JÁZAROS: ALKUPERÄ, SIJAINTI, POLIITTINEN, SOSIAALINEN ORGANISAATIO - HISTORIA - 2026

Kasaareja ovat ensimmäiset ihmiset, turkkilaisten syntyperä voitaisiin harkita Euroopan. Tämän ihmisryhmän kehittämisen ja mobilisoinnin jälkeen voitiin päätellä, että he ovat nykyisten juutalaisten esi-isiä, vaikka tästä historiasta tiedetään vain vähän.

Khazarit asettuivat nykyisen Venäjän eteläpuolelle ja pidättivät ns. Barbaarisia joukkoja useita vuosisatoja. He rakensivat kaupunkeja, kuten Itil, Samandar ja Sarkel. Khazaareille oli ominaista, että he olivat rauhanomaisia ​​kauppiaita, mutta joilla oli vahva armeija.

Alkuperä ja historia

Kazaarit, kuten myös ne tunnetaan, muodostivat sotilas- ja kauppakunnan. Kauan aikaa tämä kaupunki oli olemassa tukimuurina kahden kulttuurin välillä: roomalainen kristitty ja muslimi.

Turkkilaiset liittyvät huniin, soturisivilisaatioon, joka hallitsi Aasian maita melkein kolme vuosisataa. Joidenkin asiakirjojen mukaan proto-turkkilaiset olivat soturiväestön hallinnollinen ryhmä.

Monien taistelujen jälkeen Kiinan valtakunta karkotti hunit ja turkkilaiset. Sitten turkkilaiset etenivät edelleen länteen, Eurooppaan.

Sarkelin linnoituksen rakentaminen

Venäjän Volga-joen alajuoksulla Tsimlianskin vesisäiliön vesien alla on edelleen valkoinen kivilinnoitus. Siellä tämä historia kehitettiin, joka on käytännössä unohdettu, vaikka sekä juutalaiset että venäläiset olivat osa sitä.

Tämä linnoitus tunnetaan nimellä Sarkel tai valkoinen talo. Se rakennettiin kalkkikivestä ja tiilestä, ja sen arkkitehtuurilla oli suuri bysanttilainen vaikutus: tiili korvaa kivin ja veistokset vaihdetaan mosaiikeiksi. Sisäkatot on holvattu sisäpuolella ja kuplat ulkopuolella.

Khazarin ihmiset rakensivat tämän rakenteen vuonna 830, ja kalkkikiven käytöstä se on saanut nimensä: sarkel tarkoittaa "valkoista kaupunkia".

Sijainti

7. vuosisadan puoliväliin mennessä Aasiasta poistunut ja Eurooppaan saapuva ihmisjoukko asettui eteläiselle Mustallemerelle.

Tämä tila rajoittuu länteen Kreikan kanssa, etelästä se rajoittuu nykyiseen Syyriaan ja Irakiin ja Venäjä pohjoiseen. Khazaarit sijaitsivat koilliseen kyseisestä alueesta, Mustanmeren ja Kaspianmeren välissä.

Sosiaalinen ja taloudellinen organisaatio

Tässä nimetyssä tilassa khazarit kehittivät selvästi kaupallisen sosiaalisen dynamiikan. Tämä johti taloudellisen vaihtoon tarvittavan rauhan ja vakauden tilaan.

Khazar-ihmisistä, jotka sijaitsevat siten sekä tilassa että toiminnassa, tuli eräänlainen pidätinseinä kahden maailman välillä. Siellä hän pystyi pysäyttämään idästä tulevat muslimijoukot ja lännessä sijaitsevat kristilliset joukot.

Joten Khazarian valtakunta seisoi kahden yhtä vahvan armeijan välillä. Jos he halusivat pitää tilansa, heidän piti tulla neutraaleiksi. Hallitsijat omaksuivat juutalaisen uskonnon, kun taas ihmiset pysyivät minkään uskomuksensa sisällä, mukaan lukien polyteismi.

Khazaareilla, vaikkakin kauppiaita ja rauhanomaisia, oli vahva armeija, jota heidän taloudelliset kykynsä tukivat. Tästä syystä jotkut historioitsijat puhuvat Khazar-Arab-sodista, jotka kestäisivät yli vuosisadan. Khazarian valtakunta onnistui selviytymään hallitusti 11. vuosisadan alkuun saakka.

Poliittinen organisaatio

Khazaarien perusominaisuus on, että he pitivät juutalaisia, kristittyjä ja muslimeja, jokaisella ryhmällä on oma hallinto.

