

Hänen saapumisestaan presidenttikuntaan Cárdenas alkoi soveltaa joitain alkuperäiskansoille suotuisia toimenpiteitä. Vuonna 1935 hän perusti alkuperäiskansojen autonomisen osaston. Kolme vuotta myöhemmin hän perusti kansallisen antropologian ja historian instituutin (INAH).

Perun alkuperäiskansojen

Perun nykyaikainen poliittinen indigenismi liittyy läheisesti APRAan, joka on yksi maan tärkeimmistä poliittisista puolueista.

Koska liike oli tiedossa, Aprismo vaati politiikkaa, jolla lopetettaisiin alkuperäiskansojen hyväksikäyttö sen lisäksi, että sen ohjelmaan kuuluisivat ulkomaiset yritykset.

Puolue kannatti myös alkuperäiskansojen historiallisten perinteiden yhdistämistä tekniikkaan ja nykyaikaiseen talouteen. Viime kädessä kyse oli uuden maan mallin luomisesta sekä poliittisesti että sosiaalisesti ja taloudellisesti.

Kulttuurinen indigenismi

Alkuperäiskansojen taideliike ilmestyi Perussa 1930-luvulla. Sen tärkeimmät edustajat olivat kirjailija José María Arguedas, valokuvaaja Martin Chambi, muusikko Daniel Alomia ja taiteilija José Sabogal.

Tällä liikkeellä oli edeltäjiä, jotka palaavat valloitusajankohtaan, esimerkiksi kroonikkojen kuten Inca Garcilaso de la Vegan tai Guamán Poma de Ayalan kanssa. Myöhemmin ilmestyi nykyinen julkaisu, joka sai nimen vapautumisajan kirjallisuudesta, jolle on ominaista kirjoitukset, jotka keräsivät jonkinlaista Quechua-sanoitusta.

1800-luvun lopulla alkuperäiskansojen teema sai uuden impulssin kirjallisessa realismissa. Hänen parhaat esimerkit olivat teokset, kuten intialaisemme tai linnut ilman pesää. 1900-luvun alussa kirjailijat sisällyttivät väärinkäyttämistä yhdeksi teostensa pääteemoista.

Kuten on jo todettu, alkuperäiskansojen virta alkoi itse 1920-luvulla. Tämän liikkeen pääpiirteenä oli alkuperäiskansojen suvaitsevaisuus omien kokemustensa perusteella eikä ulkoisen näkemyksen perusteella.

Indigeenisuus Kolumbiassa

Kolumbian vastikään perustettu tasavalta myönsi alkuperäiskansoille teoriassa samat oikeudet kuin muille vapaille kansalaisille. Vuonna 1821 julkaistun Cúcutan perustuslain myötä kunnianosoitus ja pakollinen henkilökohtainen palvelu poistettiin. Lisäksi määrättiin varausten jakaminen siten, että alkuperäiskansat voivat olla tonttiensa omistajia.

Kolumbian indigenismin esiintyminen

Regenerointijakso oli siirtomaarakenteiden ja katolisuuden puolustus. Tuolloin laadittiin useita alkuperäiskansoihin liittyviä lakeja, joiden tarkoituksena oli määritellä "tapa, jolla sivilisoituneisiin villit tulisi hallita".

Käytännössä tämä lainsäädäntö tarkoitti, että alkuperäiskansat jätettiin Kolumbian yleisen hallinnon ulkopuolelle. He olivat useaan otteeseen katolisten lähetyssaarnaajien alaisena. Alkuperäiskansoja pidettiin alaikäisinä monissa oikeudellisissa näkökohdissa. Tämä tilanne kesti hyvin 1900-luvulle.

Kuten Perussa ja Meksikossa oli tapahtunut, indigenismo oli vastaus tähän tilanteeseen. Vuodesta 1920 lähtien tämä liike alkoi edistää alkuperäiskansojen uutta näkemystä, joka antaisi heille enemmän ihmisarvoa ja tunnustaisi heidän kulttuurinsa ja oikeutensa.

Lisäksi monet indigenistit alkoivat yhdistää kolumbialaista nationalismia espanjalaisalaisten kulttuurien muinaiseen perintöön. Nämä yritykset eivät kuitenkaan estäneet monia alkuperäiskansoja menettämästä maataan.

Vuonna 1941 indigenismin etenemisessä oli käännekohta. Sinä vuonna perustettiin Kolumbian alkuperäiskansojen instituutti, elin, joka liittyi ensimmäiseen Amerikanvälisen alkuperäiskansojen kongressiin.

Se olisi se organisaatio, joka ryhtyisi toimiin uuden alkuperäiskansojen politiikan laatimiseksi maassa.

Maaperän kunnostus

Vuodesta 1970 lähtien maassa ilmestyi uusia alkuperäiskansojen järjestöjä, kuten Caucan alueellinen alkuperäiskansojen neuvosto. Heidän päätavoitteenaan oli saada takaisin kadonneet maat, heidän kulttuurinsa ja kielensä.

Tämä yhteiskunnallinen kamppailu saavutti joitain tuloksia 1980-luvulla. Vaikka he eivät pystyneet saavuttamaan kaikkia tavoitteitaan, ne onnistuivat aikomuksessaan hallita maataan laillisesti.

Toisaalta Kolumbian indigenismossa oli tärkeä vastakkainasettelu katolisen kirkon kanssa. Jälkimmäisen oli pakko luopua osasta valtaansa koulutuksessa, mikä antoi alkuperäiskansojen osastolle mahdollisuuden haltuunsa joitain koulutuskeskuksia.

Myöhemmin, vuonna 1978, hallitus otti etno-koulutuksen käyttöön alkuperäiskansojen virallisen koulutuspolitiikkana. Tämä käsite sisälsi kaksikielisyyden ja perinteisen kulttuurin kunnioittamisen.

Viitteet

Reyes, roomalainen. Indigenism. Saatu osoitteesta webs.ucm.es
Alcina Franch, José. Indigenismi tänään. Saatu ugrista
Meksikon kansallinen autonominen yliopisto. Mikä on indigenismo? Saatavana kansallisesta kulttuurista.unam.mx
Ars Latino. Latinalaisen Amerikan taiteen indigenismi. Haettu osoitteesta arslatino.com
Povos Indígenas no Brasil. Mikä on indigenistinen politiikka? Saatu osoitteesta pib.socioambiental.org
Encyclopaedia Britannican toimittajat. Indigenism. Haettu osoitteesta britannica.com
Kaltmeier, Olaf. Indigenism. Haettu osoitteesta uni-bielefeld.de

INDIGEENISUUS: ALKUPERÄ, OMINAISPIIRTEET JA EDUSTAJAT - KULTTUURISANASTO - 2025