José Ingenieros, joka tunnetaan myös nimellä Giuseppe Ingegnieri, oli argentiinalainen-italialainen lääkäri, joka tuli tunnetuksi Argentiinan tasavallan historiaa ja kehitystä koskevasta kirjallisesta työstään. Hänen töitään oli paljon ja ne oli omistettu mielen, sosiologian ja rikollisantropologian tutkimuksille.
Sitten hän kirjoitti psykologiaan liittyvistä aiheista ja lopulta omistautui filosofisiin ja eettisiin aiheisiin. Se oli viitelukemus aikansa nuorille, koska hänen teoksensa toimivat moraalisena ja käyttäytymiskompassina, etenkin nuorille argentiinalaisille.
Hän tarkkaili huolellisesti maansa vahvuuksia ja heikkouksia ja toiminut sen mukaisesti omistaen useita kirjoituksia. Niissä hän ehdotti ideoita niiden parantamiseksi sosiaalisessa, poliittisessa ja taloudellisessa mielessä. Hänen teoksensa vaikuttavat jo tänäänkin lukijaan, joka lähestyy niitä.
Tämä johtuu siitä, että ne pakottavat sinut ajattelemaan ja kyseenalaistamaan itsesi. Hänen laaja tietämys ja ajatuksen selkeys monien tietoalueiden suhteen ovat uskomattomia. Kaikissa hänen kirjoissaan tyytymättömyys ja tyytymättömyys asioihin hänen maassaan ilmenee.
Vaikka hän tunnustaa saavutetun edistyksen, hän vaatii edelleen etsimistä. Hän valitsi huippuosaamisen Argentiinan kansan kaikilla tasoilla ja laajentaen koko Latinalaisen Amerikan.
Elämäkerta
José Ingenieros tuli maailmaan 24. huhtikuuta 1877. Hän syntyi Etelä-Italiassa, Sisilian saarella. Hänen äitinsä oli nimeltään Mariana Tagliava ja isänsä oli Salvatore Ingegnieri.
Hänen perheensä oli aktiivinen Sisilian sosialistisessa liikkeessä. Juuri italialaisessa sanomalehdessä ilmenneen poliittisen julkaisun vuoksi perhettä vainottiin. Siksi he lähtivät maasta ja asettuivat Buenos Airesiin, Argentiinaan.
Opinnot
Hän opiskeli biologisia tieteita (lääketiede), mutta kasvatti myös rakkauttaan yhteiskuntatieteisiin, kuten sosiologiaan, psykologiaan ja filosofiaan).
Sille oli ominaista levoton henki, jota oli mahdotonta yhdistää vain yhdelle tiedon alueelle. Hänen työnsä ei rajoittunut tiedonkeruuun, vaan tarkoituksena oli välittää kaikki hänen kirjoituksissaan opittu.
Hänen elämänsä oli suunnattu idealistisen ihmisen käsitykseen verrattuna hänen ympäristönsä keskinkertaisuuteen (Se on hänen kirjaansa nimeltään Keskimääräinen ihminen). Positivismin filosofinen virta vaikutti voimakkaasti kaikkiin hänen työhönsä.
Ingenieros tarkasteli huolestuneena kansojemme liiallista uskottavuutta uskonnollisissa asioissa ja heidän taipumustaan totella. Hänen mukaansa molemmat pahat ovat perineet pitkään Espanjan siirtokuntien kautta.
Vuonna 1900 hän valmistui lääkäriksi Buenos Airesin yliopistosta ja tutki syventävästi hermoston ja henkisen järjestelmän patologiaa. Erinomaisesta työstään samana vuonna hänet korotettiin ulkomaalaisten tarkkailuosaston johtajaksi.
Vuosina 1902–1903 hän tarjosi neuropatologian kursseja. Vuonna 1904 hän sai kilpailun kautta professorin tehtävän Buenos Airesin yliopiston kokeellisen psykologian tuoliin.
Työsuoritus
Vuosina 1905–1906 hän osallistui maansa edustamiseen viidennessä kansainvälisessä psykologikongressissa. Hänet kutsuttiin luennoimaan myös ympäri Eurooppaa.
Vuonna 1907 hän perusti kriminologian instituutin Argentiinaan. Vuosina 1909–1910 hänet valittiin lääkäriseuran presidentiksi ja maansa psykologisen seuran presidentiksi.