Se oli alue, jolla kauppa oli intensiivistä, ja sillä oli kaksi korkeinta hallitushenkilöä: jagán ja beg. Molemmat olivat voimakkaita hahmoja, mutta heillä oli erilainen uskonnollinen kuuluvuus.

Alueella oli kaksinkertainen siviili- ja uskonnollinen rakenne. Siviiliä johti Jagan, suuri hallintovirkamies. Otsikko kunnioitti Orguz Kagánia, joka oli yksi Turkin kansan myyttisiä perustajia. Uskonnollisessa osassa auktoriteettia kutsuttiin kerjäämään.

Juutalaisuuden omaksuminen

Juutalaisuuden omaksuminen uskonnoksi oli strategian noudattamista; Khazarien väestö oli turkkilaista alkuperää eikä semiittinen. Koska sen hajonta on ollut taloudellisesti ja sotilaallisesti voimakas valtakunta, sen leviämistä ei voitu ajatella tuhoamisena.

Päinvastoin, 12. ja 13. vuosisatojen välissä, Khazarian hallitsevat luokat, joilla oli taloudelliset valmiudet ja sotilaallinen organisaatio, sijoitettiin koko Eurooppaan. Keskiajan lopulla he olivat Kreikassa, Unkarissa, Puolassa, Liettuassa ja eteni sitten kohti eurooppalaista keskustaa.

Khazaareista Ashkenazisiin

Nämä Daavidin heimon jälkeläiset asettuivat asialle muukalaisena semitismille. Heitä kutsuttiin nimellä Aškenazíes, ihmisryhmä, joka kehitti erityisiä tapoja ja lakeja Torat-pohjaiseksi.

Lisäksi eskenatsit loivat oman kielensä, jiddisin, joka on germaanisten murrosten yhdistelmän tuote.

Muut juutalaiset ovat Sephardim. He olivat lähtöisin Lähi-idästä ja asettuivat pohjimmiltaan Iberian niemimaalle. Heillä on perinteitä ja tapoja paljon lähempänä ihmisiä, jotka pakenivat Egyptin orjuudesta Mooseksen ohjauksessa. Sefardimien oli pakko siirtyä kristinuskoon inkvisitiivisessa Espanjassa.

Khazarit nykypäivän juutalaisten jälkeläisinä

On tärkeätä huomata, että juuri Eskenazi-ryhmä vahvistui seuraavien vuosisatojen Euroopassa. He muuttivat omaisuutensa ja sotilaallisen voimansa yrityksiksi ja pankeiksi: rahoituksen ja tavaroiden tuotannon.

Juuri eskenatsit vahvistivat sukulaisuutensa juutalaisten kansan synonyymeiksi. Heillä onnistui olla riittävästi poliittista vaikutusvaltaa niin, että vuonna 1947 Yhdistyneiden Kansakuntien järjestö päätti juutalaisen valtion olemassaolosta.

Tämä alue sijaitsee Lähi-idässä, Välimeren rannalla. YK: n järjestön toimeksiannolla Palestiinan maat jaetaan kahteen osaan. Seuraavana vuonna Israel julistaa itsenäisyytensä.

Siitä lähtien vastasyntynyt valtio alkaa laiminlyödä rajamerkintöjä, ja se kattaa yhä enemmän alueita. Julistuksensa jälkeen Israel on aloittanut sodan naapurimaiden arabimaita vastaan, jotka eivät ole koskaan hyväksyneet sen historiallista syytä siellä.

Tämän valtion vapaus, jonka mukaan se ei tunnusta Palestiinan kansaa kansaksi ja hävittää sitä kansana, on konflikti, joka jatkuu tähän päivään asti.

Viitteet

1. Koestler, Arthur (1976) Khazar-juutalaiset. Kolmastoista heimo. H.Garetto-toimittaja. Palautettu osoitteessa: taotv.org
2. Puolustusministeriö: Espanjan strategisten tutkimusten instituutti. Palautettu osoitteessa: scholar.google.es
3. Ortiz, Alicia Dujovne (1999) Khazaarien haamu. La Nación -lehti. Argentiina. Palautettu: lanacion.com.ar
4. Ruiz González, Francisco José. (2012). Kaukasian Venäjä ja federaation suhteet Etelä-Kaukasiaan. Strategiamuistikirjat, (156), 181 - 215.
5. Sanz, Christian (2008) Onko aitoja juutalaisia? P. Arieun teologioiden verkko. Palautettu: lasteologias.wordpress.com
6. Urrutia, Ana (2002) Kirjallisuusmatkat: retket Jazariaan ja Panoniaan. Tk Magazine, nro 13-14, s. 97-104. ASNABI (Navarran kirjastonhoitajien liitto). Palautettu osoitteessa asnabi.com