JOSÉ MARÍA ARGUEDAS: ELÄMÄKERTA JA TEOKSET - KIRJALLISUUS - 2026

José María Arguedas (1911 - 1969) ¹ oli perulainen kirjailija, runoilija, yliopiston professori, kääntäjä, antropologi ja etnologi. Hän on kuuluisa siitä, että hän on yksi kymmenennenkymmenennen vuosisadan Perun kirjallisuuden näkyvimmistä henkilöistä alkuperäiskansojen kertomustavan mukaisesti. ^kaksi

Hän ehdotti uutta näkemystä genreistä osoittamalla teksteissään maan, jolla on suuria kulttuurisia aukkoja, jonka piti hänen itsensä tavoin oppia elää rauhassa sen kahden kasvon kanssa: ensimmäinen oli alkuperäiskansojen alkuperäiskulttuurit ja toinen espanjalaiset. joka oli päällekkäin siirtokunnan ja väärinkäyttämisen ansiosta. ³

Lähettäjä Ei tarkka (Perun tasavallan historian historia, osa VIII.), Via Wikimedia Commons

Hänen elämänsä oli vaikeaa, koska lapsesta alkaen hän joutui kärsimään masennuksesta ja ahdistuskohtauksista, jotka ahdistivat häntä kuolemaansa asti. Traumasta kuormattuaan hän jatkoi kirjallista uraa, jossa hän poltti suuren osan omista kokemuksistaan ​​ja turhautuneisuudestaan.

Arguedas oppi kečua-kielen ja tämän ryhmän tapoja asumalla alkuperäiskansojen palvelijoiden kanssa lapsuutensa aikana äitipuolisessaan. Hän näki nämä intialaiset perheenä ja kärsi heidän tuskastaan ​​heidän rinnallaan, mikä antoi hänelle sisäisen kokemuksen Quechua-yhteiskunnasta. ⁴

Kääntäjätehtävissään hän tarkasteli muinaisen ja nykyaikaisen Quechua-kirjallisuuden tekstejä, joihin hän kiinnosti jo nuoruudesta lähtien. Romaanissa Yawar Fiesta hän loi sekoituksen alkuperäiskansojen ja espanjan kielen välillä. ⁵

Hänen työstään antropologina ei ollut kovinkaan arvostettu hänen elämänsä aikana, mutta se vaikutti hänen kirjallisuuteensa ja antoi paljon tietoa Perun kansanperinnöstä, etenkin suositusta musiikista, joka oli hänen tärkeimpiä kiinnostuksen kohteitaan. ⁶

Kirjailijana, kääntäjänä ja antropologina tekemänsä työn lisäksi José María Arguedas toimi myös julkisissa tehtävissä useita vuosia, jolloin hän oli osa Perun tasavallan opetusministeriötä.

Elämäkerta

Alkuvuosina

José María Arguedas syntyi 18. tammikuuta 1911 Andahuaylasissa, Apurimacissa. Hän oli Víctor Manuel Arguedas Arellanon ja Victoria Altamirano Navarron toinen poika. ⁷ Hänen isänsä oli asianajaja ja toimi rauhan tuomarina San Miguel - La Marissa, Ayacuchossa.

Arguedasin kärsimys alkoi vuonna 1914, vuonna, jolloin hänen äitinsä kuoli maksakoliisiin. Hänellä oli aina tuskaa siitä, ettei hänellä ollut mitään muistoja äidistään, koska hän oli kuolemansa aikana 3-vuotias.

Koska José María oli niin nuori, hänen isänsä päätti lähettää hänet asumaan isoäitinsä Teresa Arellanon luo. Samalla kun hän pysyi vanhimman, nimeltään Aristides, luona, joka seurasi häntä jatkuvissa matkoissa ympäri maata. ⁸

Pedron, joka oli sisaruksistaan ​​nuorin, adoptoi täti Amalia yhdessä aviomiehensä Manuel María Guillénin kanssa, joka antoi pojalle sukunimen.

Seuraavina vuosina syntyi useita José María Arguedasin isänpuolisia sisaruksia. Kaksi ensimmäistä, Carlos ja Félix, olivat heidän äitinsä, Eudocia Atamirano, siskon lapsia.

Myöhemmin Víctor Arguedasilla oli tytär nimeltä Nelly Demetria Ramírezin kanssa. Tämän tytön adoptoi setä, hänen isänsä puolipuoli, nimeltään José Manuel Perea Arellano vaimonsa kanssa.

Lapsuus

José María Arguedasin isä ylennettiin oikeudenkäynnin tuomariksi Lucanasissa. Vuonna 1917 Víctor Arguedas meni naimisiin Grimaresa Arangoitian, miljoonan lesken kanssa, joka oli kolmen nuoren äiti, nimeltään Rosa, Pablo ja Ercilia Pacheco.