Työskenneltyään professorina vuosikymmenen ajan yliopistossa, hän jatkoi opintojaan, tällä kertaa luonnontieteissä. Sitten hän päätti omistautua filosofialle perustamalla filosofisen seminaarin Buenos Airesin yliopistoon vuonna 1915.
Hänet kunnioitettiin nimityksellä Buenos Airesin yliopiston filosofisen tiedekunnan akateemiseksi jäseneksi.
Lisäksi José Ingenieros oli professori useissa yliopiston luostarissa maansa ulkopuolella, oli yli kolmenkymmenen akatemian ja tieteellisen instituution kunniajäsen ja esitti artikkeleillaan yli viisikymmentä eurooppalaista julkaisua.
Mielenkiintoiset
José Ingenieros vastusti ajatusta vanhenemisesta, joten moraalisia voimia kutsuneessa työssään hän hyväksyi, että hän antaa hänen kuolla ennen vanhuuden saavuttamista.
Monet ovat luetteloineet hänet Latinalaisen Amerikan nuorten oppaiksi, koska monet nuorekkaat henget inspiroivat hänen keskiaikaisen miehen teoksen lukemista.
Avustukset
Hän kirjoitti lyhyessä elämässään suuren määrän kirjoitusta, joka avasi ajatusten ikkunan latinalaisamerikkalaisille ja maailmalle. Ne vaihtelivat tieteellisestä humanistiseen analyysiin.
Hänen tärkeimmistä teoksistaan ovat seuraavat:
- Psykopatologia taiteessa (1902)
- Elämätaistelujen simulointi (1903)
- Geneettinen psykologia (1911)
- Keskinkertainen mies (1913)
kriitikot
Ingenieros auttoi monia ideoitaan paremman nykyisyyden ja tulevaisuuden rakentamiseen. Hän paljastaa työssään kansakunnan väärentäneiden isänmaallisten ja kansojen osallistumisen ja tekojen hylkäämisen.
Samoin voidaan nähdä hänen inhotuksensa Latinalaisen Amerikan alkuperäisiin asuttajiin sekä Afrikan perintöön, joka vaikutti kansakuntiemme kulttuuriin.
Hän tuli väittämään, että meidän on katsottava kohti Eurooppaa ja jäljitettävä sitä, koska sillä on korkeampi taso. Hän ilmaisi teksteissään näkyvän tyytyväisyyden tosiasiaan, että Argentiinan väestö koostuu eurooppalaisista jälkeläisistä, mutta hän hiljensi sen, että hänen kansansa alkuperäiskansojen juuret tuhottiin metodologisessa ja harkitussa kansanmurhassa.
Toinen kysymys on se, että siinä jätetään pois sosiaalinen ja taloudellinen vaikutus heidän maansa ongelmiin. Hän väitti, että sosiaaliset "virheet" ovat genetiikan yksinomainen tuote.
Samoin hän perustelee orjuutta afro-jälkeläisten tapauksessa, joita hän piti yhtä hyvin vammaisten kanssa. Hän piti heitä ala-arvoisina olennoina, joita mestarien on suojattava.
Hänen ehdotuksessaan täydelliseksi yhteiskunnaksi ei löytynyt vain rasismia, vaan myös klassismi. Hän piti köyhiä olemuksina, joiden fyysinen ja henkinen kyky oli vähäinen. Samalla tavalla hän piti ihmisiä heidän varhaisvuosinaan (lapsenkengissä) vastaamaan villit.
Hän kuoli 31. lokakuuta 1925, pian julkaistuaan viimeisen kirjansa Moraaliset voimat.
Viitteet
- Balmaceda, Daniel. (2013). José Ingenieros ja hänen keskinkertainen nimensä. Palautettu: lanacion.com.ar
- Aikablogiimme (2018) Elämäkerrat: Dr. José Ingenieros. Palautettu aikabiografias.blogspot.com -sivustomme
- Endara, J. (1922). José Ingenieros ja filosofian tulevaisuus. Palautettu osoitteessa libsysdigi.library.uiuc.edu
- Cumana, Y. (2008). José Ingenieros: Hänen näkemyksensä Latinalaisen Amerikan tarvittavasta koulutuksesta. Palautettu: saber.ula.ve
- Moreno, V (1999). BuscaBiographies: José Ingenieros. Palautettu: Buscabiografias.com