Silloin nuori Arguedas, 6, joutui muuttamaan äitipuhtaansa taloon ja alkoi tuskallinen ajanjakso, joka takaa monien perulaisen kirjailijan teosten luonteen ja inspiraation. ⁹

Arguedas väitti, että äitipuoli halveksi sekä alkuperäiskansojen palvelijoita että itseään, joten hän sai hänet asumaan keittiössä, jossa he myös asuivat. Näin hän oppi kečua-kielen, sen tavat ja loi siteen heihin, jopa vahvempi kuin se, mitä hänellä oli perheensä kanssa.

Nämä muistot olivat ristiriidassa sen kanssa, mitä Arístides muistutti, että kova äitipuoli tuli tuntemaan myötätuntoa José Maríaa kohtaan rauhallisen ja ujolaisen luonteensa ansiosta.

Mutta yksi Arguedaksen elämän pimeimmistä luvuista oli hänen veljenpoika Pablo, joka oli julma ja paha poika. Hän kohteli intialaisia ​​väärin, vaikka hänellä oli alkuperäiskansojen piirteitä hänen kasvonsa, ja kateellisuudestaan ​​hän myös laajensi tätä kohtelua Arguedasiin.

Eräänä päivänä Pablo kaatoi lautan keittoa José Marían päälle vakuuttaen, että sen arvo oli vähemmän kuin mitä hän söi. ¹⁰ Sitten hän pakotti hänet katsomaan häntä raiskaamaan omaa tätiään. Nämä kokemukset ahdistivat Arguedasta koko elämänsä ajan.

Koulutus ja matka

Vuonna 1919 Víctor Arguedas vapautettiin ensimmäisen oikeusasteen tuomarista, kun Augusto Bernardino Legía tuli hallitukseen, joka kaatoi José Pardon. Tänä vuonna José María vieraili Cuscossa isänsä kanssa ja aloitti 4. luokan käymisen Abancayssa.

Arístides ja José María Arguedas päättivät paeta yhdessä äitipuhtaan talosta vuonna 1921 ja menivät setänsä Manuel Perea Arellanosin läheiselle karjatilalle.

Vuosina 1923 - 1924 kaksi nuorta matkusti isänsä kanssa, joka ilmoittautui lopulta Miguel de Graun kouluun lennolle. Vuonna 1925 Arguedas kärsi onnettomuudessa, jossa hän menetti kaksi sormea ​​oikealta kädeltään. ^yksitoista

Vuonna 1928 hän alkoi opiskella 3. lukion lukua Huancayossa. 15–19-vuotiaana hän matkusti jatkuvasti Ican, Liman ja Yauyosin läpi, mutta vuonna 1929 hän asettui pysyvästi Limassa, missä hän aloitti kauppiaskoulun.

20-vuotiaana, vuonna 1931, José María Arguedas ilmoittautui San Marcosin kansallisen yliopiston kirjekirjatieteelliseen tiedekuntaan Limassa, Perussa.

Hänen isänsä kuoli vuonna 1932, jolloin kaikki lapset, myös José María, jäivät ilman taloudellista tukea. Tästä syystä samana vuonna Arguedas sai postin postissa, jota hän hoitaa vuoteen 1937 saakka. Tuona vuonna hänet vangittiin El Sextoon kahdeksan kuukautta protestoidessaan muiden opiskelijoiden kanssa italialaisen fasistin Perun vierailua vastaan.

Rotu

José María Arguedas julkaisi ensimmäisen novellin Warma Kuyay vuonna 1933. Samana vuonna hän aloitti laulamisen tutkimuksen. Kaksi vuotta myöhemmin ilmestyi hänen ensimmäinen kirja Agua ja vuonna 1938, kun hänet vapautettiin vankilasta, hän julkaisi Canto Kechwan. ¹²

Vuonna 1939 hän meni naimisiin Celia Bustamante Vernalin kanssa. Kaksi vuotta myöhemmin Arguedas julkaisi Yawar Fiestan, jossa hän teki uuden kielen sekoittamalla Quechuaa espanjaan.

Vuosina 1943 - 1945 hän työskenteli opettajana Colegio Nuestra Señora de Guadalupessa.

Arguedas nimitettiin opetusministeriön kansanperinteen kuraattoriksi vuosina 1947 - 1950, tänä vuonna hänet ylennettiin vielä kaksi vuotta opetusministeriön kansanperinteen, kuvataiteen ja toimiston osaston päälliköksi. ¹³

Hänen kestävin tehtävä oli kulttuurimuseon etnologisten tutkimusten instituutin johtajana vuosina 1953–1963. Tuona vuonna hänet nimitettiin Perun kulttuuritalon johtajaksi vuoteen 1964 saakka. Sittemmin vuoteen 1966 Arguedas oli Kansallisen historiamuseon johtaja.

Hän oli professori alma materissaan vuosina 1958–1968, samoin kuin La Molinan maatalouden yliopistossa vuodesta 1962 kuolemaansa asti.

Arguedas sai taiteen kandidaatin tutkinnon vuonna 1958 alkuperäiskansojen yhteisöjen evoluutiosta. Ja vuonna 1963 hän sai tohtorin tutkinnon suoritettuaan tutkinnon nimeltä Espanjan ja Perun yhteisöt.

Itsemurhayritys

Vuonna 1964 hän sai Palmas Magistralesin komentajaksi Perun kulttuurin hyväksi suoritetuista palveluista.

Vuonna 1965 hänen pitkäaikaiset suhteensa Celia Bustamanten kanssa päättyivät 26-vuotisen avioliiton jälkeen. Arguedas oli jo jonkin aikaa aloittanut suhteen Sybila Arredondo Ladrón de Guevaran kanssa, jonka kanssa hän avioitui vuonna 1967. ¹⁴

José María Arguedas yritti 11. huhtikuuta 1966 itsemurhan Kansallisessa historiallisessa museossa. Hänen löysivät Sybila, Alberto Escobar ja Alfredo Torero, jotka siirrettiin hänet välittömästi sairaalaan, missä he onnistuivat pelastamaan henkensä. ^viisitoista

Masennus

Nuoresta iästä lähtien hänellä oli masennusoireita. Hän jopa tunnusti, että ennen kuin hän oli 10-vuotias, hän oli halunnut kuolla saatuaan pahoinpitelyä ja nöyryytystä äitipuoliskonsa perheeltä, etenkin velipuoli Pablo Pachecolta.

Itse asiassa trauma, jonka Pablo loi Arguedasissa, seurasi häntä koko elämänsä ajan, ilmentyen sekä kirjallisuuteen että seksuaalisiin ongelmiin.

Arguedas tunsi seksuaalisten suhteiden hylkäämisen, kun hän ei pitänyt olevansa näiden kohtaamisten arvoinen, joten naimisissa oleva elämä oli erittäin vaikea kahden vaimonsa kanssa.

Vuosina 1943 - 1945 hänellä oli pitkä masentava jakso, joka sai hänet jopa kykenemättömäksi työskentelemään jonkin aikaa. ¹⁶

Veljeilleen osoittamissa kirjeissä hän viittaa lapsuuden painajaisiin, joita hän on jatkuvasti kärsinyt, ja kouluissa käytyihin ahdistuskohtauksiin, mutta vakuuttaa kuitenkin, että aikuisuudellaan asunut oli paljon pahempaa.

José María Arguedas oli kokeillut erilaisia ​​lääkkeitä, eikä yksikään niistä ollut onnistunut kääntämään hänen masennusongelmaansa.

Samoin hän oli vieraillut erilaisten psykiatrien toimistoissa, kuten Pedro León Montalbán, Javier Mariátegui, Marcelo Viñar ja Lola Hofmann, mutta kukaan ei saavuttanut toivottuja tuloksia.

Vuonna 1969 päiväkirjoissa, joita Arguedas piti, hän kirjoitti, että hän ei pelkää kuolemaa, vaan pikemminkin muotoa, jota hän käyttää itsemurhan onnistumiseen.

kuolema

28. marraskuuta 1969 José María Arguedas ampui itsensä päähän toimistossaan La Molinan maatalouden yliopistossa.

Perulainen kirjailija kuoli neljä päivää myöhemmin, 2. joulukuuta 1969, Liman kaupungissa, Perussa.

Hän jätti kirjallisen osan postuumsesta teoksestaan ​​El zorro de arrêba y el zorro debajo (1971), jossa hän vangitsi kärsimykset, masennuksen ja epäilykset itsemurhasta, jotka hänet hyökkäsivät hänelle ennen kuolemaansa.

Pelaa

romaanit

- Yawar-puolue (1941).

- Timantit ja housut (1954).

- Syvät joet (1958).

- Kuudes (1961).

- Kaikki veret (1964).

- Kettu yläpuolella ja kettu alapuolella (1971).

tarinat

- Vesi. Kokoelma tarinoita (1935).

- Arangon kuolema (1955).

- Rasu Ñitin tuska (1962).

- Unelma pongosta (1965).

- Rakkausmaailma. Kokoelma neljä tarinaa, joissa on eroottinen teema, (1967).

runous

- Túpac Amaru Kamaq taytanchisman. Luovalle isällemme Túpac Amarulle. Hymn-kappale, (1962).

- Oodi suihkukoneelle (1966).

- Qollana Vietnam Llaqtaman / Vietnamin ylenmääräisille ihmisille (1969).

- Katatay ja muut runot. Huc jayllikunapas. Julkaistu postualisesti (1972).

Etnologiset, antropologiset ja kansanperinneopinnot

- Canto kechwa (1938).

- Perulaiset myytit, legendat ja tarinat (1947). Toimitettu yhteistyössä Francisco Izquierdo Ríosin kanssa.

- Quechualaisten kappaleita ja tarinoita (1949).

- Taika-realistisia tarinoita ja kappaleita perinteisistä festivaaleista: Folklore Mantaron laaksosta (1953).

- Puquio, kulttuuri muutosprosessissa (1956).

- Huancayo-messujen etnografinen tutkimus (1957).

- Alkuperäiskansojen kehitys (1957).

- Uskonnollinen suosittu taide ja mestitsokulttuuri (1958).

- Quechua-maagis-uskonnolliset tarinat Lucanamarcasta (1961).

- Quechua-runous (1966).

- Huarochirín jumalat ja miehet (1966).

- Espanjan ja Perun yhteisöt (1968).

Posthumous kokoelmat

- Muukalainen ja muut tarinat (1972), Montevideo, Sandino.

- Valitut sivut (1972), Lima, Universo.

- Unohdetut tarinat (1973), Lima, kuvat ja kirjeet.

- Täydelliset tarinat (1974), Buenos Aires, Losada.

- Lords and Intians: Tietoja Quechua-kulttuurista (1975).

- Kansallisen intiamerikkalaisen kulttuurin muodostuminen (1976).

Horizonte-kustantamo julkaisi José María Arguedan kokonaisteokset vuonna 1983. Vuonna 2012 he lisäsivät Arguedan antropologisen ja kulttuuriteoksen tähän kokoelmaan. Jäljelle jätettiin yhteensä 12 osaa, jotka perulaisen leski Sybila Arredondo de Arguedas on laatinut.

Palkinnot

1935 - Vesi, 2. palkinto Buenos Airesin argentiinalaisen amerikkalaisen lehden edistämässä kansainvälisessä kilpailussa.

1955 - Arangon kuolema, Latinalaisen Amerikan novellikilpailun 1. palkinto Meksikossa.

1958 - Alkuperäiskansojen kehitys, Javier Prado National Culture Promotion Award, Peru.

1959 - Syvät joet, Ricardo Palma -palkinto kulttuurin edistämisestä, Peru.

1962 - El Sexto, Ricardo Palman kansallinen kulttuurin edistämispalkinto, Peru.

Viitteet

1. No, M. (2007). Pikku Laroussen kuvitettu tietosanakirja 2007. 13. toim. Bogotá (Kolumbia): Printer Colombiana, s. 1122.
2. Encyclopedia Britannica. (2018). José María Arguedas - perulainen kirjailija. Saatavana osoitteessa: britannica.com.
3. En.wikipedia.org. (2018). José María Arguedas. Saatavana osoitteessa: en.wikipedia.org.
4. Stucchi P, S. (2003). José María Arguedasin masennus. Journal of Neuro-Psychiatry, 66, sivut 171 - 184.
5. En.wikipedia.org. (2018). José María Arguedas. Saatavana osoitteessa: en.wikipedia.org.
6. Zevallos Aguilar, Yhdysvallat (2015). José María Arguedas ja uuden Andien musiikki. Hänen kulttuuriperintönsä XXI-luvulla. Kirjallisuuden muistikirjat, 20 (39), s. 254 - 269.
7. Siemens, W. (1980). Aika: José María Arguedas. Katsaus: Americas Literature and Arts, 14 (25–26), s. 12-15.
8. Stucchi P, S. (2003). José María Arguedasin masennus. Journal of Neuro-Psychiatry, 66, sivut 171 - 184.
9. Siemens, W. (1980). Aika: José María Arguedas. Katsaus: Americas Literature and Arts, 14 (25–26), s. 12-15
10. Siemens, W. (1980). Aika: José María Arguedas. Katsaus: Americas Literature and Arts, 14 (25–26), s. 12-15
11. Stucchi P, S. (2003). José María Arguedasin masennus. Journal of Neuro-Psychiatry, 66, sivut 171 - 184.
12. En.wikipedia.org. (2018). José María Arguedas. Saatavana osoitteessa: en.wikipedia.org.
13. Stucchi P, S. (2003). José María Arguedasin masennus. Journal of Neuro-Psychiatry, 66, sivut 171 - 184.
14. Stucchi P, S. (2003). José María Arguedasin masennus. Journal of Neuro-Psychiatry, 66, sivut 171 - 184.
15. Torero, A. (2011). Haara José María Arguedas. Lima, Peru: Gutemberg, pp. 14-16.
16. Stucchi P, S. (2003). José María Arguedasin masennus. Journal of Neuro-Psychiatry, 66, sivut 171 - 184.
17. En.wikipedia.org. (2018). José María Arguedas. Saatavana osoitteessa: en.wikipedia.org.